【碩士研究生入學(xué)考試大綱】外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)-《綜合日語(yǔ)》考試大綱

年碩士研究生入學(xué)考試大綱招生學(xué)院：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 招生專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)考試科目名稱：綜合日語(yǔ) 考試科目代碼：852考試時(shí)長(zhǎng)：180分鐘 滿分：150分一、考試性質(zhì)、目的與要求《綜合日語(yǔ)》是全日制外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)位研究生入學(xué)考試的專業(yè)基礎(chǔ)課考試科目，其目的是考查學(xué)生是否系統(tǒng)掌握日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及日本文學(xué)基本知識(shí)、翻譯基本理論和技能以及語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)理論的應(yīng)用能力?！毒C合日語(yǔ)》要求考生具備較完整的日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、日本文學(xué)和日漢漢日翻譯理論知識(shí)，并具有利用理論知識(shí)分析和評(píng)價(jià)文學(xué)和非文學(xué)語(yǔ)篇、指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，以確?？忌谌雽W(xué)后能夠順利進(jìn)行更高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究。二、考試范圍與內(nèi)容概要本科目考試包括語(yǔ)言學(xué)、日本文學(xué)和翻譯三部分。（一）語(yǔ)言學(xué)1.語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋，主要考查對(duì)語(yǔ)言學(xué)基本術(shù)語(yǔ)的理解和表述能力。2.語(yǔ)言學(xué)相關(guān)術(shù)語(yǔ)區(qū)分，主要考查對(duì)語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文體學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得等各個(gè)分支學(xué)科中相關(guān)術(shù)語(yǔ)相同和不同之處的理解和把握。3.論述題，主要考查對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論和不同學(xué)派觀點(diǎn)的掌握情況或評(píng)述水平，以及利用理論對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行解釋和分析的能力。（二）日本文學(xué)1.日本文學(xué)史及文學(xué)作品選讀的基礎(chǔ)知識(shí)，主要考查日本文學(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容，重要作家和代表作品。2.日本文學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋，主要包括涉及日本文學(xué)史和作品選讀、文學(xué)分析中所使用的術(shù)語(yǔ)，包括主要文學(xué)體裁、文學(xué)流派或文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等基本術(shù)語(yǔ)和概念。3.問(wèn)答題，主要考查對(duì)文學(xué)題材、文學(xué)觀點(diǎn)的掌握情況，包括闡釋、解讀或評(píng)述文學(xué)文本的能力，以及對(duì)作家作品的文體特點(diǎn)分析能力。（三）翻譯1.段落漢日翻譯，主要考查漢日翻譯方法和技巧在段落和篇章層次上的綜合運(yùn)用能力。2.段落日漢翻譯，主要考查漢日翻譯方法和技巧在段落和篇章層次上的綜合運(yùn)用能力。三、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分值及考試時(shí)間本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的位置上。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)本考試包括三個(gè)部分：語(yǔ)言學(xué)（50分）、日本文學(xué)（50分）、日漢漢日翻譯（50分）。（四）試卷題型結(jié)構(gòu)序號(hào)考試內(nèi)容題型及題量分值考試時(shí)長(zhǎng)（分鐘）1語(yǔ)言學(xué)5道術(shù)語(yǔ)解釋（每題3分）15153道相關(guān)術(shù)語(yǔ)區(qū)分（每題5分）15202道問(wèn)答題（每題10分）20252日本文學(xué)10道單項(xiàng)選擇（每題1分）10104道文學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋（每題5分）20202道問(wèn)答題（每題10分）20303日漢漢日翻譯1道段落漢日翻譯25301道段落日漢翻譯2530合計(jì)150180四、主要參考書(shū)目1.翟東娜.日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué).北京:高等教育出版社，2006.2.野田尚史、彭廣陸、潘鈞曹大峰、林洪.日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與日語(yǔ)教育.北京:高等教育出版社，2014.3.張如意.日本文學(xué)史.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2014.4.吳魯鄂、劉霞.日本近現(xiàn)代文學(xué)作品選讀（第三版）.武漢:武漢大學(xué)出版社，2023.5.高寧.日漢翻譯教程（新版）.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2022.6.修剛.漢日翻譯教程.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2022.五、樣題第一部分：語(yǔ)言學(xué)：分為術(shù)語(yǔ)解釋、相關(guān)術(shù)語(yǔ)區(qū)分與問(wèn)答題三部分（50分）（一）術(shù)語(yǔ)解釋：簡(jiǎn)要定義或解釋下列術(shù)語(yǔ)，必要時(shí)舉例說(shuō)明（5個(gè)小題，每題3分，共15分）。1．中間言語(yǔ)…….5．協(xié)調(diào)の原理（二）相關(guān)術(shù)語(yǔ)區(qū)分：區(qū)分下列成對(duì)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)明相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（3道小題，每題5分，共15分）。1．形態(tài)論と統(tǒng)語(yǔ)論……3．漢字の音読みと訓(xùn)読み（三）回答下面問(wèn)題：表述時(shí)須用學(xué)術(shù)語(yǔ)言，回答應(yīng)切中要點(diǎn)（2道問(wèn)答題，每題10分，共20分）。1.現(xiàn)代日本語(yǔ)における外來(lái)語(yǔ)の役割とその影響について説明してください。2.日本語(yǔ)の方言の多様性とその保存の重要性について述べてください。第二部分：日本文學(xué)：分為單項(xiàng)選擇、術(shù)語(yǔ)解釋與問(wèn)答題三部分（50分）（一）單項(xiàng)選擇：從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確的一項(xiàng)（10小題，每題1分，共10分）。1.日本現(xiàn)存する最古の漢詩(shī)集は__________である。A.『凌雲(yún)集』B.『萬(wàn)葉集』C.『古今和歌集』D.『新古今和歌集』2.最初の仮名日記は『土佐日記』であり、その作者は_＿＿＿である。A.紀(jì)淑望B.藤原道綱母C.紀(jì)貫之D.菅原孝標(biāo)女……9.明治26年、北村透谷が中心に創(chuàng)刊した浪漫主義の雑誌は＿＿＿である。A.文蕓評(píng)論B.文學(xué)評(píng)論C.文蕓界D.文學(xué)界10.三島由紀(jì)夫に関係する文學(xué)流派を、次の中から選びなさい。A.戦後派B.戦前派C.內(nèi)向の世代D.外向の世代（二）文學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋：準(zhǔn)確解釋下列文學(xué)術(shù)語(yǔ)（4小題，每題5分，共20分）。1．『太平記』2．二葉亭四迷3．プロレタリア文學(xué)4．言文一致（三）回答下面問(wèn)題：語(yǔ)言要規(guī)范，邏輯要清晰，要切中要點(diǎn)（2道問(wèn)答題，每題10分，共20分）。1．具體的例を挙げながら日本の伝統(tǒng)蕓能について述べなさい。2．吉本ばななとその文學(xué)創(chuàng)作について述べなさい。第三部分：日漢漢日翻譯：根據(jù)要求翻譯下面兩段文字，譯文要在語(yǔ)言和文體等方面與原文對(duì)等（50分）（一）段落漢日翻譯：譯文要體現(xiàn)出漢日翻譯技巧的運(yùn)用（25分）。2021年1月5日，日本著名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演宮崎駿迎來(lái)了80周歲生日。當(dāng)天，其代表作《龍貓》唯一的簡(jiǎn)體中文版繪本在上海發(fā)行。吉卜力工作室制作的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影《龍貓》于1988年4月在日本公映，創(chuàng)下大賣記錄。其人氣波及全球，在美國(guó)、法國(guó)、西班牙、德國(guó)、俄羅斯、瑞士、意大利、冰島、韓國(guó)、瑞典等27個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，還攬獲24項(xiàng)頂級(jí)電影和動(dòng)畫(huà)獎(jiǎng)項(xiàng)。30年后的2018年，《龍貓》在中國(guó)大陸上映，四天的票房就超過(guò)了1億元人民幣。也因此，《龍貓》由中國(guó)出版社引進(jìn)出版被認(rèn)為具有里程碑的意義。(223字)（二）段落日漢翻譯：譯文要體現(xiàn)出日漢翻譯技巧的運(yùn)用（25分）。要するに過(guò)去は故事の寶庫(kù)であり、その中からそのつど適切な例を模倣とすることが重要だったのだ?！笟s史は繰り返す」のが當(dāng)然だった。その意味で歴史は、「詩(shī)學(xué)」の、そしてなによりも「雄弁術(shù)」の姉妹だった。ところが、十八世紀(jì)後半から、こうした「過(guò)去に學(xué)ぶ」という発想が、あるいは「人生の教師としての歴史」という「雄弁術(shù)的」観念が急速に消失する。歴史における「繰り返し」は考えられなくなり、歴史は、過(guò)去から現(xiàn)在に至るひとつ