陜西省寶雞市千陽中學(xué)2025屆高三語文下學(xué)期第九次模擬考試試題

PAGEPAGE11陜西省寶雞市千陽中學(xué)2025屆高三語文下學(xué)期第九次模擬考試試題滿分：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一∶像牛一樣耕耘像牛一樣奮勉陳凌“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力氣的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比方為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比方為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比方為老黃牛?！痹?024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并給予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào);在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神;在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品行。體悟牛的品行、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的詳細(xì)精現(xiàn)。“俯首甘為孺子?！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)緣由。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣說明自己為何寵愛畫?！谩芭Ｒ?，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)?！辈晦o勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、靜默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品行，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神?！疤扉_于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力氣之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在乘風(fēng)破浪中前行的力氣所在。聞名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，常常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答∶“屬牛的?！币耘Ｗ詻r，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈做出了突出貢獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變更、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時(shí)。古語有言∶“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶?duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯?！钡耐馓?hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還常常對(duì)人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必需畫5幅畫的規(guī)則。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成果的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的;每個(gè)幻想的實(shí)現(xiàn)，都是“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的?！扒斑M(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，接著為中華民族宏大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)建新的歷史輝煌!”習(xí)近平總書記的話語激昂人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，許多人在自己的摯友圈里，寫下這樣的寄語∶“2024，‘鼠’實(shí)不易;2024，‘?！D(zhuǎn)乾坤?！被孟氩粫?huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正值其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品行、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮勉，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年2月11日）材料二∶人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時(shí)代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關(guān)考古發(fā)覺。在長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特別地位和精神價(jià)值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。我國先民對(duì)牛的崇拜早在史前就已存在。傳聞中華文明始祖之一的神農(nóng)氏就是“人身牛首”的形象;蚩尤“人身牛蹄，頭有角”;大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳聞中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統(tǒng)社會(huì)中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財(cái)寶的象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動(dòng)物、農(nóng)業(yè)耕作相關(guān)的不少字都屬“?！辈?，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產(chǎn)生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，牛與鐵犁的結(jié)合成就了農(nóng)業(yè)社會(huì)一次宏大的技術(shù)變革，社會(huì)生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生巨大變革，奠定了中華農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負(fù)載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。在中華民族藝術(shù)寶庫中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動(dòng)地反映出社會(huì)生活的某一側(cè)面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)建力和想象力。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深化到人們的精神生活，對(duì)人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在中華民族歷史上，人與牛形成了密切的共生關(guān)系，人們將任勞任怨、奉獻(xiàn)、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質(zhì)給予牛，形成了大量有關(guān)牛的隱喻表達(dá)，通過文藝作品不斷強(qiáng)化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中"抵觸隆曦，日耕百畝，牛雖有功，于已何益"，歌頌牛低頭耕耘、不計(jì)回報(bào)的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，則歌頌埋頭干、不計(jì)得失、為人民服務(wù)的人，這些特質(zhì)構(gòu)成了牛文化的精神內(nèi)核，對(duì)中華民族精神產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻(xiàn)等精神的象征。B.文中所引臧克家的詩句生動(dòng)形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻(xiàn)的精神，完整闡釋了牛文化的精神內(nèi)涵。C.傳統(tǒng)社會(huì)中，牛價(jià)值巨大，既是作為役力的重要生產(chǎn)資料，又能在日常生活中被當(dāng)作財(cái)寶進(jìn)行物質(zhì)交換。D.隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，牛的精神不僅不會(huì)淡出人們的視野，反而會(huì)被給予新的內(nèi)涵而發(fā)揚(yáng)光大。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中引用“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛”，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，因而成為人們贊美的對(duì)象。B.牛與鐵犁的結(jié)合是春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)社會(huì)的首次技術(shù)變革，使生產(chǎn)力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)。C.唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝，牛雖有功，于已何益”，和畫家李可染對(duì)牛精神的解說在意義上大體一樣。D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為?！钡拿枋?，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。3.下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。（吳隱之《酌貪泉》）B.朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實(shí)。（王安石《耕?！罚〤.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）D.毛相林帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。4.材料一主要運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。（4分）5.兩則材料的寫作對(duì)象都是牛和牛文化，但其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和行文脈絡(luò)不盡相同。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕南嘧R(shí)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。窗花舞張金鳳是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意?是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅?是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增加喜氣洋洋的期盼?——是窗花。我去趕年集，總是特意找尋窗花。那手工剪出的紅窗花，每一幅都經(jīng)由一雙靈活的手摩挲過，充溢才智和愛意;剪刀裁出的線條簡約而質(zhì)樸，有著人間煙火的氣息。窗花承載著我美妙的記憶。幼時(shí)鄉(xiāng)下的冬日，紅形彤的炭火盆旁，女人守著針線笸籮，用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢(mèng)。剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她說，剪刀有眼睛，心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕快地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。左旋右轉(zhuǎn)之間，一朵朵漂亮的窗花在她手中漸漸綻放:牡丹花團(tuán)碩大、富貴華美;荷花在澄澈的野塘裊裊出水，鯉魚蹦出水面;懷抱大鯉魚的胖娃娃，肉嘟嘟的臉上帶著笑;園圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動(dòng)地佇立……剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時(shí)間，勾起了她對(duì)勞動(dòng)歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。她剪出肌腱有力的農(nóng)夫揚(yáng)鞭驅(qū)犍牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上。她也剪出閑情逸致的休憩場(chǎng)景∶戴斗笠的老人垂釣于湖畔，一圈圈細(xì)紅的曲線就是湖水的漣漪;搖蒲扇的奶奶、納鞋底的婦人在大樹下安詳?shù)匚⑿Γ霉适滤┳∫粠痛┒嵌档耐尥蕖疹^升上來又落下去，窗欞紙暗下去又亮起來。那些盛開在笸籮里的窗花，耐性地等著好日子到來。除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得牢固而烏黑，初秋封上去的窗紙已經(jīng)泛黃。它們被風(fēng)摩掌過，被寒雨拍打過，被麻雀的嘴啄過，被小孩子的手指尖捅破過，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的日子都在它們身上留下痕跡。到年關(guān)，女人們刮掉舊窗紙，給窗欞撣去塵埃，貼上嶄新的白紙。那潔白的新窗紙，將覆蓋過往日子里的辛苦，給平實(shí)的生活增加浪漫。新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要開些花兒才有朝氣。過了年，春天就到了，是應(yīng)當(dāng)紅紅火火地開著花迎接它。于是，人們將紅彤彤的窗花張貼在潔白的窗紙上。年輕人的新居窗上貼的是鴛鴦戲水、喜鵲登枝、麒麟送子，從晨曦微明到月籠西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌著華蜜。姑娘們的窗上貼著嫦娥奔月、天女散花、百鳥朝鳳，這是她們自己剪的，把自己的心氣和期盼都張貼在窗上。住著學(xué)生娃的屋子，窗子常常是無形的教科書，窗花有聞雞起舞，有精忠報(bào)國。老人居住的窗上則貼著桃園結(jié)義、孟母三遷，老故事里的人生哲理，是一輩子的念想?；鸺t的窗花，把風(fēng)景、傳聞、戲文搬到窗上來，把全部的念想和期盼都凝合在窗上。窗花是枝頭翱翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花。如今的窗已經(jīng)是寬大光明的玻璃窗，窗花也由方寸寬窄發(fā)展到車?yán)C花團(tuán)。我的窗花師父是一位七十歲的老人，每年在老城區(qū)的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農(nóng)村遷到城里，離了土地，就在家剪窗花分給親威摯友。后來不斷有人聯(lián)系購買，這鄉(xiāng)村里的老手藝竟然被城市人接納和寵愛，于是她把剪窗花做成了自己的事業(yè)。平日里訂購大圖的居多，比如給老人祝壽的“松鶴圖”，掛新屋的“大吉圖”（雄雞）、“百財(cái)圖”（白菜）等。過年的窗花大多小巧，但是她最情愿剪這一類，邊剪邊想著一幅幅"喜鵲登枝""獅子把門"生龍活虎"都會(huì)貼在什么樣的窗上，祝愿什么樣的人家，心里就高興。老人的窗花有傳統(tǒng)的樣式，也有女兒給設(shè)計(jì)的新奇花樣。我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份保藏。漸漸地，自己也學(xué)著剪。從最簡潔的花樣起先，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿足的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大高興。去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花，共十二張，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物活靈活現(xiàn)，動(dòng)作鮮活動(dòng)感。把它們一一張貼到窗上，屋里登時(shí)喧鬧起來，就像在炕頭上演了一場(chǎng)秧歌大戲。新年的陽光里，這些窗花就像活的一樣，彩綢飄舞，扇子翻飛，耳畔似乎響起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調(diào)。不經(jīng)意抬頭往外看，見對(duì)面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區(qū)喇叭里響著喧鬧的《春節(jié)序曲》，屋角的紅燈籠在風(fēng)里晃動(dòng)著。那一刻，我感覺窗花上的舞者都在舞動(dòng)，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生風(fēng)。團(tuán)團(tuán)祥和的喜氣覆蓋著家家的春節(jié)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年2月11日）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.其次段寫紅窗花充溢著才智和愛意，有著人間煙火的氣息，既點(diǎn)明白作者特意找尋窗花的緣由，又寫出了窗花的文化內(nèi)涵。B.新婚的年輕人、待嫁的姑娘、學(xué)生、老人選擇不同的窗花，意在表明人們對(duì)窗花的寵愛，窗花已然是最富有煙火氣息的藝術(shù)品。C.文中寫"我"的窗花師父從鄉(xiāng)村到城市，把剪窗花的老手藝做成了事業(yè)，表明新時(shí)代中越來越多的人更加留意對(duì)美妙生活的追求。D.作者寫自己學(xué)習(xí)剪窗花的過程，字里行間洋溢著對(duì)窗花藝術(shù)的深深寵愛之情，也顯示出窗花藝術(shù)的巨大魅力。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇運(yùn)用設(shè)問和排比，引出全文的寫作對(duì)象——窗花，描繪出窗花富有朝氣的美妙畫面，為全篇奠定了情感基調(diào)。B.第三段中通過對(duì)奶奶剪窗花時(shí)神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，刻畫出一個(gè)心靈手巧、酷愛生活、可親可敬的老人形象。C.文章在表現(xiàn)膠州秧歌人物窗花的活靈活現(xiàn)時(shí)，運(yùn)用通感和夸張手法，化靜為動(dòng)，寫出了自己的沉醉之情，引發(fā)讀者無盡的想象。D.本文始終圍繞窗花之美選材，將回憶與現(xiàn)實(shí)交織在一起，既寫出了歷史的滄桑與沉重，又歌頌了現(xiàn)實(shí)的美妙與華蜜。8.請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。（4分）火紅的窗花，把風(fēng)景、傳聞、戲文搬到窗上來，把全部的念想和期盼都凝合在窗上。窗花是枝頭翱翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。9.本文的寫作對(duì)象是窗花，但題目卻是“窗花舞”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。荀攸字公達(dá)，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有特別之色，殆將有奸！”衢寤乃推問果殺人亡命由是異之何進(jìn)秉政征海內(nèi)名士攸等二十余人攸到拜黃門侍郎。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何颙、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆怨之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)殽、函，輔王命，以號(hào)令天下，此桓文之舉也?！笔麓咕投X，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語飲食自若，會(huì)卓死得免。棄官歸，復(fù)辟公府，舉高第，遷任城相，不行。攸以蜀漢險(xiǎn)固，人民殷盛，乃求為蜀郡太守，道絕不得至，駐荊州。太祖迎天子都許，遺攸書，于是征攸為汝南太守，入為尚書。太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧、鐘繇曰：“公達(dá)，特別人也，吾得與之計(jì)事，天下當(dāng)何憂哉！”以為軍師。建安三年，從征張繡。攸言于太祖曰：“繡與劉表相恃為強(qiáng)，然繡以游軍仰食于表，表不能供也，勢(shì)必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢(shì)必相救?！碧娌粡?，遂進(jìn)軍之穰，與戰(zhàn)。繡急，表果救之。軍不利。太祖謂攸曰：“不用君言至是?！笔菤q，太祖自宛征呂布，至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰(zhàn)，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉說曰：“呂布勇而無謀，今三戰(zhàn)皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布?xì)庵磸?fù)，宮謀之未定，進(jìn)急攻之，布可拔也?！蹦艘?、泗灌城，城潰，生禽布。七年，從討袁譚、尚于黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。冀州平，太祖表封攸曰：“軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也?！庇谑欠饬陿渫ず?。十二年，下令大論功行封，增邑四百，并前七百戶，轉(zhuǎn)為中軍師。魏國初建，為尚書令。攸從征孫權(quán)，道薨。太祖言則流涕。（節(jié)選自《三國志·魏書十》，有刪減）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．衢寤/乃推/問果殺人/亡命由是/異之/何進(jìn)秉政征/海內(nèi)名士攸等二十余人/攸到拜黃門侍郎B．衢寤/乃推問/果殺人亡命/由是異之/何進(jìn)秉政/征海內(nèi)名士攸等二十余人/攸到/拜黃門侍郎C．衢寤乃推/問果殺人/亡命由是/異之/何進(jìn)秉政/征海內(nèi)名士攸等二十余人/攸到/拜黃門侍郎D．衢寤乃推問/果殺人亡命/由是異之/何進(jìn)秉政征/海內(nèi)名士攸等二十余人/攸到拜黃門侍郎11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從子：從，堂房親屬。從子，用作自己父親之兄弟（伯父/叔父）之孫的稱謂；唐宋時(shí)人起先將親兄弟之子稱作從子。B．桓文之舉：桓文，為春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱。桓文之舉，代指平定天下的大事。C．佐臣：是曹操對(duì)荀攸的稱謂，強(qiáng)調(diào)荀攸輔佐自己的地位。D．薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。而“崩”是指古代帝王和王后死去。12．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．荀攸敏銳果敢。祖父荀曇過去的下屬張權(quán)懇求為去世的祖父守墓，荀攸懷疑其必有問題；在董卓作亂后，他與人謀劃刺殺無道兇殘的董卓，以安定天下。B．荀攸作為軍師，對(duì)作戰(zhàn)形勢(shì)分析精確。在跟隨曹操征討張繡過程中，認(rèn)為不能急于進(jìn)攻張繡，應(yīng)當(dāng)?shù)却龔埨C與劉表兩股勢(shì)力分化后再進(jìn)攻才有利。C．荀攸在作戰(zhàn)中能做到知彼。曹操征討駐扎在宛地的呂布不順，產(chǎn)生退兵之念，荀攸認(rèn)為呂布軍隊(duì)士氣低迷、陳宮才智未能發(fā)揮作用，建議曹操以水急攻呂布。D．荀攸深得曹操賞識(shí)。被曹操啟用之初就得到盛譽(yù)，在后來多次從征中為曹操出謀劃策，得到曹操認(rèn)可，被封侯升職。13．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）公達(dá)，特別人也，吾得與之計(jì)事，天下當(dāng)何憂哉！(2）呂布勇而無謀，今三戰(zhàn)皆北，其銳氣衰矣。14.太祖征討呂布時(shí)，取得成功的緣由是什么？請(qǐng)概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。與劉將軍杜文學(xué)晚登西城高啟①木落悲南國，城高見北辰。飄舞猶有客，經(jīng)濟(jì)豈無人。鳥②過風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。相期俱努力，天地正烽塵?！咀ⅰ竣俑邌ⅲ涸┟鞒跞?。詩題中劉將軍和杜文學(xué)是他的好友。②鳥：大鵬鳥?！肚f子·逍遙游》中有“化而為鳥，其名為鵬”。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫詩人和摯友晚登西城，觸目所及，樹木凋零，仰視夜空，北辰閃耀，不禁悲從中來。B.頷聯(lián)中詩人寫自己客居他鄉(xiāng)飄舞江湖，不禁悲嘆∶偌大天下竟然沒有一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦的人才。C.頸聯(lián)中"生"字生動(dòng)傳神，似乎鵬鳥借助風(fēng)力才長出了翅膀，突出了風(fēng)對(duì)鵬鳥展翅翱翔的重要意義。D.尾聯(lián)和首聯(lián)遙相呼應(yīng)，心情一改哀痛為豪邁健壯，語言平實(shí)，感情真摯，于沉郁中見昂揚(yáng)。16.這首詩表達(dá)了詩人哪些情感?請(qǐng)概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）我國古詩詞中，詩人常常借啼聲哀婉的杜鵑傳達(dá)凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹癬________，_________”兩句就表達(dá)了凄涼之意。（2）同是用行路來形象地論述積累的重要，《老子》說"千里之行，始于足下"，荀子在《勸學(xué)》中則說“_________，_________”。（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫客人吹洞簫的文字特別精彩，其中側(cè)面表現(xiàn)音樂效果的兩句是“_________，_________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。這座樓（馬克思故居）里保存最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本。（）《資本論》是一本最徹底地教人相識(shí)社會(huì)的巨著，全書160萬字，馬克思為它耗費(fèi)了40年的心血，為了寫作，前后探討書籍達(dá)1500種。在這之前誰也沒有像他這樣講清資本和勞動(dòng)的關(guān)系。恩格斯在馬克思的墓前說，馬克思一生有兩大發(fā)覺：一是發(fā)覺物質(zhì)生產(chǎn)是精神活動(dòng)的基礎(chǔ)；二是發(fā)覺了資本主義的生產(chǎn)規(guī)律。不只是這本書教人認(rèn)清剝削，殲滅剝削；還教人相識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織經(jīng)濟(jì)。甚至它的光焰逼得資本家也不得不學(xué)《資本論》，不得不承認(rèn)勞資對(duì)立，設(shè)法緩和沖突。《資本論》是一個(gè)海，人類社會(huì)的全部學(xué)問，經(jīng)過了在歷史河床上的長途奔流，又經(jīng)過了在各種學(xué)科山林間的汲取過濾，最終都匯到了馬克思的腦海里來，匯到了這本大書里來。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A.第22展室在三樓，是特地保藏和展出《資本論》的B.三樓的第22展室是特地保藏和展出《資本論》的C.《資本論》的特地保藏和展出是在三樓的22展室D.三樓的第22展室是特地展出和保藏《資本論》的19.下列選項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A.紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。B.波浪一邊歌頌，一邊沖向高空去迎接那雷聲。C.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌似乎也要曬化。20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。（3分）（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題。何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程。①，它指的是深海中依靠鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚羨大自然的奇麗奇幻，更為“一鯨落而萬物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，給予其溫順而又詩意的內(nèi)涵。②。攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餮盛宴的起先。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿足足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚集過來，它們干脆利用鯨骨及旁邊養(yǎng)分豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。漸漸的，鯨的身體在深海厭氧分解過程中靜靜釋放出硫化物，依靠硫化物生活的細(xì)菌③，造就了依靠有機(jī)質(zhì)而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂園。整個(gè)過程嚴(yán)絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長達(dá)數(shù)十年甚至上百年。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)以“鯨落”為主語，概括文段的主要信息，不超過70個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）2010年春運(yùn)的第一天，新華社記者周科在南昌火車站廣場(chǎng)拍下了這樣一張照片∶一位年輕的母親，背上巨大的行囊壓彎了她的身軀，手里的背包眼看拖地，但攬?jiān)谟冶壑械膵牒⒄R而暖和。抬頭前行的母親面色紅潤，目光堅(jiān)決有力。這張題為《孩子，媽媽帶你回家》的照片感動(dòng)了多數(shù)中國人。十一年過去，這位來自四川省涼山彝族自治州越西縣瓦巖鄉(xiāng)桃園村、名叫巴木玉布木的母親又一次引起社會(huì)關(guān)注。隨著國家精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略的推動(dòng)，現(xiàn)在，她家蓋起了寬敞光明的新居，兒女走進(jìn)了學(xué)校，一家人生活得和諧華蜜。巴木玉布木生活和命運(yùn)的變更，是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)縮影。讀了上述材料后，你有怎樣的相識(shí)與思索?請(qǐng)以“個(gè)人與時(shí)代”為主題，寫一篇文章。要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。九模參考答案一（35分）1.（3分）D（A項(xiàng)，因果倒置;B項(xiàng)，"完整闡釋"錯(cuò)誤;C項(xiàng)，"被當(dāng)做財(cái)寶進(jìn)行物質(zhì)交換"不合文意，原文中說的是"牛用作交換媒介"2.（3分）BB項(xiàng)，"首次技術(shù)變革"錯(cuò)誤，原文是"一次宏大的技術(shù)變革";"從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)"表述錯(cuò)誤，依據(jù)原文，奠定中華農(nóng)耕文明基礎(chǔ)的，應(yīng)當(dāng)是這次技術(shù)變革引發(fā)的整個(gè)社會(huì)的巨大變革）3.（3分）A（《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點(diǎn)無關(guān)）4.（4分）①引用論證。如文章引用習(xí)總書記講話、魯迅的詩句等。②舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強(qiáng)等名人事例。（每個(gè)要點(diǎn)2分，其中論證方法1分，結(jié)合材料說明1分;共4分）5.（6分）（1）內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)∶材料一為"孺子牛、拓荒牛、老黃牛"的精神及新的時(shí)代內(nèi)涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價(jià)值。（2）行文脈絡(luò)∶材料一先指出牛的精神品質(zhì)及新的時(shí)代內(nèi)涵，再依次綻開論證，最終號(hào)召人們學(xué)習(xí)牛的精神;材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對(duì)牛在生產(chǎn)生活中的特別地位及精神價(jià)值依次論述。（內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)2分;行文脈絡(luò)4分;共6分。假如先說材料一的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和行文脈絡(luò)，再說材料二的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和行文脈絡(luò)也可）6.（3分）B"意在表明人們對(duì)窗花的寵愛，簡花已然是最富有煙火氣息的藝術(shù)品"表述不合文意。寫不同人群對(duì)窗花的不同選擇，意在表明窗花能夠滿足不同的大在審美方面的不同需求，且"最富有煙火氣息的藝術(shù)品"的"最"在文中也沒有依據(jù)）7.（3分）D"寫出了歷史的滄桑與沉重"表述錯(cuò)誤。文中雖有對(duì)過往的回憶，但無論回憶的人還是事，體現(xiàn)的都是對(duì)美妙華蜜生活I(lǐng)追求和憧憬，并沒肴"歷史的滄桑與沉重"）8.（4分）（1）"窗花把風(fēng)景、傳聞、戲文搬到窗上來"中的"搬"字運(yùn)用擬人修辭，把無生命的窗花寫活了。（2）句中把"窗花"比作"詩歌"和"薪火"，生動(dòng)形象地寫出了窗花在人們心中的意義和價(jià)值。（3）既總結(jié)了上段描寫的窗花內(nèi)容，又引出了下文對(duì)窗花變遷和傳承的敘寫，起到承上啟下的過渡作用。（每點(diǎn)2分，共4分。答出其中隨意兩點(diǎn)，即可得滿分）9.（6分）（1）"舞"字化靜為動(dòng)，給予了窗花勃勃朝氣。（2）"舞"字表現(xiàn)出了剪窗花人動(dòng)作的輕快美麗及其內(nèi)心的愉悅。（3）"舞"字將窗花上的人和生活中的人融為一體，彰顯出新時(shí)代生活的美妙華蜜。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。如有另外的答法，只要言之成理，也可得分）二、（35分）10．（3分）B（衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。何進(jìn)秉政，征海內(nèi)名士攸等二十余人。攸到，拜黃門侍郎）11.（3分）C（佐臣，對(duì)此稱謂理解不當(dāng)）12.（3分）C（“駐扎在宛地的呂布”，錯(cuò)，以水急攻呂布是在下邳作戰(zhàn)時(shí)進(jìn)行的）13.（10分）（1）公達(dá)（荀攸），不是平常人（一般人），我能夠跟他商計(jì)大事，天下還應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂什么呢?。ā疤貏e”“計(jì)”“何”各1分，句意2分）（2）呂布（雖然）威猛然而沒有謀略，現(xiàn)在三次作戰(zhàn)都戰(zhàn)敗了，他的志氣（已經(jīng)）變?nèi)趿?。（“而”“北”“衰”?分，句意2分——留意：此句中的“三”，不計(jì)較翻譯，確指最好，虛指不扣分）14.陳宮雖然有智謀卻猶遲疑豫；呂布銳氣還未復(fù)原；荀攸、郭嘉的謀劃。15.（3分）B（"不禁悲嘆……"錯(cuò)誤，此處運(yùn)用反問、暗指劉、杜二位友人就是經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦的人才）16.（6分）（1）對(duì)天下戰(zhàn)亂頻仍、時(shí)局動(dòng)蕩的悲傷。（2）對(duì)摯友出眾才能的贊美。（3）對(duì)友人救世濟(jì)民的勉勵(lì)和自勉。（每點(diǎn)2分，共6分;意思對(duì)即可）17.（6分）（1）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（2）不積跬步（答"故不積跬步"也正確）無以至千里（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之螯婦三、（20分）18.【答案】B19.【答案】C（C和畫波浪線的句子都是比方，A為借代，B為擬人，D為夸張。）20.【答案】這本書不只是教人認(rèn)清剝削，殲滅剝削；還教人相識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，組織經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（前后分句主語一樣，都是“這本書”，故“這本書”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“不只是”之前?！敖M織經(jīng)濟(jì)”是手段，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”是目的，故“組織經(jīng)濟(jì)”應(yīng)放在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”之前。答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。）21.【答案】①在生物學(xué)意義上②鯨落是一個(gè)漫長的過程③將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)（每句2分，大意對(duì)即可。）22.【答案】鯨落是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程（2分），也是深海中依靠鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)（2分），被人們給予溫順而又詩意的內(nèi)涵（1分）。四、（60分）23.（60分【參考標(biāo)準(zhǔn)】一等文：54分左右浮動(dòng)。主題深刻，構(gòu)思精致；觀點(diǎn)顯明健康，論證有理有據(jù)。二等文：48分左右浮動(dòng)。主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；觀點(diǎn)明確健康，有論證過程，材料稍陳舊。三等文：42分左右。主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點(diǎn)，論據(jù)單一空洞。四等文：其中言辭偏激者，0分；只寫標(biāo)題者（包括只有標(biāo)題是自己的且源于材料，其余抄寫卷中其它材料的），3分；大段抄襲卷中各類材料、只有段首段尾是自我表達(dá)的，10分；只寫二百字，12分左右；三百字，20分左右；四五百字，文章相對(duì)完整，32分左右；六百字，表達(dá)相對(duì)完整，38分左右；字?jǐn)?shù)未到八百字