2022-2023學(xué)年江蘇省南京重點(diǎn)大學(xué)附中高一（下）期中政治試卷

2022-2023學(xué)年江蘇省南京重點(diǎn)大學(xué)附中高一（下）期中政治試

卷

一、選擇題（本大題共35小題，共70.0分）

1.不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立

起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)?論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心

尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（）

A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

B.具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)

C.哲學(xué)是探索宇宙世界根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)

D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考

2.“45度人生”用以描述當(dāng)代年輕人卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平,便卷卷不時(shí)

蒯三哨不平

放棄不甘心，奮斗不盡力的“半擺爛”狀態(tài)。廣大青年應(yīng)正確看待

45度階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45度向90度

的過渡。這一觀點(diǎn)說明（）

A.世界觀決定方法論B.世界觀是對(duì)自然和人生的概括

C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華

3.熱播的電視劇《羋月傳》中提到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期流派繁多的哲學(xué)，但無論哪種哲學(xué)都是

（）

①屬于古代樸素唯物主義

②世界觀與方法論的統(tǒng)一

③理論化系統(tǒng)化的世界觀

④意識(shí)對(duì)物質(zhì)的正確反映。

A.①②B.②③C.①④D.③④

4.如圖漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說法的哲學(xué)思想一

致（）

A.存在就是被感知

B.巧婦難為無米之炊國時(shí)平2大4婚4兒說

C.天地之變，陰陽之化

D.不能兩次踏入同一條河流

5.“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！毕铝杏^點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與此不同的是（）

A.形存則神存，形謝則神滅B.天地之變，陰陽之化

C.人病則憂懼，憂懼見鬼出D.理生萬物，理主動(dòng)靜

6.曾有企業(yè)計(jì)劃臨近查干湖開發(fā)特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目，帶來的經(jīng)濟(jì)效益將十分可觀，但經(jīng)過當(dāng)?shù)?/p>

政府深入論證后發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目會(huì)對(duì)查干湖生態(tài)環(huán)境構(gòu)成較大隱患，最后被叫停。該政府做法的

哲學(xué)依據(jù)是（）

A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的

C.人類能夠在實(shí)踐中改造自然D.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的存在方式

7.嫦娥五號(hào)最新科學(xué)成果：中國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物，被命名為“嫦娥石”，該礦

物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物。這一發(fā)現(xiàn)說明（）

A.規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和改造B.意識(shí)是物質(zhì)的衍生物

C.人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性D.思維和存在具有同一性

8.“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之”。這啟示我們重視

（）

A.物質(zhì)的決定作用B.意識(shí)的能動(dòng)作用C.規(guī)律的普遍性D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性

9.從“開天辟地―巖石風(fēng)化-葵花向陽一老馬識(shí)途一審時(shí)度勢(shì)”這一過程可以看出（）

A.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

C.人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官D.意識(shí)有著正確與錯(cuò)誤之分

10.“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒?！?/p>

這是陸游眼中幽寒孤若的梅花；“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！边@是毛澤東眼中傲雪凌霜的梅花。對(duì)梅的不同認(rèn)識(shí)（）

A.來源于對(duì)梅的主觀感受B.是客觀實(shí)在性的活動(dòng)

C.體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)能動(dòng)性D.是對(duì)梅形象的直觀反映

11.人具有“看見的能力”。所謂“看見”，是從毛毛蟲里看到蝴蝶，從蛋中看到雄鷹，從

死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一。這體現(xiàn)了意識(shí)具有（）

A.目的性B.能動(dòng)創(chuàng)造性C.自覺選擇性D.主觀能動(dòng)性

12.人腦中有一個(gè)松果體的腺體，對(duì)光線敏感。一旦外界環(huán)境變暗，它便會(huì)活躍并抑制某些

激素的產(chǎn)生。被抑制的激素里，有激發(fā)人振奮的甲狀腺素和腎上腺素。如此，人就容易出現(xiàn)

情緒欠佳，甚至萎靡不振。如果恰逢長期陰霾，情緒的低沉就會(huì)更加明顯。這表明（）

A.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C.人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界D.意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的

13.某少數(shù)民族村寨在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)不斷開發(fā)民族文化資源，建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)

展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和村民生活水

平的提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于（）

①將求真務(wù)實(shí)的探究精神作為該村行動(dòng)的依據(jù)

②根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律

③將發(fā)揮主觀能動(dòng)性作為超越該村客觀條件的前提

④立足實(shí)際，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來

A.①③B.①④C.②③D.②④

14.漫畫《烏鴉喝水》（作者薛宏）。提醒我們，做工作辦事情3、

要（）

①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干一-----------1

②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維

③注重研究新情況尋找新思路

④果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍。叫。d

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

15.鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其

主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富這表明

（）

A.通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立新聯(lián)系

B.事物之間的聯(lián)系都有“人化”的特點(diǎn)

C.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類認(rèn)識(shí)的多樣性

D.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約

16.18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開啟了人類社會(huì)工業(yè)化歷程，許多國家通過工業(yè)化，極大地促進(jìn)了經(jīng)

濟(jì)增長，同時(shí)也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把雙刃劍。從唯

物辯證法看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系：（）

①是客觀的，因而與人無關(guān)

②是必然的，不可改變

③是具體的，因時(shí)因地而異

④是變化的，因勢(shì)而變。

A.①②B.①③C.②④D.③④

17.由于俄烏沖突帶來的一系列影響，俄羅斯2022年向歐洲供應(yīng)的天然氣遭到大幅削減，

來自中國的電熱毯等用品在歐洲悄然走熱。中國海關(guān)總署的數(shù)據(jù)顯示，僅2022年7月，歐盟

27國進(jìn)口中國電熱毯數(shù)量就達(dá)到了129萬條，環(huán)比增長150%。這表明（）

①世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系

②世界是普遍聯(lián)系的，不存在孤立的事物

③把握聯(lián)系的多樣性，有利于正確認(rèn)識(shí)事物

④人們可以根據(jù)自身需要建立人為事物的聯(lián)系

A.①③B.①④C.②③D.②④

18.如圖一組漫畫表明（）

A.整體的功能一定大于各個(gè)部分功能之和B.整體的功能狀態(tài)及變化影響到部分

C.部分統(tǒng)率整體，整體服從和服務(wù)于部分D.部分的功能及變化會(huì)影響整體功能

19.我國東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求且數(shù)據(jù)中心耗電量大，而西部地區(qū)算力供大于求，可再生能

源、清潔能源、土地資源豐富。2022年3月，我國在8地啟動(dòng)建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點(diǎn)，并規(guī)

劃了10個(gè)國家數(shù)據(jù)中心集群，正式啟動(dòng)國家“東數(shù)西算”工程，把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳?/p>

計(jì)算和處理?！皷|數(shù)西算”（）

①遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法，可以優(yōu)化算力資源配置

②看到質(zhì)變比量變更重要，能提高整體發(fā)展質(zhì)量

③堅(jiān)持具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢(shì)

④推動(dòng)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，能縮小東西部發(fā)展差距

A.①②B.①③C.②④D.③④

20.從電子管計(jì)算機(jī)、晶體管計(jì)算機(jī)……到具有人工智能的新一代計(jì)算機(jī)、生物計(jì)算機(jī)，計(jì)

算機(jī)的更新?lián)Q代說明（）

A.任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展B.事物是變化發(fā)展的

C.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展

21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是（）

①新事物代替舊事物

②矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化

③事物對(duì)自身的否定

④主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。

A.①②③B.①②④C.①?@D.②③④

22.下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）

①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

A.①②B.①③C.①④D.②③

23.網(wǎng)上有一句流行的治愈金句：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順說明你掛了。生活中人們常把

“浮起來”稱為成功，把“沉下去”叫做失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。

從中我們可以領(lǐng)悟到（）

A.事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的B.事物總處在量變與質(zhì)變的交替過程中

C.事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)成功人

生

24.豆汁是北京的一種傳統(tǒng)美食，主要消費(fèi)人群是中老年人。老字號(hào)護(hù)國寺豆汁與盒馬聯(lián)合

探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，一改以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密

封包裝，吸引了更多年輕消費(fèi)者。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①老字號(hào)豆汁因數(shù)字化獲得了新的發(fā)展機(jī)遇

②豆汁的數(shù)字化生產(chǎn)是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定

③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是極力扼殺新事物

④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程

A.①②B.①④C.②③D.③④

25.1926年，中共廈大黨支部成立，短短一個(gè)月就在廈門發(fā)展了18名黨員，僅一年時(shí)間就

在閩西南地區(qū)發(fā)展了230名黨員，建立了28個(gè)黨支部，形成了“匯聚囊螢之光，漸成燎原之

火”的良好革命形勢(shì)。從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說明（）

A.人為事物的聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強(qiáng)大的生命力

C.困難越多，越有利于新事物的成長D.新事物存在不完善的地方

26.“家家都有本難念的經(jīng)?！边@句話主要是說矛盾具有（）

A.相對(duì)性B.主觀性C.多樣性D.普遍性

27.小時(shí)候總盼望著長大，以為長大了就沒有考試的煩惱了?？墒情L大后才發(fā)現(xiàn)，更多的煩

惱接踵而至。人生就是這樣，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了。這表明（）

A.矛盾貫穿每一事物發(fā)展的始終B.主要矛盾決定事物發(fā)展方向

C.矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)D.不同事物矛盾具有不同特點(diǎn)

28.下列與如圖漫畫蘊(yùn)含相同哲理的是（）

A.金無足赤，人無完人

B.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

C.藥無貴賤，對(duì)癥者良

D.學(xué)海無涯，書山有路

29.黨中央、國務(wù)院作出了支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的重大部署，先在局部

試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣。這體現(xiàn)的辯證法道理有（）

①矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互聯(lián)結(jié)

②矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中

③矛盾的特殊性中總包含著矛盾的普遍性

④堅(jiān)持從一般到個(gè)別再到一般的認(rèn)識(shí)方法

A.①②B.①③C.②④D.③④

30.人臉識(shí)別技術(shù)恰似一朵帶刺的玫瑰，它的廣泛應(yīng)用提升了社會(huì)運(yùn)營效率，但白璧有微瑕,

這技術(shù)編織了一張精確定位個(gè)人信息的網(wǎng)，讓個(gè)人隱私無所遁形，在不經(jīng)意間將人扎傷。這

告訴我們（）

A.要堅(jiān)持主次矛盾的統(tǒng)一B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.要善于利用和創(chuàng)新規(guī)律D.要善于把握事物的主要矛盾

31.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：為了完成某項(xiàng)工作，不得不先解決看起來

并不直接相關(guān)的問題。如要促進(jìn)作物的生長，先要鏟除作物周圍的雜草；在象棋博弈中，為

了吃掉對(duì)方的主帥，先要吃掉對(duì)方的卒等。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

①次要矛盾解決好了，有利于主要矛盾的解決

②主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于主要矛盾的解決

④想問題、辦事情往往要先解決次要矛盾。

A.①③B.②④C.②③D.③④

32.圖中漫畫《如此修補(bǔ)》啟示我們（）

如此填補(bǔ)

A.要著重抓主要矛盾B.不能忽視次要矛盾C.要分清主流和支流

D.重視量變防微杜漸

33.美學(xué)家朱光潛說過我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＜偃缡澜缡峭?/p>

美的、件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就

是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）

A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中B.矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

C.矛盾的斗爭性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就

34.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)

事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程

②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果

③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件

④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同。

A.①③B.①④C.②③D.②④

35.習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比

如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義

哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是()

A.堅(jiān)持實(shí)事求是一一物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

B.堅(jiān)持問題導(dǎo)向一一整體與部分的辯證關(guān)系

C.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)一一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

D.堅(jiān)持調(diào)查研究——質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系

二、材料題(本大題共3小題，共30.0分)

36.調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。中共中央辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工

作方案》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。在全黨大興調(diào)查研究，并

將其作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，充分展現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)

取的實(shí)踐品格，必將為新征程開好局起好步提供有力支撐，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

請(qǐng)運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理”，談?wù)勍ㄖ蟮恼軐W(xué)依據(jù)。

37.古話說：“單者易折，眾則難摧，物力一心，然后社稷可固?！闭?qǐng)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，

說明這一觀點(diǎn)的合理性。

(1)請(qǐng)列出1條與如圖漫畫“變廢為寶”蘊(yùn)含的哲理相符的名言警句。

(2)闡釋“變廢為寶”所蘊(yùn)含的矛盾觀的相關(guān)原理，以及它給我們學(xué)習(xí)、生活的啟示。

答案和解析

1.【答案】A

【解析】A符合題意，牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義

相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能

解釋上述科學(xué)史實(shí)的是哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；

BD不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，未體現(xiàn)具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供

了基礎(chǔ)，也未涉及哲學(xué)的起源：

C說法錯(cuò)誤，哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)，具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，選項(xiàng)把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之

上，是錯(cuò)誤的。

故選：Ao

本題考查：哲學(xué)與具體科學(xué)

（1）具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從

中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

（2）具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)

誤的選項(xiàng)。

2.【答案】A

【解析】A正確，廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45

度向90度的過渡，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論；

B錯(cuò)誤，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)；

C錯(cuò)誤，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；

D錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

故選：Ao

本題考查：世界觀和方法論的關(guān)系

（1）世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，

用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。

(2)一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)

誤的選項(xiàng)。

3.【答案】B

【解析】①不合題意，哲學(xué)有兩種基本派別，不是都屬于古代樸素唯物主義：

②符合題意，任何哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一；

③符合題意，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；

④說法錯(cuò)誤，意識(shí)不一定都是對(duì)物質(zhì)的正確反映；

故選：Bo

本題考查：哲學(xué)與世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

1、哲學(xué)與世界觀

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法

和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人的世界觀是自發(fā)形成的，往往是零散的、樸素的，缺乏

理論論證的。

2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

世界觀與方法論是同一問題的兩個(gè)方面；一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；哲

學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本題考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于知識(shí)的再認(rèn)，難度不大。要求考生在復(fù)習(xí)備考過程中一定

要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化記憶和理解。

4.【答案】A

【解析】A符合題意，漫畫體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)。存在就是被感知，將人的主觀感受當(dāng)作

世界的本原，體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn)；

BC不符合題意，巧婦難為無米之炊，天地之變，陰陽之化，都是體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意

識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)；

D不符合題意，不能兩次踏入同一條河流，體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

故選：A?

本題考查：主觀唯心主義

把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本元的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人

的主觀精神。

本題屬于漫畫類試題，為近年類的必考類型，考查學(xué)生讀取漫畫信息能力，漫畫題解題的關(guān)鍵是，

一定要細(xì)品其標(biāo)題，把標(biāo)題與畫中的文字、行為聯(lián)系起來，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決。

5.【答案】D

【解析】“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”認(rèn)為氣是世界的本原，是唯物主義觀點(diǎn)；

A、B、C不合題意，這三句話都屬于唯物主義；

D符合題意，“理生萬物，理主動(dòng)靜”屬于客觀唯心主義；

故選：D。

本題考查：哲學(xué)基本問題

（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。

（2）哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：

一是思維和存在何者為本原的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)

準(zhǔn)。

二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。由于對(duì)這個(gè)問題的不同

回答，哲學(xué)劃分為可知論和不可知論。

本題主要考查考生對(duì)唯物主義和唯心主義兩種基本派別的區(qū)分，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯

心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。同時(shí)要理解題中觀點(diǎn)的含義，做出正確的選擇。

6.【答案】B

【解析】A不合題意，材料中政府的做法尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不涉及意識(shí)是如何產(chǎn)生

的；

B正確，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣钊胝撟C后發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目會(huì)對(duì)查干湖生態(tài)環(huán)境構(gòu)成較大隱患，最后被叫停。

這說明自然界的存在和發(fā)展是客觀的，該政府尊重自然，順應(yīng)自然，做到人與自然和諧相處；

C不合題意，材料中政府做法的依據(jù)是自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人要尊重自然，而不是強(qiáng)

調(diào)人類能夠在實(shí)踐中改造自然；

D錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，而不是存在方式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方

式。

故選:Bo

本題考查：自然界的物質(zhì)性

(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

(2)宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的

基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

7.【答案】D

【解析】A錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，人不可以改造規(guī)律；

B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)世界是可知的，沒體現(xiàn)意識(shí)離不開物質(zhì)，沒體現(xiàn)意識(shí)是物質(zhì)的派生物；

C不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是自然界是客觀物質(zhì)的，沒體現(xiàn)人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性；

D正確，中國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物，這說明世界是可知的，思維和存在具有同一性，思維

能夠正確反映存在。

故選：D。

本題考查：思維和存在具有同一性

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的

基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

8.【答案】B

【解析】ACD不合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，而不是其他各項(xiàng)；

B正確，“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之”意思指與其尊崇天

而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得

上控制自然的變化規(guī)律而利用它。這啟示我們重視意識(shí)的能動(dòng)作用。

故選：Bo

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力，解答該題要緊扣材料信息內(nèi)容進(jìn)

行判斷和選擇，對(duì)學(xué)生的能力要求較高，難度適中。

9.【答案】A

【解析】A符合題意，從“開天辟地屬于神創(chuàng)論，巖石風(fēng)化，說明一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是

人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；葵花向陽，說明生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提；老馬識(shí)途，

說明人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，審時(shí)度勢(shì)，說明意識(shí)是人腦的機(jī)能；這一過程可以看

出意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；

BCD不合題意，意識(shí)是客觀存在的主觀映象，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官，意識(shí)有著正確

與錯(cuò)誤之分，說法正確，但與題意無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的產(chǎn)生。

故選：Ao

本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)

(1)從意識(shí)起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。

(2)從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能

人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)-人腦，就不

可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是人腦的機(jī)能。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，提取有效信

息，從材料中總結(jié)出體現(xiàn)的哲學(xué)道理。解答本題的關(guān)鍵是要從材料中獲取和解答有效信息。

10.【答案】C

【解析】A錯(cuò)誤，對(duì)梅的不同認(rèn)識(shí)來源于生活實(shí)踐；

B錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，對(duì)梅的不同認(rèn)識(shí)是主觀活動(dòng)，而不是客觀實(shí)在性的活動(dòng)；

C正確，依據(jù)題意，對(duì)梅的不同認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)能動(dòng)性；

D錯(cuò)誤，對(duì)梅的不同認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。

故選：C。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明

的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

11.【答案】B

【解析】ACD不合題意，題意強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，而不是其他各項(xiàng)；

B正確，依據(jù)題意，所謂“看見”，是從毛毛蟲里看到蝴蝶，從蛋中看到雄鷹，從死亡中看見生

命，從分裂里看見統(tǒng)一。這說明意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)

律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，這體現(xiàn)了意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)

造性。

故選：B?

本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

(1)意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)反

映什么，源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。

(2)意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)

前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)

創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

本題考查意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性?？疾閷W(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每

一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要

注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。

12.【答案】B

【解析】A錯(cuò)誤，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而不是人腦的產(chǎn)物；

B符合題意，一旦外界環(huán)境變暗，松果體便會(huì)活躍并抑制某些激素的產(chǎn)生。被抑制的激素里，有

激發(fā)人振奮的甲狀腺素和腎上腺素。如此，人就容易出現(xiàn)情緒欠佳，甚至萎靡不振。如果恰逢長

期陰霾，情緒的低沉就會(huì)更加明顯。這表明意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官；

C不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，沒有強(qiáng)調(diào)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界；

D不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，沒有體現(xiàn)意識(shí)的作用。

故選:Bo

本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)

（1）意識(shí)的起源

①意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

②意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）意識(shí)的生理基礎(chǔ)

①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

②意識(shí)是人腦的機(jī)能。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主

旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。

13.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，將該村的客觀實(shí)際作為該村行動(dòng)的依據(jù)；

②④符合題意，依據(jù)題意，從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條

件和形式正確利用規(guī)律；立足實(shí)際，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來；

③錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，不能超越客觀條件。

故選：D。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)

1.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。

2.一切從實(shí)際出發(fā)

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的具體的歷史的

統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)的能力，難度一般，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，運(yùn)用已有的

知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選。

14.【答案】C

【解析】①不合題意，題中漫畫揭示烏鴉并沒有意識(shí)到水瓶的變化，可以不采取原來的辦法，并

不是強(qiáng)調(diào)工作要兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干；

②符合題意，題中烏鴉沒有根據(jù)客觀實(shí)際情況的變化，而做出及時(shí)的調(diào)整，是習(xí)慣性思維的表現(xiàn)，

應(yīng)該避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維；

③符合題意，題中烏鴉應(yīng)該注重研究新情況尋找新思路，而不應(yīng)該被固有思維束縛；

④不合題意，題中漫畫的水距離瓶口還有較大距離，并沒有涉及果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍，故

排除。

故選：Co

本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

（1）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

①含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出

事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

②依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理

（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

①辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要

創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

②基本要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后

的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中

的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，

確定正確的選項(xiàng)。

15.【答案】A

【解析】A正確，鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但

用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富，這說明人通過實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)固有聯(lián)系，

創(chuàng)造條件，可以建立新聯(lián)系；

B錯(cuò)誤，事物之間的聯(lián)系有自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系不具有“人化”

的特點(diǎn)，人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)；

C錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，事物聯(lián)系的多樣性不是由人類認(rèn)識(shí)的多樣性決定

的；

D錯(cuò)誤，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約，該選項(xiàng)夸大了正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。

故選：A。

本題考查：聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖

具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的

基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

16.【答案】D

【解析】承認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，但是否認(rèn)了人與聯(lián)系的關(guān)系，故①錯(cuò)誤。

承認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，但是否認(rèn)了聯(lián)系是變化發(fā)展的，故②錯(cuò)誤。

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，也是變化發(fā)展的，聯(lián)系具有客觀性，但是人們可以根據(jù)事

物的固有聯(lián)系建立起新的具體聯(lián)系，聯(lián)系具有多樣性，故③④說法正確。

故選：D。

本題考查聯(lián)系的客觀性。

聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。聯(lián)系的客觀性要求我們，要

從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無

能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

本題考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析材料的能力，學(xué)生必須要熟練掌握相關(guān)知識(shí)。難度一般。

17.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，不是世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系；

②③符合題意，由于俄烏沖突帶來的一系列影響，俄羅斯2022年向歐洲供應(yīng)的天然氣遭到大幅削

減，來自中國的電熱毯等用品在歐洲悄然走熱。中國海關(guān)總署的數(shù)據(jù)顯示，僅2022年7月，歐盟

27國進(jìn)口中國電熱毯數(shù)量就達(dá)到了129萬條，環(huán)比增長150%。這表明世界是普遍聯(lián)系的，不存

在孤立的事物，把握聯(lián)系的多樣性，有利于正確認(rèn)識(shí)事物；

④錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立人為事物的聯(lián)系。

故選：Co

本題考查：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的多樣性條件性

1、聯(lián)系的普遍性

（1）原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素

之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

（2）方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。

2、聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系

和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題

干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

18.【答案】D

【解析】A錯(cuò)誤，整體的功能不一定大于各個(gè)部分功能之和；

B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)部分，不強(qiáng)調(diào)整體的功能狀態(tài)及變化影響到部分；

C錯(cuò)誤，整體統(tǒng)率著部分；

D符合題意，第一幅漫畫的寓言是一個(gè)木桶所裝水的多少取決于最短的那塊木塊，第二幅漫畫說

的是如果桶的一塊木塊壞了，這桶水都會(huì)灑掉，因此要重視部分的作用，關(guān)鍵部分的變化會(huì)影響

到整體的功能。

故選：D。

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在

和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；

部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。

（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目

標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中

的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，

確定正確的選項(xiàng)。

19.【答案】B

【解析】①③正確，“東數(shù)西算”工程將東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ?jì)算和處理，這一做法遵循了

系統(tǒng)優(yōu)化的方法，可以優(yōu)化算力資源配置，也堅(jiān)持了具體問題具體分析，發(fā)揮了西部資源優(yōu)勢(shì)，

變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；

②錯(cuò)誤，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就沒有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒有質(zhì)變就沒

有事物的發(fā)展，不能籠統(tǒng)地說質(zhì)變比量變更重要；

④不合題意，材料反映的是系統(tǒng)優(yōu)化和具體問題具體分析，沒有強(qiáng)調(diào)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化。

故選：Be

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法；具體問題具體分析

1、系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重

系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

2、具體問題具體分析

（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確

方法。

（2）重要性：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問

指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

20.【答案】B

【解析】A錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并不是任

何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展；

B正確，計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明事物是變化發(fā)展的；

C錯(cuò)誤，“事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中”是說事物的量變，事物不一定總處在漸進(jìn)和不顯

著的變化中，存在事物質(zhì)變的情況，質(zhì)變是顯著的變化，事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；

D錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，材料沒有體現(xiàn)有序

的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)事物發(fā)展的影響。

故選：Bo

本題考查：發(fā)展的普遍性

(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

(2)原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主

旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則?

21.【答案】A

【解析】①②③符合題意，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是新事物代替舊事物，是事物自身的否定，

是同一事物中矛盾雙方的轉(zhuǎn)化；

④不合題意，主次矛盾是在復(fù)雜事物中存在多種矛盾，主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化，不是事物對(duì)自身的

否定，不是發(fā)展。

故選：Ao

本題考查：發(fā)展的實(shí)質(zhì)

事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我

們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

本題實(shí)則考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過書本知識(shí)來反思所學(xué)

的內(nèi)容，以此來加深知識(shí)的掌握程度。只要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)就可做好本題。

22.【答案】B

【解析】①③符合題意，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”意思是指沉沒的船只旁駛過了千

千萬萬艘的帆船，枯萎的樹木前長著萬千棵欣欣向榮的樹木，這體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物

發(fā)展的趨勢(shì)；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”中“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉”

和“前波”是舊事物，體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的趨勢(shì)；

②不合題意，“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”意思是靠近水邊的樓臺(tái)，因?yàn)闆]有樹木的遮

擋，能先看到月亮的投影，而迎著陽光的花木，光照自然好得多，所以發(fā)芽就早，最容易形成春

天的景象。體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性；

④不合題意，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”意思是四月是人間大地春歸、芳菲落盡的時(shí)

候了，但在高山古寺之中卻春意盎然，桃花盛開。這句古詩體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性辯證

關(guān)系原理。

故選：Bo

本題考查：發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)

（1）發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。發(fā)展具有普遍性。

（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）方法論要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

本題考查了哲學(xué)中的哲理對(duì)應(yīng)題，主要考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。

正確解題的關(guān)鍵是，一要分析成語、諺語、古詩詞、名人名言等的含義，二先選出最明顯的選項(xiàng)，

再運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。

23.【答案】C

【解析】A錯(cuò)誤，總是迂回的、曲折的，說法錯(cuò)誤；

B錯(cuò)誤，“總處在"說法錯(cuò)誤；

C正確，在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生，說明事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的；

D錯(cuò)誤，夸大了主觀能動(dòng)性的作用。

故選：Co

本題考查：發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，任何事物的發(fā)展

都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（原理）這就要求我們既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)

新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用

己有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。

24.【答案】B

【解析】①④正確，老字號(hào)護(hù)國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，一改以前大鍋現(xiàn)煮按碗銷售

的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費(fèi)者，表明老字號(hào)豆汁因

數(shù)字化的創(chuàng)新方式獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)

展過程；

②錯(cuò)誤，不是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定，而是堅(jiān)持既肯定又否定，既克服又保留的辯證否定；

③不符合題意，材料沒有涉及舊事物極力扼殺新事物。

故選:Bo

本題考查：辯證否定觀原理

（1）辯證否定是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）辯證否定觀的基本內(nèi)容：

①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。

③否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。

④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主

旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。

25.【答案】B

【解析】A錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的；

B正確，從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說明新事物具有強(qiáng)大的生命力；

C錯(cuò)誤，困難越多，越不利于新事物的成長；

D不合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是新事物具有強(qiáng)大的生命力，而不是講新事物存在不完善的地方。

故選：Bo

本題考查：發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)

（1）發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。發(fā)展具有普遍性。

（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）方法論要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

該題考查學(xué)生對(duì)發(fā)展的含義及其實(shí)質(zhì)的理解，根據(jù)題意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)進(jìn)行選擇，對(duì)學(xué)生的理解能力有

較高的要求，需正確把握題意主旨，作出正確的判斷與選擇。

26.【答案】D

【解析】AC不合題意，材料不能體現(xiàn)矛盾相對(duì)性和多樣性；

B表述錯(cuò)誤，矛盾具有客觀性，而不是主觀性；

D符合題意，“家家都有本難念的經(jīng)。”這句話主要是說矛盾具有普遍性，存在于一切事物中。

故選：D。

本題考查：矛盾的普遍性原理

①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。

②要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過對(duì)材料的分析來反思所學(xué)

的內(nèi)容，以此來加深“矛盾的普遍性”知識(shí)的掌握程度。只要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)就可做好本題。

27.【答案】A

【解析】A正確，小時(shí)候總盼望著長大，以為長大了就沒有考試的煩惱了?？墒情L大后才發(fā)現(xiàn)，

更多的煩惱接踵而至。人生就是這樣，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了。這表明矛盾貫穿每

一事物發(fā)展的始終；

B錯(cuò)誤，主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程；

C錯(cuò)誤，主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)；

D不合題意，題意體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，而不體現(xiàn)不同事物矛盾具有不同特點(diǎn)。

故選：Ao

本題考查：矛盾的普遍性原理

①含義：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有

矛盾。

②方法論要求：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找

正確的方法解決矛盾。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問題解決問題的能力，答題要把握材料主旨，找出與主

旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則。

28.【答案】C

【解析】A錯(cuò)誤，漫畫中“法無高下，應(yīng)機(jī)者妙”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體

分析，而選項(xiàng)“金無足赤，人無完人”強(qiáng)調(diào)的是矛盾的普遍性，要堅(jiān)持一分為二，全面看問題，

二者哲理不同；

B錯(cuò)誤，漫畫中“法無高下，應(yīng)機(jī)者妙”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，而

選項(xiàng)“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)；

C正確，漫畫中“法無高下，應(yīng)機(jī)者妙”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，而

選項(xiàng)“藥無貴賤，對(duì)癥者良”也強(qiáng)調(diào)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析；

D錯(cuò)誤，漫畫中“法無高下，應(yīng)機(jī)者妙”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，而

選項(xiàng)“學(xué)海無涯，書山有路”強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

故選：Co

本題考查：具體問題具體分析

具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則。之所以要堅(jiān)持具體問題具體分析首先在于它是

人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊的矛盾，只有

具體問題具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來。其次，具體問題具體分析是正

確解決矛盾的關(guān)鍵。正確認(rèn)識(shí)事物的目的是正確解決矛盾，事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方

法也不可能千篇一律。只有具體問題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，

學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇

即可。

29.【答案】B

【解析】①③正確，支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的重大部署，先在局部試點(diǎn)探索，

取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣，說明矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互聯(lián)

結(jié)，矛盾的特殊性中總包含著矛盾的普遍性；

②錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中；

④錯(cuò)誤，堅(jiān)持從個(gè)別到一般再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法。

故選:Bo

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

（1）關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表

現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒

有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（2）方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主

義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過對(duì)材料的分析來反思所學(xué)

的內(nèi)容，以此來加深知識(shí)的掌握程度。只要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)就可做好本題。

30.【答案】B

【解析】A不符合題意，B符合題意，人臉識(shí)別技術(shù)恰似一朵帶刺的玫瑰，它的廣泛應(yīng)用提升了

社會(huì)運(yùn)營效率：但白璧有微瑕，這技術(shù)編織了一張精確定位個(gè)人信息的網(wǎng)，讓個(gè)人隱私無所遁形，

在不經(jīng)意間將人扎傷，這告訴我們要善于分析矛盾的不同方面，矛盾雙方有主要和次要之分，堅(jiān)

持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

C錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，并不能被創(chuàng)新；

D不符合題意，題干中并不體現(xiàn)要善于把握事物的主要矛盾。

故選：Bo

本題考查：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

（2）含義：

①兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某

一矛盾時(shí).，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把

握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一

點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材料要

闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不符合題意的選項(xiàng)。

31.【答案】A

【解析】①③符合題意，“要促進(jìn)作物的生長，先要鏟除作物周圍的雜草；在象棋博弈中，為了

吃掉對(duì)方的主帥，先要吃掉對(duì)方的卒等?！边@主要是因?yàn)榇我芙鉀Q好了，有利于主要矛盾的

解決；創(chuàng)造必要的客觀條件有利于主要矛盾的解決；

②不合題意，材料主旨強(qiáng)調(diào)的是通過解決次要矛盾，有利于主要矛盾的解決，側(cè)重于解決次要矛

盾，而不是強(qiáng)調(diào)主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用；

④錯(cuò)誤，想問題、辦事情往往要先解決主要矛盾；

故選：A。

本題考查：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；

②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化；

③善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。

本題主要考查主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)

的能力，難度一般，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分

析、甄別、遴選。

32.【答案】A

【解析】A符合題意，漫畫《如此修補(bǔ)》中的主人公不分主次，這啟示我們集中力量解決主要矛

盾，抓重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵；

B不合題意，漫畫強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，未涉及不能忽視次要矛盾；

C不合題意，漫畫涉及的是主次矛盾，未涉及矛盾的主次方面要求我們分清主流和支流；

D不合題意，材料并未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。

故選：Ao

本題考查：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

（1）在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用；次要矛盾則處

于從屬地位對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件

下相互轉(zhuǎn)化。

（2）方法論：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，著重把握主要矛盾；又要

看到次要矛盾，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中

的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，

確定正確的選項(xiàng)。

33.【答案】B

【解析】A錯(cuò)誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；

B正確，朱光潛說過我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的?/p>

件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生

的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方

既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展；

C錯(cuò)誤，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；

D不合題意，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，這在材料中沒有體現(xiàn)。

故選：Bo

本題考查：矛盾同一性和斗爭性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)

立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

本題考查考生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要全面細(xì)致掌握知識(shí)點(diǎn)，注意

排除錯(cuò)誤和不符合題意選項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)知識(shí)的理解和把握，本題難度適中。

34.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，決定了，說法錯(cuò)誤，夸大意識(shí)的作用；

②正確，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，說明人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果；

③正確，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)槿说囊庾R(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要

條件；

④錯(cuò)誤，人的意識(shí)不同，實(shí)踐的結(jié)果往往可能不同，但并不意味著實(shí)踐的結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同；

故選：C。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）人能夠能動(dòng)地的認(rèn)識(shí)世界：

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在

實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事

物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)

理想的或幻想的世界。

③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有

不可認(rèn)識(shí)之物