愛國人物屈原的事跡100字【10篇】

愛國人物屈原的事跡100字【10篇】愛國人物屈原的事跡100字【10篇】

愛國是中國人民的光榮傳統(tǒng)。中華民族歷經(jīng)五千年不衰，就是由于中華民族是一個無比優(yōu)秀的民族，有著劇烈的愛國之心。那么你知道屈原的愛國事跡都有哪些嗎?下面是我為大家收集有關(guān)于愛國人物屈原的事跡100字，盼望你喜愛。

愛國人物屈原的事跡100字篇1

今日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很興奮，趕忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，特別好吃。

這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢?”

我突然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳奇的書，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。

原來，在春秋戰(zhàn)國時期，楚國是“春秋五霸”之首。由于楚國的實力大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬很多，戰(zhàn)車千乘。

屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了很多有利的政策，昏庸的楚王都沒有接受。有些大臣對楚王說：“大王，假如你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”

楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從今以后屈原便被流放在一個小村莊中。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很難過，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。

人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍很多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。由于屈原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀念的呢?”

我冥思苦想，想了半天也沒想出來。

姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神?！?/p>

我突然心頭一亮，接著說：“還有堅持真理的精神?！?/p>

大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱喧鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”

愛國人物屈原的事跡100字篇2

“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。”一句詩，你的哀愁盡在其中。不知道為什么，每次想到你，你的哀愁便浮現(xiàn)我的心頭，這就是所謂的心靈感應(yīng)嗎?不是!由于從小到大你對我的影響!

雖然很想寫出你的名字，但現(xiàn)在不行，你對我的影響早已超越了你的名字的重量。我敬重您，仰慕您，佩服您!你，能聽到嗎?

少時，逢熟悉的人必問我最崇拜的人是誰?我總是回答你的名字。當(dāng)我在萌動的青春里迷茫徘徊之時，一句：舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，讓我從濃霧之中撲向光明，躺在光明的懷抱之中。記得那一天，正是端午。我站在家門口朝天瘋狂地召喚著你的名字，直到夕陽躺在我的腳邊才停止。又看著自己身上的最終一縷陽光慢慢遠去，心情方能安靜。

暑假，來到你的紀念館。五個金色的字在陽光下熠熠生輝，推開大門，辛酸爬上心頭，那一刻感到自己好渺小。望著你的畫像：蒼白的臉龐，腰里出鞘的劍已在你手中，目中的寒光。那是你嗎?看到你，心早已穿越時空來到你身邊，你剛要墜江，我趕忙說：“等等”。你驚異地回頭和畫中一摸一樣，我連續(xù)說：“既然大家都污濁你何必獨自清白;既然大家都已醉你又非要糊涂呢?”你搖撼著我說：“伴侶，你要做我的眼睛，替我看到楚國的富強!”我點頭。你毅然墜入江中。我感到了疲乏，便睡在江邊。一睡，幾千年已過，醒來時金色的陽光鋪在我身邊，孩子在玩耍，我看到了楚國富強。我毅然墜入江中，給你帶去這個消息，由于這是你我的商定。

為人剛正不阿，做事深思熟慮，談吐高雅，舉止光明磊落……您對我的影響穿越時空，穿越了幾千年;您對我的影響賽過了父母;您對我的教育讓我受用一生，感謝您!不管您是否聽到。感謝，我尊敬的三閭大夫;我最愛的長詩《離騷》的仆人——屈原!

愛國人物屈原的事跡100字篇3

當(dāng)每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節(jié)便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等很多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響的確是無可比擬的。

屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當(dāng)?shù)弥鴩急磺剀姽テ茣r，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么宏大啊!這種人格又豈是那些爭權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?

此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤獨徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之美麗，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓舞一代又一代的中國人執(zhí)著追求于抱負的精神食糧!

愛國人物屈原的事跡100字篇4

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都會賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。

傳奇，屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，為國忠誠。昏君楚王卻聽信臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占據(jù)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都非常哀思。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，盼望魚兒不要損害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

在過端午節(jié)時，人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等很多習(xí)俗。這些習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀念屈原的死。

又祭屈原街道里散發(fā)出淡淡的香味，那是煮粽子發(fā)出的芳香，端午節(jié)到了。端午節(jié)是個傳統(tǒng)的節(jié)日，這天人們都要吃粽子，掛香包……人們用各種形式來歡慶這個節(jié)日。當(dāng)然，也會想到那位與端午有關(guān)的詩人--屈原。那種悲苦的命運，讓人對他憐憫，對他懷念，于是，便有了端午，便有人祭祀他，一遍一遍。屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！泵穲虺嫉倪@首《五月五日》，寫的就是屈原，那種悲傷，那種凄涼，那種孤獨，那種感傷，讓人也跟著憂愁。

屈原啊，你很苦痛吧，自己費盡了心思想要幫祖國，卻遭到臣的陷害，眼看著殘暴的秦軍攻入楚國，焚燒楚國的宮殿，楚國的人民，伴隨著你種植在宮殿花園里的心，也同樣被燒成灰燼，沒有心的你，就象一棵沒有根的樹，所以你選擇了死，以死來證明你的心，跳下了那汨羅江，你就這么的一跳，便結(jié)束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那哀思的人們，在為你哭泣，你欣慰的笑了，原來人在死前會是如此的明白啊!屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進展成棕子。雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來始終為人們所傳誦，著實令人仰慕。又到端午，又聞粽香，又祭屈原。

端午節(jié)真是一個好玩的傳統(tǒng)佳節(jié)!

愛國人物屈原的事跡100字篇5

屈原堅持“美政”抱負，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”抱負表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。

他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明白不拘身分選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，盼望楚王幡然悔悟，奮勉圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍害，但卻始終“忍而不能舍也”。

他明知自己面臨著許很多多的危急，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不愿離開楚國半步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。頃襄王聽信讒言放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父觀察他，便問道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人糊涂。因此被放逐?！?/p>

漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”

屈原說：“我聽說，剛洗過頭的肯定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的肯定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

愛國人物屈原的事跡100字篇6

初夏像一個淘氣的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽猶如一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔跑的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)瞬“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。

哦，端午踏著舞步輕快地來了。

走過鄉(xiāng)村，每家每戶勞碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，芳香、迷人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的芳香。

來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。

眾所皆知，端午的由來，起源于一位宏大的詩人——屈原。

屈原是中國最宏大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和宏大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王協(xié)商國事，參加法律的制定，主見彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主見楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原漸漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開頭文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱忱。其作品文字華麗，想象奇怪，比方新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳奇屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來始終為人們所傳誦，著實令人仰慕。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。

愛國人物屈原的事跡100字篇7

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳奇屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節(jié)的其次個傳奇，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣昂揚，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底毀滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳奇，是為紀念東漢(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古討論證明：長江中下游廣闊地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳奇示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史進展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演化為南方很多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

愛國人物屈原的事跡100字篇8

屈原的一生是一個悲劇?！吨袊膶W(xué)史》評價屈原是“中國有史以來第一個宏大的愛國詩人”。從今屈原郁郁而行，他的一系列主見的提出，無肯定主見，跟楚國早年的改革家吳起有很多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的抱負和事業(yè)永久為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經(jīng)得勢，不讓他參加國家大事，對舊貴族勢力明顯不利，他絕無回天之力，他制造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他勝利了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

懷王雖然對屈原非常賞識?？v觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄雄偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發(fā)了他喜愛祖國，相當(dāng)于后來的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響、現(xiàn)后鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原。他們結(jié)成死黨，一顆閃爍在“群星麗天的時代”，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問》，一個改革家的悲劇。由于屈原的主見特殊是改革主見，在懷王面前說屈原的壞話，標志著他的生涯的結(jié)束

可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向，一個正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“宏大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔生氣化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內(nèi)部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時能夠搜集到的詩書。近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”，與“詩經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的酷熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了樂觀影響。

愛國人物屈原的事跡100字篇9

千古之人，際遇所苦多矣，但我卻獨憐屈原?！肚袀鳌分姓f：屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠……推此志也，雖與日月爭光可也?！钡捎诔靵y，權(quán)貴勾結(jié)，楚王昏庸無能，屈原很快被疏遠，終遭流放到汨羅江畔。

懷著對屈原的奇怪???，我按下了時空遂道的鍵，來到了汨羅江畔。此刻呈現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴，形體枯瘦，雙日正遠望著遠處，又似乎要投江自盡一般。我忙呼道：“慢哉!慢哉!”

我說：“你為何要這樣呢?”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”話畢，我深深一顫，平常只在書上看到這句話，可是此時的屈原說出來卻別是一番感覺，那種堅決，出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。

我又問：“凡是聰慧的圣德之人，都不固執(zhí)已見，而能隨著環(huán)境形勢的變化而有所變化。既然世人都是混濁的，你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道：“我寧可跳進常流常清的江水，葬身于江魚之腹，又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢?”

屈原的回答讓我啞口無言，我一時無言以對。在我未反應(yīng)過來時，屈原懷抱一塊大石頭跳進了汨羅江，江面只留下一片漣漪。

或許，有的人會說屈原愚笨，不懂得變通，何苦要這樣呢?可是，他是在執(zhí)著自己的抱負、事業(yè)。為自己抱負執(zhí)著那是一件美妙的事情。我說：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生創(chuàng)作許多，他敢于直抒胸臆向老天提問，便有了《天