第16課《誡子書》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

誡子書

諸葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

“誡子書”就是諸葛亮寫給兒子的一封信。父親教育兒子，這本是平常的事。父親教育孩子的話并流傳下來的，這就是家訓(xùn)。比如《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》等。把對(duì)兒子的教育寫成書信并流傳下來入選初中語文教科書的，這就更少了?！罢]子書”憑什么在眾多教育孩子的書信中脫穎而出?今天就讓我們來一探究竟。解題導(dǎo)入

諸葛亮（181-234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東臨沂）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。作者簡介

諸葛瞻（227-263），字思遠(yuǎn)，瑯邪陽都（今山東沂南縣）人，諸葛亮之子，三國時(shí)蜀漢大臣。諸葛瞻因其父諸葛亮盛名，被眾人給予了過高的期望。諸葛瞻簡介

諸葛亮是在什么情況下，寫這封書信的?為什么不當(dāng)面教育兒子諸葛瞻呢?背景簡介

建興十二年，亮出武功（地名），與兄瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！保ㄏ悠浯笃髟绯?，難以擔(dān)當(dāng)重任。重器，比喻能任大事的人。）其年（建興十二年）八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四（234年）?！度龂臼駮T葛亮傳》淫慢（

）遂成枯

（

）險(xiǎn)躁則不能治性（

）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。suì

zào

yín

教師范讀、學(xué)生自由朗讀、抽學(xué)生朗讀。朗讀時(shí)注意字音，劃分節(jié)奏，盡可能讀出感情。朗讀課文

誡子書

諸葛亮

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

借助注釋、工具書，通過討論或詢問，找出文中古今意義區(qū)別較大的詞語并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語，盡可能做到文字優(yōu)美。疏通文意文言文翻譯的六字訣留——保留。人名、地名、官名、國號(hào)、年號(hào)等可保留，直接使用。刪——?jiǎng)h除。刪掉無實(shí)在意義的詞。補(bǔ)——增補(bǔ)。補(bǔ)出省略部分，使意思完整。（資料書上加括號(hào)的部分是補(bǔ)充的）。

文言文翻譯的六字訣換——替換。用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞。調(diào)——調(diào)整。調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。變——就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

君子的行為操守，用寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡就不能明確志向，不寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。助詞，用于句首，表示發(fā)端夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才干學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來自于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒志向就無法學(xué)有所成。增長淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及呢？振奮精神修養(yǎng)性情輕薄浮躁

閱讀課文，思考：諸葛亮告誡兒子能做什么，不能做什么?問題研討

誡子書

諸葛亮

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！把課文變化一下夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜、儉淡泊、寧靜學(xué)、才、志淫慢、險(xiǎn)躁荒廢光陰的悲慘境況

《誡子書》一文中作者要自己的兒子做一個(gè)怎樣的人?問題研討君子德才靜以修身儉以養(yǎng)德寧靜致遠(yuǎn)淡泊明志才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)學(xué)須靜也不能淫慢淫慢則不能勵(lì)精不能險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能治性必做不能做建功立業(yè)悲守窮廬，將復(fù)何及

諸葛亮讓兒子做一個(gè)君子，既要德才謙備，又要建功立業(yè)。德才謙備是條件，是必須做到的。德才謙備以后還要珍惜時(shí)間、尋求機(jī)會(huì)建功立業(yè)。歷史上有很多德才謙備的窮人，比如陶淵明、李白等。諸葛亮告誡兒子要先做一個(gè)德才謙備的人，在此基礎(chǔ)上盡量建功立業(yè)，不能“悲守窮廬”，而要車水馬龍、門庭若市，有大事可做。因?yàn)檫@個(gè)愿望是天下大多數(shù)父母對(duì)兒子的愿望，又符合儒家思想對(duì)人的要求，所以深受儒學(xué)影響的人們都把這篇《誡子書》作為標(biāo)準(zhǔn)的教育兒子的話語，也就成了著名的教育子女的經(jīng)典。

讀讀古代父母對(duì)孩子教育的書籍。談?wù)勗谛聲r(shí)代應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的家風(fēng)？拓展延伸曾國藩曾留下十六字家訓(xùn)箴言：家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。