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高一下學(xué)期7月期末考試語文試題(含答案)重慶市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文
語文測(cè)試卷共8頁,滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(33分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢(mèng)》中有多處宴飲場(chǎng)景的描寫,有28個(gè)回目中涉及宴飲,其中大宴小宴應(yīng)接不暇,無一不體現(xiàn)著貴族家庭生活的精致與講究。值得注意的是,這些宴飲場(chǎng)景不單是小說的組成元素,更承擔(dān)了一定的敘事作用。在這些活動(dòng)中預(yù)敘手法的使用,使得小說別有深意,具有了多重藝術(shù)魅力。
預(yù)敘屬于敘事時(shí)序中的一種,敘事時(shí)序就是敘事時(shí)間的順序,是敘述者講述故事的時(shí)序。在文學(xué)作品中,故事時(shí)序是固定不變的,敘事時(shí)序則可以變化不定。敘事時(shí)序包括順敘、倒敘和預(yù)敘三種。預(yù)敘指的是“事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)"。預(yù)敘手法在中國(guó)古典小說中的應(yīng)用很廣泛,從魏晉南北朝的志怪小說到唐傳奇到宋元話本再到明清長(zhǎng)篇章回體小說中都有呈現(xiàn)。楊義先生在《中國(guó)敘事學(xué)》中提道:“中國(guó)作家在作品的開頭就采取了大跨度、高速度的時(shí)間操作,以期和天人之道、歷史法則接軌。這就使他們的作品不是首先注意到一人一事的局部細(xì)描,而是在宏觀操作中充滿對(duì)歷史、人生的透視感和預(yù)言感?!鳖A(yù)敘手法與傳統(tǒng)說書藝術(shù)的關(guān)系也非常緊密,我國(guó)的古典小說深受民間口頭文學(xué)的影響,說書人在講一個(gè)故事時(shí)會(huì)在開頭做出總體性的暗示,使故事不會(huì)散亂。
《紅樓夢(mèng)》中的宴飲場(chǎng)景,多用詩詞、酒令、燈謎、戲曲等完成預(yù)敘,在這個(gè)過程中,讀者會(huì)發(fā)生心理期待,這種心理期待會(huì)在之后的閱讀中不斷被滿足。英伽登提出的“填補(bǔ)不定點(diǎn)"的理論,作品中的空白點(diǎn),會(huì)由讀者的閱讀,借助想象、聯(lián)想等填補(bǔ)。在這個(gè)過程中,讀者揣摩思考故事,延長(zhǎng)審美感受。如第五回中的宴飲,寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),太虛幻境中呈現(xiàn)出來的種種,寶玉不理解,讀者也不理解,但閱讀的好奇心卻被充分調(diào)動(dòng)起來。第二十二回的燈謎,賈政覺得不祥,讀者亦是如此,正因?yàn)檫@樣,勾起了讀者的閱讀興趣。
除了使讀者產(chǎn)生心理期待外,預(yù)敘還有利于小說整體結(jié)構(gòu)的完整。如第五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境,實(shí)際上是全書的一個(gè)總領(lǐng),作者已經(jīng)把故事的結(jié)局都寫出來了;第二十二回宴會(huì)上的燈謎,也已經(jīng)預(yù)示了幾位主人公的悲劇命運(yùn),寶玉參禪也暗示著他最終會(huì)大徹大悟;第六十二回和第六十三回中,宴會(huì)上眾人所行的酒令、花簽令都已經(jīng)提到了眾人的結(jié)局。結(jié)局已定,故事的整個(gè)圓已經(jīng)畫好,最終看完眾人結(jié)局,便有一種前后呼應(yīng)的渾圓感,小說結(jié)構(gòu)就在預(yù)敘中具有了完整性。
預(yù)敘也時(shí)常會(huì)把人物與人物串聯(lián)起來,使人物之間彼此聯(lián)系,相互對(duì)照,為人物之間設(shè)置巧妙的牽絆。如第五回《終身誤》中寫道:“空對(duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林?!痹~中的“山中高士"世外仙姝”都是贊美寶黛二人出塵純凈的品質(zhì)。小說也利用二人之間的關(guān)鍵人物寶玉點(diǎn)出了這種關(guān)聯(lián),第一百一十回中寫到寶玉看著身穿孝服的寶釵,心里想到的是如果林妹妹這樣打扮會(huì)是什么樣子,在他的內(nèi)心想象中再次將寶黛二人串聯(lián)起來。也有觀點(diǎn)認(rèn)為,梅花除了體現(xiàn)出寶黛二人的聯(lián)系之外,還與妙玉有關(guān)。妙玉出場(chǎng)較多的回目是第四十一回,“櫳翠庵茶品梅花雪"和第四十九回“琉璃世界白雪紅梅”同時(shí)涉及“雪"與“梅”,便是同時(shí)指涉黛玉和寶釵。在具體故事演繹中,妙玉與黛玉、寶釵三者的關(guān)系更加鮮明。
預(yù)敘經(jīng)常會(huì)揭示故事的真相,《紅樓夢(mèng)》誕生在思想控制較為嚴(yán)格的清代,其一向被不少學(xué)者認(rèn)為與清史有關(guān)系,照此說法的話,曹雪芹為了避免一些不必要的麻煩,在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí),運(yùn)用了大量的“春秋筆法"?!按呵锕P法”自孔子首創(chuàng),寓褒貶于創(chuàng)作中,曲折地表達(dá)出作者的意圖,在后世的史傳文學(xué)中廣為應(yīng)用。唐傳奇、明清小說等這類小說文體雖然與一般的史傳文學(xué)有區(qū)別,但也受到史傳文學(xué)的諸多影響,在這一類作品中能明顯看到春秋筆法的使用和作者暗含的真實(shí)意圖。如《紅樓夢(mèng)》中的曲詞預(yù)敘,曲詞對(duì)秦可卿的評(píng)價(jià)是“畫梁春盡落香塵”,暗示她最終會(huì)上吊自殺。但是故事中看起來秦可卿是病死的,她死后,丈夫無動(dòng)于衷,公公賈珍卻痛哭流涕,脂硯齋批:“可笑,如喪考妣,此作者刺心筆也?!钡谑噩F(xiàn)在通行的版本回目叫作“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”,原名叫作“秦可卿淫喪天香樓王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”。秦可卿真實(shí)的死因是在天香樓與公公賈珍行茍且之事,被人撞破后羞憤自殺,作者巧妙地利用預(yù)敘手法,在第五回安排寶玉夢(mèng)游太虛幻境之時(shí),便將真相道出。王熙鳳的判詞亦是如此,“一從二令三人木,哭向金陵事更哀”,“人”“木"合起來便是一個(gè)“休”字,由此在預(yù)敘中表現(xiàn)了王熙鳳最終被賈璉休棄的悲劇真相。
(摘編自侯彥帆《中的預(yù)敘手法管窺----以宴飲場(chǎng)景為例》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.《紅樓夢(mèng)》中28處宴飲場(chǎng)景的描寫全部使用了預(yù)敘手法,承擔(dān)了一定的敘事作用,使小說更有藝術(shù)魅力。
B.文學(xué)作品中故事本身的時(shí)序是固定不變的,但敘事時(shí)序,不管是順敘,還是倒敘、預(yù)敘,都是變化不定的。
C.《紅樓夢(mèng)》宴飲場(chǎng)景描寫中的預(yù)敘,大多是通過詩詞、酒令、燈謎、戲曲等完成的,讀者并不一定理解。
D.《紅樓夢(mèng)》第十三回原回目名巧妙利用了預(yù)敘手法,它應(yīng)用孔子創(chuàng)造的“春秋筆法”,揭示了故事的真相。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)古典小說經(jīng)歷了從魏晉南北朝的志怪小說到唐傳奇到宋元話本再到明清長(zhǎng)篇章回體小說等發(fā)展階段,且深受民間口頭文學(xué)的影響。
B.楊義先生在《中國(guó)敘事學(xué)》中提及的“大跨度、高速度的時(shí)間操作”,就是“事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)"的預(yù)敘手法。
C.預(yù)敘手法的使用可以充分激發(fā)讀者的閱讀興趣并產(chǎn)生心理期待,這種心理期待在之后的閱讀中不斷被滿足,從而延長(zhǎng)讀者的審美感受。
D.如果沒有第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境作為全書總綱,巧妙地將故事的結(jié)局寫出,那么《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上會(huì)缺少一種前后呼應(yīng)的渾圓感。
3.下列選項(xiàng)中,沒有利用預(yù)敘手法的一項(xiàng)是()
A.后人有《西江月》二詞,批這寶玉極恰,其詞曰:無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。
B.寶玉在夢(mèng)中歡喜,想道……正胡思之間,忽聽山后有人作歌曰:春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁!
C.寶玉看了,又見后面畫著一簇鮮花,一床破席,也有幾句言詞,寫道是:枉自溫柔和順,空云似桂如蘭;堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣!
D.湘云的拳卻輸了,請(qǐng)酒面、酒底?!嬖票阏f道:奔騰而砰湃,江間波浪兼天涌,須要鐵鎖纜孤舟,既遇著一江風(fēng),不宜出行。
4.請(qǐng)根據(jù)材料中的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析下面這首曲詞作為預(yù)敘在《紅樓夢(mèng)》中的作用。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡。有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng)。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡?!雌频?,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
(《紅樓夢(mèng)》曲《收尾·飛鳥各投林》)
【答案】1.C2.D3.A
4.①曲詞富有暗示性,但頗為費(fèi)解,使讀者產(chǎn)生心理期待;
②“家業(yè)凋零”“食盡鳥投林"等,總述賈家的衰敗景象和人物的悲劇命運(yùn),增強(qiáng)小說整體結(jié)構(gòu)的完整性;
③把人物與人物串聯(lián)起來,如“有恩”點(diǎn)出巧姐和劉姥姥的聯(lián)系,“欠淚"點(diǎn)出林黛玉與賈寶玉的聯(lián)系。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
A.“全部使用了預(yù)敘手法”錯(cuò)誤。由原文“在這些活動(dòng)中預(yù)敘手法的使用,使得小說別有深意,具有了多重藝術(shù)魅力"可知,原文說的是“在這些活動(dòng)中預(yù)敘手法的使用”,并不代表“全部使用了預(yù)敘手法"。
B.“都是變化不定的”錯(cuò)誤。由原文“在文學(xué)作品中,故事時(shí)序是固定不變的,敘事時(shí)序則可以變化不定"可知,“可以變化不定”不等于都變化不定,順敘就沒有變化。
D.“《紅樓夢(mèng)》第十三回原回目名巧妙利用了預(yù)敘手法"錯(cuò)誤。是第五回《紅樓夢(mèng)》曲詞對(duì)秦可卿的評(píng)價(jià)運(yùn)用“春秋筆法”進(jìn)行預(yù)敘,不是第十三回原回目。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“那么《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上會(huì)缺少一種前后呼應(yīng)的渾圓感"錯(cuò)誤。有此總綱《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)有了渾圓感,不能推出沒有該總綱就會(huì)缺少渾圓感。
故選D。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用能力。
A.《西江月》詞是賈寶玉出場(chǎng)時(shí)對(duì)其“性情”的介紹,并未“事先講述或提及以后事件”,所以沒有利用預(yù)敘手法。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。
①結(jié)合材料“預(yù)敘手法與傳統(tǒng)說書藝術(shù)的關(guān)系也非常緊密,我國(guó)的古典小說深受民間口頭文學(xué)的影響,說書人在講一個(gè)故事時(shí)會(huì)在開頭做出總體性的暗示,使故事不會(huì)散亂?!都t樓夢(mèng)》中的宴飲場(chǎng)景,多用詩詞、酒令、燈謎、戲曲等完成預(yù)敘,在這個(gè)過程中,讀者會(huì)發(fā)生心理期待,這種心理期待會(huì)在之后的閱讀中不斷被滿足”可知,曲詞富有暗示性,但頗為費(fèi)解,使讀者產(chǎn)生心理期待。《收尾·飛鳥各投林》作為紅樓十二曲的結(jié)尾曲,不僅暗示了賈府的命運(yùn),也概括了金陵十二釵等人的命運(yùn)及結(jié)局。通過這十二句詞曲,暗示著賈府的衰敗將是必然趨勢(shì)。
②結(jié)合“除了使讀者產(chǎn)生心理期待外,預(yù)敘還有利于小說整體結(jié)構(gòu)的完整"可知,預(yù)敘還有利于小說整體結(jié)構(gòu)的完整。家業(yè)凋零,金銀散盡,以至于子孫流散,“家業(yè)凋零”“食盡鳥投林"等,總述賈家的衰敗景象和人物的悲劇命運(yùn),增強(qiáng)小說整體結(jié)構(gòu)的完整性。
③結(jié)合“預(yù)敘也時(shí)常會(huì)把人物與人物串聯(lián)起來,使人物之間彼此聯(lián)系,相互對(duì)照,為人物之間設(shè)置巧妙的牽絆”可知,把人物與人物串聯(lián)起來,如“有恩"點(diǎn)出巧姐和劉姥姥的聯(lián)系,巧姐都還沒有來得及長(zhǎng)大賈府就家道中落了,賈府落敗后被劉姥姥所營(yíng)救,后來做了一個(gè)村婦過起男耕女織的生活?!扒窚I”點(diǎn)出林黛玉與賈寶玉的聯(lián)系,神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草,使其得換人形,修成個(gè)女體,名喚絳珠仙子。為報(bào)灌溉之德,絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫,將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡,絳珠仙子成為林黛玉,神瑛侍者化為賈寶玉,頑石化為賈寶玉口中的美玉。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
陳奐生上城(節(jié)選)
高曉聲
這房里的一切,都新堂堂、亮澄澄,平頂(天花板)白得耀眼,地板暗紅閃光,照出人影子來;紫檀色五斗櫥,嫩黃色寫字臺(tái),更有兩張出奇的矮凳,比太師椅還大,里外包著皮,也叫不出它的名字來。再看床上,墊的是花床單,蓋的是新被子,雪白的被底,嶄新的綢面。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán),他知道自己身上(特別是腳)不大干凈,生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身,悄悄穿好了衣服,不敢弄出一點(diǎn)聲音來,好像做了偷兒,被人發(fā)現(xiàn)就會(huì)抓住似的。他下了床,把鞋子拎在手里,光著腳跑出去;又眷顧著那兩張大皮椅,走近去摸一摸,輕輕捺了捺,知道里邊有彈簧,卻不敢坐,怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門,走出去了。
到了走廊里,腳底已凍得冰冷,一瞧別人是穿了鞋走路的,知道不礙,也套上了鞋。心想?yún)菚浾疹櫟锰昧?,這哪兒是我該住的地方!這樣好的房間,不知要多少錢,鬧不好,一夜天把頂帽子錢住掉了,才算不來呢。
他心里不安,趕忙要弄清楚。橫豎他要走了,去付了錢吧。
他走到門口柜臺(tái)處,朝里面正在看報(bào)的大姑娘說:“同志,算賬。"
“幾號(hào)房間?”那大姑娘戀著報(bào)紙說,并未看他。
“幾號(hào)不知道。我住在最東那一間。"
那姑娘連忙丟了報(bào)紙,朝他看看,甜甜地笑著說:“是吳書記汽車送來的?你身體好了嗎?”
“不要緊,我要回去了。"
“何必急,你和吳書記是老戰(zhàn)友嗎?你現(xiàn)在在哪里工作?……”大姑娘一面軟款款地尋話說,一面就把開好的發(fā)票交給他。笑得甜極了。
但是,接到發(fā)票,低頭一看,陳奐生便像給火鉗燙著了手。他認(rèn)識(shí)那幾個(gè)字,卻不肯相信。“多少?"他忍不住問,渾身燥熱起來。
“五元?!?/p>
“一夜天?"他冒汗了。
“是一夜五元?!?/p>
陳奐生的心,忐忑忐忑大跳?!拔业奶?!"他想,“我還怕困掉一頂帽子,誰知竟要兩頂!”
“你的病還沒有好,還正在出汗呢!"大姑娘驚怪地說。
千不該,萬不該,陳奐生竟說了一句這樣的外行語:“我是半夜里來的呀!”
大姑娘立刻看出他不是一個(gè)人物,她不笑了,話也不甜了,像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說:“不管你什么時(shí)候來,橫豎到今午十二點(diǎn)為止,都收一天錢。"這還是客氣的,沒有嘲笑他,是看了吳書記的面子。
陳奐生看著那冷若冰霜的臉,知道自己說錯(cuò)了話,得罪了人,哪里還敢再開口,只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票,然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍,數(shù)定了五元;交給大姑娘時(shí),那外面一張人民幣,已經(jīng)半濕了,盡是汗。
這時(shí)大姑娘已在看報(bào),見遞來的鈔票太零碎,更皺了眉頭。但她還有點(diǎn)涵養(yǎng),并不曾說什么,收進(jìn)去了。
陳奐生出了大價(jià)錢,不曾討得大姑娘歡喜,心里也有點(diǎn)忿忿然。本想一走了之,想到旅行包還丟在房間里,就又回過來。
推開房間,看看照出人影的地板,又站住猶豫:“脫不脫鞋?”一轉(zhuǎn)念,忿忿想道:“出了五塊錢呢!"再也不怕弄臟,大搖大擺走了進(jìn)去,往彈簧太師椅上一坐:“管它,坐癟了不關(guān)我事,出了五元錢呢?!?/p>
他餓了,摸摸袋里還剩一塊僵餅,拿出來啃了一口,看見了熱水瓶,便去倒一杯開水和著餅吃?;仡^看剛才坐的皮凳,竟沒有癟,便故意立直身子,撲通坐下去……試了三次,也沒有壞,才相信果然是好家伙。便安心坐著啃餅,覺得很舒服。頭腦清爽,熱度退盡了,分明是剛才出了一身大汗的功勞。他是個(gè)看得穿的人,這時(shí)就有了興頭,想道:“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!"
啃完餅,想想又肉痛起來,究竟是五元錢哪!他昨晚上在百貨店看中的帽子,實(shí)實(shí)在在是二元五一頂,為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢?連沈萬山都要住窮的;他一個(gè)農(nóng)業(yè)社員,去年工分單價(jià)七角,困一夜做七天還要倒貼一角,這不是開了大玩笑!真是陰錯(cuò)陽差,他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎!現(xiàn)在別的便宜拾不著,大姑娘說可以住到十二點(diǎn),那就再困吧,困到足十二點(diǎn)走,這也是撈著多少算多少。對(duì),就是這個(gè)主意。
這陳奐生確是個(gè)向前看的人,認(rèn)準(zhǔn)了自然就干,但剛才出了汗,吃了東西,臉上嘴上,都不愜意,想找塊毛巾洗臉,卻沒有。心一橫,便把提花枕巾撈起來干擦了一陣,然后衣服也不脫,就蓋上被頭困了,這一次再也不怕弄臟了什么,他出了五元錢呢?!词狗块g弄成了豬圈,也不值!
可是他睡不著,他想起了吳書記。這個(gè)好人,大概只想到關(guān)心他,不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣高級(jí)的關(guān)心。不過人家忙著趕火車,哪能想得周全!千怪萬怪,只怪自己不曾先買帽子,才傷了風(fēng),才走不動(dòng),才碰著吳書記,才住招待所,才把油繩的利潤(rùn)搞光,連本錢也蝕掉一塊多……那么,帽子還買不買呢?他一狠心:買,不買還要倒霉的!
想到油繩,又覺得肚皮餓了。再在這床上困下去,會(huì)越來越餓,身上沒有糧票,中飯到哪里去吃!到時(shí)候餓得走不動(dòng),難道再在這兒住一夜嗎?他慌了,兩腳一踹,把被頭踢開,拎了旅行包,開門就走。此地雖好,不是久戀之所,雖然還剩得有二三個(gè)鐘點(diǎn),又帶不走,忍痛放棄算了。
他出得門來,再無別的念頭,直奔百貨公司,把剩下來的油繩本錢,買了一頂帽子,立即戴在頭上,飄然而去。
(有刪節(jié))
5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.陳奐生覺得招待所不是自己該住的地方,不僅僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不允許,還體現(xiàn)了人們思想中的等級(jí)觀念。
B.姑娘的說話聲“像菜刀剁著砧板似的篤篤響著”,是因?yàn)殛悐J生說了外行話,姑娘客氣地耐著性子對(duì)他解釋。
C.吳書記出于關(guān)心卻讓自己損失了5元錢,但陳奐生對(duì)他并沒有絲毫埋怨,還替他尋找理由,可見其心地善良。
D.“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!"的內(nèi)心獨(dú)白,體現(xiàn)了自欺欺人、自我麻醉的心理特點(diǎn),極富代表性。
6.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.第一段中寫陳奐生不認(rèn)識(shí)沙發(fā),好奇地“摸一摸”“輕輕捺了捺”,為后文寫他故意用力糟蹋沙發(fā)埋下了伏筆。
B.“你的病還沒有好,還正在出汗呢!”其實(shí)是通過姑娘的視角描寫陳奐生的神態(tài),從側(cè)面表現(xiàn)他內(nèi)心的焦灼。
C.小說所寫的招待所陳設(shè),以及“工分"糧票”等事物,極富時(shí)代氣息;“困"躺尸”等用詞,則完全是農(nóng)民口語。
D.小說中人物動(dòng)作、語言描寫的作用是勾連情節(jié),而心理剖析、內(nèi)心獨(dú)白等則用以呈現(xiàn)人物思想情感的變化過程。
7.陳奐生上城的目的是賣油繩來買帽子,小說做這樣的設(shè)定,有怎樣的寫作意圖?請(qǐng)根據(jù)文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
8.小說善于運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物形象,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
【答案】5.B6.D
7.①暗示時(shí)代背景:農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況得以改善,開始有了更高的物質(zhì)需求。②便于制造巧合,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:不曾先買帽子,因此傷了風(fēng),因此走不動(dòng),因此碰著吳書記,因此住招待所,因此才花了5元錢--兩頂帽錢③凸顯人物特征:首先表明陳奐生到了不戴帽子就會(huì)傷風(fēng)的年紀(jì):其次埋下伏筆,突出陳奐生為花兩頂帽錢住招待所的心痛,為其狹隘心理和可笑行為提供“合理性"。
8.①陳奐生花5元錢之前對(duì)招待所沙發(fā)、被子等用品小心愛護(hù),和之后任意糟蹋的態(tài)度對(duì)比,表現(xiàn)其淳樸自卑與自私狹隘相交織的復(fù)雜性格。②姑娘對(duì)陳奐生前熱后冷的態(tài)度對(duì)比,表現(xiàn)其勢(shì)利特征。③吳書記送陳奐生住招待所的熱情和陳奐生交住宿費(fèi)的窘迫對(duì)比,表現(xiàn)吳書記關(guān)心百姓的同時(shí)也頗具官僚主義。
【解析】
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。
B.“姑娘客氣地耐著性子對(duì)他解釋”錯(cuò)誤。文中的“這還是客氣的"并非真客氣,是說沒有十分刻??;更沒有“耐著性子”,而是極不耐煩。
故選B。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。
D.文中動(dòng)作描寫、語言描寫、語言描寫都兼具勾連情節(jié)和刻畫人物的作用。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。
陳煥生的身份是“一個(gè)農(nóng)業(yè)社員”,他到城里賣油繩的目的是買一頂帽子,“他昨晚上在百貨店看中的帽子,實(shí)實(shí)在在是二元五一頂”,作為農(nóng)業(yè)社員的陳奐生來買帽子,說明農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況得以改善,開始有了更高的物質(zhì)需求,暗示時(shí)代背景。
陳煥生想先賣油繩,然后再買帽子,沒想到他傷了風(fēng),“千怪萬怪,只怪自己不曾先買帽子,才傷了風(fēng),才走不動(dòng),才碰著吳書記,才住招待所"可知,陳奐生到城里后不曾先買帽子,因此傷了風(fēng),因此走不動(dòng),因此碰著吳書記,因此住招待所,因此才花了5元錢——兩頂帽錢。所以這樣安排便于制造巧合,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
由原文“千怪萬怪,只怪自己不曾先買帽子,才傷了風(fēng)”可知,陳奐生之所以傷了風(fēng),是因?yàn)闆]戴帽子,表明陳奐生已經(jīng)到了不戴帽子就會(huì)傷風(fēng)的年紀(jì),凸顯了人物的特征。正是因?yàn)閭孙L(fēng),走不動(dòng)了,才會(huì)被吳書記送到招待所,才會(huì)花了兩頂帽子的錢,陳奐生因?yàn)樾耐床艜?huì)由開醒過來時(shí)的小心翼翼變得對(duì)招待所的物品一點(diǎn)也不珍惜,為其狹隘心理和可笑行為提供“合理性"。
8題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的把握能力。
開始陳煥生對(duì)招待所的東西很愛護(hù),“陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán),他知道自己身上(特別是腳)不大干凈,生怕弄臟了被子”“他下了床,把鞋子拎在手里,光著腳跑出去;又眷顧著那兩張大皮椅,走近去摸一摸,輕輕捺了捺,知道里邊有彈簧,卻不敢坐,怕壓癟了彈不飽"可知,陳煥生再招待所醒來對(duì)招待所沙發(fā)、被子等用品小心愛護(hù)。后來得知要花五元錢,“再也不怕弄臟,大搖大擺走了進(jìn)去,往彈簧太師椅上一坐:‘管它,坐癟了不關(guān)我事,出了五元錢呢?!薄氨愎室饬⒅鄙碜?,撲通坐下去……試了三次"心一橫,便把提花枕巾撈起來干擦了一陣,然后衣服也不脫,就蓋上被頭困了,這一次再也不怕弄臟了什么”“兩腳一踹,把被頭踢開”,花了5元錢的陳奐生對(duì)招待所的東西任意糟蹋,所以,陳奐生花5元錢之前對(duì)招待所沙發(fā)、被子等用品小心愛護(hù),和之后任意糟蹋的態(tài)度對(duì)比,表現(xiàn)其淳樸自卑與自私狹隘相交織的復(fù)雜性格。
當(dāng)陳奐生說出自己房間位置的時(shí)候,姑娘看到是吳書記汽車送過來的,于是連忙丟了報(bào)紙,朝他看看,甜甜地笑著說:“是吳書記汽車送來的?你身體好了嗎?”并且軟款款地尋話說到“何必急,你和吳書記是老戰(zhàn)友嗎?你現(xiàn)在在哪里工作?……”,笑得甜極了??梢姽媚飳?duì)陳奐生非常地?zé)崆?。而?dāng)陳煥生說了依據(jù)外行語“我是半夜里來的呀!”,姑娘立刻看出他不是一個(gè)人物,她不笑了,話也不甜了,說話像菜刀剁著砧板似的篤篤響著,臉開始變得冷若冰霜,見遞來的鈔票太零碎,更是皺了眉頭,說明姑娘對(duì)陳奐生變得冷漠。所以姑娘對(duì)陳奐生前熱后冷的態(tài)度形成對(duì)比,表現(xiàn)其勢(shì)利特征。
吳書記在忙著趕火車的時(shí)候遇到了傷了風(fēng)、走不動(dòng)的陳奐生,于是讓人將陳奐生送到了招待所,可見吳書記很關(guān)心百姓。而在招待所住一晚需要5元錢,陳奐生抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票,然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍,數(shù)定了五元,交給大姑娘時(shí),那外面一張人民幣,已經(jīng)半濕了,盡是汗,說明陳奐生對(duì)5元的住宿費(fèi)很是不舍,因?yàn)?元錢能買兩頂帽子,所以,吳書記送陳奐生住招待所的熱情和陳奐生交住宿費(fèi)的窘迫對(duì)比,表現(xiàn)吳書記關(guān)心百姓的同時(shí)也頗具官僚主義。
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
(節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》)
材料二:
夫議法度以授有司,此誠(chéng)執(zhí)政事也,然當(dāng)舉其大而略其細(xì),存其善而革其弊,不當(dāng)無大無小,盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉,介甫誠(chéng)能擇良有司而任之,弊法自去;茍有司非其人,雖日授以善法,終無益也。介甫所謂先王之政者,豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意,似與今日散青苗錢之意異也;且先王之善政多矣,顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?今之散青苗錢者,無問民之貧富、愿與不愿,強(qiáng)抑與之,歲收其什四之息,謂之不征利,光不信也。至于辟邪說,難壬人,果能如是,乃國(guó)家生民之福也;但恐介甫之座,日相與變法而講利者,邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者,皆是也。介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都,臣民有從者,有違者,盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事,而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議,亦當(dāng)少垂意采察而已。
(節(jié)選自司馬光《與王介甫第三書》)
9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
盤庚不忍A脅以威刑B故勤勞C曉解D其卒也E皆化而從之F非謂廢棄天下人之言G而獨(dú)行己志也。
10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.有司,指主管某部門的官吏,也泛指官吏。古代設(shè)官分職,各有專司,故稱。
B.事事,做事,屬動(dòng)賓短語,與成語“無所事事"中的“事事”意義和用法相同。
C.執(zhí)政,掌握國(guó)家大權(quán)的人,文中指王安石,他時(shí)任參知政事,參知政事為執(zhí)政官。
D.希,同“稀”,稀疏,少。與《論語·侍坐》中“鼓瑟希”的“希"意思相同。
11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.王安石主要從程序、目的、行為等方面闡明變法的正當(dāng)性,否定了司馬光所加的“侵官、生事、征利、拒諫”等指責(zé)。
B.王安石列舉了“天下怨謗"的表現(xiàn),然后以盤庚遷都為例,論證變法的必要性,進(jìn)而表達(dá)了自己對(duì)于變法的堅(jiān)定態(tài)度。
C.與王安石的義正詞嚴(yán)不同,司馬光的反駁措辭比較婉轉(zhuǎn),但抓住王安石變法行動(dòng)中的偏頗和過失,做了鞭辟入里的剖析。
D.王安石和司馬光圍繞“變法”展開辯駁,互有攻守,既體現(xiàn)了高超的論辯技巧,又體現(xiàn)了崇高的家國(guó)情懷和道義擔(dān)當(dāng)。
12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
(2)但恐介甫之座,日相與變法而講利者,邪說、壬人為不少矣。
13.對(duì)王安石“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官"的辯解,司馬光反駁的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】9.BDF10.D
11.B12.(1)盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃,考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng),這是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故。
(2)只是恐怕您的座上賓,每天一起變法和講求財(cái)利的人,不正確的言論、巧辯的佞人是不少的啊。
13.①盡變舊法,不合常理:②用人不當(dāng),無益于事。
【解析】
9題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:盤庚不忍心用嚴(yán)酷的刑罰脅迫他們,所以才不辭辛苦地勸說使百姓明白,最終也都被感化而順從了他,不是說全部舍棄天下人的意見而按自己想法獨(dú)斷而行。
“盤庚不忍脅”是一個(gè)主謂句,“以威刑"是后置狀語,“故”是后一句的開頭,表示原因,故B處斷開;
“故勤勞破解"中“破解”謂語,承前省略主語“盤庚”,結(jié)構(gòu)完整,故D處斷開;
“非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也”是一個(gè)否定的判斷句,結(jié)構(gòu)完整,故F處斷開。
故選BDF。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及文化常識(shí)的能力。
A.正確。
B.正確。做事。如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。/形容閑著什么事情都不干。
C.正確。
D.錯(cuò)誤。迎合/稀少。那些歌功頌德、迎合您意旨的人,都是這類人。/彈奏瑟的聲音(漸漸)稀疏,指接近尾聲。
故選D。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“王安石列舉了‘天下怨謗’的表現(xiàn)"錯(cuò),由文本“至于怨誹之多,則固前知其如此也”可知,王安石只是說預(yù)先就知道會(huì)這樣,并沒有列舉表現(xiàn)。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“度(dù)”,計(jì)劃;“度(duó)”,考慮;“是”,認(rèn)為正確。
(2)“座”,座位上的人;“邪說”,不正確的言論;“壬人”,善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
由原文“不當(dāng)無大無小,盡變舊法以為新奇也"可知,王安石不論大小,把所有的舊法全部都變成新法,這是不合常理的;
由原文“且人存則政舉,介甫誠(chéng)能擇良有司而任之,弊法自去;茍有司非其人,雖日投以善法,終無益也”可知,如果有好的官吏,不好的法令自然去除,如果沒有好的官吏,用人不當(dāng),再好的法令也是無益的。
參考譯文:
材料一
現(xiàn)在您指教我的,認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán),生事擾民,與民爭(zhēng)利,拒絕接受不同意見,因而招致天下人的怨恨非議。我卻認(rèn)為接受皇上命令,商議法令制度,又在朝廷上修正,把它交給負(fù)有專責(zé)的官史去執(zhí)行,這不是侵奪官吏職權(quán);施行先王的政治主張,以此來興利除弊,這不是生事擾民;為天下治理整頓財(cái)政,這不是與民爭(zhēng)利;批駁荒謬有害的言論,排斥巧辯的佞人,這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對(duì)我怨恨非議這么多,那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過不是一天兩天的事了,士大夫們多把不憂慮國(guó)事,附和世俗,向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作美德,皇上想要改變這種狀況,我不去考慮反對(duì)者的多少,想出力幫助皇上與之對(duì)抗,那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都,怨恨他的是老百姓啊,并不只是朝廷士大夫而已;盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃,考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng),是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。如果您責(zé)備我在位時(shí)間很久,沒能幫助皇上干一番大事業(yè),使老百姓受益,那么我知罪;如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事,守著以前的成法就行了,那么這就不是我敢領(lǐng)教的了。
材料二
議定法律制度,把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏(去執(zhí)行),這當(dāng)然是您的分內(nèi)事,但應(yīng)抓大放小,興利除弊,不該無論大小,全部把舊法變?yōu)樾路?。況且有什么樣的人存在,就有什么樣的執(zhí)政方法施行,您如果能選拔好的官吏并任用他們,有弊端的法令自然去除,如果官更選用不當(dāng),即使每天都授予好的方法,最終也是無益。您所說的先王的執(zhí)政方法難道不是周朝時(shí)泉府賒貸的事嗎?我私下揣摩設(shè)泉府的意圖,似乎與今日發(fā)放青苗錢的意圖是不同的;況且先王的善政很多,為什么偏偏把這個(gè)看做是首要的事務(wù)呢?如今發(fā)放青苗錢,不問百姓的貧富情況。愿意不愿意,強(qiáng)行借貸給他們,每年收取十分之四的利息,說這不是向百姓征奪財(cái)利,我是不相信的,至于批駁不正確的言論,排斥巧辯的佞人,果然能做到這樣,那是國(guó)家和百姓的福分。不過恐怕您的座上賓,每天都是一起講變法和追求財(cái)利的人,不正確的言論、巧辯的佞人應(yīng)該是不少。那些歌功頌德、迎合您意旨的人,都是這類人。您也許是偶爾沒有察覺吧。盤庚遇到水災(zāi)而遷都,臣民有順從的,有違抗的,盤庚不忍心用嚴(yán)酷的刑罰脅迫他們,所以才不辭辛苦地勸說使百姓明白,最終也都被感化而順從了他,不是說全部舍棄天下人的意見而按自己想法獨(dú)斷而行。我哪里是要?jiǎng)衲活櫮顕?guó)家大事,而附和世俗,向眾人獻(xiàn)媚討好呢?只是說對(duì)于天下不同的議論,也應(yīng)當(dāng)稍加留意、采納察知罷了。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
金陵懷古四首(其一)
王安石
霸祖孤身取二江①,子孫多以百城降。
豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?
東府舊基留佛剎,后庭余唱落船窗。
黍離麥秀②從來事,且置興亡近酒缸。
[注]①二江:宋代江南東路和江南西路的簡(jiǎn)稱,也是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。②黍離:《詩經(jīng)》篇名,舊說為東周大夫行經(jīng)西周故都,見宗廟宮室盡為禾黍,因眷懷故國(guó)而作。麥秀:即《麥秀歌》,為殷朝舊臣路過故都,因憫傷故國(guó)而作。
14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)通過“霸祖"與“子孫”的對(duì)比,概括了具有普遍性的盛衰相繼的歷史現(xiàn)象。
B.頷聯(lián)用反問修辭,闡明功虧一簣、禍不單行的道理,揭示了政權(quán)相繼敗亡的原因。
C.“東府"后庭”運(yùn)用典故,令人聯(lián)想起昔日繁華,與眼前的衰敗形成強(qiáng)烈反差。
D.該詩為懷古之作,并不停留于評(píng)價(jià)歷史,既描繪眼前景,更感嘆當(dāng)下事,意味深長(zhǎng)。
15.詩歌尾聯(lián)與作者在《桂枝香·金陵懷古》詞中“千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱"二句所表達(dá)的感情不盡相同,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】14.B15.①都借古諷今,但本詩尾聯(lián)偏于感傷,《桂枝香》則顯出激昂。
②在此詩中王安石面對(duì)人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí),發(fā)出的是置之不論,借酒解憂的悲嘆,頗有無能為力之感。
③在《桂枝香》詞中王安石面對(duì)人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí),發(fā)出的是苦心的勸誡,期望當(dāng)下統(tǒng)治者能夠以史為鑒,改弦更張。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。
B.“闡明功虧一簣、禍不單行的道理”錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是:大功告成,便窮奢極侈,豈不知逸樂從來都是與災(zāi)禍相伴隨的。二句詩慨嘆往事,說明貪圖逸樂,肆意揮霍,只會(huì)招致禍端。
故選B。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。
①本詩最后兩句用典,寫當(dāng)年東周的大夫和殷朝的舊臣憫傷故國(guó),眷懷舊都,因而作了《黍離》《麥秀》之歌。歷史上的朝代興衰,都不是偶然的,驕奢淫逸,是取敗之道,而人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí)。此詩懷古吊今,人們對(duì)興亡更替無能為力,只好置之不論,一切付之酒杯,以免徒然的傷感,借酒解憂的悲嘆,頗有無能為力之感。
②“千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱”,指人們登高憑吊這些遺跡,對(duì)著這古老的都城,無不興起六朝興亡之嘆。然而很多人僅僅停留在嗟嘆之上,而不能引以為戒,不能從這興亡之中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。因此,這種嗟嘆只能是徒勞的,毫無意義的,借古諷今,期望當(dāng)下統(tǒng)治者能夠以史為鑒,改弦更張。
綜上所述,兩首詩都借古諷今,但本詩尾聯(lián)偏于感傷,《桂枝香》則顯出激昂。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居,以“____,____”一語打消了弟子們的顧慮,再通過啟發(fā),讓他們暢言各自的志向。
(2)魏征在《諫太宗十思疏》中的“十思"主張富有針對(duì)性,比如“____”是針對(duì)唐太宗大興宮室而提出,“____"則針對(duì)唐太宗四處游獵而提出。
(3)“以史為鑒,可以知興替”,杜牧《阿房宮賦》中通過假設(shè)的語氣曲折表達(dá)了六國(guó)滅亡的原因“____";蘇洵在《六國(guó)論》中則將六國(guó)滅亡的原因總結(jié)為“____”。
(4)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞中,點(diǎn)出自己泛舟洞庭,并突出湖面的廣闊與小舟的渺小的句子是“____,____"。
【答案】①.以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.將有作則思知止以安人④.樂盤游則思三驅(qū)以為度⑤.使六國(guó)各愛其人⑥.弊在賂秦⑦.玉鑒瓊田三萬頃⑧.著我扁舟一葉
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字的寫法,“毋”“驅(qū)"弊”“賂"鑒”“頃"著”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
唐代詩歌的高度成就,引起歷代人們廣泛的注意,想從中吸取某些可以借鑒的東西。唐詩之前,建安時(shí)代是詩壇的好榜樣,唐詩之后,①。榜樣當(dāng)然也只能供借鑒,不能去摹仿。唐詩追步建安,不但不同于建安,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了建安,這也是可借鑒的好榜樣。而唐詩在讀者心目中之所以獲有那么普遍的榮譽(yù),其原因當(dāng)然是多方面的,而②,則無疑是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。詩歌比起其他一切文學(xué)作品,都更是“語言的藝術(shù)"。我們演一幕啞劇,可以沒有什么語言,可是詩歌如果離開了語言,便將(甲),雖然說畫中也可以有詩,那究竟已是另外的一種藝術(shù)了。而詩對(duì)于語言的要求,一個(gè)字的出入,往往便高下懸殊,這也突出地說明,語言在詩歌中的特殊重要性。事實(shí)上唐詩對(duì)人們留下的一般印象,不但比它以后的宋、元、明、清的詩歌容易理解和感受,而且比它以前的歷代詩歌也更容易理解和感受,這難道不值得我們注意嗎?歷史上也有不少作家簡(jiǎn)單地理解了這一特點(diǎn),以為③,其結(jié)果淺顯明白固然達(dá)到了,而語言的豐富性和形象性則往往顯得不夠。而唐詩語言的特點(diǎn),正在于不僅僅是淺出,而乃是“深入淺出”。這中間的相互關(guān)系,其實(shí)正因其“深入”,所以才有得可“淺出”,因此不僅是曉暢而且是豐富,不僅是易懂而且是(乙),這里的豐富和深入也仍然指的是藝術(shù)的精湛。
17.請(qǐng)?jiān)谖闹屑住⒁覂商幚ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
18.文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變?cè)狻?/p>
19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
【答案】17.甲一籌莫展乙意味深長(zhǎng)
18.事實(shí)上唐詩給人們留下的一般印象,不但比它以前的歷代詩歌容易理解和感受,而且比它以后的宋、元、明、清的詩歌也更容易理解和感受。
19.①唐代就成了詩壇更好的榜樣②語言方面的成就③只要文字淺顯明白就行了
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
甲處是說語言對(duì)于詩歌的重要性,詩歌如果離開語言就不能稱為詩歌了,就沒有辦法施展,可用“一籌莫展"?!耙换I莫展”,一點(diǎn)計(jì)策也施展不出,一點(diǎn)辦法也想不出來。
乙處是說唐詩語言要深入淺出,再根據(jù)“這里的豐富和深入也仍然指的是藝術(shù)的精湛”,其中“深入”對(duì)應(yīng)前文“不僅是曉暢而且是豐富”,所以,所填之處對(duì)應(yīng)的就是“深入”。詩歌語言的深入是指有意蘊(yùn),可填“意味深長(zhǎng)"?!耙馕渡铋L(zhǎng)”,含蓄,深刻,耐人尋味。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫波浪線的句子有兩處語?。?/p>
一,“對(duì)人們留下的一般印象"介詞使用錯(cuò)誤,可將“對(duì)”改為“給";
二,“不但比它以后的宋、元、明、清的詩歌容易理解和感受,而且比它以前的歷代詩歌也更容易理解和感受”語序不當(dāng),“不但……而且……"表示遞進(jìn)關(guān)系,所以應(yīng)將“比它以后的宋、元、明、清的詩歌容易理解和感受”“比它以前的歷代詩歌也更容易理解和感受"調(diào)換位置。
故改為:事實(shí)上唐詩給人們留下的一般印象,不但比它以前的歷代詩歌容易理解和感受,而且比它以后的宋、元、明、清的詩歌也更容易理解和感受。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
①前文說到“唐代的詩歌的高度成就,引起歷代人們廣泛的注意,想從中吸取某些可以借鑒的東西”,說明唐代之后,很多人想要借鑒唐詩。再根據(jù)“唐詩之前,建安時(shí)代是詩壇的好榜樣”,所以唐代之后,唐代就成了詩壇更好的榜樣,可填“唐代就成了詩壇更好的榜樣”。
②此處是說唐詩在讀者心目中之所以獲有那么普遍的榮譽(yù)的原因之一,根據(jù)“詩歌比起其他一切文學(xué)作品,都更是‘語言的藝術(shù)’”,強(qiáng)調(diào)了語言藝術(shù)的重要性,可填“語言方面的成就”。
③此處是說不少作家的觀點(diǎn),而根據(jù)“其結(jié)果淺顯明白固然達(dá)到了”,強(qiáng)調(diào)了語言要淺顯明白,可填“只要文字淺顯明白就行了”。
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
不知什么溫暖的東西碰到了葉果魯??ǖ谋臣?。原來有一道光帶悄悄從后面攏過來,掠過車子和馬兒,跑過去會(huì)合另一條光帶。忽然,整個(gè)廣闊的草原抖掉清晨的朦朧,現(xiàn)出微笑,閃著露珠的亮光。
割下來的黑麥、雜草、大戟草、野麻,本來都曬得枯黃,半死不活,現(xiàn)在受到露水的滋潤(rùn),遇到陽光的愛撫,又要重新開花了。小海雀在大道上面的天空中飛翔,快活地叫喚。金花鼠在青草里互相打招呼。左邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不知什么地方,鳳頭麥雞在哀叫。一群山鶉被馬車驚動(dòng),拍著翅膀飛起來,柔聲叫著“特爾爾爾”,向山上飛去。螽斯啦,蟋蟀啦,蟬啦,螻蛄啦,在草地里發(fā)出一陣陣吱呀吱呀的單調(diào)樂聲。
20.請(qǐng)將文段中畫橫線的句子改寫成一個(gè)復(fù)雜的單句。要求語意連貫,語氣流暢,可以調(diào)整語序和適當(dāng)增刪詞語。
21.文中畫波浪線的部分,如果寫成“螽斯、蟋蟀、蟬、螻蛄,在草地里發(fā)出一陣陣單調(diào)的樂聲”,表達(dá)效果有什么不同?
【答案】20.示例:割下來的本來都曬得枯黃的半死不活的黑麥、雜草、大戟草、野麻,在受到露水的滋潤(rùn)、遇到陽光的愛撫之后,又要重新開花了。
21.①原文使用語氣詞“啦"間隔列舉事物,停頓時(shí)間更長(zhǎng),節(jié)奏更舒緩;
②原文使用語氣詞“啦”,強(qiáng)調(diào)列舉事物,并更好地表達(dá)輕松愉悅的情感;
③原文用擬聲詞“吱呀吱呀"摹寫昆蟲的聲音,更能給人身臨其境的感受。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。
“復(fù)雜的單句”,首先是“單句”,單句則要求只有一套“主謂賓”結(jié)構(gòu);“復(fù)雜”,即句子包含的修飾成分較長(zhǎng),尤其是狀語、定語等。
分析畫橫線的句子,首先確定主語“黑麥、雜草、大戟草、野麻”;
其次確定謂語為“重新開花";
而“本來都曬得枯黃,半死不活”是對(duì)“黑麥、雜草、大戟草、野麻"進(jìn)行修飾,可以置于主語前,充當(dāng)主語的定語;
“在受到露水的滋潤(rùn)、遇到陽光的愛撫之后”,是解釋“重新開花"的條件,可以置于謂語前,充當(dāng)狀語。
所以,修改后的復(fù)雜單句為:割下來的本來都曬得枯黃的半死不活的黑麥、雜草、大戟草、野麻,在受到露水的滋潤(rùn)、遇到陽光的愛撫之后,又要重新開花了。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生辨析語句(語段)表達(dá)效果的能力。
①內(nèi)容上,原句在“螽斯,蟋蟀,蟬,螻蛄”等事物后,加上了語氣詞“啦”,并且在每一個(gè)“啦”后面用逗號(hào)隔開,表示停頓時(shí)間更長(zhǎng),使得句子節(jié)奏更舒緩。
②情感上,原句在列舉的“螽斯,蟋蟀,蟬,螻蛄"等事物后使用語氣詞“啦”,表示對(duì)這些列舉的事物進(jìn)行強(qiáng)調(diào),同時(shí)“啦"表達(dá)了一種輕松愉悅的氛圍和情感。
③閱讀效果上,原句用一系列短句對(duì)列舉的事物進(jìn)行強(qiáng)調(diào)后,使用了擬聲詞“吱呀吱呀”,摹寫這些昆蟲的聲音,生動(dòng)形象,能夠給人身臨其境的感受。
④改句“螽斯、蟋蟀、蟬、螻蛄,在草地里發(fā)出一陣陣單調(diào)的樂聲”,取消了語氣詞“啦”和擬聲詞“吱呀吱呀”,只是對(duì)自然事物進(jìn)行客觀、直接地描述,缺乏原句地表現(xiàn)力和感染力。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在人工智能領(lǐng)頭企業(yè)OpenAI發(fā)布最新的AI模型“GPT-4o”驚艷全球的同時(shí),國(guó)際貨幣基金組織(IMF)也在對(duì)人工智能可能給全球勞動(dòng)力市場(chǎng)帶來的沖擊發(fā)出警告:全球勞動(dòng)力市場(chǎng)將受到AI沖擊,未來兩年,對(duì)于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體而言,人工智能可能會(huì)影響60%的工作崗位;而對(duì)于全球所有國(guó)家而言,人工智能可能將沖擊40%的工作崗位。
對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類材料作文題。
材料講述了人工智能帶來的危機(jī)和挑戰(zhàn),人工智能的快速發(fā)展,可能給全球勞動(dòng)力市場(chǎng)帶來的沖擊。材料以社會(huì)現(xiàn)象為切入點(diǎn),其實(shí)是要求考生針對(duì)這一現(xiàn)象和危機(jī)闡述自己的思考和認(rèn)識(shí),并能夠提出一定解決問題的建議。
綜合材料來看,考生可以從以下幾個(gè)方面來寫作:
1.對(duì)材料所提及人工智能發(fā)展帶來的危機(jī)挑戰(zhàn)進(jìn)行評(píng)析。人工智能的發(fā)展,確實(shí)會(huì)沖擊全球勞動(dòng)力市場(chǎng),導(dǎo)致大量工人失業(yè),比如制造業(yè)、銀行和金融業(yè)、零售業(yè)、客戶服務(wù)和呼叫中心等領(lǐng)域的工作人員可能會(huì)面臨被取代的危機(jī)。但是,我們既要看到人工智能發(fā)展帶來失業(yè)的問題,也要看到人工智能發(fā)展能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和勞動(dòng)者技能的提升。這種失業(yè)問題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化的一個(gè)縮影。從第一次工業(yè)革命開始,人們就一直在經(jīng)歷著機(jī)器取代人的勞動(dòng),從而造成人類的失業(yè)這種問題,但借助社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和個(gè)體的知識(shí)轉(zhuǎn)型,不少人也能夠?qū)崿F(xiàn)再就業(yè)。雖然人工智能已具有很強(qiáng)的數(shù)據(jù)分析能力,初步具有類人的性質(zhì),并且能夠在問題的解決過程中進(jìn)行一定的邏輯分析,但對(duì)于具有較高創(chuàng)造性、靈活性的工作,生成式人工智能仍然無法勝任。并且,技術(shù)發(fā)展在導(dǎo)致一部分職業(yè)消失的同時(shí),往往也會(huì)帶來一些新的工作崗位,生成式人工智能也不例外。失業(yè)的勞動(dòng)者需要根據(jù)技術(shù)的發(fā)展和要求,更新自身技能與知識(shí)結(jié)構(gòu),從而適應(yīng)新的崗位要求,實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。
2.如何應(yīng)對(duì)人工智能快速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)帶來的沖擊問題:人工智能的發(fā)展可能會(huì)對(duì)教育和培訓(xùn)提出更高的要求。為了適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的變化,勞動(dòng)力需要不斷更新自己的技能和知識(shí),這就需要加強(qiáng)教育和培訓(xùn)。政府和企業(yè)可能需要加大投資,提供更多的培訓(xùn)和教育機(jī)會(huì),以幫助勞動(dòng)力適應(yīng)新的就業(yè)市場(chǎng)需求。新的技術(shù)會(huì)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)生態(tài),并提供新的就業(yè)崗位,這個(gè)過程會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)年輕人和主動(dòng)提升技能的人群。勞動(dòng)者在未來應(yīng)該要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能更好迎接時(shí)代發(fā)展帶來的新要求。
3.對(duì)人工智能與人類關(guān)系的思考:未來,人類與人工智能將是一種共存和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。人工智能不是取代人類,而是放大人類的能力,人類應(yīng)該掌握控制權(quán),比人工智能更強(qiáng)勢(shì)。人類與人工智能將形成共生關(guān)系,人類應(yīng)保持控制權(quán),同時(shí)接受人工智能作為參謀的角色。人工智能的底層是一個(gè)語言模型。語言模型的本質(zhì),對(duì)文本進(jìn)行“合理的延續(xù)”,用更直白的話就是根據(jù)它已有的數(shù)據(jù)庫,總結(jié)出用戶輸入文本的規(guī)律,這一點(diǎn)和人類的思考很像。盡管人工智能在語言模型方面表現(xiàn)出色,但它在數(shù)學(xué)計(jì)算等任務(wù)上存在局限,且缺乏人類的具身認(rèn)知和歷史感。而且有些職業(yè)如運(yùn)動(dòng)員和棋手因其人類特有的價(jià)值和情感聯(lián)系而不會(huì)被人工智能取代。因?yàn)槲覀兪侨?,所以我們更愿意跟人打交道,比如老師、醫(yī)生、護(hù)士、警察,所有的服務(wù)業(yè)本質(zhì)上是跟人打交道。
具體寫作時(shí),考生可以簡(jiǎn)單引述材料,提出觀點(diǎn):主動(dòng)提升技能,更好適應(yīng)人工智能時(shí)代。接著,結(jié)合具體現(xiàn)實(shí)生活例子,分析人工智能的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)產(chǎn)生的影響,比如現(xiàn)在已經(jīng)有許多商店采取智能系統(tǒng)來替代一些零售行業(yè)的工作,如自動(dòng)收銀機(jī)、智能售貨機(jī)等;比如在制造過程中利用自動(dòng)化和智能化,從而可能取代部分傳統(tǒng)的人工勞動(dòng)力等。然后一分為二,辯證分析人工智能的發(fā)展雖然帶來沖擊和消極影響,但人工智能發(fā)展能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和勞動(dòng)者技能的提升。一些傳統(tǒng)工作崗位的消失或減少可能會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率的上升,特別是對(duì)于那些低技能勞動(dòng)力。同時(shí),一些簡(jiǎn)單、重復(fù)性的工作可能會(huì)被自動(dòng)化,而需要人類智慧和創(chuàng)造力的工作可能會(huì)更加突出。這可能會(huì)導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,一些行業(yè)和工作崗位可能消失或減少,而新興行業(yè)和領(lǐng)域可能出現(xiàn)或擴(kuò)大。最后,指出人工智能發(fā)展已經(jīng)是一種趨勢(shì),我們應(yīng)該積極面對(duì),而且未來的人工智能與人類不是簡(jiǎn)單的“取代”關(guān)系,而是共存和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。人工智能不是取代人類,而是放大人類的能力,人類應(yīng)該掌握控制權(quán),比人工智能更強(qiáng)勢(shì)。
立意:
1.辯證看待人工智能發(fā)展帶來的影響。
2.積極迎接人工智能帶來的挑戰(zhàn)。
3.主動(dòng)提升技能,更好適應(yīng)人工智能時(shí)代。重慶市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文
語文測(cè)試卷共8頁,滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(33分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢(mèng)》中有多處宴飲場(chǎng)景的描寫,有28個(gè)回目中涉及宴飲,其中大宴小宴應(yīng)接不暇,無一不體現(xiàn)著貴族家庭生活的精致與講究。值得注意的是,這些宴飲場(chǎng)景不單是小說的組成元素,更承擔(dān)了一定的敘事作用。在這些活動(dòng)中預(yù)敘手法的使用,使得小說別有深意,具有了多重藝術(shù)魅力。
預(yù)敘屬于敘事時(shí)序中的一種,敘事時(shí)序就是敘事時(shí)間的順序,是敘述者講述故事的時(shí)序。在文學(xué)作品中,故事時(shí)序是固定不變的,敘事時(shí)序則可以變化不定。敘事時(shí)序包括順敘、倒敘和預(yù)敘三種。預(yù)敘指的是“事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)"。預(yù)敘手法在中國(guó)古典小說中的應(yīng)用很廣泛,從魏晉南北朝的志怪小說到唐傳奇到宋元話本再到明清長(zhǎng)篇章回體小說中都有呈現(xiàn)。楊義先生在《中國(guó)敘事學(xué)》中提道:“中國(guó)作家在作品的開頭就采取了大跨度、高速度的時(shí)間操作,以期和天人之道、歷史法則接軌。這就使他們的作品不是首先注意到一人一事的局部細(xì)描,而是在宏觀操作中充滿對(duì)歷史、人生的透視感和預(yù)言感?!鳖A(yù)敘手法與傳統(tǒng)說書藝術(shù)的關(guān)系也非常緊密,我國(guó)的古典小說深受民間口頭文學(xué)的影響,說書人在講一個(gè)故事時(shí)會(huì)在開頭做出總體性的暗示,使故事不會(huì)散亂。
《紅樓夢(mèng)》中的宴飲場(chǎng)景,多用詩詞、酒令、燈謎、戲曲等完成預(yù)敘,在這個(gè)過程中,讀者會(huì)發(fā)生心理期待,這種心理期待會(huì)在之后的閱讀中不斷被滿足。英伽登提出的“填補(bǔ)不定點(diǎn)"的理論,作品中的空白點(diǎn),會(huì)由讀者的閱讀,借助想象、聯(lián)想等填補(bǔ)。在這個(gè)過程中,讀者揣摩思考故事,延長(zhǎng)審美感受。如第五回中的宴飲,寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),太虛幻境中呈現(xiàn)出來的種種,寶玉不理解,讀者也不理解,但閱讀的好奇心卻被充分調(diào)動(dòng)起來。第二十二回的燈謎,賈政覺得不祥,讀者亦是如此,正因?yàn)檫@樣,勾起了讀者的閱讀興趣。
除了使讀者產(chǎn)生心理期待外,預(yù)敘還有利于小說整體結(jié)構(gòu)的完整。如第五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境,實(shí)際上是全書的一個(gè)總領(lǐng),作者已經(jīng)把故事的結(jié)局都寫出來了;第二十二回宴會(huì)上的燈謎,也已經(jīng)預(yù)示了幾位主人公的悲劇命運(yùn),寶玉參禪也暗示著他最終會(huì)大徹大悟;第六十二回和第六十三回中,宴會(huì)上眾人所行的酒令、花簽令都已經(jīng)提到了眾人的結(jié)局。結(jié)局已定,故事的整個(gè)圓已經(jīng)畫好,最終看完眾人結(jié)局,便有一種前后呼應(yīng)的渾圓感,小說結(jié)構(gòu)就在預(yù)敘中具有了完整性。
預(yù)敘也時(shí)常會(huì)把人物與人物串聯(lián)起來,使人物之間彼此聯(lián)系,相互對(duì)照,為人物之間設(shè)置巧妙的牽絆。如第五回《終身誤》中寫道:“空對(duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。”詞中的“山中高士"世外仙姝”都是贊美寶黛二人出塵純凈的品質(zhì)。小說也利用二人之間的關(guān)鍵人物寶玉點(diǎn)出了這種關(guān)聯(lián),第一百一十回中寫到寶玉看著身穿孝服的寶釵,心里想到的是如果林妹妹這樣打扮會(huì)是什么樣子,在他的內(nèi)心想象中再次將寶黛二人串聯(lián)起來。也有觀點(diǎn)認(rèn)為,梅花除了體現(xiàn)出寶黛二人的聯(lián)系之外,還與妙玉有關(guān)。妙玉出場(chǎng)較多的回目是第四十一回,“櫳翠庵茶品梅花雪"和第四十九回“琉璃世界白雪紅梅”同時(shí)涉及“雪"與“梅”,便是同時(shí)指涉黛玉和寶釵。在具體故事演繹中,妙玉與黛玉、寶釵三者的關(guān)系更加鮮明。
預(yù)敘經(jīng)常會(huì)揭示故事的真相,《紅樓夢(mèng)》誕生在思想控制較為嚴(yán)格的清代,其一向被不少學(xué)者認(rèn)為與清史有關(guān)系,照此說法的話,曹雪芹為了避免一些不必要的麻煩,在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí),運(yùn)用了大量的“春秋筆法"?!按呵锕P法”自孔子首創(chuàng),寓褒貶于創(chuàng)作中,曲折地表達(dá)出作者的意圖,在后世的史傳文學(xué)中廣為應(yīng)用。唐傳奇、明清小說等這類小說文體雖然與一般的史傳文學(xué)有區(qū)別,但也受到史傳文學(xué)的諸多影響,在這一類作品中能明顯看到春秋筆法的使用和作者暗含的真實(shí)意圖。如《紅樓夢(mèng)》中的曲詞預(yù)敘,曲詞對(duì)秦可卿的評(píng)價(jià)是“畫梁春盡落香塵”,暗示她最終會(huì)上吊自殺。但是故事中看起來秦可卿是病死的,她死后,丈夫無動(dòng)于衷,公公賈珍卻痛哭流涕,脂硯齋批:“可笑,如喪考妣,此作者刺心筆也?!钡谑噩F(xiàn)在通行的版本回目叫作“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”,原名叫作“秦可卿淫喪天香樓王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”。秦可卿真實(shí)的死因是在天香樓與公公賈珍行茍且之事,被人撞破后羞憤自殺,作者巧妙地利用預(yù)敘手法,在第五回安排寶玉夢(mèng)游太虛幻境之時(shí),便將真相道出。王熙鳳的判詞亦是如此,“一從二令三人木,哭向金陵事更哀”,“人”“木"合起來便是一個(gè)“休”字,由此在預(yù)敘中表現(xiàn)了王熙鳳最終被賈璉休棄的悲劇真相。
(摘編自侯彥帆《中的預(yù)敘手法管窺----以宴飲場(chǎng)景為例》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.《紅樓夢(mèng)》中28處宴飲場(chǎng)景的描寫全部使用了預(yù)敘手法,承擔(dān)了一定的敘事作用,使小說更有藝術(shù)魅力。
B.文學(xué)作品中故事本身的時(shí)序是固定不變的,但敘事時(shí)序,不管是順敘,還是倒敘、預(yù)敘,都是變化不定的。
C.《紅樓夢(mèng)》宴飲場(chǎng)景描寫中的預(yù)敘,大多是通過詩詞、酒令、燈謎、戲曲等完成的,讀者并不一定理解。
D.《紅樓夢(mèng)》第十三回原回目名巧妙利用了預(yù)敘手法,它應(yīng)用孔子創(chuàng)造的“春秋筆法”,揭示了故事的真相。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確一項(xiàng)是()
A.中國(guó)古典小說經(jīng)歷了從魏晉南北朝的志怪小說到唐傳奇到宋元話本再到明清長(zhǎng)篇章回體小說等發(fā)展階段,且深受民間口頭文學(xué)的影響。
B.楊義先生在《中國(guó)敘事學(xué)》中提及的“大跨度、高速度的時(shí)間操作”,就是“事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)"的預(yù)敘手法。
C.預(yù)敘手法使用可以充分激發(fā)讀者的閱讀興趣并產(chǎn)生心理期待,這種心理期待在之后的閱讀中不斷被滿足,從而延長(zhǎng)讀者的審美感受。
D.如果沒有第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境作為全書總綱,巧妙地將故事的結(jié)局寫出,那么《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上會(huì)缺少一種前后呼應(yīng)的渾圓感。
3.下列選項(xiàng)中,沒有利用預(yù)敘手法的一項(xiàng)是()
A.后人有《西江月》二詞,批這寶玉極恰,其詞曰:無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。
B.寶玉在夢(mèng)中歡喜,想道……正胡思之間,忽聽山后有人作歌曰:春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁!
C.寶玉看了,又見后面畫著一簇鮮花,一床破席,也有幾句言詞,寫道是:枉自溫柔和順,空云似桂如蘭;堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣!
D.湘云的拳卻輸了,請(qǐng)酒面、酒底?!嬖票阏f道:奔騰而砰湃,江間波浪兼天涌,須要鐵鎖纜孤舟,既遇著一江風(fēng),不宜出行。
4.請(qǐng)根據(jù)材料中的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析下面這首曲詞作為預(yù)敘在《紅樓夢(mèng)》中的作用。
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡。有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng)。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡?!雌频?,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
(《紅樓夢(mèng)》曲《收尾·飛鳥各投林》)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
陳奐生上城(節(jié)選)
高曉聲
這房里的一切,都新堂堂、亮澄澄,平頂(天花板)白得耀眼,地板暗紅閃光,照出人影子來;紫檀色五斗櫥,嫩黃色寫字臺(tái),更有兩張出奇的矮凳,比太師椅還大,里外包著皮,也叫不出它的名字來。再看床上,墊的是花床單,蓋的是新被子,雪白的被底,嶄新的綢面。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán),他知道自己身上(特別是腳)不大干凈,生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身,悄悄穿好了衣服,不敢弄出一點(diǎn)聲音來,好像做了偷兒,被人發(fā)現(xiàn)就會(huì)抓住似的。他下了床,把鞋子拎在手里,光著腳跑出去;又眷顧著那兩張大皮椅,走近去摸一摸,輕輕捺了捺,知道里邊有彈簧,卻不敢坐,怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門,走出去了。
到了走廊里,腳底已凍得冰冷,一瞧別人是穿了鞋走路的,知道不礙,也套上了鞋。心想?yún)菚浾疹櫟锰昧?,這哪兒是我該住的地方!這樣好的房間,不知要多少錢,鬧不好,一夜天把頂帽子錢住掉了,才算不來呢。
他心里不安,趕忙要弄清楚。橫豎他要走了,去付了錢吧。
他走到門口柜臺(tái)處,朝里面正在看報(bào)的大姑娘說:“同志,算賬。”
“幾號(hào)房間?"那大姑娘戀著報(bào)紙說,并未看他。
“幾號(hào)不知道。我住在最東那一間?!?/p>
那姑娘連忙丟了報(bào)紙,朝他看看,甜甜地笑著說:“是吳書記汽車送來的?你身體好了嗎?"
“不要緊,我要回去了?!?/p>
“何必急,你和吳書記是老戰(zhàn)友嗎?你現(xiàn)在在哪里工作?……"大姑娘一面軟款款地尋話說,一面就把開好的發(fā)票交給他。笑得甜極了。
但是,接到發(fā)票,低頭一看,陳奐生便像給火鉗燙著了手。他認(rèn)識(shí)那幾個(gè)字,卻不肯相信?!岸嗌伲俊彼滩蛔?,渾身燥熱起來。
“五元。"
“一夜天?”他冒汗了。
“是一夜五元。"
陳奐生的心,忐忑忐忑大跳。“我的天!”他想,“我還怕困掉一頂帽子,誰知竟要兩頂!"
“你的病還沒有好,還正在出汗呢!”大姑娘驚怪地說。
千不該,萬不該,陳奐生竟說了一句這樣的外行語:“我是半夜里來的呀!"
大姑娘立刻看出他不是一個(gè)人物,她不笑了,話也不甜了,像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說:“不管你什么時(shí)候來,橫豎到今午十二點(diǎn)為止,都收一天錢?!边@還是客氣的,沒有嘲笑他,是看了吳書記的面子。
陳奐生看著那冷若冰霜的臉,知道自己說錯(cuò)了話,得罪了人,哪里還敢再開口,只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票,然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍,數(shù)定了五元;交給大姑娘時(shí),那外面一張人民幣,已經(jīng)半濕了,盡是汗。
這時(shí)大姑娘已在看報(bào),見遞來的鈔票太零碎,更皺了眉頭。但她還有點(diǎn)涵養(yǎng),并不曾說什么,收進(jìn)去了。
陳奐生出了大價(jià)錢,不曾討得大姑娘歡喜,心里也有點(diǎn)忿忿然。本想一走了之,想到旅行包還丟在房間里,就又回過來。
推開房間,看看照出人影的地板,又站住猶豫:“脫不脫鞋?"一轉(zhuǎn)念,忿忿想道:“出了五塊錢呢!”再也不怕弄臟,大搖大擺走了進(jìn)去,往彈簧太師椅上一坐:“管它,坐癟了不關(guān)我事,出了五元錢呢。"
他餓了,摸摸袋里還剩一塊僵餅,拿出來啃了一口,看見了熱水瓶,便去倒一杯開水和著餅吃?;仡^看剛才坐的皮凳,竟沒有癟,便故意立直身子,撲通坐下去……試了三次,也沒有壞,才相信果然是好家伙。便安心坐著啃餅,覺得很舒服。頭腦清爽,熱度退盡了,分明是剛才出了一身大汗的功勞。他是個(gè)看得穿的人,這時(shí)就有了興頭,想道:“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!”
啃完餅,想想又肉痛起來,究竟是五元錢哪!他昨晚上在百貨店看中的帽子,實(shí)實(shí)在在是二元五一頂,為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢?連沈萬山都要住窮的;他一個(gè)農(nóng)業(yè)社員,去年工分單價(jià)七角,困一夜做七天還要倒貼一角,這不是開了大玩笑!真是陰錯(cuò)陽差,他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎!現(xiàn)在別的便宜拾不著,大姑娘說可以住到十二點(diǎn),那就再困吧,困到足十二點(diǎn)走,這也是撈著多少算多少。對(duì),就是這個(gè)主意。
這陳奐生確是個(gè)向前看的人,認(rèn)準(zhǔn)了自然就干,但剛才出了汗,吃了東西,臉上嘴上,都不愜意,想找塊毛巾洗臉,卻沒有。心一橫,便把提花枕巾撈起來干擦了一陣,然后衣服也不脫,就蓋上被頭困了,這一次再也不怕弄臟了什么,他出了五元錢呢?!词狗块g弄成了豬圈,也不值!
可是他睡不著,他想起了吳書記。這個(gè)好人,大概只想到關(guān)心他,不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣高級(jí)的關(guān)心。不過人家忙著趕火車,哪能想得周全!千怪萬怪,只怪自己不曾先買帽子,才傷了風(fēng),才走不動(dòng),才碰著吳書記,才住招待所,才把油繩的利潤(rùn)搞光,連本錢也蝕掉一塊多……那么,帽子還買不買呢?他一狠心:買,不買還要倒霉的!
想到油繩,又覺得肚皮餓了。再在這床上困下去,會(huì)越來越餓,身上沒有糧票,中飯到哪里去吃!到時(shí)候餓得走不動(dòng),難道再在這兒住一夜嗎?他慌了,兩腳一踹,把被頭踢開,拎了旅行包,開門就走。此地雖好,不是久戀之所,雖然還剩得有二三個(gè)鐘點(diǎn),又帶不走,忍痛放棄算了。
他出得門來,再無別的念頭,直奔百貨公司,把剩下來的油繩本錢,買了一頂帽子,立即戴在頭上,飄然而去。
(有刪節(jié))
5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.陳奐生覺得招待所不是自己該住的地方,不僅僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不允許,還體現(xiàn)了人們思想中的等級(jí)觀念。
B.姑娘的說話聲“像菜刀剁著砧板似的篤篤響著”,是因?yàn)殛悐J生說了外行話,姑娘客氣地耐著性子對(duì)他解釋。
C.吳書記出于關(guān)心卻讓自己損失了5元錢,但陳奐生對(duì)他并沒有絲毫埋怨,還替他尋找理由,可見其心地善良。
D.“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!”的內(nèi)心獨(dú)白,體現(xiàn)了自欺欺人、自我麻醉的心理特點(diǎn),極富代表性。
6.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.第一段中寫陳奐生不認(rèn)識(shí)沙發(fā),好奇地“摸一摸"輕輕捺了捺”,后文寫他故意用力糟蹋沙發(fā)埋下了伏筆。
B.“你的病還沒有好,還正在出汗呢!"其實(shí)是通過姑娘的視角描寫陳奐生的神態(tài),從側(cè)面表現(xiàn)他內(nèi)心的焦灼。
C.小說所寫的招待所陳設(shè),以及“工分”“糧票"等事物,極富時(shí)代氣息;“困”“躺尸"等用詞,則完全是農(nóng)民口語。
D.小說中人物動(dòng)作、語言描寫的作用是勾連情節(jié),而心理剖析、內(nèi)心獨(dú)白等則用以呈現(xiàn)人物思想情感的變化過程。
7.陳奐生上城的目的是賣油繩來買帽子,小說做這樣的設(shè)定,有怎樣的寫作意圖?請(qǐng)根據(jù)文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
8.小說善于運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物形象,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
(節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》)
材料二:
夫議法度以授有司,此誠(chéng)執(zhí)政事也,然當(dāng)舉其大而略其細(xì),存其善而革其弊,不當(dāng)無大無小,盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉,介甫誠(chéng)能擇良有司而任之,弊法自去;茍有司非其人,雖日授以善法,終無益也。介甫所謂先王之政者,豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意,似與今日散青苗錢之意異也;且先王之善政多矣,顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?今之散青苗錢者,無問民之貧富、愿與不愿,強(qiáng)抑與之,歲收其什四之息,謂之不征利,光不信也。至于辟邪說,難壬人,果能如是,乃國(guó)家生民之福也;但恐介甫之座,日相與變法而講利者,邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者,皆是也。介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都,臣民有從者,有違者,盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事,而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議,亦當(dāng)少垂意采察而已。
(節(jié)選自司馬光《與王介甫第三書》)
9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
盤庚不忍A脅以威刑B故勤勞C曉解D其卒也E皆化而從之F非謂廢棄天下人之言G而獨(dú)行己志也。
10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.有司,指主管某部門的官吏,也泛指官吏。
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