踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀爭(zhēng)做文明守法中學(xué)生

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀爭(zhēng)做文明守法中學(xué)生初級(jí)中學(xué)什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。

簡(jiǎn)單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)事，對(duì)人，對(duì)生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。

理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面通訊報(bào)道（2014年2月12日人民日?qǐng)?bào)首版評(píng)論）人民有信仰，國(guó)家才有力量

——論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。2.破壞公物，在課桌上亂涂亂畫3.上課睡覺、玩耍4.迷戀網(wǎng)絡(luò)，抽煙、喝酒5.出口成“臟”6.課間校園追逐打鬧、大聲喧嘩、干擾他人7.因小事粗言穢語、互相謾罵、打架斗毆在學(xué)校有哪些違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不文明行為？1.亂扔垃圾這些不文明行為的背后是什么原因？—缺乏正確的價(jià)值觀。應(yīng)該樹立怎樣的價(jià)值觀？要有高尚的愛國(guó)情操要有崇高的思想品格要有強(qiáng)烈的集體觀念要有不懈的進(jìn)取精神要有豁達(dá)的人生態(tài)度……作為中學(xué)生來說，踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)奮讀書、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。

一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能求真、篤志、明德、向善；一個(gè)學(xué)生只有凝聚正能量才能愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。說一說身邊的不文明行為：（1）在家里，你身邊有哪些不文明行為？（2）在公共場(chǎng)所，你身邊有哪些不文明行為？在學(xué)校、在家里1.做到不說臟話，不打架罵人。

2.見了老師主動(dòng)問好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)。

3.愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑果皮、塑料袋。

4.不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。

5.在家尊敬父母，孝敬老人。同時(shí)幫著父母做些力所能及的家務(wù)。在公共場(chǎng)所1.愛護(hù)公共設(shè)施、愛護(hù)公共衛(wèi)生，遵守公共場(chǎng)所秩序。2.乘車，主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪?.不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路，摒棄公共場(chǎng)所的起哄叫罵、損害公物等不文明行為。4.不做損壞城市形象的事，做一個(gè)文明中學(xué)生。其實(shí)文明與我們息息相關(guān)增加一個(gè)城市的文明度

從生活中的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣！讓我們行動(dòng)起來！做個(gè)有心人其實(shí)只要有心，做個(gè)文明人真的不難

無論大小，關(guān)鍵在于我們是否做了

是否為我們城市、為我們校園

盡我們的綿薄之力

我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等