2023版新教材高中語(yǔ)文第8單元15-1諫太宗十思疏課時(shí)作業(yè)部編版必修下冊(cè)

諫太宗十思疏

基礎(chǔ)積累練

一、基礎(chǔ)清單化預(yù)練

1.給下列加點(diǎn)字注音。

浚源（）擎蔽（）

饞邪（）陽(yáng)惡（）

謬賞（）理游（）

2.找出下面句中的通假字并解釋。

振之以威怒（）

3.寫出古今異義詞的古義。

⑴必固其根本

古義：

今義：事物的根源或最重要的部分。

⑵凡百不苜

古義：........................................................................

今義：國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

⑶則縱情以傲物

古義：........................................................................

今義：盡情。

⑷傲物則骨肉為行路

古義：

今義：走路。

（5）則思三驅(qū)以為度

古義：

今義：認(rèn)為。

4.寫出下列詞類活用的用法和意義。

⑴則思江海下百川（）

⑵誠(chéng)能見(jiàn)可欲（）

⑶將有俘（）

⑷載舟覆舟（）

（5）人君當(dāng)神器之事（）

⑹居域中之木（）

⑺居家思危（）

⑻則思正身以黜晉（）

⑼簡(jiǎn)能而任之（）

（10）擇序而從之（）

（11）欲流之理者（）

（⑵塞源而欲流長(zhǎng)者也（）

（13）必囿其根本（）

（14）則思知止以家人（）

（15）則思摩心以納下（）

（16）則思正身以黜惡（）

（17）%茲九德（）

（⑻何必芳神苦思（）

（19）樂(lè)盤游（）

（20）怵懈?。ǎ?/p>

5.指出下列文言句式的類型并翻譯句子。

（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。（）

譯文：

⑵江海下百川。（）

譯文：

⑶雖董之以嚴(yán)刑。（）

譯文：

⑷振之以威怒。（）

譯文：

二、語(yǔ)基習(xí)題化細(xì)練

6.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.失其所與，不知

B.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王

C.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源

D.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

7.下列句子中加點(diǎn)的詞，古今含義完全相同的一項(xiàng)是（）

A.夫在殷憂，必串誠(chéng)以待下

B.既得志，則縱情以傲物

C.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

D.樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度

8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法劃分正確的一項(xiàng)是（）

①臣聞求木之長(zhǎng)者，必困其根本

②則思E身以黜惡

③簡(jiǎn)熊而任之

④狙恭而不心服

⑤樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度

⑥擇善而從之

⑦則思江海下百川

⑧憂懈怠則思慎始而敬終

⑨將有整則思知止以安人

⑩想遵邪則思正身以黜惡

A.①②/③⑥⑧/④⑤/⑦/⑨⑩

B.①②⑦/③⑥⑩/④/⑤⑧/⑨

C.①②/③⑥⑩/④/⑤⑧/⑦/⑨

D.①②④/③⑥⑩/⑤⑧/⑦/⑨

9.下列句子句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒

A.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

B.念高危則思謙沖而自牧

C.夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下

D.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也

10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.永保無(wú)疆之作休：喜慶，福祿

B.夫在虐憂殷：深

C.念高危則思謙沖而自牧沖：前進(jìn)，進(jìn)取

D.簡(jiǎn)能而任之簡(jiǎn)：挑選，選拔

11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.念高危則思謙沖而且牧：加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

B.仁者播其惠，值本效其忠：誠(chéng)信的人

C.弘茲九德，簡(jiǎn)熊而任之：選拔有才能的人

D.恩所加則思無(wú)因喜以謬富：錯(cuò)誤的賞賜

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

（臣聞求木書(shū)長(zhǎng)者

4.［人君當(dāng)神器之重

斯亦伐根以求木茂

還軍霸上，以待大王來(lái)

求木之長(zhǎng)春

有善始靠實(shí)繁

根不固則求木之長(zhǎng)

耐況于明哲乎

13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中,魏征的中心觀點(diǎn)是“，”

⑵魏征在《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是

（3）《諫太宗十思疏》提出“，”，意思是說(shuō)，要

做合格的領(lǐng)導(dǎo)人必須先從自身做起，努力加強(qiáng)自己的思想覺(jué)悟和道德素養(yǎng)。

三、課文高考化精練

閱讀《諫太宗十思疏》全文，完成題目。

14.下列對(duì)文中這一句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下既得志則縱情以傲物竭誠(chéng)則吳越為一體傲物則骨肉為行路

A.夫在殷憂/必竭誠(chéng)以待下/既得志/則縱情以傲物/竭誠(chéng)則吳越為一體/傲物則骨肉為行

路/

B.夫在殷憂/必竭誠(chéng)/以待下既得/志則縱情以傲物/竭誠(chéng)則吳越為一體/傲物則骨肉為行

路/

C.夫/在殷憂必竭誠(chéng)/以待下既得/志則縱情以傲物/竭誠(chéng)則吳越為一體/傲物則骨肉為行

路/

D.夫/在殷憂/必竭誠(chéng)以待下/既得志則縱情/以傲物/竭誠(chéng)則吳越為一體/傲物則骨肉為

行路/

15.下列對(duì)課文中文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“太宗”是古代帝王的廟號(hào)。廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的

名號(hào)，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)國(guó)君主一般是祖，繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。

B.“疏”指分條陳述。作為一種文體，疏是古代臣下向皇帝條陳自己對(duì)某事的意見(jiàn)的

一種文件，也稱“奏疏”或“奏議”。

C.“可畏惟人”的“人”實(shí)為民，這里避唐太宗李世民的名諱。古代君王為了顯示威

嚴(yán)，規(guī)定人們說(shuō)話時(shí)避免直呼其名或在行文中直寫其名，而以別的字相代替。

D.“下愚”意為最愚昧無(wú)知的人。此為謙辭，用作自稱。謙辭是表示謙虛或謙恭的言

辭，如“過(guò)獎(jiǎng)”“不敢當(dāng)”等，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書(shū)信往來(lái)中，大都只能用于自稱。

16.下列對(duì)課文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的“貞觀之治”時(shí)期；作者以其敏銳的眼光洞察

到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂(lè)、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。

B.本疏先譬喻論證“積德義”之重要；后數(shù)“竭誠(chéng)”之善，明“傲物”之惡，彰“載

舟覆舟”之力，強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內(nèi)容。

C.本疏以義為軸，以勸諫太宗“十思”為主；內(nèi)容如高山流水，勢(shì)貫始終，論證環(huán)環(huán)

相連，無(wú)懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。

D.魏征沒(méi)有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關(guān)系，在文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝

為“明哲”；動(dòng)之以情，曉之以理，表意委婉而又通達(dá)，合情而又合理。

17.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！

譯文：........................................................................

（2）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

譯文：........................................................................

18.《諫太宗十思疏》中“十思”的主要內(nèi)容可歸納為哪五個(gè)方面？

答：…―,,,______

素養(yǎng)提升練

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成題目。

“參天之木,_必有其根;..懷山之水,.必有其源。歷史是最好的教科書(shū)考古遺存等歷

史文化遺產(chǎn)則懸注釋歷史最好的“活字典”、。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千多年文明史的泱泱古國(guó),

其歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌是①的。無(wú)數(shù)的文明之秘、歷史之謎也決定了中華

文明的探源工程②的光明前景。從仰韶文化、紅山文化到良渚文化，從鞏義雙槐樹(shù)、偃

師二里頭到廣漢三星堆……每一個(gè)重要文化遺存的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，都在不斷豐富和深化著我們

對(duì)祖先和歷史的認(rèn)知，展現(xiàn)著民族精神風(fēng)貌。

“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西?！倍潭?4個(gè)字的背后，是中國(guó)考古學(xué)者百年的

不懈奮斗。正是考古，為我們揭示了文明的來(lái)處，為我們尋回華夏文明根脈的一塊塊“拼圖”。

從用一把小小的手鏟開(kāi)啟科學(xué)發(fā)掘的第一鏟，到如今運(yùn)用無(wú)人機(jī)等現(xiàn)代科技手段助力考古發(fā)

掘，一代又一代的考古人③，扎根田野，艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難。他們因?yàn)閼汛е笏魑?/p>

明之秘的報(bào)國(guó)之志，探索未知，中國(guó)所以才有了精妙絕倫的一件件文物，規(guī)模宏大的一座座

博物館。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

答：..........................................................................

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，

不得改變?cè)狻?/p>

答：..........................................................................

3.文中畫(huà)波浪線的句子使用了引用和比喻的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

答：..........................................................................

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

4.仿照畫(huà)線句子，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句（內(nèi)容要貼切，句式不強(qiáng)求一致）。每句不

超過(guò)50個(gè)字。

魏征、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基留給我們的啟示實(shí)在太多太多。假如沒(méi)有魏征的《十

思疏》，也許唐玄宗的悲劇將由李世民上演；；，就不會(huì)有安史之亂，當(dāng)

然也不會(huì)有《長(zhǎng)恨歌》。然而歷史就是歷史，沒(méi)有假如。但我們不能不說(shuō)，魏征的《十思疏》

確實(shí)是真理。然而真理只有被采用，才能發(fā)揮它的功效。

答：..........................................................................

5.請(qǐng)你以唐太宗的口吻，給魏征寫一段話，表達(dá)讀了《諫太宗十思疏》之后的感受。

要求：內(nèi)容合理，用語(yǔ)得體，不需要寫稱呼、落款等。

答：..........................................................................

二、課外拓展深練

閱讀下面的文字，完成題目。

上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)

下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鰥、，罐兜不能蔽也。秦二世偏信趙

高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱；隋坳市偏信虞世基，以致彭城閣之變。

是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！吧夏浚骸吧?。”上謂諫議大夫

褚遂良曰：“卿猶知早年法，所書(shū)可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書(shū)人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾

人君不敢為非，未聞自取而觀之也上曰朕有不善卿亦記之邪對(duì)曰臣職當(dāng)載筆不敢不記黃

門侍郎劉洎日借使遂良不記天下亦皆記之上曰:“誠(chéng)然。”二十一年夏五月庚辰，上御翠微

殿，問(wèn)侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過(guò)之，自不諭

其故，諸公各帥意以實(shí)言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地，萬(wàn)物不得而名言。”上曰：

“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾勝己者，朕見(jiàn)人之善若己有之。人之

行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷；退不肖則欲推諸壑。

朕見(jiàn)賢者則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無(wú)代無(wú)之。

朕踹祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，

故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^褚遂良曰：“公嘗為史官，如

朕言，得其實(shí)乎？“對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳?！保ü?jié)選

自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記黃門侍郎劉洎曰/借使遂良

不記天下亦皆記之/

B.上日/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良

不記/天下亦皆記之/

C.上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良

不記/天下亦皆記之/

D.上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良

不記天下/亦皆記之/

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.煬帝，是隋二世皇帝楊廣的謚號(hào)，含貶義，體現(xiàn)了后人對(duì)其惡政傷民的評(píng)價(jià)。

B.起居注，是指我國(guó)古代帝王的言行錄，是修史的重要依據(jù)，常設(shè)專官來(lái)掌管。

C.“不能服戎狄”中“服”與《齊桓晉文之事》中“以一服八，何以異于鄒敵楚哉？”

中“服”含義相同。

D踐祚，也稱踐昨，指走上階主位，文中是登基的意思，與“受禪”含義相同。

8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。

譯文：........................................................................

(2)陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳。

譯文：........................................................................

9.魏征在《諫太宗十思疏》里勸諫太宗要“簡(jiǎn)能而任之”，對(duì)此唐太宗是如何做到的？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：..........................................................................

諫太宗十思疏

基礎(chǔ)積累練

1.答案：Junyongchanchumiuyu

2.答案：“振”同"震”，威嚇

3.答案：（1）樹(shù)木的根部，在土里的部分。（2）泛指古代的帝王。（3）放縱情感。（4）路

人。（5）把（它）當(dāng)作。

4.答案：（1）名詞作動(dòng)詞，居于……之下（2）動(dòng)詞作名詞，貪圖的東西（3）動(dòng)詞作名

詞，指興建宮室一類事情（4）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……傾覆（5）形容詞作名詞，重任、重

權(quán)（6）形容詞作名詞，重大的地位（7）形容詞作名詞，安逸的環(huán)境；危難的情況（8）形

容詞作名詞，邪惡的人（9）形容詞作名詞，有才能的人（10）形容詞作名詞，好的意見(jiàn)（11）

形容詞作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)（12）形容詞作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)（13）形容詞的使動(dòng)用法，使……

穩(wěn)固（14）形容詞的使動(dòng)用法，使……安定（15）形容詞的使動(dòng)用法，使……虛心（16）

形容詞的使動(dòng)用法，使……端正（17）形容詞作動(dòng)詞，光大（18）形容詞的使動(dòng)用法，使……

疲勞；使……辛苦（19）形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)（20）形容詞的意動(dòng)用法，以……

為憂

5.答案：（1）判斷句這也如同是砍斷樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵住源泉卻想要泉水流遠(yuǎn)

啊。（2）省略句江海居于百川之下（而能容納百川）。（3）狀語(yǔ)后置句雖然可以用嚴(yán)酷的刑

罰督察人們。（4）狀語(yǔ)后置句用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬人們。

6.答案：C

解析：A項(xiàng)，“知”同“智”；B項(xiàng)，“蚤”同“早”；D項(xiàng)，“振”同“震”。

7.答案：A

解析：A.竭誠(chéng)：古今義相同，竭盡誠(chéng)意。B.縱情：古義，放縱情欲；今義，盡情。C.

根本：古義，樹(shù)根；今義，作副詞或名詞，表示基礎(chǔ)的東西、重要的東西。D.以為：古義，

把……當(dāng)作；今義，認(rèn)為。

8.答案：C

解析：①固：形容詞的使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固。②正：形容詞的使動(dòng)用法，使……端正。

③能：形容詞用作名詞，有才能的人。④貌：名詞作狀語(yǔ)，在表面上。⑤樂(lè)：形容詞的意動(dòng)

用法，以……為樂(lè)。⑥善：形容詞用作名詞，好的意見(jiàn)、建議。⑦下：名詞用作動(dòng)詞，居于……

之下。⑧憂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為憂。⑨作：動(dòng)詞用作名詞，指大興土木、營(yíng)建宮

殿苑囿一類事情。⑩讒邪：形容詞用作名詞，以讒言陷害別人的邪惡之人。

9.答案：B

解析：B項(xiàng)與例句都是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“戒自”“牧自”。A項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為

“雖以嚴(yán)刑董之，以威怒振之”；C項(xiàng)，省略句（省略主語(yǔ)）；D項(xiàng)，判斷句。

10.答案：C

解析:沖：謙虛。

11.答案：D

解析：謬賞：不恰當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)賞。

12.答案：B

解析：均為目的連詞，來(lái)。A項(xiàng)，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的。C

項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，不譯/代詞，……的人。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，去U/連詞，表遞進(jìn)，更。

13.答案：（1）居安思危戒奢以儉（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（3）思國(guó)之安

者必積其德義

14.答案：A

解析：“夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，其后可以不停頓；另外“在殷憂……”“既得志……”構(gòu)

成對(duì)仗，可借此斷句。

15.答案：C

解析：“古代君王為了顯示威嚴(yán)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“古代君王或尊親為了顯示威嚴(yán)”。

16.答案：C

解析：C項(xiàng)，“通篇駢儷工整”應(yīng)為“全文駢散結(jié)合”。

17.答案：（1）臣雖然很愚昧無(wú)知，也知道這是不可能的，何況像陛下這樣明智的人呢！

（2）開(kāi)頭做得好的確實(shí)很多，能夠保持到底的大概很少。

18.答案：①在生活上，應(yīng)該知足知止，游樂(lè)有度；②在修養(yǎng)上，應(yīng)該謙沖自牧，慎始

敬終；③在處事上，應(yīng)該三驅(qū)為度，慎始敬終；④在用人上，應(yīng)該納諫納下，正身黜惡；⑤

在執(zhí)法上，應(yīng)該賞罰分明，不徇私情。

素養(yǎng)提升練

1.答案：不言而喻大有可為櫛風(fēng)沐雨

解析：不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌”

沒(méi)有說(shuō)的必要，這里應(yīng)填“不言而喻”。大有可為：比喻所做之事很有價(jià)值，很有發(fā)展前途。

原意不能指人，現(xiàn)也可用以形容人。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文明的探源工程有發(fā)展前途，此處應(yīng)填“大

有可為”。櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。此處應(yīng)填“櫛風(fēng)沐雨”。

2.答案：因?yàn)樗麄儜汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，所以中國(guó)才有了一件

件精妙絕倫的文物，一座座規(guī)模宏大的博物館。

解析：畫(huà)線的句子有兩處語(yǔ)病，均為語(yǔ)序不當(dāng)，一是關(guān)聯(lián)詞與主語(yǔ)的位置不當(dāng)，前后句

主語(yǔ)不同，故“因?yàn)椤狈旁凇八麄儭敝?，“所以”放在“中?guó)”之前。二是多重定語(yǔ)語(yǔ)序

不當(dāng)，數(shù)量短語(yǔ)在形容詞短語(yǔ)之前，“精妙絕倫的一件件”“規(guī)模宏大的一座座”應(yīng)改為“一

件件精妙絕倫的”“一座座規(guī)模宏大的”。

3.答案：①引用：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！边@句話正體現(xiàn)了

考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)為我們揭示了文明的來(lái)處，使語(yǔ)言精練，含蓄典雅，更有感染力和

說(shuō)服力。②比喻：將歷史比作教科書(shū)，將考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)比作“活字典”，化抽象

為具體，生動(dòng)形象地突出了考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)的作用和意義，不斷豐富我們對(duì)歷史的

認(rèn)知，探尋文明的來(lái)處。

解析：本題考查學(xué)生分析修辭效果的能力?！皡⑻熘?，必有其根；懷山之水，必有其

源”說(shuō)明山、水皆有其源頭，文中引用該句，意在說(shuō)明考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)會(huì)為我們指

出歷史、文明的源頭。引用名言一方面可以使文本語(yǔ)言凝練，另一方面可以增強(qiáng)文本的說(shuō)服

力，讓讀者更加信服文本的觀點(diǎn)?！皻v史是最好的教科書(shū)，考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)則是注

釋歷史最好的'活字典'”連用兩個(gè)比喻，第一句將“歷史”比作“教科書(shū)”，第二句將“考

古遺存等歷史文化遺產(chǎn)”比作“活字典”，“歷史”“考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)”則是兩個(gè)比

較抽象的概念，不好理解，而讀者對(duì)“教科書(shū)”“活字典”則有具體的感知。因此，兩個(gè)比

喻句化抽象為具體，生動(dòng)形象地突出了考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)的作用和意義，不斷豐富我

們對(duì)歷史的認(rèn)知，探尋文明的來(lái)處。

4.答案：（示例）假如李世民在看到魏征的《十思疏》之后大為震怒并殺掉魏征，悲劇

可能很快到來(lái)假如李隆基聽(tīng)從他父親當(dāng)年的教誨，也許就不會(huì)有李隆基個(gè)人的悲劇連帶了

全國(guó)人民的大悲劇

解析：本題考查仿寫句子的能力。解答本題時(shí)，要看清語(yǔ)段的中心內(nèi)容，即唐朝兩代君

主（的興衰）留給我們的啟示。注意結(jié)合唐朝的有關(guān)歷史事件進(jìn)行仿寫。

5.答案：（示例）如今太平盛世，人民安居樂(lè)業(yè)，我似乎也有些得意忘形。但看了你的

勸諫書(shū)后，我深感自責(zé)，現(xiàn)在才明白，要想使國(guó)家免蹈前朝覆轍，就必須居安思危，竭誠(chéng)待

下。如能達(dá)到愛(ài)卿所說(shuō)的“鳴琴垂拱，不言而化”的治國(guó)境界，我也就問(wèn)心無(wú)愧了。

解析：作答時(shí)，要注意敘述人稱應(yīng)為第一人稱；內(nèi)容既要突出唐太宗善于納諫的形象,

又要與“十思”有關(guān)聯(lián)。

6.答案：C

解析：“卿”做“亦記之邪”的主語(yǔ)，不可斷，排除A、D兩項(xiàng)?！拜d筆”借指史官，

“不敢不記”主語(yǔ)是“臣”，“載筆”不可斷；“天下”做“亦皆記之”的主語(yǔ)，不可斷,

排除B項(xiàng)。故選C。

7.答案：D

解析：“受禪”是指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位，與“踐祚”含義不盡相同。

8.答案：（1）所以君主廣泛地聽(tīng)取和吸納意見(jiàn)與建議，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽（君主

的耳目），并且下面的民情也能夠暢通地到達(dá)君主。

（2）陛下博大寬廣的德行記載不完，卻只從這五個(gè)方面自我稱譽(yù)，大概（這）是陛下謙虛

的氣度啊。

9.答案：①他謙虛、不妒能。善用才能超過(guò)自己的人