登泰山記省公開課一等獎(jiǎng)新名師比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

登泰山記姚鼐第1頁學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解“陰、乘、限、巔、居、晦、極、駁、漫失、僻”10個(gè)詞語，歸納“望、坐、陰、視、始”等詞義項(xiàng)。

2、了解泰山人文景觀和自然景觀，陶冶自己高雅審美情操。

3、背誦“道中迷霧冰滑……而皆若縷?！钡?頁

本文選自，作者，字，一字，

代

人，出色散文家，派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為，著有。桐城派是清代影響最大散文流派，為其創(chuàng)始人，經(jīng)發(fā)展，形成完整理論，三人并稱桐城三祖，被稱為領(lǐng)袖，他強(qiáng)調(diào)三者不可偏廢。檢查自學(xué)《惜抱軒詩文集》姚鼐姬傳夢(mèng)谷清桐城桐城惜抱先生《惜抱軒全集》方苞劉大魁、姚鼐姚鼐義理、考據(jù)、辭章第3頁熟讀課文，疏通字詞注意“學(xué)習(xí)目標(biāo)”里列出關(guān)鍵字詞。注意詞序合理顛倒。第4頁1、陽谷皆入汶2、自京師乘風(fēng)雪3、越長(zhǎng)城之限4、道皆砌石為磴5、余始循以入6、極天云一線異色7、須臾成五采8、蒼山負(fù)雪，明燭天南9、絳皓駁色10、稍見云中白若樗蒱11、下有紅光動(dòng)搖承之12、而皆若僂13、僻不妥道者14、生石罅15、而半山居霧若帶然16、多平方，少圜檢驗(yàn)自學(xué)：詞類活用通假字雙音詞活用詞第5頁檢驗(yàn)自學(xué)翻譯，注意紅色字1、當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也2、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云3、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南4、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然5、稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也6、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂7、……其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不妥道者，皆不及往直譯為主意譯為輔準(zhǔn)確了解對(duì)應(yīng)翻譯調(diào)整詞序合乎規(guī)范第6頁望晚日照城郭日夜望將軍至先達(dá)德隆望尊在丁卯三月之望吾視其轍亂，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰吾嘗跂而望矣望積累詞語遠(yuǎn)看期望名望農(nóng)歷每個(gè)月十五遠(yuǎn)看和“洋”組成連綿詞，仰視樣子遠(yuǎn)望第7頁與子穎坐日觀亭，待日出項(xiàng)王乃受璧，置之坐上王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！眮須w相怨怒，但坐觀羅敷積累詞語坐坐在通“座”，座位因?yàn)榉缸锏?頁積累詞語其陰，濟(jì)水東流朝暉夕陰，氣象萬千孫臏以刑徒陰見，說齊使回視日觀以西峰，或得日或否視五人之死，輕重固何如哉后之視今，亦猶今之視昔顧視無可置者陰視山北面陰暗暗中，暗暗地看比較對(duì)待看第9頁千里之行，始于足下唐浮圖慧褒始舍于其址余始循以入至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉庭中始為籬，已為墻日影反照，室始洞然燕趙之君主，始有遠(yuǎn)略于是焉河伯始旋其面目始積累詞語開始當(dāng)初開始才起初才最初，當(dāng)初才第10頁熟讀課文，回答下列問題讀第三段課文，回答下列問題。第11頁本段重點(diǎn)是寫日出，為何先寫風(fēng)、云、雪？明確：這是為了襯托日出壯麗?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫”是作者所感所見。寒山頂上，風(fēng)揚(yáng)雪擊，而作者和友人卻“坐”而“待”日出，如此環(huán)境，仍端坐不動(dòng)，靜待日出，可見觀日心情之迫切。更主要是寫所見，向亭東看，自足下以至無窮遠(yuǎn)處，漫漫云海中依稀可見幾十個(gè)白色像樗蒲東西，那是隱藏在云霧中山巒，在天盡頭，現(xiàn)出一線云煙，顏色有些異樣。很快，就變換成五彩。視角由近到遠(yuǎn)，由靜而動(dòng)，層次清楚，極富感染力。第12頁“稍見”一詞有何妙處？“山若樗蒲”比喻有何妙處？明確：“稍見”一詞顯其準(zhǔn)確。作者登高望遠(yuǎn)，又在風(fēng)雪彌漫之中，遠(yuǎn)處景觀只能是依稀、含糊地看到；把拔地參天山峰比作樗蒲，反襯出作者立足點(diǎn)之高，胸次之高。杜甫所謂“一覽眾山小”情景，也只有在“凌絕頂”之后，才能領(lǐng)會(huì)到。第13頁“一線異色”“一線”？“須臾成五采”“成”有何妙處？明確：“一線”一詞正表達(dá)了作者觀察細(xì)致。天邊稍有改變，就敏銳地捕捉到了天地相接處一抹色彩。如此細(xì)微改變，作者卻快速地捕捉到，足見藝術(shù)觀察力之高。由“一線”而“五彩斑斕”，作者用一“成”字，極有動(dòng)感。假如云霧中山峰是一幅靜態(tài)圖，那么，這就是一幅動(dòng)態(tài)圖了。以靜襯動(dòng)，更顯出富有感染力動(dòng)態(tài)美。第14頁高聲朗誦下邊這幾句描寫日出句子，想象泰山日出壯麗。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。第15頁行文至此，已完成對(duì)日出描寫，為何還有“回視”一句？明確：此句貌似閑筆，實(shí)為錦上添花。作者掉頭西望是表現(xiàn)陽光效果、日出后影響，也是文意躍進(jìn)，藝術(shù)境界深入開拓和深化。有了此句，文章涌起了新波瀾，豐富了畫面色調(diào)，藝術(shù)境界更為開闊、舒展?！敖{皓駁色”是就色彩而言，“若僂”是就情態(tài)而言。正因?yàn)樯椒鍋y簇，受光方位不一樣，加之山有積雪，才會(huì)出現(xiàn)“絳皓駁色”奇異風(fēng)光。這正是作者獨(dú)特感受和發(fā)覺。第16頁朗誦第二段，回答以下問題。如此壯美日出，如此獨(dú)特感受，作者經(jīng)受了怎樣跋涉之苦才得以領(lǐng)會(huì)呢？尋找相關(guān)環(huán)境語句，如時(shí)間、路線、景象等。第17頁時(shí)間：“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”歷程：“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限……由南麓登……”中谷入，“復(fù)循西谷，遂至其巔”第18頁景象：1、四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。2、崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。3、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。第19頁說說以下句子是怎樣描繪泰山景色。第20頁1、自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞連用，極具魅力?！帮L(fēng)雪”說“乘”好像風(fēng)雪由作者駕馭，比“冒”“頂”等詞多一份主動(dòng)；“河”言“歷”，“山”言“穿”，“城墻”言“越”，不但符合描寫對(duì)象特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)且富于改變，筆墨傳神。幾個(gè)短句，幾個(gè)動(dòng)詞，一氣呵成，讓我們感受到作者頂風(fēng)冒雪、風(fēng)塵仆仆，不遠(yuǎn)萬里來登泰山迫切心情。第21頁

這是初登山頂時(shí)剎那間感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)青山以人動(dòng)態(tài)，新奇、傳神。進(jìn)而說蒼山上雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪光彩。2、蒼山負(fù)雪，明燭天南。第22頁3、望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成山水畫，而山腰間停留著云霧好象飄帶普通。使人感到那種特有寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美享受。第23頁泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山主要標(biāo)志。伴隨旭日發(fā)出第一縷曙光撕破拂曉前黑暗，東方天幕由漆黑逐步轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至刺眼金黃，噴射出萬道霞光。最終，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過程象一個(gè)技藝高超魔術(shù)師，在瞬間變幻出千萬種多姿多彩畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日從來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

旭日東升第24頁當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下時(shí)候，若漫步泰山極頂，仰視西天：朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦亮邊，閃爍著奇珍異寶般光芒。晚霞夕照第25頁泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫清晨或黃昏，游人站在較高山頭上順光而視，就可能看到縹緲霧幕上，展現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一個(gè)光衍射現(xiàn)象，它出現(xiàn)是有條件。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧天氣，而且是太陽斜照之時(shí)。泰山佛光第26頁云海玉盤