1任務(wù)4思路分析題-依題據(jù)文厘清作者思路學(xué)案

任務(wù)4思路分析題[滿(mǎn)分對(duì)策]行文思路分析題答題“3步驟”第一步：審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞，確認(rèn)題目考查的焦點(diǎn)是梳理行文思路，鎖定是就哪一則材料進(jìn)行思路分析。第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，運(yùn)用劃分層次的方法進(jìn)行梳理，即根據(jù)事件發(fā)生發(fā)展的各個(gè)階段，梳理出明確的結(jié)構(gòu)思路。所給材料通常是圍繞某一主題展開(kāi)，每一部分一般有明顯的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，可以由此概括每一段的大意，進(jìn)而梳理段落間的邏輯關(guān)系。第三步：分條陳述，規(guī)范作答模式一(采用表次序的詞語(yǔ)表述)：首先×××，進(jìn)而×××，最后×××。模式二(采用分條表述)：①寫(xiě)×××；②寫(xiě)×××；③寫(xiě)×××；④全文整體上寫(xiě)×××。[典例剖析](2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一(文本見(jiàn)本任務(wù)群“任務(wù)三[命題角度一]”)的行文脈絡(luò)。(6分)◎我來(lái)答題◎現(xiàn)場(chǎng)閱卷考生答案樣卷分析材料一的主題是“中國(guó)歷史地理學(xué)的起源、形成、發(fā)展”，作者首先強(qiáng)調(diào)沿革地理作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的產(chǎn)生、發(fā)展，再著重說(shuō)明沿革地理學(xué)和歷史地理學(xué)的區(qū)別，最后再說(shuō)明現(xiàn)代地理學(xué)從“粗具規(guī)?！钡健跋颥F(xiàn)代化全面邁進(jìn)”。得分：3分。本答案缺乏對(duì)段意、層意的細(xì)致概括，粗線(xiàn)條式的答題，“首先強(qiáng)調(diào)沿革地理作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的產(chǎn)生、發(fā)展”與原文信息無(wú)法對(duì)應(yīng)，造成要點(diǎn)殘缺；“最后再說(shuō)明……”概括不夠準(zhǔn)確，可適當(dāng)扣分。◎滿(mǎn)分示范第一步：審讀題干，把握要求由題干中的關(guān)鍵詞“梳理”“行文脈絡(luò)”可以看出，該題主要考查結(jié)構(gòu)思路分析能力；“材料一”界定了命題的范圍。第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)梳理行文脈絡(luò)即厘清材料結(jié)構(gòu)，通讀材料可知，材料可分為三部分：第1～2段為第一部分，作者結(jié)合古代地理學(xué)著作論述了我國(guó)歷史地理學(xué)的起源和發(fā)展，及其對(duì)后世的影響，從而引出“沿革地理”；第3～5段為第二部分，這一部分主要圍繞“沿革地理”展開(kāi)論述，內(nèi)容涉及沿革地理的產(chǎn)生、發(fā)展及其與歷史地理學(xué)的主要區(qū)別；第6段為最后一部分，按照時(shí)間順序說(shuō)明了中國(guó)歷史地理學(xué)作為學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，以及改革開(kāi)放后取得的偉大成就。第三步：分條陳述，規(guī)范作答可根據(jù)第二步的梳理，運(yùn)用“首先……進(jìn)而……最后……”的模式進(jìn)行梳理概括，要有分點(diǎn)意識(shí)，6分可設(shè)置三個(gè)點(diǎn)。◎嘗試寫(xiě)滿(mǎn)分答案[答案]①首先對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來(lái)的發(fā)展，以及改革開(kāi)放后取得的巨大成就。閱讀下面的文字，完成1～6題。材料一：中國(guó)古代把傳染病、流行病通稱(chēng)為“瘟疫”，自商代開(kāi)始就有“瘟疫”的文獻(xiàn)記載。據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》記載，西漢以來(lái)的兩千多年里，中國(guó)先后發(fā)生過(guò)321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬(wàn)人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國(guó)各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀(jì)50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見(jiàn)證了其特殊療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，，，比西醫(yī)少，CT影像好轉(zhuǎn)率高22%，臨床治愈率高33%，普通轉(zhuǎn)重癥比率低27.4%。(摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強(qiáng)中醫(yī)文化自信》)材料二：2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭(zhēng)”。否定中醫(yī)的理由集中于“不科學(xué)”。那么，“科學(xué)”能等同于“合理”嗎？誰(shuí)也不能說(shuō)在近代科學(xué)出現(xiàn)于歐洲之前，人類(lèi)的想法和做法從來(lái)沒(méi)有合理過(guò)。也不能說(shuō)在近代科學(xué)出現(xiàn)之后，實(shí)踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學(xué)者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學(xué)，部分原因是他們?cè)陂L(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中形成的“科學(xué)精神”，只說(shuō)證據(jù)支持的話(huà)，對(duì)自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲實(shí)驗(yàn)”“安慰劑效應(yīng)”等概念，以醫(yī)書(shū)里有蝙蝠糞便這類(lèi)聳聽(tīng)的藥材為由，急吼吼地來(lái)“反偽科學(xué)”了。這體現(xiàn)了他們對(duì)近代自然科學(xué)的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應(yīng)是一種“信”的方式，比如：不承認(rèn)有科技控制能力之外的事情等。“合理”也分理論層面和實(shí)踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無(wú)法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)，“情志”是重要的診療因素。心理效應(yīng)被視作對(duì)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究的干擾，但如果安慰劑會(huì)增強(qiáng)人的求生意志，若在生死一線(xiàn)間起決定作用，是否要采用呢？但凡進(jìn)過(guò)手術(shù)室的人，都會(huì)給出跟登臺(tái)演講、鍵盤(pán)作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲學(xué)傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細(xì)胞或者其他不良的物質(zhì)實(shí)體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴(lài)每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。這種思路擅長(zhǎng)的不是定義和消滅病原體、癌細(xì)胞等，而是改變小環(huán)境，使其干不成壞事。在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無(wú)能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭(zhēng)議倒不在這些實(shí)踐效果，而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。不過(guò)，專(zhuān)精于研究物質(zhì)實(shí)體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢(shì)：一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體，一個(gè)可積累可傳播的知識(shí)體系。實(shí)驗(yàn)室研究出來(lái)的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應(yīng)用。相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的整體，待解決的問(wèn)題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨(dú)有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個(gè)特點(diǎn)讓“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”變得困難?！罢f(shuō)不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”，但流于平庸則文過(guò)飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)高超被傳為神話(huà)，但水準(zhǔn)高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實(shí)的技藝訓(xùn)練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語(yǔ)被各路“大師”用作蒙混的話(huà)術(shù)。(摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭(zhēng)》)材料三：根據(jù)經(jīng)合組織(OECD)2017年數(shù)據(jù)，，，歐洲國(guó)家多在3以上，奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導(dǎo)致的短期激增需求，我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)供給也是相對(duì)不足的。此外，我國(guó)自進(jìn)入“老齡化社會(huì)”后，老齡化進(jìn)程迅猛發(fā)展，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，全國(guó)65歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?000年的7.0%已上升到2018年的11.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報(bào)告，預(yù)計(jì)到2050年，我國(guó)這一數(shù)字將達(dá)26%。根據(jù)《2018年我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)，，占全國(guó)衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)專(zhuān)科，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，，其中，中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬(wàn)人，僅占醫(yī)學(xué)類(lèi)教育規(guī)模的13.7%。在西醫(yī)院校或綜合大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)過(guò)程，盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門(mén)課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右。(摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對(duì)中醫(yī)藥高等教育的思考》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)雖然發(fā)生過(guò)三百多次疫病流行，但從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一次瘟疫造成數(shù)千萬(wàn)人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)起到了重要作用。B．中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)名家燦若群星，醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》。C．通過(guò)材料一中數(shù)據(jù)的對(duì)比，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢(shì)。D．質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對(duì)中醫(yī)體現(xiàn)出來(lái)的治療效果無(wú)法否認(rèn)，也往往將中醫(yī)的療效歸為心理作用而不認(rèn)可其科學(xué)性。D[A項(xiàng)，缺少狀語(yǔ)“西漢以來(lái)”；B項(xiàng)，《本草綱目》并非醫(yī)學(xué)典籍，而是藥學(xué)著作；C項(xiàng)，應(yīng)為中西醫(yī)結(jié)合比單純西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)。]2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．“科學(xué)”并不完全等同于“合理”，因此，遠(yuǎn)在近代科學(xué)出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然“不科學(xué)”，卻是“合理”的。B．從事科研的學(xué)者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物，一些“科普作家”則對(duì)科技控制能力之外的事物予以否定。C．西醫(yī)擁有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體和可積累可傳播的知識(shí)體系，較中醫(yī)有“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”的優(yōu)勢(shì)。D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，與歐美國(guó)家相比，我國(guó)醫(yī)療服務(wù)供給存在較大缺口，隨著人口老齡化的加劇，醫(yī)療服務(wù)供需問(wèn)題更加凸顯。A[A項(xiàng)，“因此”有誤，從材料來(lái)看，前后并無(wú)因果關(guān)系，這里屬于“強(qiáng)加因果”。]3．下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．精確制導(dǎo)炸彈可以打擊敵人的軍事目標(biāo)，卻對(duì)隱匿在平民中的敵人束手無(wú)策。B．東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握、以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。C．即使面對(duì)同一患者，張醫(yī)生說(shuō)的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D．同樣的曲譜，每個(gè)樂(lè)師各有發(fā)揮，甚至同款的樂(lè)器都各個(gè)不同。B[B項(xiàng)，有關(guān)抗瘧的記載不能體現(xiàn)中西醫(yī)差異的看法與觀點(diǎn)。]4．(思路分析題)請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料二的行文思路。[答案]材料二首先通過(guò)“科學(xué)”與“合理”的關(guān)系介紹了中醫(yī)的合理性，然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧，最后補(bǔ)充交代了中醫(yī)相對(duì)西醫(yī)存在的弊端。5．從材料三可以看出，當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問(wèn)題？[答案]①全國(guó)中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。②綜合醫(yī)院