2011年我國文獻(xiàn)學(xué)研究進(jìn)展

2011年我國文獻(xiàn)學(xué)研究進(jìn)展王余光/鄭麗芬2013-1-2410:33:46來源：《國家圖書館學(xué)刊》(京)2012年3期【英文標(biāo)題】AdvancesinPhilologyStudyinChinain2011

【作者簡介】王余光，教授，北京大學(xué)信息管理系主任；鄭麗芬，北京大學(xué)信息管理系2011級博士研究生（北京100871）。

【內(nèi)容提要】以2011年公開發(fā)表的文獻(xiàn)學(xué)論文和主要著作為基礎(chǔ)，梳理本年度文獻(xiàn)學(xué)研究的主要內(nèi)容，并從文獻(xiàn)學(xué)理論研究、文獻(xiàn)學(xué)專題研究、?？莆墨I(xiàn)學(xué)研究和文獻(xiàn)學(xué)家研究等方面進(jìn)行了論述和總結(jié)，以期為研究者了解2011年度文獻(xiàn)學(xué)研究進(jìn)展提供參考。

Thisarticlereviewedthepapersandmonographsofphilologypublishedin2011,andanalyzedtheannualadvancesinphilologystudyinthefollowingfouraspects:thephilologytheory,thespecialtopics,thespecializedsubjectphilologyandthephilologists.

【關(guān)鍵詞】文獻(xiàn)學(xué)/學(xué)術(shù)進(jìn)展/研究綜述Philology/Academicprogress/Review

從2011年國內(nèi)公開發(fā)表的文獻(xiàn)學(xué)論文來看，熱點集中在文獻(xiàn)學(xué)理論研究、文獻(xiàn)學(xué)專題研究、?？莆墨I(xiàn)學(xué)研究和文獻(xiàn)學(xué)家研究等幾個方面。文獻(xiàn)學(xué)理論研究包括文獻(xiàn)學(xué)教育和人才培養(yǎng)、文獻(xiàn)學(xué)階段性總結(jié)和發(fā)展趨勢的探討等。文獻(xiàn)學(xué)專題研究涉及的內(nèi)容較為廣泛和分散，并呈現(xiàn)出“古今并重”的態(tài)勢，一方面對古籍整理的傳統(tǒng)、思想和方法有進(jìn)一步的探討，另一方面則集中在古籍?dāng)?shù)字化、文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展趨勢的討論上。對于文獻(xiàn)學(xué)家的研究，除了對傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)家生平學(xué)術(shù)的述略外，研究者開始關(guān)注歷代史學(xué)家、文學(xué)家的文獻(xiàn)學(xué)思想或某一方面的文獻(xiàn)學(xué)成就。2011年對張舜徽先生的研究較為集中，公開發(fā)表的論文有30余篇。專科文獻(xiàn)學(xué)的研究范圍不斷拓展，鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)的研究成為?？莆墨I(xiàn)學(xué)研究中的亮點，對歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系和學(xué)科地位也有集中探討。2011年度出版的文獻(xiàn)學(xué)著作主要涉及文獻(xiàn)學(xué)專題、文獻(xiàn)學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)理論研究等方面。

1文獻(xiàn)學(xué)理論研究

文獻(xiàn)學(xué)理論研究為推動文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。近年來，學(xué)者們圍繞文獻(xiàn)學(xué)的研究對象、研究范圍、研究方法、學(xué)科建設(shè)的探討可謂百家爭鳴。一方面我們看到了學(xué)界對文獻(xiàn)學(xué)理論研究的積極探索，另一方面我們也不無惋惜地看到文獻(xiàn)學(xué)的一些基本觀點至今尚無統(tǒng)一的意見，這對文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的發(fā)展是很不利的。

1.1對文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)理論的回顧

早在20世紀(jì)80年代初文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科初創(chuàng)之際，張舜徽先生完成《中國文獻(xiàn)學(xué)》(中州書畫社，1982年版)一書，奠定了文獻(xiàn)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)。隨著文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，新的文獻(xiàn)學(xué)教材亦頻頻付梓，對推動文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)理論和學(xué)科體系多有發(fā)展，但大多仍無法超越張先生《中國文獻(xiàn)學(xué)》一書所建立的文獻(xiàn)學(xué)研究的基本框架。2011年張先生部分經(jīng)典著作再版，其中中華書局出版的《中國文獻(xiàn)學(xué)九講》尤其值得關(guān)注。該書以中州書畫社1982年版《中國文獻(xiàn)學(xué)》為底本，經(jīng)過編輯詳加?？薄⒓m正訛誤，在基本保持原貌的同時，從原書十二編中選取了關(guān)于中國古代文獻(xiàn)“常識”的精華部分，編為九講，包括文獻(xiàn)學(xué)概說、古代文獻(xiàn)的基本情況，版本、目錄、?？钡日砉糯墨I(xiàn)的基礎(chǔ)知識，前人整理文獻(xiàn)的具體工作和成就等內(nèi)容，較為系統(tǒng)地覆蓋了文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)理論和古代文獻(xiàn)的基本知識，同時也將先生的一些治學(xué)方法和對中國傳統(tǒng)文化的理解貫穿于書。該書簡體出版，體例統(tǒng)一，每講之前均選配了與文字內(nèi)容較為匹配的圖片，以便讀者更直觀地了解相關(guān)內(nèi)容，對文獻(xiàn)學(xué)初學(xué)者是一本不錯的入門書。

1.2對文獻(xiàn)學(xué)教育和文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的階段性總結(jié)

文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科發(fā)展離不開文獻(xiàn)學(xué)教育和專業(yè)人才的培養(yǎng)，本年度對于文獻(xiàn)學(xué)教育的討論除了對教學(xué)實踐和教學(xué)方法的探索外，關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)人才培養(yǎng)、文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科地位和通識教育方面的探討亦值得關(guān)注。王國強(qiáng)[1]呼吁在中國高等教育中建立圖書館古籍整理專業(yè)，為圖書館培養(yǎng)專門的古籍整理人才。黃仕忠[2]指出當(dāng)前古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨窘境，在高校專業(yè)設(shè)置中逐步邊緣化，人才流失斷檔。他批評當(dāng)前文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)教育缺失，造成文史人才的培養(yǎng)先天不足。加強(qiáng)文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)教育，需要打破初學(xué)者對文獻(xiàn)學(xué)望而生畏的“門檻”，提供循序漸進(jìn)的閱讀指導(dǎo)。2011年3月，大眾讀書雜志《博覽群書》新設(shè)專欄“教授開的書單”，旨在“向廣大讀者推薦更多的好書，滿足一部分人深入研究的需要?！睂谕扑]的書單“除反映學(xué)科全面及最新動態(tài)的圖書、專業(yè)書籍外，還包括有關(guān)人文素養(yǎng)、通識方面的圖書。”北京大學(xué)王余光的《中國文獻(xiàn)學(xué)入門書舉要》[3]為編者首批邀約的書單，作者多年講授“文獻(xiàn)學(xué)研究”課程，結(jié)合自身教學(xué)研究經(jīng)驗向讀者推薦了文獻(xiàn)學(xué)經(jīng)典教材、注釋類的文獻(xiàn)學(xué)專題著作、文獻(xiàn)學(xué)家的考證專著等入門書。作為大眾讀書刊物，專欄首開即將文獻(xiàn)學(xué)入門書作為推薦，此舉一方面為文獻(xiàn)學(xué)初學(xué)者提供治學(xué)門徑，另一方面對普及文獻(xiàn)學(xué)、推廣文獻(xiàn)學(xué)通識教育具有重要意義。

2011年對文獻(xiàn)學(xué)研究的階段性總結(jié)主要集中在對文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)史、古籍整理和學(xué)科發(fā)展的探討上，既有百年回顧，也有廿年階段總結(jié)和年度盤點，在學(xué)科名詞和術(shù)語規(guī)范化方面亦有討論。周少川、陳祺[4]回顧和梳理了自1911年以來百年間中國學(xué)術(shù)界和文化界開展的古籍整理運(yùn)動，以及由此而生的古文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展歷程。在文獻(xiàn)學(xué)的研究方法上，作者提出要借鑒西方文獻(xiàn)學(xué)，并與其他學(xué)科交叉綜合，聯(lián)系社會發(fā)展的實際需要。郝潤華、景雪敏[5]對二十世紀(jì)九十年代以來所產(chǎn)生的版本學(xué)研究成果，按照綜合性研究著作、專門研究論文、版本鑒定、工具書及版刻圖錄四個方面內(nèi)容進(jìn)行了評述和總結(jié)。王余光、徐蒙[6]以2010年國內(nèi)公開發(fā)表和出版的文獻(xiàn)學(xué)論著為基礎(chǔ)，梳理、總結(jié)了本年度文獻(xiàn)學(xué)研究在文獻(xiàn)學(xué)理論、專科文獻(xiàn)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專題、文獻(xiàn)學(xué)家等方面的研究進(jìn)展。學(xué)科發(fā)展的規(guī)范化方面，2011年7月5日在北京召開的圖書館、情報與文獻(xiàn)學(xué)名詞規(guī)范化研討會上，來自北京大學(xué)、南開大學(xué)等單位的專家就圖書館、情報與文獻(xiàn)學(xué)名詞框架結(jié)構(gòu)問題提出了諸多意見，并就選詞規(guī)則、選詞范圍、撰寫說明等問題進(jìn)行了研討[7]。宋蓉[8]提出要加強(qiáng)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)語研究的規(guī)范化建設(shè)，確立術(shù)語研究在文獻(xiàn)學(xué)詞匯研究中的特殊地位。

2?？莆墨I(xiàn)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)專題研究

隨著文獻(xiàn)學(xué)理論研究的橫向跨越和縱深發(fā)展，越來越多的學(xué)科開始運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的一般理論和方法來研究某一學(xué)科的專門文獻(xiàn)，主張為該學(xué)科研究提供資料基礎(chǔ)。2011年所發(fā)表的論文主要表現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、藝術(shù)文獻(xiàn)學(xué)、少數(shù)民族文獻(xiàn)開發(fā)、地方文獻(xiàn)的整理與研究、出土文獻(xiàn)的研究等方面，對歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系和基本理論的探討較為集中。

2.1關(guān)于歷史文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)理論和學(xué)科體系的探討

歷史文獻(xiàn)學(xué)作為一個學(xué)科的理論探討始于20世紀(jì)80年代，但學(xué)界對歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系的探討并無定論。本年度對歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科定位、理論特點、文獻(xiàn)學(xué)思想、研究方法和存在的問題有較多討論，如2011年第2期《淮北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》集中刊發(fā)了一組文章，其中董恩林[9]對歷史文獻(xiàn)學(xué)的定位、現(xiàn)狀和發(fā)展提出了比較客觀的看法。作者將歷史文獻(xiàn)學(xué)定義為“研究歷史文獻(xiàn)文本整理方法和檢索利用規(guī)律的一門應(yīng)用性基礎(chǔ)學(xué)科?！弊髡哒J(rèn)為文本整理與檢索利用是歷史文獻(xiàn)學(xué)的兩大主要任務(wù)，故其研究范圍應(yīng)該圍繞文本形態(tài)的認(rèn)知、文本內(nèi)容的實證、文本的解讀、文本的再編纂再改造、文本的分類、編目和典藏五個方面展開。作者非常中肯地提出，當(dāng)前探討文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科理論要敢于承認(rèn)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)性和技術(shù)性，不可否認(rèn)當(dāng)前古典文獻(xiàn)學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)異名實同的現(xiàn)狀及各自人才培養(yǎng)上的短板，亦不能回避當(dāng)前文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科界域模糊、混亂的問題，這是歷史文獻(xiàn)學(xué)研究者必須克服的三大心理障礙。在歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究方法和研究視野上，陳曉華[10]提出，要實現(xiàn)歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展，必須重視其自身改革和拓展國際化視野，要加強(qiáng)與其他學(xué)科的互動。闞紅柳[11]亦指出歷史文獻(xiàn)學(xué)理論研究與學(xué)科建設(shè)上要注重還原并提升國際化程度。

歷史文獻(xiàn)學(xué)教材的編寫和完善對于文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和中國文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)具有重要意義。2011年4月23日，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦人大版《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》教材暨歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會，孫欽善、楊燕起、張大可、周少川等專家學(xué)者和相關(guān)人士近70人與會。會上討論和交流了中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)科體系建設(shè)、教材編寫、基礎(chǔ)理論研究、民族文字文獻(xiàn)、歷史文書學(xué)、海外中國歷史文獻(xiàn)學(xué)研究等問題。眾多與會者呼吁建立獨立的“文獻(xiàn)學(xué)”學(xué)科門類。會后該校教師李曉菊發(fā)表《歷史文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科地位》[12]一文對歷史文獻(xiàn)學(xué)的分支學(xué)科問題進(jìn)行了談?wù)?。文中對楊燕起、高國抗《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》、王余光《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)研究述論》、張子俠《關(guān)于中國歷史文獻(xiàn)學(xué)基本理論的幾點認(rèn)識》等著述中所持的歷史文獻(xiàn)學(xué)分支學(xué)科的觀點分別進(jìn)行了述評，并對歷史文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科發(fā)展提出了自己的看法：第一，要明確歷史文獻(xiàn)學(xué)作為?？莆墨I(xiàn)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與定位；第二，歷史文獻(xiàn)學(xué)要努力建構(gòu)具有自身特色的學(xué)科體制和基礎(chǔ)理論，要減少“混淆界限，越俎代庖”的歷史文獻(xiàn)學(xué)通論性論著；第三，歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究對象應(yīng)該是古今一切具有歷史價值的文字記錄，任何他種形式的(如圖畫、符號、音像、沒有文字的實物等)人類知識或信息的記錄，都不應(yīng)列入文獻(xiàn)或歷史文獻(xiàn)的范圍，不宜將文獻(xiàn)的范圍無限擴(kuò)大；第四，目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、輯佚學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)等獨立的專門學(xué)科，邏輯上說，應(yīng)該是中國文獻(xiàn)學(xué)統(tǒng)一的學(xué)科體系中具有綜合文獻(xiàn)學(xué)性質(zhì)的“古文獻(xiàn)學(xué)”的分支學(xué)科，而不應(yīng)該是作為?？莆墨I(xiàn)學(xué)的歷史文獻(xiàn)學(xué)的分支學(xué)科。作者提出的這四點應(yīng)該說是非?？陀^的，對于當(dāng)前學(xué)界不少人盲目擴(kuò)大歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究范圍、無法明確自身定位的現(xiàn)狀提出了清醒的認(rèn)識。

2.2文獻(xiàn)學(xué)專題研究

本年度文獻(xiàn)學(xué)專題的研究主要表現(xiàn)在對古典文獻(xiàn)、古籍?dāng)?shù)字化和文獻(xiàn)刊刻、收藏、傳播等方面的討論。既有理論上的著述成果，亦有實踐的總結(jié)和研究。

2.2.1關(guān)于古文獻(xiàn)的討論

古文獻(xiàn)是文獻(xiàn)學(xué)的重要研究對象，近兩年學(xué)界持續(xù)開展了對古文獻(xiàn)研究的交流和探討，進(jìn)一步深入和細(xì)化了文獻(xiàn)學(xué)的研究內(nèi)容。2011年10月15日，“第二屆中國古文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化國際學(xué)術(shù)研討會”由北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院、中國社會科學(xué)院歷史研究所和香港理工大學(xué)中國文化學(xué)系合辦，會上討論了古文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化研究的認(rèn)識方法及理論、古文獻(xiàn)的目錄版本?？北?zhèn)?、出土文獻(xiàn)的釋讀與考辨、碑傳資料與歷史人物、漢籍域外記載及域外漢籍、古文獻(xiàn)與制度史、古文獻(xiàn)與思想文化史、古文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)史等諸方面的內(nèi)容[13]。

2.2.2關(guān)于古籍整理和數(shù)字化的討論

2011年3月29日，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組在京召開本年度古籍整理出版資助評審會，會上回顧了“十一五”時期我國古籍整理出版工作的整體情況和階段性成果，并明確了“十二五”及未來十年國家古籍整理出版的方向和脈絡(luò)，確定了古籍整理基礎(chǔ)性出版工程、散失海外中國古籍珍本回歸工程、出土文獻(xiàn)整理出版工程、社會檔案整理出版工程、古籍?dāng)?shù)據(jù)庫工程等五大骨干工程；會上還提出通過加速推進(jìn)“中華古籍?dāng)?shù)據(jù)庫”等重大項目的建設(shè)，在實踐中加強(qiáng)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用[14]。

近年來關(guān)于古籍?dāng)?shù)字化的研究是文獻(xiàn)學(xué)界關(guān)注的一個熱點。2011年8月16至17日，首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所主辦第三屆古籍?dāng)?shù)字化國際學(xué)術(shù)研討會，展示了近年來古籍?dāng)?shù)字化研究與發(fā)展的成果，同時提出了目前古籍?dāng)?shù)字化過程中存在的諸多問題，如標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范問題、技術(shù)與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)機(jī)制的有機(jī)銜接問題、人才培養(yǎng)問題等。此外，數(shù)字化技術(shù)和數(shù)字化文獻(xiàn)的利用亦引發(fā)了學(xué)者熱議。部分學(xué)者擔(dān)心古籍?dāng)?shù)字化會造成學(xué)術(shù)上對數(shù)字化成果的過度依賴，而反對者則認(rèn)為數(shù)字化文獻(xiàn)對現(xiàn)代人文學(xué)科體系的形成有積極正面作用[15]。由此可見，在古籍整理中如何將數(shù)字化技術(shù)揚(yáng)長避短研究者需要客觀對待和進(jìn)一步探索。

論文方面，2011年延續(xù)了近年關(guān)于數(shù)字化對古籍整理與研究的探討熱點，共有相關(guān)文章30多篇，涉及古籍全文數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、數(shù)字化與海外漢籍回歸、民族性、地方性特色古籍的開發(fā)與利用、圖書館古籍?dāng)?shù)字化實踐、古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)問題研究等等。鞠明庫[16]提出古籍?dāng)?shù)字化更新和豐富了傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的概念和內(nèi)涵，傳統(tǒng)的目錄、版本、校勘功能被削弱，數(shù)字目錄學(xué)、電子校勘和數(shù)字版本學(xué)等現(xiàn)代化學(xué)科手段出現(xiàn)，對傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)提出了新的要求。作者認(rèn)為，文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展既要保留優(yōu)良傳統(tǒng)，又要順應(yīng)古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展的趨勢而進(jìn)行變革。

著作方面，王立清的《中文古籍?dāng)?shù)字化研究》[17]總結(jié)了中文古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展進(jìn)程，分析了古籍?dāng)?shù)字化的多元化主體，論證了古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)的國家控制與管理模式以及中文古籍?dāng)?shù)字化對中華文化傳承、讀者閱讀和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的影響。作者較為全面和系統(tǒng)地分析了中文古籍?dāng)?shù)字化的現(xiàn)狀，明確了古籍?dāng)?shù)字化的基本理論問題，并對古籍?dāng)?shù)字化未來的研究方向和問題進(jìn)行了闡述，為后續(xù)研究者提供了參考。

2.2.3關(guān)于文獻(xiàn)收藏和傳播的研究

文獻(xiàn)收藏方面，2011年度所發(fā)表論文近20篇，主題集中在斷代或區(qū)域藏書史、藏書家、藏書樓、藏書文化的研究。從橫向看，涉及私家藏書、書院藏書、官府藏書、寺院藏書等方面的內(nèi)容。區(qū)域藏書史方面，鄭喜勝[18]對古代潮州藏書樓的歷史和藏書文化進(jìn)行了總結(jié)。貢燕[19]則從文化史的角度分析和考證了中國歷代藏書史上的一些有代表性的女性藏書家，彌補(bǔ)了藏書史研究上對女性群體的忽視。王立貴[20]回顧了我國唐五代、宋、明清時期書院藏書情況，歸納了自唐以來書院藏書事業(yè)所取得的成就。楊艷燕[21]通過對山西師范大學(xué)圖書館入藏善本古籍所鈐印章進(jìn)行內(nèi)容、文字上的比較研究，探究古籍藏書印在史傳補(bǔ)遺、藏書史研究、古籍版本鑒定、藝術(shù)鑒賞等方面的價值和意義。

2011年出版的藏書研究類的著作主要集中在區(qū)域藏書史和藏書家的研究上，顧志興的《杭州藏書史》[22]一書論述了杭州官府藏書、私人藏書、學(xué)校與書院藏書、佛寺道觀藏書的歷史，并總論了杭州私人藏書特點及杭州藏書家對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。該書所引用的材料是作者長期搜集考證的結(jié)果，考證有據(jù)，史料充分，堪稱區(qū)域藏書史和藏書文化的代表作。陳德弟《先秦至隋唐五代藏書家考略》[23]一書系統(tǒng)地考述了先秦至隋唐五代藏書家共計四百余人，時間跨度從先秦、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐到五代十國時期，人物收錄較為全面。該書對這些藏書家的生平事跡作了概括性的介紹，對他們的藏書及活動作了詳細(xì)的考述，并從不同角度作了言簡意賅的評論，具有較高的文獻(xiàn)學(xué)和史料價值。

藏書家在保存典籍的同時亦自己開展整理、校勘、編纂等學(xué)術(shù)活動，同時也題寫了大量題跋，這些題跋今天來看仍具有重要的學(xué)術(shù)參考價值和文獻(xiàn)保存價值[24]。湖南圖書館以本館館藏本為底本，編訂了《湖南近現(xiàn)代藏書家題跋選》上下冊。該書將葉德輝《郋園讀書志》、葉啟勛《拾經(jīng)樓紬書錄》、葉啟發(fā)《華鄂堂讀書小識》、徐樹鈞《寶鴨齋題跋》、徐崇立《瓻翁題跋》、李希圣《雁影齋題跋》、劉人熙《楚寶目錄》七種學(xué)術(shù)價值較高的題跋整理匯編成簡體橫排出版。

文獻(xiàn)的聚散傳播與文獻(xiàn)版本、刊刻有著密切關(guān)系。2011年這方面發(fā)表的研究論文比較分散，主要集中在對文史類、中醫(yī)類、宗教類等專書文獻(xiàn)版本源流和刊刻傳播的考述，如單冬冬[25]以文獻(xiàn)學(xué)的視角，從宿州志的版本、存佚現(xiàn)狀出發(fā)，對宿州志的版本、存佚概況進(jìn)行了匯總研究。宋巧燕[26]論述了明清之際耶穌會士譯著文獻(xiàn)的基本方針、刊刻地點和流傳特征。關(guān)于文獻(xiàn)刊刻的研究亦包括了區(qū)域刻書研究和文獻(xiàn)家的刻書活動考證。董強(qiáng)、隗靜秋[27]梳理了自唐代以來至近代浙江坊刻事業(yè)的歷史發(fā)展情況、坊刻本刊刻品種和特點。毛文鰲[28]考證了毛晉與僧侶交游及刻經(jīng)生活，作者認(rèn)為毛晉承刻諸經(jīng)兼具佛教與文獻(xiàn)雙重價值，毛晉經(jīng)板應(yīng)列入汲古閣版刻目錄，學(xué)界應(yīng)該予以重視。

著作方面，楊軍的《明代翻刻宋本研究》[29]一書通過檢索歷代和當(dāng)代現(xiàn)存書目、相關(guān)文獻(xiàn)資料及實地訪查，條辨了明代翻刻宋本的歷代著錄和現(xiàn)存狀況。該書是作者從華東師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的博士論文，書中對明代翻刻宋本的出版狀況、底本制作，以及宋本翻刻與當(dāng)時社會政治、文化發(fā)展的密切關(guān)系等做了全面而深入的研究。附錄《明代翻宋刻本知見書錄》是筆者目驗部分明代翻刻宋本所寫書志，為后續(xù)者研究提供了較為難得的資料基礎(chǔ)。

2.2.4關(guān)于書籍史的研究

文獻(xiàn)史研究是文獻(xiàn)學(xué)研究的一個重要組成部分，研究文獻(xiàn)的版本流傳離不開對書籍史的研究。2011年發(fā)表的關(guān)于書籍史的論文，主要是對書籍史研究方法的討論。陳靜[30]叫以抄本研究為例，分析了傳統(tǒng)書籍史和古典文獻(xiàn)學(xué)對抄本的研究現(xiàn)狀，同時也從傳播學(xué)的角度分析了抄本的生產(chǎn)、形制、流通，主張在書籍史的研究中引入傳播學(xué)視角。田建平、田彬蔚[31]分析了我國目前書籍史研究上存在的不足之處，主張書籍史研究應(yīng)充分借鑒西方書籍史研究的理論、方法與成就，拓寬書籍史研究的學(xué)術(shù)視野。

印刷術(shù)發(fā)明之前的書籍史對文獻(xiàn)學(xué)和出版學(xué)具有雙重影響，《中國簡帛書籍史》[32]則為國內(nèi)第一部從出版人的視角來結(jié)撰的獨立的中國書籍史。著者使用出土文物實證和當(dāng)時文獻(xiàn)互證的研究方法，盡可能地還原了簡帛書籍——中國最早的書籍形態(tài)，先民原創(chuàng)性思想的載體——的精神生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)、傳播以及閱讀的整個過程，揭示出書籍的遺傳基因。

古籍叢書在文獻(xiàn)學(xué)上具有重要的學(xué)術(shù)價值和版本價值，叢書編纂史可以說既是一部古籍整理史又是一部書籍發(fā)展史。吳家駒《古籍叢書發(fā)展史》[33]是一部全面系統(tǒng)介紹古籍叢書的學(xué)術(shù)著作，該書內(nèi)容包括對叢書的性質(zhì)與功能的辨析，古籍叢書源流發(fā)展，重要古籍叢書的內(nèi)容和特色，并且介紹了古籍叢書的使用方法。作者既對古代叢書的編纂出版進(jìn)行了考辨，亦討論了建國以來的叢書出版史和海外古籍叢書的編纂情況，并對傳統(tǒng)古籍匯編模式在數(shù)字化時代的發(fā)展衍變進(jìn)行了探索。

2.2.5關(guān)于文獻(xiàn)整理方法和思想的研究

這一方面的論文主要表現(xiàn)為關(guān)于古籍整理傳統(tǒng)和方法的討論，具體包括古人文獻(xiàn)整理的思想和學(xué)風(fēng)，文獻(xiàn)辨?zhèn)巍⒖紦?jù)、校勘實踐方面的總結(jié)和思考。王記錄[34]總結(jié)了中國古代文獻(xiàn)學(xué)在發(fā)展過程中形成的六個方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。王林艷[35]認(rèn)為，古人辨別文獻(xiàn)真?zhèn)?，主要從文獻(xiàn)作者、文本內(nèi)容以及文獻(xiàn)流傳三個方面入手，由此圍繞文獻(xiàn)的產(chǎn)生、文獻(xiàn)的外在形式、內(nèi)容和文獻(xiàn)的輾轉(zhuǎn)流傳形成了完整的辨?zhèn)畏椒w系。王林艷[36]還通過對清代諸多大文獻(xiàn)學(xué)家言論和行為的考據(jù)，反駁了學(xué)術(shù)界很多文獻(xiàn)學(xué)論著中關(guān)于清人在藏書、校書時專愛宋本，存在著佞宋的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的判斷。

郭國慶《清代輯佚研究》[37]一書對清代輯佚進(jìn)行了專題研究，內(nèi)容包括清代輯佚與學(xué)術(shù)研究的互動、清代輯佚凡例考、清代輯佚誤例考三部分。該書對清代學(xué)者的輯佚活動進(jìn)行了分期，分析了輯佚學(xué)與考據(jù)學(xué)、圖書典藏和圖書編撰的關(guān)系。作者通過文獻(xiàn)例證，對清代輯佚的目的、原則、方法進(jìn)行了總結(jié)，同時也考證了清代輯佚工作出現(xiàn)的錯誤。該書較為全面系統(tǒng)地反映了清代輯佚工作的成就和不足，對從事和研究輯佚工作有較高的參考價值。許逸民《古籍整理釋例》[38]一書收錄許逸民先生近十年來為古籍整理工作所撰寫的多篇文章。全書涉及的內(nèi)容廣泛，既有對“古籍”概念厘定的理論思考，也有具體操作規(guī)范上的說明以及對古籍?dāng)?shù)字化等新問題的回應(yīng)。經(jīng)由此書，讀者可以獲得對古籍整理工作明確而具體的認(rèn)識。

關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)思想的研究，吳懷祺主編、王記錄編著的《中國史學(xué)思想通論/歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷》[39]從中國歷史文獻(xiàn)學(xué)的實際出發(fā)，梳理了文獻(xiàn)典藏、分類、?？薄⒈?zhèn)?、注釋的傳統(tǒng)，分析了疑古辨?zhèn)嗡枷氲某删?、特點和方法體系。該書還論及數(shù)字化與古籍整理的關(guān)聯(lián)，數(shù)字化對古籍整理、歷史文獻(xiàn)研究的多重影響，體現(xiàn)了歷史文獻(xiàn)思想的時代性和發(fā)展性。

3文獻(xiàn)學(xué)家研究與文獻(xiàn)學(xué)家專集

本年度對文獻(xiàn)學(xué)家的研究較往年有所減少，除了2011年張舜徽先生百年誕辰紀(jì)念學(xué)界有集中的討論外，對其他文獻(xiàn)學(xué)家的個體研究則較為分散，缺乏系統(tǒng)性和完整性。2011年出版的文獻(xiàn)學(xué)家專集主要為紀(jì)念性文集。

3.1對文獻(xiàn)學(xué)家個體的研究

2011年發(fā)表的關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)家研究方面的論文近60篇，涉及文獻(xiàn)學(xué)家25位。其中對張舜徽先生的討論較為集中，約有30多篇文章。對其他文獻(xiàn)學(xué)家主要體現(xiàn)在：對潘樹廣(1940-2003)、嚴(yán)遨(1855-1918)與嚴(yán)谷孫(1890-1976)父子、徐森玉(1881-1971)、呂思勉(1884-1957)、錢曾(1629-1701)、朱承爵(1480-1527)人等文獻(xiàn)學(xué)理論與實踐的綜議；對張潮(1650-1707)、歐陽修(1007-1072)、宋敏求(1019-1079)、顏之推(531-約595)、黃丕烈(1763-1825)等文獻(xiàn)學(xué)方法的討論；對王立中(1882-1951)、章鈺(1865-1937)、胡應(yīng)麟(1551-1602)等人生平與學(xué)術(shù)的考證；對胡鳳丹(1823-1890)與胡宗懋(1867-1937)父子、文廷式(1856-1904)、梁啟超(1873-1929)、趙開美(1563-1624)、王光祈(1892-1936)、陳垣(1880-1971)、蔣鏡寰(1886-1981)等某一方面文獻(xiàn)學(xué)成就的分析；對龔自珍(1791-1841)、來新夏(1923-)文獻(xiàn)學(xué)思想的論述。

著作方面，全根先的《中國近現(xiàn)代目錄學(xué)家傳略》[40]。收錄了對中國近代目錄學(xué)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的目錄學(xué)家33位，按照年代順序排列，對這些目錄學(xué)家的生平和學(xué)術(shù)活動、目錄學(xué)思想和成就開展了研究。該書附錄的人物篇名索引和著作篇名索引頗有特色，間接反映了中國近代目錄學(xué)發(fā)展的基本面貌。

3.2文獻(xiàn)學(xué)家專集

文獻(xiàn)學(xué)家專集或紀(jì)念集是研究文獻(xiàn)學(xué)家的重要資料，主要由紀(jì)念文章與學(xué)術(shù)討論文章組成。本年度值得關(guān)注的是兩本紀(jì)念文集：《張舜徽百年誕辰紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會論集》[41]和《胡道靜文集——古籍整理研究》[42]。

2011年6月，張舜徽先生百年誕辰紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會在華中師范大學(xué)召開，來自數(shù)十所海內(nèi)外高校、科研院所的200余名文史學(xué)者與會。會議期間共收到海內(nèi)外學(xué)者提交的學(xué)術(shù)論文160余篇，其中收入《張舜徽百年誕辰紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會論集》有70多篇。文集內(nèi)容包括：1)對張舜徽先生生平、為人、治學(xué)的點滴追憶，如章開沅在《良師·難友·芳鄰——難忘共同走過的那些歲月》一文中回顧了與舜徽先生相識、共事和共渡難關(guān)的歲月，通過作者親歷親聞向我們講述了先生讀書教書著書的一生和不向困難屈服的文人風(fēng)骨。2)關(guān)于張舜徽與中國歷史文獻(xiàn)研究會創(chuàng)建、發(fā)展以及對文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的貢獻(xiàn)，如崔曙庭《張舜徽先生對創(chuàng)建中國歷史文獻(xiàn)研究會的重大貢獻(xiàn)》追憶了先生從創(chuàng)建歷史文獻(xiàn)研究會到領(lǐng)導(dǎo)研究會發(fā)展壯大所作的貢獻(xiàn)，尤其是在編輯出版《中國歷史文獻(xiàn)研究集刊》、舉辦學(xué)術(shù)年會以及推動文獻(xiàn)學(xué)研究等具體工作上的籌謀策劃和親力親為。3)對張舜徽學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)思想成就的評述，這方面的論文占文集較大比例，如周少川《張舜徽先生在新時期對文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)》、徐有富《試論張舜徽文獻(xiàn)理論建設(shè)成就》等。該文集匯集眾多不同身份的人從不同角度對張舜徽先生為人、治學(xué)、教學(xué)、著述等方面的回憶和評述，具有較高的資料價值和學(xué)術(shù)價值。作為張舜徽先生早年的博士生，王余光除向該研討會提交論文《張舜徽先生生平與早年著作述略》外，于2011年先后發(fā)表論文《張舜徽藏書考略》、《教學(xué)與科研相結(jié)合的典范》、《張舜徽致劉國鈞的一封信》①；此外，還先后寫有《走近張舜徽先生》(刊《圖書館報》2011年5月20日)、《張舜徽先生的心理定力》(刊《中華讀書報》2011年6月1日)等文章，以紀(jì)念張先生誕辰一百周年。

2011年另一本值得關(guān)注的文獻(xiàn)學(xué)家文集是上海人民出版社為紀(jì)念胡道靜先生誕辰百周年整理出版的《胡道靜文集——古籍整理研究》。胡道靜(1993-2003)是我國著名的科技史和古文獻(xiàn)學(xué)家，曾擔(dān)任過上海師范大學(xué)古籍所和華東師范大學(xué)圖書館系兼職教授，1981年被任命為國務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組成員、上海市古籍整理規(guī)劃小組顧問。該卷文集收入了道靜先生古籍整理的主要學(xué)術(shù)成果，包括先生自20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)初撰寫并發(fā)表的《談古籍的普查和情報》、《科技古籍整理機(jī)構(gòu)模式芻議》、《(中國叢書綜綠)在目錄學(xué)上的重大成就》、《版本學(xué)(中國古典版本學(xué))的概念、理論與實際》、《校讎學(xué)的概念、理論與方法》、《方志遺產(chǎn)的目錄學(xué)總結(jié)》、《(道藏)的版本和利用及其前景》等古籍整理方法與古文獻(xiàn)研究的論文，以及撰述的《校讎學(xué)》、《中國古代的類書》，輯佚的《熙寧字說鉤沉》等著作。經(jīng)由此書，我們可以看到道靜先生對古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究從理論、方法到實踐的貢獻(xiàn)。該書的出版填補(bǔ)了國內(nèi)胡道靜研究的空白，為相關(guān)研究的開展提供了新的材料，對文獻(xiàn)學(xué)研究亦具有重要意義。

注釋：

①以上三文分別刊于《圖書館》2011年第2期、《華中師范大學(xué)學(xué)報》2011年第3期、《圖書與情報》2011年6期.

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