8年級(jí)上課內(nèi)文言文知識(shí)梳理

課內(nèi)文言文知識(shí)梳理一、豐富的字詞。1、通假字便要還家（要通邀）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（有通又）詘右臂支船（詘通屈）左手倚一衡木（衡通橫）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫通父）選賢與能（與通舉）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（矜通鰥）擋胸生曾云（曾通層）略無闕處（闕通缺）余一小舟（通橈）2、古今異義詞芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：味道好無絲竹之亂耳古義：代指奏樂的聲音今義：絲綢和竹子阡陌交通古義：交錯(cuò)相通今義：郵電、運(yùn)輸事業(yè)的總稱率妻子邑人來此絕境古義：妻子和兒女今義：男子的配偶率妻子邑人來此絕境古義：與世隔絕的地方今義：走投無路的境地?zé)o論魏晉古義：更不用說今義：不管不足為外人道也古義：不值得今義：不夠便扶向路古義：沿著今義：用手支持使人或物不倒惟吾德馨古義：品德高尚今義：香氣其兩膝相比者古義：靠近今義：比較故外戶而不閉古義：門今義：窗戶女有歸古義：女子出嫁今義：回來出入無完裙古義：泛指衣服今義：裙子自非亭午夜分古義：如果今義：自己或王命急宣古義：有時(shí)今義：或者雖乘奔御風(fēng)古義：即使今義：雖然僅如銀線古義：幾乎今義：僅僅猿鳴三聲淚沾裳古義：幾（不是確數(shù)）今義：三（確數(shù)）但少閑人如吾兩人者耳古義：只是今義：但是（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）自既望以至十八日為盛古義：農(nóng)歷十五今義：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看長(zhǎng)河落日?qǐng)A古義：黃河今義：泛指河流單車欲問邊古義：一輛車今義：自行車的俗稱3、詞性活用。A、名詞作動(dòng)詞：不蔓不枝（生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)）中峨冠而多髯者為東坡（戴著高高的帽子）有仙則名（出名、著名）盜竊亂賊而不作（害人）皆披發(fā)文身（畫著文彩）大雪三日（下大雪）B、名詞作狀語：復(fù)前行（向前）石青糝之（用石青）箬篷覆之（用箬篷）左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”（在左邊）暮投石壕村（在傍晚）拄杖無時(shí)夜扣門（在夜里）C、動(dòng)詞作名詞：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（奔馳的快馬）D、形容詞作名詞：素湍綠潭（急流的水）回清倒影（清波）E、意動(dòng)用法：漁人甚異之（認(rèn)為……很奇特）故人不獨(dú)親其親（以……為親）不獨(dú)子其子（以……為子）F、使動(dòng)用法：無絲竹之亂耳（使……擾亂）無案牘之勞形（使……勞累）一詞多義：尋尋病終（不久）尋向所志（尋找）焉不復(fù)出焉（兼語，“于之”，從這里）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（語氣助詞，啊）湖中焉得更有此人（疑問代詞，哪）以不以疾也（比得上）能以徑寸之木（用）一一童子燒酒爐正沸（數(shù)量詞，一個(gè)）上下一白（副詞，全）是斯是陋室（判斷詞，是）是日更定（指示代詞，這）而出淤泥而不染（表轉(zhuǎn)折）中峨冠而多髯者為東坡（表并列）則玉城雪嶺際天而來（表修飾）為中軒敞者為艙（是）僅有“敵船”為火所焚（被）武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（向）之有良田美池桑竹之屬（助詞，的）無絲竹之亂耳（主謂之間，無意義）箬篷覆之（代詞，它）具具答之（詳細(xì)）各具情態(tài)（具備）并并怡然自樂（副詞，都）對(duì)聯(lián)、題名并篆文（連詞，和）并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者（副詞，還）渾渾欲不勝簪（副詞，簡(jiǎn)直）莫笑農(nóng)家臘酒渾（形容詞，渾濁）更室中更無人（副詞，再）是日更定（名詞，計(jì)時(shí)單位）湖中焉得更有此人（副詞，還）語此中人語云（告訴）夜久語聲絕（說話）絕佛印絕類彌勒（副詞，極，特別）夜久語聲絕（動(dòng)詞，停止，消失）決囐多生怪柏（形容詞，極高的）屬有良田美池桑竹之屬（類）屬引凄異（連接）奇明有奇巧人（奇異）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）可高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)（可以）自自云先世避秦時(shí)亂（自己）自李唐來（自從）自三峽七百里中（介詞，在）自非亭午夜分（如果）白上下一白（白色）三大白（酒杯）余上下十余里間（整數(shù)后的零數(shù)）余住西湖（我）三、精彩語句。1、注意以下語句的朗讀停頓。緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)。貨/惡其棄于地也，不必/藏于己。巴東/三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴/三聲/淚沾裳。但少閑人/如吾兩人/者耳。每歲/京尹/出浙江亭/教閱水軍。余/強(qiáng)飲三大白/而別。2、積累以下名句。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。人教版八年級(jí)語文（上）文學(xué)常識(shí)1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。3.《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。4.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。薩特（1905－1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等6.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。8.《臺(tái)階》選自小說集《臺(tái)階》。作者李森祥。9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》10、《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。11、《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》等。12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。13、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。14、《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。15、《說“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等。16、《大自然的語言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。17、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。18、《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，孟慶任譯。作者阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說家。19、《生物入侵者》作者梅濤。20、《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥。21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。24.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。26、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》?！队洺刑焖乱褂巍愤x自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第2131、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。32、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。33、登岳陽樓》選自《陳與義集》。作者陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽人，南北宋之交的著名詩人。陶淵明的《桃花源記》:①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。③文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。④文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。⑤文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑦文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。⑩出自本文有些成語一直沿用至今，請(qǐng)寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。（11）各用一句話概括本文四段的大意：①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源（12）文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。（13）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。劉禹錫的《陋室銘》：①《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。②文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。④文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？。周敦頤的《愛蓮說》:①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人。④比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：香遠(yuǎn)益清。⑤寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄