山東省濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)試題含解析

PAGE24-山東省濟(jì)寧市試驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地變更了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推動(dòng)，加快了社會(huì)的整體節(jié)奏?？旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜尋引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊，譬如，上網(wǎng)搜尋成為不少人解決問(wèn)題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變更，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲得路徑。新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語(yǔ)方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過(guò)對(duì)不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必定造成冗雜、無(wú)效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參加的熱忱。新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等快速發(fā)展，人與物的干脆“對(duì)話”越來(lái)越常見(jiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻閑聊技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的溝通變成了“人—物—人”的互動(dòng)，手機(jī)、電腦成為許多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了便利，但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)建了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)建的東西所限制，要防止為物所役。媒體形態(tài)的多元化帶來(lái)的最為干脆的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展，每個(gè)人都被給予了自我表達(dá)和社會(huì)參加的權(quán)利，都可以借助便利快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不確定會(huì)帶來(lái)良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時(shí)代，如何讓自己的聲音被聽(tīng)到而不僅僅是能夠表達(dá)，成為新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對(duì)過(guò)剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問(wèn)題。新媒體造就的趨向無(wú)限快節(jié)奏的生活方式，也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于沖突中，等待著我們選擇和妥當(dāng)處理。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）材料二：麥克盧漢在探討廣告時(shí)發(fā)覺(jué)，信息時(shí)代的生產(chǎn)中，商品本身越來(lái)越具有信息的性質(zhì)，成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來(lái)越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象。以旅行為例，旅行的過(guò)程與其說(shuō)是在欣賞新的環(huán)境，不如說(shuō)是在找尋已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實(shí)物來(lái)驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的”。這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征——我們的世界被符號(hào)化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到喬丹、美國(guó)、潮流——當(dāng)然，它的價(jià)格也會(huì)比一般的國(guó)產(chǎn)球鞋貴許多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界——一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真，稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國(guó)》就是依據(jù)這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實(shí)只不過(guò)是身上插著多數(shù)導(dǎo)管生活在養(yǎng)分液里，但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返，甚至不愿面對(duì)苦痛的現(xiàn)實(shí)。（摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》）材料三：在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)教化主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì)，大眾傳媒越來(lái)越成為社會(huì)教化的重要手段。國(guó)外的探討表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長(zhǎng)達(dá)5000小時(shí)的電視節(jié)目，從誕生到高校畢業(yè)在電視機(jī)前度過(guò)的時(shí)間大約18000小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不行或缺的一部分，在確定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途經(jīng)。媒介以其無(wú)處不在的影響，從根本上變更了人們的生活方式、思維方式、與四周世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來(lái)視察和相識(shí)世界。媒介被稱為“其次課堂”，一方面邊緣化了家庭的教化角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教化形成沖擊和挑戰(zhàn)。媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不行確知的世界，除了用制度力氣對(duì)信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。所謂媒介素養(yǎng)是指運(yùn)用和解讀媒介信息所須要的學(xué)問(wèn)、技巧和實(shí)力。澳大利亞在20世紀(jì)70年頭將媒體素養(yǎng)教化作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教化成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到12年級(jí)教化的一部分。與此同時(shí)，美國(guó)也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn)，起先了媒介素養(yǎng)教化，并漸漸納入教化體制。中國(guó)內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教化探討提上日程。媒介素養(yǎng)教化的初衷和目標(biāo)即是培育公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟識(shí)并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣揚(yáng)手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的相識(shí)不斷深化，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教化的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的限制，漸漸擴(kuò)展到增加對(duì)媒介相識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用實(shí)力提高的層面，即獲得、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的實(shí)力。（摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏，變更了人們的思維習(xí)慣，使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑。B.電子媒介時(shí)代，世界被符號(hào)化，人們僅僅借助抽象符號(hào)來(lái)建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系，去相識(shí)和了解這個(gè)世界。C.媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心，被稱為“其次課堂”，它使家庭教化和學(xué)校教化處于無(wú)足輕重的邊緣地位。D.針對(duì)新媒體帶來(lái)的問(wèn)題，材料一認(rèn)為須要妥當(dāng)處理，而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。B.人們可能為自己創(chuàng)建出的新技術(shù)所限制，這是“人—物—人”的互動(dòng)溝通方式所導(dǎo)致的。C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽(tīng)到，因此要提高表達(dá)質(zhì)量，使之成為優(yōu)秀資源。D.信息時(shí)代，在保證質(zhì)量的前提下，加深在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象，是商品營(yíng)銷的手段。3.下列現(xiàn)象和事務(wù)，不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情來(lái)臨，針對(duì)喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說(shuō)法，有人查看其發(fā)布渠道，發(fā)覺(jué)是摯友圈傳播，再向醫(yī)生求證，知道是假的。B.某位青年學(xué)生的手機(jī)中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻(xiàn)網(wǎng)站、知乎等智能軟件，從大量信息中篩選有效信息。C.有人曾用手機(jī)不停地刷微信、發(fā)微博、打嬉戲，發(fā)覺(jué)這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力，降低了工作效率，在讀書(shū)和學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)關(guān)機(jī)。D.“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜愛(ài)，有人進(jìn)一步改編，如塑造小豬佩奇紋身、怪異發(fā)型等，一些家長(zhǎng)剛好屏蔽這種卡通形象。4.面對(duì)新媒體帶來(lái)挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響，主動(dòng)發(fā)揮正面影響作用，消退負(fù)面影響。②揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)分，直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。③政府運(yùn)用好制度力氣對(duì)信息傳播加以規(guī)范。④培育媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)批判意識(shí)，能夠辨別和抵擋大眾傳媒的不良影響。【解析】【1題詳解】本題考查概括、理解文本中重要信息的實(shí)力。解答此類題型，首先要速讀文章，了解文本的大意；其次要依據(jù)題干部分的內(nèi)容，選擇重點(diǎn)，精讀文章；最終，依據(jù)原文，結(jié)合選項(xiàng)，比對(duì)作答。在進(jìn)行選項(xiàng)比對(duì)時(shí)，既不行鉆牛角尖，過(guò)于死摳字眼；也不行馬虎大意，忽視原文的本意。平常要留意積累閱歷，培育語(yǔ)感，以“學(xué)問(wèn)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則進(jìn)行選擇。A項(xiàng)，“使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑”錯(cuò)。原文為“搜尋引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊，譬如，上網(wǎng)搜尋成為不少人解決問(wèn)題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變更，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲得路徑”。B項(xiàng)，“借助抽象符號(hào)”錯(cuò)。結(jié)合“我們的世界被符號(hào)化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系”分析，原文為“借助這些符號(hào)”。C項(xiàng)，“使家庭教化和學(xué)校教化處于無(wú)足輕重的邊緣地位”錯(cuò)。原文為“一方面邊緣化了家庭的教化角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教化形成沖擊和挑戰(zhàn)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的實(shí)力。解答此類題型，首先要細(xì)致審題，找出題干中的關(guān)鍵詞，整體把握材料的中心含義；其次是要將材料的內(nèi)容進(jìn)行整理，再次依據(jù)題目的要求，圈定回答的范圍；最終依據(jù)賦分分值，整理出答案。B項(xiàng)，“這是‘人—物—人’的互動(dòng)溝通方式所導(dǎo)致的”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)建了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)建的東西所限制”，可見(jiàn)人可能被新技術(shù)限制不確定是由“人—物—人”的互動(dòng)溝通方式導(dǎo)致的，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。C項(xiàng)，“有人曾用手機(jī)……在讀書(shū)和學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)關(guān)機(jī)”不能體現(xiàn)“媒介素養(yǎng)”。原文中說(shuō)的是：“所謂媒介素養(yǎng)是指運(yùn)用和解讀媒介信息所須要的學(xué)問(wèn)、技巧和實(shí)力”，而選項(xiàng)中的內(nèi)容屬于個(gè)人克制力，是個(gè)人品行素養(yǎng)，不屬于媒介素養(yǎng)。故選C?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是找尋解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次實(shí)力。本題要求回答如何應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，從材料一中論述的“新媒體變更了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式”“新媒體傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)”“新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了便利”和“新媒體擴(kuò)展了表達(dá)渠道”四個(gè)方面各自的正反作用來(lái)看，我們應(yīng)正視新媒體對(duì)人們的正負(fù)面影響，主動(dòng)發(fā)揮正面影響作用，消退負(fù)面影響。從材料二中“我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系”“這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)‘假’的擬像甚至?xí)取妗倪€要真”中可以看出，我們要揭示擬像世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)分，直面真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。從材料三中“用制度力氣對(duì)信息傳播加以規(guī)范”，可以干脆概括出政府運(yùn)用好制度力氣對(duì)信息傳播加以規(guī)范。依據(jù)材料三中澳大利亞、美國(guó)和我國(guó)內(nèi)地的媒介素養(yǎng)策略和“媒介素養(yǎng)教化的初衷和目標(biāo)即是培育公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟識(shí)并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣揚(yáng)手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊”，可以概括出我們要培育媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)批判意識(shí)，能夠辨別和抵擋大眾傳媒的不良影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。群山之巔何君華烏熱松接到父親阿什庫(kù)來(lái)信，讓他請(qǐng)假回去跟他上山學(xué)習(xí)打獵。父親怎會(huì)突發(fā)奇想要他回去學(xué)打獵呢？烏熱松雖是鄂倫春人，但他從小到大從未上過(guò)山打過(guò)獵，更何況他現(xiàn)在公職在身，烏熱松還是回去了?；丶移浯翁斓脑绯?，烏熱松就被父親拽上了山。他們上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰?！拔覀兊囊磺卸际巧缴癜啄乔≠n予的。來(lái)，磕頭?！卑⑹矌?kù)將兒子的頭按了下去，“請(qǐng)山神賜予我們獵物?！卑⑹矌?kù)嘴里念念有詞?！敖裢砦覀冏≡谏嚼铩！卑⑹矌?kù)說(shuō)?；蛟S是父親充溢儀式感地祭拜山神感染了他吧，烏熱松不僅對(duì)住在山上沒(méi)有反感，還主動(dòng)地幫父親砍白樺樹(shù)搭起撮羅子來(lái)。雖然這是烏熱松平生第一次搭撮羅子，卻搭得有模有樣。父親看烏熱松一絲不茍的樣子甚是欣慰，他終究是鄂倫春之子啊?！案吒叩呐d安嶺，一片大森林，森林里住著英勇的鄂倫春，一匹獵馬一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山嶺，打也打不盡……”阿什庫(kù)不由自主地哼起了鄂倫春小曲?！盀鯚崴桑像R。我們動(dòng)身！”阿什庫(kù)別起那支跟隨了他一輩子的俄式“別勒彈克”獵槍，便朝興安嶺的深處走去?！耙粋€(gè)精彩的獵手要會(huì)看山形、辨風(fēng)向，駕馭各種動(dòng)物的氣味，通過(guò)視察雪地上動(dòng)物的蹤跡進(jìn)行跟蹤、圍獵。更重要的是，你必需有足夠的耐性，能夠忍受零下三十度的低溫，還要忍受一連數(shù)天找不到獵物的失落和郁悶?！薄拔覀兌鮽惔喝艘葬鳙C為生。老弱病殘者無(wú)力獲得獵物，只能靠年輕獵人供給，而年輕獵人也有須要靠別人供給的一天。一代傳一代，鄂倫春人就這樣走到今日?！卑⑹矌?kù)邊走邊說(shuō)?！把┑厣嫌嗅笞拥嫩欅E！”阿什庫(kù)突然大喊一聲翻身下馬，查看起雪地上的足印來(lái)?！皼](méi)錯(cuò)，是狍子。烏熱松，快下馬，我們得步行了，從下風(fēng)口追過(guò)去！”阿什庫(kù)在寒風(fēng)中大聲叫賣(mài)道。兩個(gè)小時(shí)后，他們最終發(fā)覺(jué)了那只足有30多公斤重的大狍子。烏熱松對(duì)打獵原本興致不高，可當(dāng)活生生的獵物就在眼前時(shí)，他還是忍不住喊出了聲：“爸，快打！”狍子是興安嶺森林里反應(yīng)最不靈敏的動(dòng)物，所以大家都叫它們“傻狍子”。盡管烏熱松大喊了一聲，那只傻狍子卻好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一般，仍舊呆立原地紋絲不動(dòng)。這時(shí)阿什庫(kù)方才緩緩舉起獵槍，然而他僅僅是瞄準(zhǔn)，并沒(méi)有開(kāi)槍?！鞍?，你咋不打呀？”烏熱松急不行耐地小聲問(wèn)道。阿什庫(kù)不但沒(méi)有開(kāi)槍，反而把槍扔到了地上。那只傻狍子最終發(fā)覺(jué)了他們，撒腿跑了。阿什庫(kù)一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一鍋旱煙，長(zhǎng)嘆一口氣，用一種烏熱松從未聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)氣說(shuō)道：“我們鄂倫春人從不射殺懷孕和哺乳期的動(dòng)物，下河捕魚(yú)總是將網(wǎng)眼擴(kuò)大一指，以此放過(guò)那些小魚(yú)。每次出獵我們都祭拜山神白那恰，從不胡亂砍伐森林。千百年來(lái)，興安嶺森林里人和動(dòng)物共存共榮，我們始終遵守自然的法則。國(guó)家頒布了野生動(dòng)物愛(ài)護(hù)法和森林法，從今日起，我們不能打獵了。孩子，鄂倫春人下山了。”父親的一席話令烏熱松著實(shí)震驚不已。他也一下癱坐在雪地上，不知該說(shuō)些什么，也不知該如何勸慰父親。“孩子，我這次找你回來(lái)，并不是要讓你真的學(xué)會(huì)打獵，而是要告知你，你是一個(gè)鄂倫春人，你是獵民之子，你必需知道，你的祖先們是怎樣生活的?！薄岸鮽惔喝藳](méi)有文字，我們的文化只能口口相傳。我真擔(dān)憂，一旦離開(kāi)山林，我們的狩獵文化就要消逝?！闭f(shuō)著阿什庫(kù)流下了哀傷的眼淚。烏熱松這時(shí)才突然明白，他們進(jìn)山前的河口平地上，那一排排嶄新的房屋就是鄂倫春人新的歸宿……現(xiàn)在，烏熱松只想將鄂倫春人世代相傳的狩獵文化和自然法則與更多的人共享。他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔。（有刪改）5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中父子上山后首先祭拜山神，并非迷信，反而能夠說(shuō)明鄂倫春人為何能世代立于興安嶺上。B.父親阿什庫(kù)讓以前從未打過(guò)獵的兒子烏熱松學(xué)習(xí)打獵，想讓兒子知道他們的祖先們是怎樣生活的。C.小說(shuō)中阿什庫(kù)哼唱的鄂倫春小曲，是鄂倫春人狩獵生活的寫(xiě)照，折射出他們的英勇和對(duì)生活的酷愛(ài)。D.小說(shuō)結(jié)尾處“阿什庫(kù)流下了哀傷眼淚”，反映出阿什庫(kù)對(duì)狩獵文化的堅(jiān)守及對(duì)將來(lái)新生活的憂慮。6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)烏熱松稀里糊涂地接到父親讓他回家學(xué)習(xí)打獵的信，設(shè)置懸念，吸引閱讀愛(ài)好，并與結(jié)尾處父親的一席話相呼應(yīng)。B.小說(shuō)對(duì)阿什庫(kù)發(fā)覺(jué)狍子后“翻身下馬”“在寒風(fēng)中大聲叫賣(mài)”等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，營(yíng)造了驚慌的氛圍，給讀者以身臨其境之感。C.小說(shuō)中“烏熱松”是次要人物，他搭起撮羅子有模有樣，參加和見(jiàn)證了此次狩獵過(guò)程，與父親一起構(gòu)成了傳統(tǒng)鄂倫春人的群體形象。D.小說(shuō)以“打獵”為線索，講解并描述了烏熱松與父親一起打獵的故事，情節(jié)緊湊集中，波瀾起伏，體現(xiàn)了作者謀篇布局的匠心。7.小說(shuō)寫(xiě)了一次較為完整的打獵過(guò)程，后來(lái)卻交代“不能打獵了”，這樣設(shè)計(jì)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D6.C7.①由打獵到禁獵，凸顯人物的心理變更，豐富了阿什庫(kù)的形象。②打獵和禁獵形成對(duì)比，引發(fā)人們對(duì)自身命運(yùn)、自然的思索，使小說(shuō)內(nèi)容更加豐富。③不能打獵形成沖突選擇，更能呈現(xiàn)鄂倫春人對(duì)文化的堅(jiān)守和傳承，對(duì)新生活的思索，深化了文章主題。④不能打獵使情節(jié)形成突轉(zhuǎn)，吸引讀者的閱讀愛(ài)好，起到震撼人心的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤?！胺从吵霭⑹矌?kù)對(duì)狩獵文化的堅(jiān)守及對(duì)將來(lái)新生活的憂慮”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中“‘鄂倫春人沒(méi)有文字，我們的文化只能口口相傳。我真擔(dān)憂，一旦離開(kāi)山林，我們的狩獵文化就要消逝。’說(shuō)著阿什庫(kù)流下了哀傷的眼淚”可以看出“阿什庫(kù)留下哀傷的眼淚”是因?yàn)椤半x開(kāi)了山林，狩獵文化就要消逝”，反映出了阿什庫(kù)對(duì)狩獵文化消逝的憂慮和哀傷。故選D?！?題詳解】本題考查鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色、人物形象、情節(jié)作用和技巧的實(shí)力。藝術(shù)特色又稱表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)建過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種詳細(xì)的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比方、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、示意、雙關(guān)、擬人、排比等。術(shù)手法與內(nèi)容有著親密的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完備的表現(xiàn)。鑒賞人物形象，首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后依據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的爭(zhēng)論等?？紤]情節(jié)作用，首先要理解其中人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的“三要素”；主題是核心，“三要素”以表現(xiàn)主題為根本目的，而三要素之間又是相互影響的關(guān)系。小說(shuō)就其中任何一個(gè)角度命題時(shí)，往往要把四個(gè)方面都考慮進(jìn)去。這是一個(gè)“循環(huán)解題思路”。其次，考查情節(jié)的作用，可從情節(jié)本身、人物、環(huán)境、主題等角度來(lái)分析?？紤]情節(jié)技巧，首先要駕馭常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)技巧，包括情節(jié)的敘述手法、敘述方式和支配技巧。尤其是情節(jié)的支配技巧，要能把握懸念、抑揚(yáng)、照應(yīng)、伏筆、對(duì)比、襯托、鋪墊、突轉(zhuǎn)、線索等。C項(xiàng)，“與父親一起構(gòu)成了傳統(tǒng)鄂倫春人的群體形象”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)中說(shuō)“讓他請(qǐng)假回去”“他從小到大從未上過(guò)山打過(guò)獵”“他現(xiàn)在公職在身”，可見(jiàn)烏熱松之前并未打過(guò)獵，他已經(jīng)不再以鄂倫春的傳統(tǒng)狩獵方式來(lái)生活，他有公職，回家也須要請(qǐng)假，烏熱松代表的是新一代的鄂倫春人，并非傳統(tǒng)鄂倫春人。故選C?！?題詳解】本題主要考查分析文本結(jié)構(gòu)及情節(jié)支配的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“小說(shuō)寫(xiě)了一次較為完整的打獵過(guò)程，后來(lái)卻交代‘不能打獵了’，這樣設(shè)計(jì)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，題干要求分析文章“寫(xiě)了一次較為完整的打獵過(guò)程”的好處，解答該題可以從情節(jié)本身的作用、表現(xiàn)人物形象的作用以及揭示主題方面的作用來(lái)考慮，從情節(jié)本身的角度來(lái)考慮小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)完整曲折的打獵故事，故事性強(qiáng)，吸引讀者；從人物形象角度來(lái)考慮，通過(guò)對(duì)阿什庫(kù)語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了阿什庫(kù)作為一個(gè)獵人具有耐性堅(jiān)韌等優(yōu)秀的品質(zhì)，以及他堅(jiān)持遵循自然的法則，對(duì)自然的敬畏，而阿什庫(kù)又是鄂倫春人的代表，通過(guò)這一次打獵反映出鄂倫春人的狩獵文化與精神品質(zhì)；從主題角度來(lái)考慮深化了要保留住狩獵文化，堅(jiān)持遵循自然法則這個(gè)主題，豐富文章內(nèi)容。二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏琯，字昭華，山東壽光人。明崇禎進(jìn)士，官御史。順治二年，以薦起原官，巡按甘肅。請(qǐng)開(kāi)馬市以柔遠(yuǎn)人，下部議行。涼州兵劫參議道廨，捕得倡亂者二十馀人，琯疏言西陲兵驕悍，由明季專事姑息，養(yǎng)奸滋亂，宜用重典。上命悉誅之，并詔后有犯者，首從駢斬，著為令。四年，授江寧學(xué)政。七年，還京，掌河南道。八年，漕運(yùn)總督吳惟華請(qǐng)輸銀萬(wàn)，又括諸項(xiàng)羨馀①，得九萬(wàn)三千，請(qǐng)以助餉?，g疏言淮、揚(yáng)連年水旱，惟華輸餉皆分派屬吏，仍取自民間，乞賜察究，會(huì)巡漕御史張中元發(fā)惟華貪黷狀，逮治奪官?，g又劾鄖陽(yáng)撫治趙兆麟，甄別文武屬吏，薦舉多至數(shù)十，糾劾僅一二微員，上為責(zé)兆麟，并誡諸督撫不得劾微員塞責(zé)。九年，授順天府府丞。十二年，遷大理寺卿。八旗逃人初屬兵部督捕，部議改歸大理寺，琯疏言其不便，乃設(shè)兵部督捕侍郎專董其事。又言：“逃人日多，以投充者眾。本主私縱成習(xí)，聽(tīng)其他往，日久不還，概訟為逃人。逃人至再罪止鞭百而窩逃猶論斬籍人口財(cái)產(chǎn)給本主與叛逆無(wú)異非法之平?！毕戮徘渥h，改為流，免籍沒(méi)。又言窩逃瘐斃，妻子應(yīng)免流徙，時(shí)遇熱審②，亦應(yīng)一體減等。上責(zé)其市恩，下王大臣議琯巧寬逃禁，當(dāng)坐絞，上寬之，降授通政司參議。德州諸生呂煌窩逃事發(fā)，州官當(dāng)坐罪，琯持異議。王大臣劾琯，因追議琯前請(qǐng)熱審減等為煌地③，坐奪官，流徙遼陽(yáng)，卒於戍所。上既許歸葬，并宥其孥④還故里。（選自《清史列傳三十一》，有刪改）［注］①羨馀：盈余，剩余。②熱審：明朝起先的一種審判制度，是在暑熱季節(jié)到來(lái)之前，對(duì)在押的沒(méi)有審判定罪的囚犯進(jìn)行清理發(fā)落的制度。③為……地，即“為之地”，代為疏通說(shuō)情。④孥：妻子和兒女。8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.逃人至/再罪止鞭百/而窩逃猶論斬/籍人口/財(cái)產(chǎn)給本主/與叛逆/無(wú)異非法之平B.逃人至再/罪止鞭百/而窩逃猶論斬/籍人口財(cái)產(chǎn)給本主/與叛逆無(wú)異/非法之平C.逃人至/再罪止鞭百/而窩逃猶論斬/籍人口/財(cái)產(chǎn)給本主/與叛逆無(wú)異/非法之平D.逃人至再/罪止鞭百/而窩逃猶論斬/籍人口財(cái)產(chǎn)給本主/與叛逆/無(wú)異非法之平9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.順治，與上文“崇禎”都是年號(hào)。自漢武帝起先有年號(hào)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)；明清皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。B.漕運(yùn)，我國(guó)古代利用河道、海道等調(diào)運(yùn)物資的一種專業(yè)運(yùn)輸行為，主要是南糧北調(diào)。從文中來(lái)看，是利用河道運(yùn)輸。C.御史，秦朝以前是史官，秦以后成為具有監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，權(quán)力很大，可以不經(jīng)請(qǐng)示處置官員。D.八旗，是清代統(tǒng)治者的社會(huì)生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。旗人平常皆民，戰(zhàn)時(shí)皆兵，初期戰(zhàn)斗力較強(qiáng)。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏琯擅長(zhǎng)治理邊事。他實(shí)行懷柔政策安撫邊民，用嚴(yán)厲的刑罰鎮(zhèn)壓暴亂，剛?cè)岵?jì)，加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理。B.魏琯敢于進(jìn)諫彈劾。他在掌管河南道的時(shí)候，體恤民眾，對(duì)于貪贓及枉法的官員大膽揭露，上奏朝廷。C.魏琯變革法律條文。他在任大理寺卿時(shí)，針對(duì)逃人，提出建議，但因?yàn)橄Ｍ麥p輕獲罪官員刑罰觸犯皇帝而被貶官。D.魏琯能夠恪盡職守。他在明朝時(shí)就擔(dān)當(dāng)官員，清時(shí)接著擔(dān)當(dāng)朝廷重要職務(wù)，在任職期間很好地履行了自己的職責(zé)。11.將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴上命悉誅之，并詔后有犯者，首從駢斬，著為令。⑵若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（《燭之武退秦師》）12.結(jié)合材料分析魏琯被流放的詳細(xì)緣由?！敬鸢浮?.B9.C10.C11.（1）皇上吩咐全部誅殺她們，并且下詔假如以后有違犯的人，首犯從犯都要全部斬殺，并作為一條吩咐施行。（2）假如（您）放棄（圍攻）鄭國(guó)而把它作為東方道路上（款待過(guò)客）的主子，外交使者相互往來(lái)，供應(yīng)他們?nèi)鄙俚馁Y糧，您也是沒(méi)有什么損害。12.①針對(duì)旗人逃人，提出減輕窩藏者及其妻子的懲罰，已引起皇帝不滿。②對(duì)處置呂煌窩逃事務(wù)持有異議，被認(rèn)為有私情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句的實(shí)力。解答此類題型，一般有如下切入角度：1.從特殊標(biāo)記詞切入；2.從特殊文言語(yǔ)句切入：①明句式，助斷句②修辭句，找特點(diǎn)③審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)；3.利用對(duì)稱（偶）句式斷句法。古人寫(xiě)作，常常喜愛(ài)“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱（偶）形式，這給斷句供應(yīng)了重要依據(jù)，也應(yīng)高度重視。本題中，依據(jù)“與……無(wú)異”的句式，可知“異”與“非”之間應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，由此解除A、D項(xiàng)；“籍”是“沒(méi)收”的意思，沒(méi)收“給本主”的應(yīng)當(dāng)是“人口”和“財(cái)產(chǎn)”，因此“口”與“財(cái)”之間不能斷開(kāi)，由此解除C項(xiàng)。故選B?！?題詳解】本題考查記憶、理解文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。解答此類題型，平常要留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語(yǔ)境的含義。C項(xiàng)，“權(quán)力很大，可以不經(jīng)請(qǐng)示處置官員”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“會(huì)巡漕御史張中元發(fā)惟華貪黷狀，逮治奪官”，可見(jiàn)御史的職權(quán)僅僅是查究檢舉，處置還是要通過(guò)皇帝和朝廷。故選C?！?0題詳解】本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的實(shí)力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。要推斷精準(zhǔn)，一要有整體閱讀的意識(shí)，在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容，分析其主要藝術(shù)手法，感悟其語(yǔ)言特點(diǎn)和作品風(fēng)格，二要帶著選項(xiàng)回原文，比照其相關(guān)信息區(qū)細(xì)致辨析，因?yàn)閱?wèn)題往往出在細(xì)微環(huán)節(jié)處，可能僅是一字之差?？疾榉g的，可以運(yùn)用代入法推斷，但確定要留意理性分析才智選擇，千萬(wàn)別先入為主導(dǎo)致誤判。C項(xiàng)，“但因?yàn)橄Ｍ麥p輕獲罪官員的刑罰觸犯皇帝而被貶官”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“又言窩逃瘐斃，妻子應(yīng)免流徙，時(shí)遇熱審，亦應(yīng)一體減等。上責(zé)其市恩……降授通政司參議”，可見(jiàn)不是因?yàn)橄Ｍ麥p輕獲罪官員的刑罰而觸犯皇帝，而是為窩藏逃犯的人減輕刑罰才觸犯皇帝被貶官的。故選C。【11題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來(lái)文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語(yǔ)、詞類活用、古今異義等，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪、補(bǔ)，最終實(shí)行對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。做好翻譯題，一要結(jié)合語(yǔ)境即語(yǔ)句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實(shí)。本題翻譯時(shí)要留意以下重點(diǎn)字詞：“悉”：全部；“誅”：誅殺；“駢”：一起；“為”：作為；“令”：吩咐；“舍”：放棄；“以為”：把……作為；“東道主”：東方道路上的主子；“行李”：外交使者；“共”：供應(yīng)；“乏困”：缺少的資糧；“害”：損害?！?2題詳解】本題考查理解、歸納文言文中重要信息的實(shí)力。解答此類題型，首先要通讀全文，梳理文章大意，對(duì)文章的內(nèi)容要有正確的翻譯；其次是要把握住傳主的行為軌跡，即是說(shuō)傳主在文中參加了哪些事務(wù)，對(duì)應(yīng)題目的問(wèn)題，大致圈定與之有關(guān)的內(nèi)容，確定答題區(qū)域。最終是分析、整理事務(wù)的前因后果，找出與問(wèn)題親密相關(guān)的信息進(jìn)行概括、整理。本題中，要分析魏琯被流放的緣由，就要找到文中對(duì)應(yīng)的部分，結(jié)合上下文進(jìn)行歸納。依據(jù)原文“德州諸生呂煌窩逃事發(fā)，州官當(dāng)坐罪，琯持異議。王大臣劾琯，因追議琯前請(qǐng)熱審減等為煌地，坐奪官，流徙遼陽(yáng)”，可以看出魏琯對(duì)處置呂煌窩逃事務(wù)持有異議，被認(rèn)為有私情，是他被流放的干脆緣由。依據(jù)前文他針對(duì)旗人逃人，提出減輕窩藏者及其妻子的懲罰，“上責(zé)其市恩……寬之，降授通政司參議”，可以看出此時(shí)皇帝已經(jīng)對(duì)他不滿，因此，這也是他最終被流放的緣由?！军c(diǎn)睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個(gè)步驟：第一步，初讀文段，分層次。先通讀所給文段或畫(huà)線語(yǔ)句，在了解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)給定語(yǔ)句的內(nèi)容劃分層次，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?。其次步，找尋?biāo)記，細(xì)切分。（1）查名詞、代詞、動(dòng)詞，定主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。（2）找對(duì)話詞語(yǔ)：“曰”“云”“言”，定說(shuō)話區(qū)域。（3）找虛詞：辨句首、句中、句尾虛詞位置。（4）查句式：定語(yǔ)序，防誤斷。（5）看對(duì)稱，定上下句。（6）析修辭，定語(yǔ)句斷點(diǎn)。第三步，通讀文段，查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段，檢查所斷文段是否語(yǔ)意貫穿，符合語(yǔ)法規(guī)范。對(duì)個(gè)別疑難之處，可再次依據(jù)上下文及斷句的技巧進(jìn)行推斷。參考譯文：魏琯，字昭華，山東壽光人。明朝崇禎年間考中進(jìn)士，擔(dān)當(dāng)御史。順治二年，因?yàn)榕e薦被啟用擔(dān)當(dāng)原來(lái)的官職，并巡察甘肅。他建議懇求朝廷復(fù)原馬市的交易，以懷柔邊遠(yuǎn)的百姓，部屬協(xié)商可行。涼州士兵劫持道廨，捕獲二十多發(fā)動(dòng)叛亂的士兵，魏琯上奏說(shuō)西部邊陲士兵驕橫彪悍，自明朝末期就行事專斷姑息養(yǎng)奸，危害百姓，應(yīng)當(dāng)用重刑懲處?；噬戏愿廊空D殺她們，并且下詔假如以后有違犯的人，首犯從犯都要全部斬殺，并作為一條吩咐施行。?順治四年，擔(dān)當(dāng)江寧學(xué)政。順治七年，回到京城擔(dān)當(dāng)河南道長(zhǎng)官。順治八年，漕運(yùn)總督吳惟華將輸送朝廷的萬(wàn)兩白銀，又包括其他各項(xiàng)盈余，總共九萬(wàn)三千兩，送到京城作為餉銀。魏琯上奏說(shuō)淮揚(yáng)等地連年遭遇水旱災(zāi)禍，吳惟華把餉銀的任務(wù)都分派給下屬官員，都是從百姓手里收取的，懇求進(jìn)行查看深究。適逢巡漕御史張中元揭發(fā)吳惟華貪污瀆職的狀況，就逮捕查辦剝奪他的官職。魏琯又彈劾鄖陽(yáng)撫治趙兆麟，說(shuō)他在選取甄別文武屬員時(shí)，舉薦選拔的多達(dá)數(shù)十人，而糾察彈劾的僅僅一兩個(gè)官職微小的官員，皇上就責(zé)怪趙兆麟，并且訓(xùn)誡各個(gè)官員不得以彈劾小官來(lái)敷衍塞責(zé)。順治九年，授予順天府府丞。?順治十二年，擔(dān)當(dāng)大理寺卿。八旗逃人起先屬于兵部監(jiān)督捕，各部協(xié)商應(yīng)當(dāng)歸于大理寺管理，魏琯上奏說(shuō)這樣不便利，于是就設(shè)立兵部督捕侍郎特地監(jiān)督這件事情。又說(shuō)：“逃人日益增多，因?yàn)橥冻涞娜嗽S多。本主私自放縱成為習(xí)慣，聽(tīng)任他們到別的地方去，天長(zhǎng)日久不返回，都告發(fā)為逃人。逃人再怎么樣，懲處只是抽一百鞭子，而窩藏逃人的卻要被處死，沒(méi)收人口財(cái)產(chǎn)給本主，這與叛逆罪沒(méi)有兩樣了，不符合法律公允的宗旨。”皇帝把魏琯的建議發(fā)給朝廷官員探討，把對(duì)窩藏者的懲罰改為流放，免除沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和人口的罪行。魏琯又建言：窩藏的人假如死在監(jiān)獄中，妻子兒女應(yīng)當(dāng)免于流放，假如遇到熱審，也應(yīng)當(dāng)減罪一等?；实圬?zé)怪他出賣(mài)君王的恩典，讓王公大臣探討魏琯要求放松刑罰的問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)施行絞刑，皇帝寬宥他，降職為通政司參議。德州生員呂煌窩藏的事情暴露，州官應(yīng)當(dāng)連坐受罰，魏琯持有不同的看法。王公大臣彈劾魏琯，趁機(jī)追查探討魏琯以前熱審減輕刑罰以及懲罰呂煌的事情，削奪他的官職，流放到遼陽(yáng)，最終在戍所去世?；实圩罱K允許回家安葬，并寬宥他的子女回到家鄉(xiāng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。赴彭州山行之作【注】高適峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥(niǎo)聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。怪石時(shí)侵徑，輕蘿乍拂衣。路長(zhǎng)愁作客，年老更思?xì)w。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲？[注]唐肅宗乾元二年（759年）夏，時(shí)年五十九歲的高適自長(zhǎng)安入蜀出任彭州刺史，途中寫(xiě)下了這首詩(shī)。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.山行途中，作者見(jiàn)到峭壁相連，群峰聚集，山色青翠，風(fēng)光雄奇秀麗。B.頷聯(lián)寫(xiě)鳥(niǎo)聲嘹亮悅耳，山林風(fēng)光絕勝，讓詩(shī)人駐馬欣賞而遺忘了時(shí)間。C.五、六句聚焦近景，寫(xiě)怪石時(shí)常擋道，輕蘿突然拂衣，詩(shī)人前行艱難。D.最終兩句交代山中行途還沒(méi)結(jié)束，卻沒(méi)有人與我一起欣賞美妙的景色。14.詩(shī)人的情感有怎樣的變更？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.B14.詩(shī)人經(jīng)驗(yàn)了由欣喜到憂愁，然后喜悅又失落的情感變更。詩(shī)人見(jiàn)到山林景色奇妙美麗、鳥(niǎo)聲好聽(tīng)，特別興奮欣喜；然而想到年老遠(yuǎn)地做官，作客他鄉(xiāng)，憂愁滿懷；后詩(shī)人自我寬慰，沉醉于美妙景色之中，暫得愉悅；但好景卻無(wú)人一同賞玩，又孤獨(dú)落寞。【解析】【13題詳解】本題考查綜合理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的實(shí)力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)，劃出要點(diǎn)，駕馭關(guān)鍵信息，最終通過(guò)解除法，選出正確選項(xiàng)。B項(xiàng)，“頷聯(lián)……讓詩(shī)人駐馬欣賞而遺忘了時(shí)間”說(shuō)法錯(cuò)誤。本詩(shī)是一首古體詩(shī)，故不存在“頷聯(lián)”之說(shuō)。“林色可忘機(jī)”寫(xiě)的是山林兇惡粗樸、幽森渾莽，又和諧渾圓、勁美清麗的絕勝風(fēng)光，直使人心曠神怡，寵辱皆忘；“忘機(jī)”的意思是“心曠神怡，寵辱皆忘”，并非“遺忘了時(shí)間”。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生精確把握詩(shī)歌思想情感的實(shí)力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有親密的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)驗(yàn)和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。分析詩(shī)歌情感要結(jié)合全詩(shī)，逐聯(lián)分析，才不會(huì)遺漏要點(diǎn)。本題中，要把握詩(shī)人的情感變更，就要將通讀詩(shī)歌，首先了解詩(shī)歌內(nèi)容。詩(shī)歌的一至四句緊扣“山行”而綻開(kāi)，寫(xiě)彭州界山脈連亙起伏，群峰如聚，層巒疊翠，勾畫(huà)出西南山景雄奇秀麗之特點(diǎn)，詩(shī)人煢煢獨(dú)行，一路山川美景美不勝收，馳蕩著詩(shī)人的心魄。峭壁峻巖，崢嶸森布，其上蒼松翠柏，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，如山鬼魑魈，張牙舞爪；千峰攢聚，萬(wàn)壑深幽，山嵐輕裊，風(fēng)煙恬淡。天空中飛鳥(niǎo)百囀千回放著歌喉，其聲若仙樂(lè)，響亮清越，響遏行云，唱破了山林的幽寂，也唱醉了詩(shī)人。原始物態(tài)的兇惡粗樸、幽森渾莽，又和諧渾圓、勁美清麗的絕勝風(fēng)光，直使人心曠神怡，寵辱皆忘，詩(shī)人不禁駐足停馬，留連賞玩，贊美不絕。此時(shí)的詩(shī)人心情是愉悅、輕快的。五至八句則是在前面整體描繪之基礎(chǔ)上，攫取兩幅近景寫(xiě)“山行”之難，怪石嶙峋，壁立于旁，偶有突兀之角伸出路旁。輕蘿蔓生，纏繞于山巖峭壁間，還時(shí)時(shí)常撩人衣裳。詩(shī)筆生動(dòng)如在目前。但因面臨“年老”“路長(zhǎng)”之困難又不免頓生悲愁。“山行”未盡，此時(shí)，詩(shī)人的愁緒重重，思鄉(xiāng)情愁也難以遏止。九至十二句寫(xiě)詩(shī)人憂事縈懷，但置于一邊，且去飽覽山川錦繡，絕勝煙景，何必郁郁寡歡，使山川之玲瓏秀色無(wú)人賞玩。山行逶迤，長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限芳菲爭(zhēng)相逞妍供媚，吟賞不盡，無(wú)人能懷清賞之雅興，忘機(jī)之真心，與詩(shī)人同游共賞，無(wú)人共“玩芳菲”，心緒怏怏，孤獨(dú)落寞?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后依據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問(wèn)志，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，也引發(fā)孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“______，______”兩句交代了子路的回答讓孔子微微一笑的緣由。（2）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)出了自己心系國(guó)家危難、不禁感傷涕零的詩(shī)句是“______，______”。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”兩句采納懷古傷今的手法，感嘆六朝繁華不再，委婉地流露出作者對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿心情?！敬鸢浮?1).為國(guó)以禮(2).其言不讓(3).戎馬關(guān)山北(4).憑軒涕泗流(5).六朝舊事隨流水(6).但寒煙衰草凝綠【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)古詩(shī)文名句名篇的實(shí)力。解答此類題型，平常要留意背誦，重視積累，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平常對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡(jiǎn)潔寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題默寫(xiě)時(shí)要留意以下重點(diǎn)字詞：“禮”“讓”“戎”“軒”“涕泗”“衰”“凝”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）閱讀下面的文字，完成下面小題。晚來(lái)風(fēng)急。有一串花朵在窗外。我不知道，這一串花朵是怎么開(kāi)在我的額頭上方的，地。我快閃腦補(bǔ)了一下它的身世。或許應(yīng)當(dāng)是這樣：大風(fēng)吹來(lái)一些塵土，入了女兒墻的裂縫里。鳥(niǎo)兒隨風(fēng)起舞，（），不當(dāng)心落進(jìn)了那一薄土里。再有幾個(gè)雨星子落下來(lái)，一粒種子就有了生發(fā)的空間。長(zhǎng)成一株植物，還開(kāi)出一串花朵。這生命的奇跡就在我的額頭上方悄然生發(fā)了。樓下的香樟和桂樹(shù)正在大幅度搖擺。（）。有大滴大滴的雨敲打著玻璃,視線中的物什漸漸模糊起來(lái)。心尖兒上,牽掛著那一串花朵的去向,像心疼一個(gè)身世飄搖的同類。頃刻之間,狂風(fēng)肆意,高樓咆哮。雨聲漸疏時(shí),我地開(kāi)了窗。正好有兩朵花落下，我說(shuō)不清應(yīng)當(dāng)描述為驚艷的舞蹈,還是無(wú)望的告辭?？晌液孟衤?tīng)見(jiàn),它們呼啦啦地喊了幾聲母土的魂,就恓惶地?fù)湎驑窍碌耐恋?碾作泥塵,護(hù)花；或是被另一陣風(fēng)吹走。16.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A亂舞悄無(wú)人聲堆漸漸B.搖曳悄無(wú)人聲堆急急C.搖曳悄無(wú)聲息撮漸漸D.亂舞悄無(wú)聲息撮急急17.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。【答案】16.D17.①銜來(lái)一粒種子②暴雨立刻就要來(lái)了【解析】【16題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。亂舞：隨風(fēng)肆意舞動(dòng)。搖曳：輕輕地?fù)u擺。結(jié)合“晚風(fēng)”“一串花朵”分析，選用“亂舞”。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音。悄無(wú)人聲：聽(tīng)不到人的聲音，特別寧?kù)o。結(jié)合“我不知道，這一串花朵是怎么開(kāi)在我的額頭上方的”分析，選用“悄無(wú)聲息”?！按椤迸c“堆”：都可以做量詞，但依據(jù)語(yǔ)境此處指的是較小的地方，用“撮”更合適。急急：表現(xiàn)作者急于看到花兒心情。漸漸：不急不緩。與語(yǔ)境不一樣。這里的語(yǔ)境是看著雨景的我“心尖兒上，牽掛著那一串花朵的去向”，由此可見(jiàn)我對(duì)它是擔(dān)憂的，是急迫地想知道它的命運(yùn)的，故應(yīng)選用“急急”。故選D?！?7題詳解】這是一道補(bǔ)寫(xiě)題，屬于語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力里的連接考查。此類試題一般依據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。本題中，第①處，前文說(shuō)的是“大風(fēng)吹來(lái)一些塵土，入了女兒墻的裂縫里”，后文說(shuō)的是“不當(dāng)心落進(jìn)了那一撮薄土里。再有幾個(gè)雨星子落下來(lái)，一粒種子就有了生發(fā)的空間”，可見(jiàn)這里是“它的身世”的過(guò)程：先有泥土，再有種子，最終有雨水。因此，這里應(yīng)填“銜來(lái)一粒種子”。第②處，第一自然段的景物環(huán)境是“晚來(lái)風(fēng)急”，②后的句子又是“有大滴大滴的雨敲打著玻璃”，再依據(jù)后文“頃刻之間，狂風(fēng)肆意，高樓咆哮”，可知這是描寫(xiě)雨前到雨中的過(guò)程，因此此處應(yīng)填“暴雨像是立刻就要來(lái)了”。18.下面是某中學(xué)學(xué)校生物社團(tuán)學(xué)生負(fù)責(zé)人張哲給諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)聞名藥學(xué)家屠呦呦寫(xiě)的一封邀請(qǐng)函，其中有用語(yǔ)不得體的地方，請(qǐng)指出四處并改正。敬重的屠奶奶:您好!作為當(dāng)今國(guó)際中醫(yī)界霸主，您能夠應(yīng)允忝列本社顧問(wèn)，我們特別感謝。同時(shí)，我們敬請(qǐng)您能夠在百忙之中拿出時(shí)間為本社的發(fā)展供應(yīng)綿薄之力。本社茲定于本月18日上午9時(shí)在本校禮堂實(shí)行生物社團(tuán)成立一周年大會(huì)，屆時(shí)恭請(qǐng)您務(wù)必蒞臨指導(dǎo)。生物社團(tuán)張哲2020年5月1日【答案】（1）“霸主”改為“大家”（2）“忝列”改為“屈就”（3）將“拿出”改為“抽出”（4）“綿薄之力”改為“指導(dǎo)幫助”（5）刪去“務(wù)必”?（任選四處并修改正確）【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力。所謂“得體”，就是依據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、運(yùn)用語(yǔ)言流露出的情感色調(diào)等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色調(diào)、語(yǔ)體色調(diào)（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色調(diào)（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要留意敬詞、謙詞的運(yùn)用（用語(yǔ)要留意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。本題中，第一處，“霸主”：在某一領(lǐng)域或地區(qū)最有聲威、勢(shì)力的人或集團(tuán)。這里形容的是諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)聞名藥學(xué)家屠呦呦，用“霸主”不合適?！按蠹摇保郝劽膶＜?。這里用“大家”更顯對(duì)對(duì)方的敬重。其次處，“忝列”：謙辭，表示辱沒(méi)他人，自己有愧，用在此處不當(dāng)。這里是請(qǐng)屠呦呦來(lái)?yè)?dān)當(dāng)顧問(wèn)，應(yīng)用“屈就”。第三處，形容時(shí)間，不能用“拿出”，要用“抽出”。第四處，“綿薄之力”，謙辭，指自己微弱的實(shí)力。這里并不是指自己的實(shí)力，應(yīng)用“指導(dǎo)幫助”。第五處，“務(wù)必”：確定，必需的意思，多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或同等關(guān)系之間要求對(duì)方確定要完成托付的事情。這里是學(xué)生請(qǐng)屠呦呦前來(lái)參會(huì)，不能用“務(wù)必”，應(yīng)刪去?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言得體須要留意以下幾點(diǎn)：（1）能留意對(duì)象和場(chǎng)合。（2）自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清晰、連貫、不偏離話題。有感染力和勸服力。（3）內(nèi)容詳細(xì)、語(yǔ)言生動(dòng)，完整精確、突出要點(diǎn)。（4）從題給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問(wèn)題的答案。（5）留意用詞要凝練簡(jiǎn)潔、精準(zhǔn)，彰顯詞匯量，富有文采。19.蔣勛在《微塵眾——紅樓夢(mèng)小人物》中寫(xiě)道：“很少有一本書(shū)像《紅樓夢(mèng)》，可以包涵每一個(gè)書(shū)中即使最卑微的角色。”他設(shè)身處地地對(duì)這些卑微的存在進(jìn)行端詳，認(rèn)為這些人物都是“正邪兩賦”之人，沒(méi)有截然的好，也沒(méi)有截然的壞，所以不必苛求。請(qǐng)選擇《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，闡述這種“正邪兩賦”的詳細(xì)表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物名字，結(jié)合人物言行事跡加以分析，語(yǔ)句通順，100字以上。【答案】示例一：賈府的仆役焦大。他跟過(guò)太爺打仗，曾經(jīng)救過(guò)太爺?shù)拿?，在賈府勞苦功高，讓人敬重。但他靠著曾有過(guò)的功勞無(wú)視主子，因怕被人遺忘而過(guò)度努力。耍酒瘋，說(shuō)瘋話，總想方法強(qiáng)調(diào)自己的重要性終歸讓人厭煩。示例二：劉姥姥。她身居山野，孤陋寡聞，有些愛(ài)占小便宜，初進(jìn)榮國(guó)榮，將自己作為笑料，供賈府眾人玩樂(lè)；同時(shí)她有計(jì)有謀，知恩圖報(bào)，受王熙鳳托付，義無(wú)反顧挽救巧姐?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查微寫(xiě)作的實(shí)力。解答此類題型時(shí)，寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。依據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所須要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求精確、簡(jiǎn)明、合理、得體。本題中，要求分析《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)小人物“正邪兩賦”詳細(xì)表現(xiàn)。依據(jù)題干中對(duì)“正邪兩賦”的闡釋，可知要同時(shí)寫(xiě)出這個(gè)小人物“正”的言行事跡和“邪”的言行事跡，不能只寫(xiě)一面?！都t樓夢(mèng)》中的諸多人物都具有這樣的特征，答題時(shí)，可以選擇自己熟識(shí)的人物進(jìn)行分析，要留意字?jǐn)?shù)的限制。例如選擇尤二姐這個(gè)人物來(lái)闡釋“正邪兩賦”，就要找到她“邪”的表現(xiàn)：少年時(shí)期不太檢點(diǎn)，名聲很不好；但同時(shí)也要看到，她在遇到賈璉后，真心改過(guò)，表現(xiàn)出了溫順敦厚、和善隱忍的性格特點(diǎn)，對(duì)自己的過(guò)往抱有愧意，對(duì)他人的冷落不作計(jì)較。這些都是她身上“正”的一面。又如選擇焦大這個(gè)人物，他“正”的一面表現(xiàn)在他跟過(guò)太爺打仗，在賈府勞苦功高，讓人敬重；但他“邪”的一面卻是他靠著曾有過(guò)的功勞無(wú)視主子，總想方法強(qiáng)調(diào)自己的重要性終歸讓人厭煩。四、寫(xiě)作（60分）20.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。①后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？——《論語(yǔ)》②在武漢抗疫一線，有一群年輕人，他們身份不同，有護(hù)士，有志愿者，有輔警，卻有一個(gè)共同的名字——“00后”。穿上防護(hù)服，他們是戰(zhàn)士；脫下防護(hù)服，他們是“大孩子”。疫情兇險(xiǎn)，他們無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)；面對(duì)挑戰(zhàn)，他們敢于應(yīng)戰(zhàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》③習(xí)近平同志在西安考察時(shí)說(shuō)：“重大的歷史進(jìn)步都是在一些重大的災(zāi)難之后，我們的這個(gè)民族就是這樣，在艱難困苦中歷練成長(zhǎng)起來(lái)的?！薄秾W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》④“等疫情結(jié)束，春暖花開(kāi)、櫻花綻放的時(shí)候，確定來(lái)店里喝咖啡，那味道確定香醇甘甜！”——《武漢日記》開(kāi)學(xué)第一課上，你將作為學(xué)生代表發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自身經(jīng)驗(yàn)面對(duì)本班同學(xué)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的相識(shí)和思索，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】參考范文：多難興邦，共克時(shí)艱敬重的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：03年的非典之痛尚未忘卻，新型冠狀病毒又席卷而來(lái)。一時(shí)間，原本喧鬧的城市瞬間寧?kù)o下來(lái)，空蕩蕩的街道上，再也不復(fù)往日人來(lái)人往的繁華之景。在這個(gè)危難的時(shí)刻，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，共同抗擊病毒，戰(zhàn)疫情。戰(zhàn)疫情，須要國(guó)家機(jī)關(guān)的正確領(lǐng)導(dǎo)。疫情爆發(fā)以來(lái)，國(guó)家機(jī)關(guān)快速作出行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命平安和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情擴(kuò)散勢(shì)頭。河南省長(zhǎng)尹弘從疫情爆發(fā)起先就始終在疫情重災(zāi)區(qū)輾轉(zhuǎn)巡察。從南陽(yáng)駐馬店到信陽(yáng)鄭州，凡是疫情嚴(yán)峻的地方，皆有他的身影……我們信任，在黨中心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們確定能攻克難關(guān)，戰(zhàn)勝疫情。戰(zhàn)疫情，須要武漢人民的無(wú)私奉獻(xiàn)。1月23日上午，依據(jù)疫情防控指揮部通告，武漢全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng)，機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站離漢通道短暫關(guān)閉。面對(duì)被按下暫停鍵的城市，武漢人民沒(méi)有恐慌。他們不懼疫情擴(kuò)散，主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者。陳述杰便是第一批志愿者中的一個(gè)。除夕夜，他在忙著接送醫(yī)護(hù)人員，連續(xù)跑了5趟，“忙得完全沒(méi)有除夕的感覺(jué)。”在武漢人民的主動(dòng)協(xié)作幫助下，我們信任疫情終將被戰(zhàn)勝。戰(zhàn)疫情，須要全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心。一方有難，八方支援。為支援湖北黃岡市抗擊新冠肺炎，楚雄祿豐一平浪鎮(zhèn)一夜之間緊急籌集31噸豌豆馳援；河南高校各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓，24小時(shí)內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢，整裝待發(fā)；2月14日，滿載著云南省石屏縣人民真情和祝愿的80噸愛(ài)心蔬菜，經(jīng)過(guò)20多小時(shí)運(yùn)輸?shù)诌_(dá)孝感。這80噸愛(ài)心蔬菜將安排到9家抗擊疫情醫(yī)院；還有北京、上海、青海、西藏……物資有價(jià)，但情意無(wú)價(jià)！在全國(guó)人民的共同努力下，我們信任疫情終將會(huì)被戰(zhàn)勝。當(dāng)我們?cè)诩抑谐灾议L(zhǎng)們做的美味飯菜，卻照舊挑三揀四時(shí)，第一線的他們只有最簡(jiǎn)潔的冰冷的盒飯，那是在工作了一上午之后后難得的休閑時(shí)刻，當(dāng)我們躺在舒適的被窩里，早早休息的時(shí)候，他們可能躺在走廊里擔(dān)憂穩(wěn)的睡著，也可能坐在椅子上，就那樣睡著了。脫下防護(hù)服后的他們，額頭上被勒的滿是印記卻從未說(shuō)過(guò)一個(gè)累字，一個(gè)疼字，他們是最可愛(ài)的人！17年前，SARS病毒侵掠中國(guó)，鐘南山院士堅(jiān)決地說(shuō)，“把病人都送到我這里來(lái)”，17年后，他照舊抗戰(zhàn)在第一線；除夕之夜，團(tuán)聚之時(shí)，三軍醫(yī)療隊(duì)連夜奔赴武漢；短短六日，搭“火神山”“雷神山”醫(yī)院，這就是中國(guó)的速度，是中國(guó)人在一起的力氣！03年，非典我們尚未誕生，08年汶川地震，我們年齡尚小，如今，2024年新型冠狀病毒，每一天，我們都被一些東西感動(dòng)著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。我們會(huì)與最可愛(ài)的人一起守護(hù)中國(guó)，為中國(guó)祈福，中國(guó)加油！豈曰無(wú)衣，與子同袍。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的斗爭(zhēng)中，上陣拼搏的不只是那些白衣天使，最美逆行者，還可以有我們每一個(gè)中國(guó)人。在困難面前，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，共克時(shí)艱。我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作實(shí)力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提。讀懂材料必需全面把握材料和理解材料，不行從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則簡(jiǎn)潔跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不行斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深化把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明白文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的確定或否定的看法。1.審題：通讀材料后，首先分析材料中的關(guān)鍵信息。①是《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，意思是說(shuō)：年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？很明顯，材料的關(guān)鍵信息在于“后生可畏”。②中談到了一群“00后”的年輕人，他們身份各異，卻無(wú)懼奉獻(xiàn)，敢于應(yīng)戰(zhàn)。③是習(xí)主席的話，關(guān)鍵信息在于“我們的這個(gè)民族就是這樣，在艱難困苦中歷練成長(zhǎng)起來(lái)的”。④是《武漢日記》中的話，對(duì)疫情結(jié)束后的美妙充溢了希望。四則材料，大致分類，①②都是談“后生”，即年輕人的力氣；③是談我們的國(guó)家、民族堅(jiān)毅不屈，多難興邦；④是對(duì)困難之后美妙將來(lái)的自信與展望。依據(jù)①②的內(nèi)容，可以寫(xiě)年輕人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，寫(xiě)年輕人的激情和能量，也可以寫(xiě)由年輕人譜