高二下學(xué)期4月期中考試語文試題（含答案）

高二下學(xué)期4月期中考試語文試題（含答案）2023——2024高二下期期中試卷

語文試題

時間150分鐘總分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“中國古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美，令人相信倉頡四目窺見了宇宙的神奇，獲得自然界最深妙的形式的秘密”，“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急……就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出音樂來，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界社會界的形象和內(nèi)心的情感”。在這些頗帶夸張的說法里，倒可以看出作為線的藝術(shù)的中國書法的某些特征：它像音樂從聲音世界里提煉抽取出樂音來，依據(jù)自身的規(guī)律，獨(dú)立地展開為旋律、和聲一樣，凈化了的線條——書法美，以其掙脫和超越形體模擬的筆劃的自由開展，構(gòu)造出一個個一篇篇錯綜交織、豐富多樣的紙上的音樂和舞蹈，用以抒情和表意?？梢?，甲骨、金文之所以能開創(chuàng)中國書法藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路，其秘密正在于它們把象形的圖畫模擬逐漸變而為純粹化了的抽象的線條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條——書法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式"。一般形式美經(jīng)常是靜止的、程序化、規(guī)格化和失去現(xiàn)實生命感、力量感的東西，“有意味的形式”則恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。中國書法——線的藝術(shù)非前者而正是后者。所以，它不是線條的整齊一律均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，而不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。

它既狀物又抒情，兼?zhèn)湓煨秃捅憩F(xiàn)兩種因素和成份，并在其長久的發(fā)展行程中，終以后者占了主導(dǎo)和優(yōu)勢。書法由接近于繪畫雕刻變而為可等同于音樂和舞蹈。并且，不是書法從繪畫而是繪畫要從書法中吸取經(jīng)驗、技巧和力量。運(yùn)筆的輕重、疾澀、虛實、強(qiáng)弱、轉(zhuǎn)折傾挫、節(jié)奏韻律……，凈化了的線條如同音樂旋律一般，它們竟成了中國各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的魂靈。

（摘編自李澤厚《美的歷程青銅饕餮線的藝術(shù)》）

材料二：

中國畫的線是情感的載體，中華民族是重情的民族。線的長短、疾緩、方向、粗短，都能表達(dá)出不同的情感。從中國人物畫中看線的不同，東晉顧愷之的線條如春蠶吐絲，線條與物象之間的關(guān)系得到了緊密聯(lián)系?！堵迳褓x》中，用游絲般柔美細(xì)勁、飄逸瀟灑的線條與洛神和曹植間浪漫的愛情傳說達(dá)到了高度的一致。線條被賦予了情感的使命，線條已經(jīng)有了獨(dú)立的審美價值。唐代的吳道子演繹了“吳帶當(dāng)風(fēng)"的風(fēng)尚?！端妥犹焱鯃D》線條具有強(qiáng)烈的動勢和節(jié)奏感，使線得到了更進(jìn)一步發(fā)展。宋代李公麟白描是古代線條藝術(shù)之大成者，創(chuàng)造性地發(fā)展了白描手法，并將白描發(fā)展為一門獨(dú)立的繪畫樣式，并且使線條的獨(dú)立美感與寫實造型矛盾得到統(tǒng)一。南宋梁楷的減筆水墨畫，使中國人物畫開辟了一條蹊徑，寥寥數(shù)筆，一個生動鮮活的人物便躍然紙上，使線條的語言更加豐富。

山水畫是最能代表中國畫藝術(shù)精神的。山水畫在長期的發(fā)展中，形成了一整套的程式，如古人寫山水總結(jié)“十六皴點(diǎn)法”。以書入畫，將書法引入繪畫。當(dāng)然這些程式是畫家在長期的總結(jié)和觀察中得出的，如董源“披麻皴，雨點(diǎn)皴”，來自于江南山水的云霧環(huán)繞，秀水靈山。南方濕潤的氣候，充沛的雨水，草木茂盛，山體圓潤，因此線條也就是不露鋒芒，圓潤靈秀。而李唐的“斧噼皴”則是對北方大山大水的反映，山水輪廓分明，線條老辣恣肆，頓挫方鋼。因此可看出不同的環(huán)境造就了畫家不同的語言表達(dá)形式，但是最終決定畫家藝術(shù)造詣的還得回到畫家自身，也就是張璪所說“外師造化，中得心源"。

中國畫線背后承載著的是中國內(nèi)在儒家莊重典雅與道家解衣磐礡的內(nèi)在精神。中國畫也在20世紀(jì)中期經(jīng)歷了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的語言體系受到?jīng)_擊，西畫中的寫實、光影、色彩等都影響了中國畫。在這種背景下，中國畫家基本上沿著兩條道路前行，其一是繼續(xù)走傳統(tǒng)中國畫道路，其二是中西折中的道路。第一條，如齊白石、張大千、黃賓虹等，他們雖然吸收了西畫的一些長處，但從筆墨上還是傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)。第二條，如林風(fēng)眠、徐悲鴻等使中國畫色彩和寫實上都有了進(jìn)一步的發(fā)展，注入了新鮮的血液。不管是傳統(tǒng)還是折中的中國畫，它們還屬于中國畫的范疇，若用中國畫完全去描繪油畫描繪的東西，則使中國畫走上歧途，成為無源之水。中國畫的背景畢竟是中華民族文化，不可能植根于西方文化背景，而中國畫屹立于世界繪畫之林，“線”的藝術(shù)特征是它的一大主線和特色。

（摘編自張遠(yuǎn)坤《淺析中國畫中線的藝術(shù)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A.書法藝術(shù)有一種章法之美，其中結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫、行筆等有規(guī)律的變化是重要元素，用以抒情和表意。

B.中國書法在發(fā)展中，抒情表現(xiàn)逐漸重于狀物造型，由接近于繪畫雕刻，轉(zhuǎn)而為與音樂和舞蹈趨同。

C.中國畫中的線是情感的載體，畫家運(yùn)用不同的線條描繪物象，傳情達(dá)意，形成了各自獨(dú)立的審美價值。

D.“十六皴點(diǎn)法"是古代中國山水畫畫家在對書法長期總結(jié)和觀察中得出的語言表達(dá)形式，是一種繪畫程式。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一和材料二都談到了線的藝術(shù)，但二者涉及的領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)不完全相同。

B.中國書法中線的藝術(shù)追求自由、多樣、有生命力，沒有機(jī)械重復(fù)和僵硬規(guī)范。

C.我們可以從不同朝代畫家的風(fēng)格上發(fā)現(xiàn)線條的語言在不斷地得到豐富和發(fā)展。

D.中國畫不能完全描繪油畫描繪的東西，根本原因是中西繪畫使用的線條不同。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）

A.《毛公鼎》和《散氏盤》上的文字或方或圓，或結(jié)體嚴(yán)正，章法嚴(yán)勁而剛健，一派崇高肅毅之氣。

B.周金中期的大段銘文，結(jié)構(gòu)講究，筆勢圓潤，風(fēng)格分化，各派齊出，字體或長或圓，刻劃或輕或重。

C.就結(jié)字而言，甲骨文外形多以長方形為主間或少數(shù)方形，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡。

D.小篆、漢隸，再變而為行、草、真……，在發(fā)展中，具有筆劃和結(jié)構(gòu)之美各種書法藝術(shù)異彩紛呈。

4.根據(jù)材料，說說中國山水畫畫家在線條使用上如何體現(xiàn)出“有意味的形式”。

5.下圖是王羲之問候友人的《快雪時晴帖》局部（“羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果，為結(jié)。力不次。王羲之頓首。"【大意】王羲之拜上：一場快雪過后天氣放晴，很好。想必你一切安好。事情沒有結(jié)果，心里郁結(jié)。力不從心。王羲之拜上。）請結(jié)合材料，賞析此帖中的線條之美。

【答案】1.D2.D3.C

4.①畫家提煉自然山水的特征，形成凈化了的線條；②畫家使用線條追求的不是一般的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美和力量美，富有生命的暗示；③畫家根據(jù)環(huán)境的不同，選擇不同的線條表達(dá)形式，或圓潤靈秀，或老辣恣肆，風(fēng)格多樣，不重復(fù)不機(jī)械，有個性和創(chuàng)造性。

5.①線條使用多樣：“快雪時晴”等與“羲之頓首"等字體不同，粗細(xì)、長短、輕重有變化，不機(jī)械重復(fù)。

②字與字間有聯(lián)系：“頓”與“首”，“果”與“"等字筆劃線條相連，行云流水，有流動之美。

③在結(jié)構(gòu)上剛?cè)岵?jì)：有的字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)方正，線條整齊；而有的字筆劃結(jié)構(gòu)自由，線條靈動。

④線條使用抒情性強(qiáng)：首尾兩個“羲之頓首”筆劃線條連續(xù)，書寫快速，可見內(nèi)心情感充沛。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“對書法長期總結(jié)和觀察中得出的語言表達(dá)形式"錯誤，“十六皴點(diǎn)法”不是對書法的總結(jié)和觀察，是對自然的總結(jié)和觀察。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“根本原因是中西繪畫使用的線條不同"強(qiáng)加因果，原文無此交代。中國畫的民族文化背景決定了其不能完全去描繪油畫所繪之物。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一論述中國書法的線條藝術(shù)，具有自由、多樣、有活力等特點(diǎn)，而C項是說甲骨文的外形和象形特征，與材料一不合。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合材料一“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急……就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出音樂來，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界社會界的形象和內(nèi)心的情感”“它像音樂從聲音世界里提煉抽取出樂音來，依據(jù)自身的規(guī)律，獨(dú)立地展開為旋律、和聲一樣，凈化了的線條——書法美"可知，畫家提煉自然山水的特征，形成凈化了的線條；

結(jié)合材料一“這種凈化了的線條——書法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的‘有意味的形式’……它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。中國書法——線的藝術(shù)非前者而正是后者。所以，它不是線條的整齊一律均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美”可知，畫家使用線條追求的不是一般的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美和力量美，富有生命的暗示；

結(jié)合材料二“線的長短、疾緩、方向、粗短，都能表達(dá)出不同的情感"當(dāng)然這些程式是畫家在長期的總結(jié)和觀察中得出的……南方濕潤的氣候，充沛的雨水，草木茂盛，山體圓潤，因此線條也就是不露鋒芒，圓潤靈秀……因此可看出不同的環(huán)境造就了畫家不同的語言表達(dá)形式，但是最終決定畫家藝術(shù)造詣的還得回到畫家自身”和材料一“它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，而不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范"可知，畫家根據(jù)環(huán)境的不同，選擇不同的線條表達(dá)形式，或圓潤靈秀，或老辣恣肆，風(fēng)格多樣，不重復(fù)不機(jī)械，有個性和創(chuàng)造性。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合材料一“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急……”“它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，而不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范"可知，線條之美體現(xiàn)在線條使用多樣，有變化，不重復(fù)。

結(jié)合材料一“它不是線條的整齊一律均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度”可知，線條之美體現(xiàn)在字與字間有聯(lián)系，如行云流水，有一種流動自由的美。

結(jié)合材料一“行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度"可知，線條之美體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上剛?cè)岵?jì)，或嚴(yán)謹(jǐn)方正，或自由靈動。

結(jié)合材料一“它既狀物又抒情”和材料二“中國畫的線是情感的載體，中華民族是重情的民族。線的長短、疾緩、方向、粗短，都能表達(dá)出不同的情感"可知，線條之美體現(xiàn)在線條使用抒情性強(qiáng)，在線條連續(xù)書寫中，體現(xiàn)內(nèi)心情感充沛。

然后結(jié)合王羲之《快雪時晴帖》的線條特點(diǎn)，從以上四個角度加以分析即可。

（二）（共4小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

岐山臊子面

紅柯

陜西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各縣鎮(zhèn)到處都是岐山面館，因此原產(chǎn)地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公廟附近。那個偉大的周王朝肯定與吃喝有點(diǎn)關(guān)系，周武王揮師東進(jìn)、逐鹿中原，除憑借政治口號以外，臊子面、鍋盔、面皮具有極大的號召力。

到秦始皇時代，關(guān)西大漢就成了讓山東六國瑟瑟發(fā)抖的虎狼之師。已經(jīng)是2004年了，岐山地界臊子面的最高紀(jì)錄還保持在六七十碗：一個人一頓吃六七十碗，碗不是南方人吃米飯用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是臉盆大的頭盔，牛筋一樣青橛橛的耐嚼耐咽的長面條，又辣又酸又燙，跟化開的鐵水一樣的湯澆到面上。湯是不喝的，回到鍋里不停地輪回往返，次數(shù)絕對在六七十以上。吃了面，血就熱起來，眼睛跟臉紅得噴火，心跳咚咚如鼓，只等一聲號令，人的原始血性剎那間就爆發(fā)出來了，這就叫氣壯山河。陜西人的黑老碗絕對是古代武士頭盔的變形，周人秦人從岐山出來揮師東進(jìn)，漢人唐人延續(xù)這個偉大的傳統(tǒng)，東出潼關(guān)后，又開鑿西域。他們的祖先本來就是西北的游牧民族，西起周原東至潼關(guān)的八百里秦川把他們從牧人變成了農(nóng)民，從牧草到莊稼，這種奇妙的轉(zhuǎn)折并沒有減弱他們馳騁大地的勇氣和想象力。依然是巨大的青銅和鐵的頭盔，穿越河西走廊，穿越中亞細(xì)亞，汗血馬、苜蓿、葡萄跟麥子、谷子長在一起，秦腔跟十二木卡姆【注】連在一起。張騫等孤膽英雄就沒有那么多講究了，死面餅子和羊肉往銅缽鐵盔里一放，倒上水，架上火，煮爛煮透，一碗下去，肚子就圓了，拍一拍跟鼓一樣嘭嘭嘭，可以撐到天黑。羊肉泡饃絕對是戈壁沙漠的產(chǎn)物，一天只吃一頓，人成了駱駝。

周人是比較講究的，即使征戰(zhàn)也不能急吼吼，一定要從容大方。臊子面湯寬，讓人覺得奢侈，頭盔那么大一碗湯，碗底就一筷頭面條。可這一筷頭面條又長又筋又燙，一沾嘴唇，人就急速吞咽，就發(fā)出哨子一樣的噓噓聲，一碗接一碗吃得快得不得了，要用盤上，大木盤里十幾碗，一個女子端著，吃一碗遞一碗，跟轉(zhuǎn)盤機(jī)槍一樣。我小時候親眼見過十幾個小伙子吃筵席，大鐵鍋不停地煮面煮湯，一大群女子穿梭般端面，還是跟不上，小伙子們出主人洋相，跟不上就用筷子敲碗。因此紅事白事，總要提防村子里虎狼般的壯漢。這種飲食啟蒙對一個鄉(xiāng)村少年來說非常重要。臊子面的湯是用臊子肉做的。五花豬肉切碎，慢火爛一小時，跟燉東坡肘子差不多。加上辣子、醋，慢慢地讓豬肉爛成糨糊狀，肉有一股濃烈的酸辣香味，湯也是酸辣味的。一層辣子油，一口吹不透。四川、湖南的辣，山西的醋，在岐山面跟前是小巫見大巫。我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃，再也不吃豬肉了，吃臊子面只吃一兩碗，幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方，這樣有多狼狽，一個人吃不成飯，誰都瞧不起你。

我的外婆是一個鄉(xiāng)下老太太，外孫吃不動飯她著急呀，心里急，臉上看不出來。她慢條斯理地對我講她輝煌的過去。農(nóng)村婦女所有的輝煌就是廚房，有米沒米必須讓煙囪冒煙，而且要冒得筆直雄壯。在她的講述里，臊子面的面條是青色的。案板上，面被搟開，又揉到一起，再搟開，再揉，再搟，面粉的筋絲全被拉開了，營養(yǎng)全都出來了，煮熟后就是青的，筷子挑起可以看見對面的人影，跟玻璃一樣，客人們吃到二三十碗的時候，總要站起來松松腰帶，放開肚子再吃十幾碗……我還記得六十多歲的外婆眼冒神光的樣子，我的口水咽到咕咕叫著的肚子里，我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣。在夢幻的后邊，外婆真的到廚房去操作了。仿佛在童話世界里，我聽到和面的聲音，揉面的聲音，我看見面被搟開了，跟被單一樣一次次展開，白面變成青面，沿著搟面杖被切成細(xì)絲，酸辣湯味彌漫了屋子，彌漫了古老的周原大地，那年我十二歲，我一口氣吃了三十五碗。外婆用雞肉做的臊子。我還清楚地記得我吞吃面條的噓噓聲。

（有刪改）

【注】十二木卡姆：維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身。

6.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章以岐山臊子面為切入點(diǎn)，主要從吃面用的碩大餐具，陜西人的飯量，臊子、面湯、面條的做法等幾個方面展開內(nèi)容。

B.作者猜想，周武王逐鹿中原，還可能利用了臊子面等特色食物對士兵的吸引作用，這樣寫是為了表現(xiàn)臊子面的巨大吸引力。

C.文章寫岐山臊子面的大碗、寬湯、耐嚼耐咽，寫人吃面后的氣壯山河等，主要是為了表現(xiàn)陜西人的英雄氣概和豪爽情懷。

D.文章寫十幾個小伙子吃筵席時出主人洋相，面跟不上就用筷子敲碗，意在表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝穗m然“講究”，但仍然存在一些粗陋民風(fēng)。

7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章選擇一種地方特色名吃為切入點(diǎn)，來表現(xiàn)秦地的風(fēng)俗人情以及秦人的性情和精神等，在立意構(gòu)思上與《秦腔》有相近之處。

B.作者的思路游走在現(xiàn)實和歷史之間，揮灑自如，游刃有余，這種將現(xiàn)實與歷史融合起來的寫法，與《一個消逝了的山村》有相同之處。

C.作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手法，比喻句“我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣"是以實喻虛。

D.作者介紹了陜西的特色飲食風(fēng)俗和自己兒時吃面的記憶，生活氣息濃厚；對歷史事件和歷史人物的敘寫，使文章具有歷史文化底蘊(yùn)。

8.文章以畫線句子結(jié)尾有何用意？請簡要賞析。

9.本文語言頗具特色，請結(jié)合全文進(jìn)行賞析。

【答案】6.D7.C

8.①寫出作者吃臊子面時狼吞虎咽的情態(tài)。②表現(xiàn)出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。③這是作者對自己兒時吃面經(jīng)歷的總括式回憶，語言簡潔明了，將龐大的敘事收束于簡約的語言，含蓄雋永，意味深長。

9.①文章以敘述為主，表達(dá)平實且生活氣息濃烈，讓讀者頓生親切感。②文章采用想象、夸張的手法，細(xì)致描摹了不同時期陜西人食用臊子面的場景，豐富了文章內(nèi)容。③“一筷頭”“大老碗"青橛橛”等詞，極具西北特色，使文風(fēng)更加生動豪放。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

D．“但仍然存在一些粗陋民風(fēng)"理解有誤。寫小伙子們吃筵席時面跟不上就用筷子敲碗，意在表現(xiàn)小伙子們飯量大、性情直爽，以及他們對臊子面的熱愛等，沒有表現(xiàn)“粗陋民風(fēng)”的意思。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色分析和鑒賞能力。

C．“作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手法"理解有誤。本文沒有運(yùn)用排比、對偶修辭；此外，“我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣”，不是以實喻虛，而是以虛喻實。

故選C。

【8題詳解】

本題考查理解重要句子的豐富含義，從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。

（1）結(jié)合前面內(nèi)容“我一口氣吃了三十五碗"及關(guān)鍵詞“吞吃”“噓噓聲"等分析，這句話主要寫作者吃臊子面時狼吞虎咽的情態(tài)，也是作者對自己兒時吃面經(jīng)歷的總括式回憶。語言簡潔明了，也表達(dá)出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。

（2）結(jié)合“我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃，再也不吃豬肉了，吃臊子面只吃一二碗，幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方，這樣有多狼狽，一個人吃不成飯，誰都瞧不起你”“外婆真的到廚房去操作了"那年我十二歲，我一口氣吃了三十五碗”等分析，作者對自己兒時吃面經(jīng)歷的總括式回憶，語言簡潔明了。

（3）通過寫故鄉(xiāng)人不同時期食用臊子面的場景及外婆給我講故事和做雞肉臊子面的場景，表達(dá)出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。

【9題詳解】

本題考查品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

理論上：可從語言表達(dá)方式（記敘、議論、抒情）、修辭手法、詞語運(yùn)用、語言風(fēng)格等角度分析作答。

（1）結(jié)合“你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大!周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是臉盆大的頭盔"已經(jīng)是2004年了，岐山地界臊子面的最高紀(jì)錄還保持在六七十碗：一個人一頓吃六七十碗，碗不是南方人吃來飯用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大”“一碗接一碗吃得快得不得了，要用盤上，大木盤里十幾碗，一個女子端著，吃一碗遞一碗，跟轉(zhuǎn)盤機(jī)槍一樣"等分析，運(yùn)用想象、夸張的手法，描摹了不同時期陜西人食用臊子面的場景，豐富了文章內(nèi)容。

（2）全文內(nèi)容主要如實介紹了陜西的特色飲食風(fēng)俗和自己)時吃面的記憶，以敘述為主，表達(dá)平實且生活氣息濃烈。

（3）結(jié)合“大老碗”“黑老碗"青橛橛”“一筷頭面條"等詞語分析，此文用語富有地域特色，使文風(fēng)更加生動豪放。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

昔者，吳王闔閭始得子胥之時，甘心以賢之，以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬世。深問其國，世何昧昧，得無衰極？子其精焉，寡人垂意，聽子之言。”子胥唯唯，不對。王曰：“子其明之。"子胥曰：“對而不明，恐獲其咎?！蓖踉唬骸霸敢谎灾?，以試直士。夫仁者樂，知者好。誠秉禮者探幽索隱。明告寡人。"子胥曰：“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦伏見衰亡之證當(dāng)霸吳厄會之際后王復(fù)空?！蓖踉唬骸昂我匝灾?？"子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)?！眳鞘棺玉憔炔蹋D疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者。"子胥乃知是漁者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去。子胥至直，不同邪曲。扔軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！"子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！狈扼恢悄芡?，于是之謂也。

（節(jié)選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》）

材料二：

非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。

（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上涂黑。

臣始入A邦B伏見C衰亡D之證E當(dāng)霸吳厄F會之際G后王H復(fù)空

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下"的“笞”意思相同。

B.見，文中表示被動，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見威王"的“見”意思相同。

C.且，文中指將要，與《夢游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間"的“且”意思不相同。

D.內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯"的“內(nèi)”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.吳王闔閭敬尊伍子胥為上客。并誠心求教治理吳國之道，但起初伍子胥并沒有正面回答吳王。

B.伍子胥打敗楚國后想報復(fù)楚國，楚國于是懸賞千金以求吳國退兵，最終是一位漁夫讓他撤兵。

C.范蠡聽說伍子胥因讒言將要被誅殺，認(rèn)為他明知道有危險迫近卻不離開，這是不明智的表現(xiàn)。

D.子貢評價伍子胥能堅守忠信，審度吉兇，愛君如軀，直言進(jìn)諫，即使死去，也將留名于后世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）子胥曰：“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。"

（2）先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？

14.聯(lián)系材料一，簡述伍子胥“非義不行”的表現(xiàn)有哪些。

【答案】10.BEG

11.B12.D

13.（1）伍子胥說：“這個問題是很難回答。吳國大概不能長久存在，大王還是充分認(rèn)識（考慮）到這一點(diǎn)，在國家長存時不要忘記傾覆的危險，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險。

（2）先君闔閭的恩澤，至今猶且難忘。我情愿發(fā)爛齒毀（誓死效忠吳國），有什公理由離開（吳國）呢？

14.①行國家大義。面對吳王的深問，伍子胥敢于直言，分析國家之安危。

②行江湖恩義。伍子胥想要報復(fù)楚國，起初無人能阻止，最終聽從了曾經(jīng)救過他的漁夫的勸阻，從楚國撤軍。

③行君臣之義。因感念吳王闔閭厚恩，明知會死仍不離開吳國，慨然面死。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我剛來到吳國，就看出了吳國衰亡的征兆。吳國在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會全部喪失。

“臣始入邦"意為“我剛到吳國”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，故B處斷開；

“伏見衰亡之證"是動賓結(jié)構(gòu)，承接前一句主語“臣”，“伏見"為古代在下者對己見的謙詞，在E處斷開；

“當(dāng)……之際”是固定的介賓短語，單獨(dú)成句，在G處斷開。

故選擇BEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。

A.正確。句意：用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)埂?用殘酷的刑罰來奴役（鞭打）天下的百姓。

B.“意思相同"錯誤?！耙姟保硎颈粍?。/拜見。句意：反而被疏遠(yuǎn)。/于是鄒忌上朝拜見齊威王。

C.正確。將要。/暫且，姑且。句意：他將要被殺害。/暫且把白鹿放牧在青崖間。

D.正確。內(nèi)心。/接納。句意：并不了解我的內(nèi)心。/守住函谷關(guān)，不要讓諸侯的軍隊進(jìn)來。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“子貢評價伍子胥能堅守忠信，審度吉兇"錯誤。根據(jù)“蠡審兇吉”可知，“審度吉兇"是子貢對范蠡的評價，“愛君如軀，直言進(jìn)諫”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休"的相關(guān)內(nèi)容，不是子貢對伍子胥的評價。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“邦”，國；第一個“其”，推測，大概；“存”，“吳國長存"；“傾”，傾覆；“安”，安定。

（2）“功”，恩澤；“腐發(fā)”，發(fā)爛；“弊齒”，齒毀；“何去之有”，即“有何去之”，賓語前置句。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

題目中“非義不行"意為：不符合道義的事不做，即所行之事都符合道義。

①“王闔閭……深問其國……子胥曰：‘對而不明，恐獲其咎?！y乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦，伏見衰亡之證，當(dāng)霸吳厄會之際，后王復(fù)空。’王曰：‘何以言之？’子胥曰：‘后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)’”，面對吳王真誠的請教，深怕講得不清楚而因此獲罪，但在國家大義面前，伍子胥敢于直言，分析國家之安危；

②“笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：‘止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者。’子胥乃知是漁者也，引兵而還”，伍子胥想要報復(fù)楚國，最終聽從了曾經(jīng)救過他的漁夫的勸阻而放棄報復(fù)，這是伍子胥在踐行對漁夫的江湖恩義；

③“吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有”，伍子胥感念吳王闔閭厚恩，明知會死仍不離開吳國，這是伍子胥行君臣之義。

參考譯文：

材料一：

從前吳王闔閭剛得到伍子胥時，真心誠意地敬重他，尊為上客，說：“圣人能夠前知千年，后測萬代。我想深入地請教一下我們吳國的情況，世世代代如此昏暗不振，莫非已經(jīng)衰微到極點(diǎn)了嗎？你見識精深，我正專心聽著，你說說自己的看法。"伍子胥不置可否，沒有回答。吳王說：“你明說吧?！蔽樽用嬲f：“我擔(dān)心講得不清楚，因此而獲罪。"吳王說：“希望你全部講出來，我要測試一下你是不是正直之士。仁者以仁愛為樂，智者好出謀劃策，真正執(zhí)禮通學(xué)的人能夠探索幽深隱約的道理。你要把一切清楚地告訴我?！蔽樽玉阏f：“這個問題是很難回答。吳國大概不能長久存在，大王還是充分認(rèn)識(考慮)到這一點(diǎn)，在國家長存時不要忘記傾覆的危險，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險。我剛來到吳國，就看出了吳國衰亡的征兆。吳國在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會全部喪失。"吳王問：“憑什么這樣說呢？”伍子胥回答說：“吳國后代的君王將會無道而亡，他只能生吃野禽之肉，最后坐以待斃。諂媚阿諛的小人，不久就會來到吳國。吳國興亡的征兆，也各有明顯的天象反映出來。"吳國派遣伍子胥率領(lǐng)軍隊，去救助蔡國，打敗了強(qiáng)大的楚國，用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)?，吳國的軍隊占領(lǐng)了楚國都城后很久還不離開，想要報復(fù)楚國。楚國于是懸賞千金，征求使吳國撤兵的辦法，但是沒有人能夠阻止伍子胥的報復(fù)行動。有一個鄉(xiāng)野之人對伍子胥說：“可以停止報復(fù)了。我就是于斧渡口的那個漁夫，曾經(jīng)在船里替你收拾茶水，打開飯籃請你充饑?！蔽樽玉悴胖肋@是救過自己性命的漁夫，就撤兵返回吳國了、所以說無往不復(fù)，恩德要回報。漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撒兵返吳，離開了楚國。伍子胥極其耿直，不與品行不正之人同流合污。他不惜性命直言進(jìn)諫，效忠吳國。愛君如愛自己，擔(dān)憂國家如關(guān)心自己的家庭。他是非登明心無所忌諱，敢于直言，死而后已，希望使吳王走上正道，但反而被疏遠(yuǎn)。讒佞小人挑撥離間，他將要被殺害。范蠡聽到了這件事，認(rèn)為伍子胥不懂得變通：“知道天命卻不能把握，知道危險卻不肯避開，這難道稱得上聰明嗎？"伍子胥聽后感嘆道：“我背叛楚國，身帶武器逃離故國，按理說應(yīng)該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我在吳國先立功勛，后遭殺戮，這并非我的聰明才智衰退了，而是由于先前遇到的是闔閭，而后來侍奉的是夫差。我聽說侍奉國君就好像侍奉父母，愛護(hù)與嚴(yán)格是相等的。從上古以來，從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報仇的。我獲得了極大的聲譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，因此最終沒有離開吳國。先君闔閭的恩澤，至今猶且難忘，我情愿發(fā)爛齒毀，誓死效忠吳國，有什么理由離開吳國呢？范蠡只看到外表，并不了解我的內(nèi)心。我現(xiàn)在雖然受屈含冤，至多也只不過是一死而已。”子貢評論說：“伍子胥堅守忠信之道，死比生還貴重，范蠡明察兇吉的變化，終于離開越國，也獲得了好的名聲。只有文種留在越國被封為侯，卻不懂得保持善終的道理。伍子胥與范蠡兩人的德行可以并列，獨(dú)有文種難顯榮耀于后世。"范蠡的才智能力與伍子胥相等，說的就是這個意思。

材料二：

不符合道義的話不說，不符合道義的事不做；話不隨隨便便而說，事也不隨隨便便而做。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

卜算子·席上送王彥猷

周紫芝

江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。

人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。

15.下列對兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.《獨(dú)坐》前兩句展現(xiàn)了一幅空闊的畫面：長空中鳥兒高飛，一片白云越飄越遠(yuǎn)。

B.《獨(dú)坐》后兩句用擬人手法寫出對敬亭山的喜愛：我們相互對視，誰也不討厭誰。

C.《席上》上闋敘事，下闋抒情，“夢里朱顏換”一句起到了承轉(zhuǎn)和過渡的作用。

D.《席上》下闋并未直接抒情，而是用“嶺頭云"孤雁”等比喻性意象借景抒情。

16.兩首詩詞中都使用了“孤云"這個意象，借助“孤云”的同一個特點(diǎn)，卻表達(dá)出了完全不同的情感。請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。

【答案】15.B16.①兩首詩詞都使用了“孤云"獨(dú)”和“漂"的特點(diǎn)；

②李白主要抓住“孤云”在空中慢慢飄蕩、不會遇到阻礙的特點(diǎn)，借此賦予孤云閑淡悠然的情態(tài)；

③周紫芝利用“孤云"任意飄蕩、方向不定的特點(diǎn)，將游子漂泊天涯的無奈寄寓其中；同時還強(qiáng)調(diào)了“孤”，表達(dá)了自己對朋友的依戀和不舍。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。

B.“誰也不討厭誰"錯誤?！皡挕笔菨M足的意思，而非討厭。

故選B

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象以及理解詩歌思想感情的能力。

結(jié)合具體的詩句“孤云獨(dú)去閑"人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸”分析可知，兩首詩詞都使用了“孤云"獨(dú)”和“漂"的特點(diǎn)；

李詩“孤云獨(dú)去閑”意思是：孤云獨(dú)去自在悠閑。此句“云"為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云"無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，借此賦予孤云閑淡悠然的情態(tài)。

周詩“君似孤云何處歸"意思是：你好似一片孤云要飄向何方。作者以比喻體現(xiàn)別情，君似孤云，聚散天誰管?！肮略啤比我怙h蕩、方向不定的特點(diǎn)，將游子漂泊天涯的無奈寄寓其中；同時還強(qiáng)調(diào)了“孤”，表達(dá)了自己對朋友的依戀和不舍。

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：_____________，_________________。

（2）《登岳陽樓》中“_____________，”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

（3）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下“_____________，"兩句，把曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。

【答案】①.捫參歷井仰脅息②.以手撫膺坐長嘆③.吳楚東南坼④.乾坤日夜?、?釃酒臨江⑥.橫槊賦詩

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

默寫時注意以下字詞：脅、膺、坼、乾、釃、槊。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

閱讀下而的文字，完成下面小題。

反式脂肪酸是在對常用植物油加熱、進(jìn)行氫化的過程中產(chǎn)生的。常用植物油的脂肪酸屬于順式脂肪酸，室溫下呈液態(tài)，不易保存，容易變質(zhì)；而經(jīng)過氫化的植物油，①，室溫下呈固態(tài)，容易長久保存。用反式脂肪酸加工的食品，不僅可以延長保質(zhì)期，口感也更加松脆香甜絲滑，因此擁有更大的消費(fèi)市場。反式脂肪酸有②兩種情況：人工制造較多，天然食物中存在很少。天然的乳類、牛羊肉中均存在一些反式脂肪酸，③,對人體有影響的是藏有反式脂肪酸的人工食品。

在生活休閑、朋友聚會時適當(dāng)吃一些含有反式脂肪酸的奶油蛋糕、珍珠奶茶、炸薯條等食物，除了能獲得食物本身的營養(yǎng)素之外，還可以愉悅心情，但要掌握食用量?？茖W(xué)研究證實，反式脂肪酸不容易被消化，大量攝入，在腹部積聚過多容易引起肥胖，還會造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良。不僅如此，反式脂肪酸大量攝入還會增加血液的粘稠度，從而形成血栓，引起心腦血管疾病。

18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19.簡述第二自然段的主要內(nèi)容，要求以“反式脂肪酸”開頭，并使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。

【答案】18.①會產(chǎn)生反式脂肪酸

②人工制造和天然存在

③但對健康不構(gòu)成影響

19.①反式脂肪酸②要適量食用，③如果大量攝入容易引起肥胖，④會造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良，⑤會引起心腦血管疾病。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空，本句屬于照應(yīng)句，且與上文內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折；上文介紹“順式脂肪酸”，此處應(yīng)是介紹“反式脂肪酸”，故可填寫“會產(chǎn)生反式脂肪酸"之類的句子。

第②空，本句屬于總起句，領(lǐng)起下文的內(nèi)容；下文“人工制造較多，天然食物中存在很少。天然的乳類、牛羊肉中均存在一些反式脂肪酸……”介紹了兩種反式脂肪酸——人工制造和天然存在，故可填寫“人工制造和天然存在"之類的句子。

第③空，本句屬于照應(yīng)句，與下文“對人體有影響的是藏有反式脂肪酸的人工食品”內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折；此處應(yīng)填寫對人體健康不構(gòu)成影響的天然反式脂肪酸食品，故可填寫“但對健康不構(gòu)成影響"之類的句子。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生壓縮語段以及選用句式的能力。

題干要求概括第二段的主要內(nèi)容，并且要求以“反式脂肪酸”開頭、使用包含假設(shè)關(guān)系的句子進(jìn)行表達(dá)。

首先概括第二段的主要內(nèi)容：第二段共有3句，第1句，講述對含有反式脂肪酸的食物要掌握食用量；第2句，主要講反式脂肪酸的危害，大量攝入不僅容易引起肥胖，還會造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良；第3句，是對第2句的補(bǔ)充，指出大量攝入反式脂肪酸會引起心腦血管疾病。

然后，使用包含假設(shè)關(guān)系的句子進(jìn)行組織答案。通過分析可知，“大量攝入脂肪酸"是屬于假設(shè)的內(nèi)容，“引起肥胖”“造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良"引起心腦血管疾病”是假設(shè)的結(jié)果。

最后，再以“反式脂肪酸"開頭，組織語言，形成答案：①反式脂肪酸②要適量食用，③如果大量攝入容易引起肥胖，④會造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良，⑤會引起心腦血管疾病。

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

20.閱讀下面的文字，完成各題。

鄧清明特殊在哪里？他曾是唯一沒有執(zhí)行“飛天”任務(wù)又仍在現(xiàn)役的首批航天員；他曾4次入選備份乘組，卻4次和“飛天"失之交臂；他曾為了踏上“飛天”之旅，準(zhǔn)備了24年10個月。追夢近25年終圓夢，他的名字感動了無數(shù)人。

在此之前，鄧清明被大家關(guān)注，源于他一直在備份。作為最有可能“飛天"的人之一，一次次與夢想①_________________。備份是殘酷的，不僅他們需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛訓(xùn)練，還只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

從入隊時的②_____________，到今朝圓夢時的兩鬢斑白，56歲的鄧清明終于等到了。無數(shù)個仰望太空的日日夜夜、一次次高強(qiáng)度的艱苦訓(xùn)練、不斷“歸零”又重新出發(fā)的勇氣信念，鄧清明證明了堅持的力量和堅守的意義。

這些年，我們見證了太多次點(diǎn)火發(fā)射、“太空出差”，但比起宣布成功時的激動，那些③的持之以恒更加令人動容。在每一道升空的絢爛光芒背后，都有無數(shù)人的堅守、無數(shù)人的追求、無數(shù)人的汗水與淚水。有人披甲征戰(zhàn)，有人開疆拓土，有人默默耕耘，或許不是每一個航天人都能像鄧清明一樣等到圓夢的這一天，但他們的付出和堅持同樣意義重大，是他們構(gòu)筑了我國問鼎蒼穹的層層基石。

（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文簡要分析其表達(dá)效果。

（3）文中畫波浪線的句子存在邏輯錯誤，請對其邏輯錯誤進(jìn)行分析并加以改正。

【答案】（1）①擦肩而過/失之交臂

②風(fēng)華正茂

③默默無聞（2）本句話使用了排比的修辭手法。高度概括了鄧清明的特殊經(jīng)歷，使鄧清明的形象更加高大。

（3）邏輯錯誤：根據(jù)語意可知，該句要表達(dá)的并非遞進(jìn)關(guān)系。修改為：備份是殘酷的，他們需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛訓(xùn)練，卻只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①本處是說鄧清明作為最有可能“飛天”的人之一，卻一直是備份航天員，可知，他總是和“飛天"一再錯過，一直未能實現(xiàn)自己的“飛天”理想。故填寫“擦肩而過"或者“失之交臂”?！安良缍^"意思是挨著肩而溜走，指沒有抓住機(jī)會?！笆е槐邸毙稳莓?dāng)面錯過或失去好機(jī)會。

②本空的后面寫鄧清明在實現(xiàn)自己飛天夢時已經(jīng)兩鬢斑白，前文寫他入隊時的情況。結(jié)合文意，本空應(yīng)填寫他正當(dāng)青年時，這正是人生最美好的時候。故填寫“風(fēng)華正茂"。“風(fēng)華正茂”意思是正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動人和才華橫溢的時候，形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。

③本空前面寫到宣布成功的激動，而本空所在句子和上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故本空應(yīng)是沒有被成功選中的情況。結(jié)合后文“都有無數(shù)人的堅守"有人默默耕耘”，可知，本空應(yīng)是寫有些人總是在人們看不見的地方默默付出和堅守。故填寫“默默無聞"?！澳瑹o聞”意思是指做事無聲無息，無人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒人知道。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生賞析常見的修辭手法的能力。

“他曾是唯一沒有執(zhí)行‘飛天’……他曾4次入選備份乘組……他曾為了踏上“飛天"之旅……”，本句運(yùn)用了排比的手法，從內(nèi)容上，用三個“他曾是”，概括了鄧清明作為備份航天員特殊的人生經(jīng)歷，突出鄧清明為理想默默無聞、堅持不懈、矢志不渝的高尚品格。從形式上，排比手法語氣一貫，節(jié)律強(qiáng)勁，增強(qiáng)了語勢，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果和氣勢。

【小問3詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句中“不僅……，還……”是表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞語，而句子的前后關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不合邏輯。所以應(yīng)該去掉原來的關(guān)聯(lián)詞語，換成“雖然……但是……”，或者直接用“但是”或者“卻"引起后面的分句。故修改為：備份是殘酷的，他們需要完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛訓(xùn)練，卻只能目送主份飛往太空，無人知其姓名。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控，也有良好的身體素質(zhì)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請結(jié)合材料寫一篇文章

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】例文：

練好“沖浪”真本領(lǐng)，實現(xiàn)民族大復(fù)興

沖浪者要翱翔海浪之上，不僅要有驚濤駭浪和合適沖浪板的協(xié)助，還須擁有高超沖浪技巧、強(qiáng)大的勇氣和過硬的身體素質(zhì)。時代如浪潮翻涌，新時代“弄潮兒"應(yīng)修己身，借外物，抓機(jī)遇，練好“沖浪”真本領(lǐng)，實現(xiàn)民族大復(fù)興。

優(yōu)秀的沖浪者想要完成精彩的沖浪，需要具備多方條件：過硬的身體素質(zhì)是一切技能的基礎(chǔ)，高而大的海浪是沖浪平臺，合適的沖浪板是有效工具，強(qiáng)大的勇氣是沖浪者的意志體現(xiàn)。只有海、板、人三者合一，互相聯(lián)動，才能做一名好的沖浪者。同理，當(dāng)今國內(nèi)外局勢波譎云詭，青年“弄潮兒"如果想勇立潮頭，必須練好“真本領(lǐng)”。

修己身是前提，要外煉體魄，內(nèi)煉意志。搏擊大風(fēng)大浪，沒有強(qiáng)健身體不行；肩負(fù)復(fù)興重任，沒有過硬體魄難堪重任。指點(diǎn)江山的毛澤東一生先后17次在武漢暢游滾滾長江，把游泳當(dāng)作與磨礪斗志、強(qiáng)身健體的最好方法。除了外煉，更需內(nèi)修，培養(yǎng)勇氣，增強(qiáng)意志，方可弄潮時代。2019年感動中國人物黃文秀勇敢走出舒適圈，來到百色，扎根基層，成為“最美奮斗者"；福建農(nóng)村80后大學(xué)生林爐生抵住各方壓力，回老家創(chuàng)建公益書院，十八年如一日。青年們修己身，外煉體魄，內(nèi)煉意志，為民族復(fù)興鋪路架橋，展現(xiàn)新時代青年最好的精神風(fēng)貌。

借外物是手段，要借助工具，為我所用。合適的沖浪板可讓沖浪者更靈活操控；用對工具和方法，奔向目的會更輕松自如?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云。”愛迪生借助一根針，改良電話機(jī)，世界上誕生了第一臺留聲機(jī)；諸葛亮巧借東風(fēng)，贏得赤壁之戰(zhàn)的全勝。時代發(fā)展到今天，我們更加需要給自己增添一雙可以飛翔的翅膀。中國科學(xué)家借神舟，一探浩渺宇宙；屠呦呦借中醫(yī)古籍，奇取治瘧青蒿素；教育借助互聯(lián)網(wǎng)+，迎來教改的春天。可見，善假于物，是實現(xiàn)復(fù)興夢征途中不可或缺的助推器。

抓機(jī)遇是目的，要找準(zhǔn)平臺，實現(xiàn)飛躍。沖浪要大風(fēng)大浪，弄潮要抓住機(jī)遇。當(dāng)今世界局勢動蕩，我國正處復(fù)興關(guān)鍵時期。習(xí)近平指出：“新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。"抓住弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的時代“契機(jī)”，85后小伙嚴(yán)磊將福州油紙傘發(fā)揚(yáng)光大，自立品牌，創(chuàng)業(yè)成功；憑借國家大力支持農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的“好風(fēng)”，90后大學(xué)生代輝輝回村自主創(chuàng)業(yè)，成立“潢川縣榮華家庭農(nóng)場”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親一起致富，展現(xiàn)新一代農(nóng)村青年的風(fēng)采。時代大有可為，青年一代善于抓住機(jī)遇，找準(zhǔn)合適平臺，人生便可實現(xiàn)飛躍。

修己身，借外物，抓機(jī)遇，三位一體，互相促進(jìn)，是成為時代沖浪者必備素養(yǎng)。新時代青年英才，請練好“沖浪"真本領(lǐng)，勇做時代“弄潮兒”，實現(xiàn)民族大復(fù)興。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本次作文由沖浪這一體育運(yùn)動現(xiàn)象，引出人生思考。考生讀完材料第一時間應(yīng)該思考的是“沖浪"這一現(xiàn)象的本身具有什么內(nèi)涵，而根據(jù)材料中的關(guān)鍵句可知，要成功沖浪，有三個關(guān)鍵要素：一、海浪高且大，且可控；二、沖浪板尺寸合適，能靈活操控；三、沖浪者有足夠的勇氣，良好的身體素質(zhì)。這其中，海浪和沖浪板是外在客觀條件，沖浪者是內(nèi)在主觀條件。正如材料中所言，“沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪”“在驚濤駭浪之上翱翔”，海浪和沖浪板是成就這項精彩運(yùn)動的外在條件，這些因素，天然可以成就，人工可以形成；而沖浪超凡的勇氣、高超的技能和過硬的身體則不是每個有都具備的。而在試題寫作任務(wù)中，第一句交待時代大背景，第二句給出寫作任務(wù)，回答新時代我們?nèi)绾巫龊靡幻麤_浪者的問題。注意這里有一個比喻句，“時代的浪潮”，時代是什么樣的時代？“百年未有之大變局"實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期”?！拔覀?是誰？從考生來看，當(dāng)然是新時代的中國青年，文章要有“我”“我們青年"的融入，要有時代、身份意識的明確體現(xiàn)。

寫作時，同樣可以借用“沖浪者”這一比喻來展開寫作，說明我們新時代青少年要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，勇?lián)姑瑳_鋒突破，奮勇向前。對此可由沖浪運(yùn)動引申說明，新時代青少年同樣在時代之浪上——百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。時代舞臺廣闊，機(jī)遇巨大，但挑戰(zhàn)也巨大。時代之浪夠高夠大，但是我們只要奮力拼搏，也是可以完全掌握的，“風(fēng)浪越大，魚越大"。我們要勇抓時代機(jī)遇。對此，我們還要找到人生的“沖浪板”，就是尋到到適合自己的專業(yè)、領(lǐng)域、技能等，選擇適合自己的發(fā)展方向在時代發(fā)展中彰顯自己的個人價值，演繹出自己的精彩人生。但最重要的，還是我們自己要做好迎擊時代浪潮的準(zhǔn)備，要有迎接挑戰(zhàn)，搏擊時代風(fēng)浪的勇氣、擔(dān)當(dāng)、自信，有過硬的身體素質(zhì)（含專業(yè)技能、學(xué)識才華），積極修煉己身，錘煉勇毅品格，練就過硬本領(lǐng)。

立意：

1.做一名有勇有謀的時代“沖浪者"。

2.站在時代的浪尖起舞。

3．練好“沖浪”本領(lǐng)，實現(xiàn)民族復(fù)興。

4.修己身，借外物，抓機(jī)遇，實現(xiàn)復(fù)興夢。2023——2024高二下期期中試卷

語文試題

時間150分鐘總分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“中國古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美，令人相信倉頡四目窺見了宇宙的神奇，獲得自然界最深妙的形式的秘密”，“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急……就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出音樂來，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界社會界的形象和內(nèi)心的情感”。在這些頗帶夸張的說法里，倒可以看出作為線的藝術(shù)的中國書法的某些特征：它像音樂從聲音世界里提煉抽取出樂音來，依據(jù)自身的規(guī)律，獨(dú)立地展開為旋律、和聲一樣，凈化了的線條——書法美，以其掙脫和超越形體模擬的筆劃的自由開展，構(gòu)造出一個個一篇篇錯綜交織、豐富多樣的紙上的音樂和舞蹈，用以抒情和表意?？梢?，甲骨、金文之所以能開創(chuàng)中國書法藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路，其秘密正在于它們把象形的圖畫模擬逐漸變而為純粹化了的抽象的線條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條——書法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式"。一般形式美經(jīng)常是靜止的、程序化、規(guī)格化和失去現(xiàn)實生命感、力量感的東西，“有意味的形式”則恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。中國書法——線的藝術(shù)非前者而正是后者。所以，它不是線條的整齊一律均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，而不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。

它既狀物又抒情，兼?zhèn)湓煨秃捅憩F(xiàn)兩種因素和成份，并在其長久的發(fā)展行程中，終以后者占了主導(dǎo)和優(yōu)勢。書法由接近于繪畫雕刻變而為可等同于音樂和舞蹈。并且，不是書法從繪畫而是繪畫要從書法中吸取經(jīng)驗、技巧和力量。運(yùn)筆的輕重、疾澀、虛實、強(qiáng)弱、轉(zhuǎn)折傾挫、節(jié)奏韻律……，凈化了的線條如同音樂旋律一般，它們竟成了中國各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的魂靈。

（摘編自李澤厚《美的歷程青銅饕餮線的藝術(shù)》）

材料二：

中國畫的線是情感的載體，中華民族是重情的民族。線的長短、疾緩、方向、粗短，都能表達(dá)出不同的情感。從中國人物畫中看線的不同，東晉顧愷之的線條如春蠶吐絲，線條與物象之間的關(guān)系得到了緊密聯(lián)系?！堵迳褓x》中，用游絲般柔美細(xì)勁、飄逸瀟灑的線條與洛神和曹植間浪漫的愛情傳說達(dá)到了高度的一致。線條被賦予了情感的使命，線條已經(jīng)有了獨(dú)立的審美價值。唐代的吳道子演繹了“吳帶當(dāng)風(fēng)"的風(fēng)尚?！端妥犹焱鯃D》線條具有強(qiáng)烈的動勢和節(jié)奏感，使線得到了更進(jìn)一步發(fā)展。宋代李公麟白描是古代線條藝術(shù)之大成者，創(chuàng)造性地發(fā)展了白描手法，并將白描發(fā)展為一門獨(dú)立的繪畫樣式，并且使線條的獨(dú)立美感與寫實造型矛盾得到統(tǒng)一。南宋梁楷的減筆水墨畫，使中國人物畫開辟了一條蹊徑，寥寥數(shù)筆，一個生動鮮活的人物便躍然紙上，使線條的語言更加豐富。

山水畫是最能代表中國畫藝術(shù)精神的。山水畫在長期的發(fā)展中，形成了一整套的程式，如古人寫山水總結(jié)“十六皴點(diǎn)法”。以書入畫，將書法引入繪畫。當(dāng)然這些程式是畫家在長期的總結(jié)和觀察中得出的，如董源“披麻皴，雨點(diǎn)皴”，來自于江南山水的云霧環(huán)繞，秀水靈山。南方濕潤的氣候，充沛的雨水，草木茂盛，山體圓潤，因此線條也就是不露鋒芒，圓潤靈秀。而李唐的“斧噼皴”則是對北方大山大水的反映，山水輪廓分明，線條老辣恣肆，頓挫方鋼。因此可看出不同的環(huán)境造就了畫家不同的語言表達(dá)形式，但是最終決定畫家藝術(shù)造詣的還得回到畫家自身，也就是張璪所說“外師造化，中得心源"。

中國畫線背后承載著的是中國內(nèi)在儒家莊重典雅與道家解衣磐礡的內(nèi)在精神。中國畫也在20世紀(jì)中期經(jīng)歷了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的語言體系受到?jīng)_擊，西畫中的寫實、光影、色彩等都影響了中國畫。在這種背景下，中國畫家基本上沿著兩條道路前行，其一是繼續(xù)走傳統(tǒng)中國畫道路，其二是中西折中的道路。第一條，如齊白石、張大千、黃賓虹等，他們雖然吸收了西畫的一些長處，但從筆墨上還是傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)。第二條，如林風(fēng)眠、徐悲鴻等使中國畫色彩和寫實上都有了進(jìn)一步的發(fā)展，注入了新鮮的血液。不管是傳統(tǒng)還是折中的中國畫，它們還屬于中國畫的范疇，若用中國畫完全去描繪油畫描繪的東西，則使中國畫走上歧途，成為無源之水。中國畫的背景畢竟是中華民族文化，不可能植根于西方文化背景，而中國畫屹立于世界繪畫之林，“線”的藝術(shù)特征是它的一大主線和特色。

（摘編自張遠(yuǎn)坤《淺析中國畫中線的藝術(shù)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.書法藝術(shù)有一種章法之美，其中結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫、行筆等有規(guī)律的變化是重要元素，用以抒情和表意。

B.中國書法在發(fā)展中，抒情表現(xiàn)逐漸重于狀物造型，由接近于繪畫雕刻，轉(zhuǎn)而為與音樂和舞蹈趨同。

C.中國畫中的線是情感的載體，畫家運(yùn)用不同的線條描繪物象，傳情達(dá)意，形成了各自獨(dú)立的審美價值。

D.“十六皴點(diǎn)法"是古代中國山水畫畫家在對書法長期總結(jié)和觀察中得出的語言表達(dá)形式，是一種繪畫程式。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一和材料二都談到了線的藝術(shù)，但二者涉及的領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)不完全相同。

B.中國書法中線的藝術(shù)追求自由、多樣、有生命力，沒有機(jī)械重復(fù)和僵硬規(guī)范。

C.我們可以從不同朝代畫家的風(fēng)格上發(fā)現(xiàn)線條的語言在不斷地得到豐富和發(fā)展。

D.中國畫不能完全描繪油畫描繪的東西，根本原因是中西繪畫使用的線條不同。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）

A.《毛公鼎》和《散氏盤》上的文字或方或圓，或結(jié)體嚴(yán)正，章法嚴(yán)勁而剛健，一派崇高肅毅之氣。

B.周金中期的大段銘文，結(jié)構(gòu)講究，筆勢圓潤，風(fēng)格分化，各派齊出，字體或長或圓，刻劃或輕或重。

C.就結(jié)字而言，甲骨文外形多以長方形為主間或少數(shù)方形，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡。

D.小篆、漢隸，再變而為行、草、真……，在發(fā)展中，具有筆劃和結(jié)構(gòu)之美的各種書法藝術(shù)異彩紛呈。

4.根據(jù)材料，說說中國山水畫畫家在線條使用上如何體現(xiàn)出“有意味的形式”。

5.下圖是王羲之問候友人的《快雪時晴帖》局部（“羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果，為結(jié)。力不次。王羲之頓首。"【大意】王羲之拜上：一場快雪過后天氣放晴，很好。想必你一切安好。事情沒有結(jié)果，心里郁結(jié)。力不從心。王羲之拜上。）請結(jié)合材料，賞析此帖中的線條之美。

（二）（共4小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

岐山臊子面

紅柯

陜西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各縣鎮(zhèn)到處都是岐山面館，因此原產(chǎn)地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公廟附近。那個偉大的周王朝肯定與吃喝有點(diǎn)關(guān)系，周武王揮師東進(jìn)、逐鹿中原，除憑借政治口號以外，臊子面、鍋盔、面皮具有極大的號召力。

到秦始皇時代，關(guān)西大漢就成了讓山東六國瑟瑟發(fā)抖的虎狼之師。已經(jīng)是2004年了，岐山地界臊子面的最高紀(jì)錄還保持在六七十碗：一個人一頓吃六七十碗，碗不是南方人吃米飯用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是臉盆大的頭盔，牛筋一樣青橛橛的耐嚼耐咽的長面條，又辣又酸又燙，跟化開的鐵水一樣的湯澆到面上。湯是不喝的，回到鍋里不停地輪回往返，次數(shù)絕對在六七十以上。吃了面，血就熱起來，眼睛跟臉紅得噴火，心跳咚咚如鼓，只等一聲號令，人的原始血性剎那間就爆發(fā)出來了，這就叫氣壯山河。陜西人的黑老碗絕對是古代武士頭盔的變形，周人秦人從岐山出來揮師東進(jìn)，漢人唐人延續(xù)這個偉大的傳統(tǒng)，東出潼關(guān)后，又開鑿西域。他們的祖先本來就是西北的游牧民族，西起周原東至潼關(guān)的八百里秦川把他們從牧人變成了農(nóng)民，從牧草到莊稼，這種奇妙的轉(zhuǎn)折并沒有減弱他們馳騁大地的勇氣和想象力。依然是巨大的青銅和鐵的頭盔，穿越河西走廊，穿越中亞細(xì)亞，汗血馬、苜蓿、葡萄跟麥子、谷子長在一起，秦腔跟十二木卡姆【注】連在一起。張騫等孤膽英雄就沒有那么多講究了，死面餅子和羊肉往銅缽鐵盔里一放，倒上水，架上火，煮爛煮透，一碗下去，肚子就圓了，拍一拍跟鼓一樣嘭嘭嘭，可以撐到天黑。羊肉泡饃絕對是戈壁沙漠的產(chǎn)物，一天只吃一頓，人成了駱駝。

周人是比較講究的，即使征戰(zhàn)也不能急吼吼，一定要從容大方。臊子面湯寬，讓人覺得奢侈，頭盔那么大一碗湯，碗底就一筷頭面條?？蛇@一筷頭面條又長又筋又燙，一沾嘴唇，人就急速吞咽，就發(fā)出哨子一樣的噓噓聲，一碗接一碗吃得快得不得了，要用盤上，大木盤里十幾碗，一個女子端著，吃一碗遞一碗，跟轉(zhuǎn)盤機(jī)槍一樣。我小時候親眼見過十幾個小伙子吃筵席，大鐵鍋不停地煮面煮湯，一大群女子穿梭般端面，還是跟不上，小伙子們出主人洋相，跟不上就用筷子敲碗。因此紅事白事，總要提防村子里虎狼般的壯漢。這種飲食啟蒙對一個鄉(xiāng)村少年來說非常重要。臊子面的湯是用臊子肉做的。五花豬肉切碎，慢火爛一小時，跟燉東坡肘子差不多。加上辣子、醋，慢慢地讓豬肉爛成糨糊狀，肉有一股濃烈的酸辣香味，湯也是酸辣味的。一層辣子油，一口吹不透。四川、湖南的辣，山西的醋，在岐山面跟前是小巫見大巫。我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃，再也不吃豬肉了，吃臊子面只吃一兩碗，幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方，這樣有多狼狽，一個人吃不成飯，誰都瞧不起你。

我的外婆是一個鄉(xiāng)下老太太，外孫吃不動飯她著急呀，心里急，臉上看不出來。她慢條斯理地對我講她輝煌的過去。農(nóng)村婦女所有的輝煌就是廚房，有米沒米必須讓煙囪冒煙，而且要冒得筆直雄壯。在她的講述里，臊子面的面條是青色的。案板上，面被搟開，又揉到一起，再搟開，再揉，再搟，面粉的筋絲全被拉開了，營養(yǎng)全都出來了，煮熟后就是青的，筷子挑起可以看見對面的人影，跟玻璃一樣，客人們吃到二三十碗的時候，總要站起來松松腰帶，放開肚子再吃十幾碗……我還記得六十多歲的外婆眼冒神光的樣子，我的口水咽到咕咕叫著的肚子里，我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣。在夢幻的后邊，外婆真的到廚房去操作了。仿佛在童話世界里，我聽到和面的聲音，揉面的聲音，我看見面被搟開了，跟被單一樣一次次展開，白面變成青面，沿著搟面杖被切成細(xì)絲，酸辣湯味彌漫了屋子，彌漫了古老的周原大地，那年我十二歲，我一口氣吃了三十五碗。外婆用雞肉做的臊子。我還清楚地記得我吞吃面條的噓噓聲。

（有刪改）

【注】十二木卡姆：維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身

6.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章以岐山臊子面為切入點(diǎn)，主要從吃面用的碩大餐具，陜西人的飯量，臊子、面湯、面條的做法等幾個方面展開內(nèi)容。

B.作者猜想，周武王逐鹿中原，還可能利用了臊子面等特色食物對士兵的吸引作用，這樣寫是為了表現(xiàn)臊子面的巨大吸引力。

C.文章寫岐山臊子面的大碗、寬湯、耐嚼耐咽，寫人吃面后的氣壯山河等，主要是為了表現(xiàn)陜西人的英雄氣概和豪爽情懷。

D.文章寫十幾個小伙子吃筵席時出主人洋相，面跟不上就用筷子敲碗，意在表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝穗m然“講究”，但仍然存在一些粗陋民風(fēng)。

7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章選擇一種地方特色名吃為切入點(diǎn)，來表現(xiàn)秦地的風(fēng)俗人情以及秦人的性情和精神等，在立意構(gòu)思上與《秦腔》有相近之處。

B.作者的思路游走在現(xiàn)實和歷史之間，揮灑自如，游刃有余，這種將現(xiàn)實與歷史融合起來的寫法，與《一個消逝了的山村》有相同之處。

C.作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手法，比喻句“我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣"是以實喻虛。

D.作者介紹了陜西的特色飲食風(fēng)俗和自己兒時吃面的記憶，生活氣息濃厚；對歷史事件和歷史人物的敘寫，使文章具有歷史文化底蘊(yùn)。

8.文章以畫線句子結(jié)尾有何用意？請簡要賞析。

9.本文語言頗具特色，請結(jié)合全文進(jìn)行賞析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

昔者，吳王闔閭始得子胥之時，甘心以賢之，以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬世。深問其國，世何昧昧，得無衰極？子其精焉，寡人垂意，聽子之言?！弊玉阄ㄎ?，不對。王曰：“子其明之。"子胥曰：“對而不明，恐獲其咎?！蓖踉唬骸霸敢谎灾?，以試直士。夫仁者樂，知者好。誠秉禮者探幽索隱。明告寡人。"子胥曰：“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦伏見衰亡之證當(dāng)霸吳厄會之際后王復(fù)空?！蓖踉唬骸昂我匝灾?？"子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)。”吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者。"子胥乃知是漁者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去。子胥至直，不同邪曲。扔軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！"子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！狈扼恢悄芡谑侵^也。

（節(jié)選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》）

材料二：

非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。

（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上涂黑。

臣始入A邦B伏見C衰亡D之證E當(dāng)霸吳厄F會之際G后王H復(fù)空

11.