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文檔簡介
2025屆牛欄山一中高三最后一卷歷史試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.南朝蕭統(tǒng)所編《文選》收有李陵《答蘇武書》,其中有云:“涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側(cè)耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿,陵獨何心,能不悲哉!”前人多不疑,然唐代劉知幾指出:“觀其文體,不類西漢人,殆后來所為,假稱陵作也?!鼻宕聦W(xué)誠也指出:“偽者何所取乎?當是南北朝時有南人羈北,而事類李陵,不忍明言者,擬此書以見志耳。”今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料。這可以說明A.文史雖不分家,但文學(xué)終究不是歷史B.歷史研究要去偽存真,須擯棄偽作C.偽作未必毫無用處,也有價值可以挖掘D.書寫歷史應(yīng)避免臆斷,需有理有據(jù)2.日軍某部《戰(zhàn)斗詳報》載:12月13日(1937年),“根據(jù)旅團部命令,俘虜全部殺掉,其方法可以十幾名為一組槍殺?!迸c此相關(guān)的歷史事件是A.盧溝橋事變 B.八一三事變 C.南京大屠殺 D.九一八事變3.“春季里來艷陽天,桃花紅,李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動處處紅旗現(xiàn),直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團結(jié)緊,推翻統(tǒng)治的政權(quán),重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時,中國共產(chǎn)黨正在A.組織武裝起義,挽救國民革命 B.開展土地革命,工農(nóng)武裝割據(jù)C.突破重重圍剿,進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D.倡導(dǎo)國共合作,團結(jié)一致抗日4.古代雅典即將上任的執(zhí)政官,在接受資格審查時他不僅要說出父母和祖父母的姓名,還要說出他們的庭院宙斯和阿波羅的祭壇,以及他們家庭墓地的地點。這種儀式有助于()A.擴大雅典的對外貿(mào)易 B.維系公民的身份認同C.消除公民均貧富差距 D.保護氏族貴族的權(quán)威5.在第二次工業(yè)革命中,一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時,還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A.推動了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C.使企業(yè)生產(chǎn)的計劃性增強 D.克服了自由放任政策弊端6.下圖是一張革命運動中的臨時兌換券,它頒發(fā)于A.二次革命時期 B.文學(xué)革命時期 C.五四運動時期 D.北伐戰(zhàn)爭時期7.“該組織于1945年4月由50個國家在美國費城召開制憲會議,10月24日憲章生效。該組織已成為當今世界最大的國際組織,為維護國際和平與安全起了積極作用?!币陨衔淖謱ο聢D代表的組織表述有誤的是A.時間B.地點C.性質(zhì)D.影響8.下表反映了秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國始封國都今地存滅始置州郡縣時期莒少昊后贏娃國,周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒,戰(zhàn)國時滅于楚。秦因置(莒)縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正,禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周,至戰(zhàn)國滅于齊。秦因置郡,西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋,戰(zhàn)國為楚所滅。西漢置縣屬魯國,西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時為魯單父邑西漢因置單父縣對表所反映的情況的合理解釋是A.姬姓是西周時期分封的主體B.秦漢郡縣往往沿襲先秦古國國名C.兼并戰(zhàn)爭嚴重破壞先秦文明D.以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時期9.春秋戰(zhàn)國時期,儒家學(xué)者認為“禮”是“國之干”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A.風俗B.貢賦C.秩序D.禮儀10.孟子曰:“有布縷之征,粟米之征,力役之征。君子用其一,緩其二。用其二而民有殍,用其三而父子離?!迸c材料所述思想相似的是A.商鞅提出重農(nóng)抑商政策B.秦始皇頒布“黔首自實田”的法令C.唐太宗時期推行輕徭薄賦政策D.王安石的方田均稅法11.無論是古羅馬的輝煌,文藝復(fù)興的風潮,還是天主教廷的無上尊崇,所有這些偉大的時代,都幸運地留存下了被銘刻上歷史標記的偉大建筑。其中,圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑,凝聚了眾多巨匠心血。下列選項中,對其表述正確的是A.拉斐爾、米開朗基羅和達·芬奇等都參與了教堂設(shè)計方案的修改與施工B.教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計并指導(dǎo)建成C.教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D.主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計建造12.王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的:“夫人者,天地之心;是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,是故謂之良知”;“本來面目,即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知,心學(xué)A.衍生出一定的思想解放傾向 B.體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C.適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D.形成了鮮明的實用主義特征13.1939年底至1940年初,毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A.使馬克思主義中國化完成 B.堅定了國人抗日必勝信心C.建立在革命實踐基礎(chǔ)之上 D.發(fā)展了社會主義建設(shè)理論14.1992年,丹麥民眾擔心歐盟會使本國失去“主權(quán)、獨立和民族特性”,一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔心自己的利益受到損害,反對削弱國家主權(quán),因此在全民公決中否決了意在擴大歐盟超國家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A.價值觀趨同有利一體化進程 B.主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C.全球化進程中應(yīng)維護民族獨立 D.歐洲各國應(yīng)放棄民族主義15.下表是古代我國縣級政區(qū)區(qū)分等級標準表(節(jié)選)據(jù)上表可以推知A.縣域面積呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢 B.中央對地方的控制能力不斷削弱C.經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了基層治理 D.基層治理趨向利于商品經(jīng)濟發(fā)展16.明清時期,山東柳子戲傳到蘇州,旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補破缸,低低打打柳枝腔”的詩句;產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔,曾因魏長生的到來,在揚州出現(xiàn)“到處笙簫,盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,解釋合理的是A.政府的文化政策較為寬松B.運河促進了南北文化交流C.北方士大夫文化品味更高D.儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播17.學(xué)界普遍認為古希臘戲劇起源于對酒神狄俄尼索斯的祭祀,因為狄俄尼索斯是葡萄之神,所以早期戲劇主要是描寫神的世界,公元前5世紀戲劇出現(xiàn)越來越多對人物性格的描寫和對社會現(xiàn)實的批判。這一變化反映了A.戲劇服務(wù)對象轉(zhuǎn)向民眾 B.宗教信仰喪失主導(dǎo)地位 C.人文主義思想逐漸興起 D.戲劇創(chuàng)作開始面向生活18.吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚,唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他;唐中宗時,金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A.民族間矛盾已經(jīng)消除 B.婦女沒有人身自由C.實行開明的民族政策 D.統(tǒng)治階級內(nèi)部團結(jié)19.如果想要拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片,最符合要求的外景地是A.半坡遺址 B.姜寨遺址 C.二里頭遺址 D.河姆渡遺址20.劉錫鴻認為中國空虛不在無船無炮,而在無人無財,此皆政教之過也,西洋技巧文字,不可紛紛講求,致群鷲于末,而忘治道之本,不思整飭紀綱;郭嵩燾認為西洋立國以政教為本,日本仿行西法,月異而歲不同,中國考求洋人末務(wù)而忘其本,自以為安。兩種兩人均認為A.政體亟須調(diào)整 B.西方技藝為末 C.綱常政教為本 D.不能僅學(xué)技術(shù)21.羅爾綱在《太平天國史綱》中指出:“太平天國革命解除了種種封建束縛,特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后,執(zhí)行獎勵工商業(yè),大力扶植生產(chǎn)的政策,城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍,農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn),貿(mào)易繁榮,商業(yè)興盛?!睋?jù)此,羅爾綱認為太平天國運動()A.刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B.順應(yīng)了中國近代化發(fā)展要求C.部分突破了農(nóng)民階級局限性 D.使中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始變動22.中國近代史上某政府發(fā)表宣言:“中國八十余年間,備受不平等條約之束縛?!斀裰袊y(tǒng)一告成之時,應(yīng)進一步遵正當之手續(xù),實行重訂新約,以完成平等及相互尊重主權(quán)之宗旨?!睋?jù)材料信息判斷,該政府當是A.清政府 B.南京臨時政府 C.北洋政府 D.南京國民政府23.戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子,禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A.維護宗法制度 B.促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 C.加強中央集權(quán) D.樹立法家思想權(quán)威24.民國初年到1920年,中國工業(yè)增長速度達到年均8%;1927~-1936年是國民經(jīng)濟發(fā)展的另一個黃金十年。這兩個時期中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因是A.列強放松了對中國的侵略B.國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C.政府扶持國民經(jīng)濟的發(fā)展D.資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)25.在美國人民評選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中,羅斯福常名列前茅,原因之一是他A.領(lǐng)導(dǎo)美國獨立 B.引導(dǎo)美國走出經(jīng)濟危機C.維護聯(lián)邦統(tǒng)一 D.倡議成立國際聯(lián)盟26.近代以來,中國人普遍以炎黃子孫自稱?!把S”概念形成并載入文獻始于A.夏朝 B.西周 C.東周 D.秦漢27.伯里克利時代曾通過一項關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律,蘇格拉底認為它是不公正的法律,但是當他被按照此項法律判處死刑時,卻放棄了逃生的機會。據(jù)此可推知,蘇格拉底認為A.古代雅典公民法律面前人人平等 B.公民社會責任高于個人生命C.古代雅典居民都有機會擔任公職 D.雅典城邦必須保證個人自由28.據(jù)《元史·百官志三》記載:“至元二十五年(公元1288年),因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故,更名宣政院?!庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A.AB.BC.CD.D29.孫中山先生在《民報發(fā)刊詞》中說:“夫歐、美社會之禍,伏之數(shù)十年,及今而后發(fā)現(xiàn)之,又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會革命,畢其功于一役,還視歐、美,彼且膛乎后也?!睂O中山基于這一認識提出了()A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.民主主義30.如圖漫畫發(fā)表于1908年廣州《時事畫報》第九期以上漫畫反映了當時A.農(nóng)民運動日益高漲 B.民主思想深入人心C.改良運動遭到壓制 D.專制統(tǒng)治瀕于崩潰二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀下列材料:材料一因為有了白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭,便給了一種條件,使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域,能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅持下來?!袊t色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期地存在的地方,不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方,例如四川、貴州、云南及北方各省,而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方,例如湖南、廣東、湖北、江西等省?!悦珴蓶|《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒:當代中國三次思想解放實錄》目錄完成下列要求:(1)觀察材料一中的地圖,概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點;結(jié)合材料一和所學(xué)知識,分析呈現(xiàn)這些特點的原因。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分別概述當代中國這兩次思想解放及其歷史意義。(3)綜合上述材料,請你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?2.閱讀材料,完成下列要求。材料一開眼看世界的中國人主張“師夷長技以制夷”,逐步察覺到列強強國的秘訣在于教育。咸豐十年,馮桂芬提出采西學(xué),設(shè)學(xué)館。清政府基于對西方藝學(xué)的需求,陸續(xù)開辦軍事技術(shù)以及專門實用學(xué)堂。甲午戰(zhàn)后,西學(xué)課程增添了政治、倫理等科目。面對學(xué)堂內(nèi)部中西學(xué)之爭,京師大學(xué)堂明文規(guī)定經(jīng)學(xué)是各學(xué)根本。1907年,學(xué)部奏準《修改各學(xué)堂考試章程》,明確各學(xué)堂必須考試經(jīng)史課目,原來未設(shè)經(jīng)史課目的學(xué)堂,也必須加試經(jīng)學(xué)一題、中國史學(xué)一題?!幾浴秲砂缎戮幹袊贰返炔牧隙?952年國家在院系調(diào)整過程中開始有目的的設(shè)置專業(yè)。在“以俄為師”的引導(dǎo)下,中國高等教育以蘇聯(lián)等高等學(xué)校制度為參考系,取消大學(xué)中的院一級,進而設(shè)置具體的專業(yè)系科,包括工、農(nóng)、醫(yī)、師范、政法、財經(jīng)等。到1953年初,全國各大高校設(shè)置專業(yè)215種,其中工科專業(yè)在整個高等教育學(xué)科中占絕對優(yōu)勢,共107種。師范、文科、理科、農(nóng)科、財經(jīng)等相對均等,數(shù)量集中在15—21種之間,但政法專業(yè)相對較少,只有2種?!幾詮埲t《新中國成立初期高校院系調(diào)整及其經(jīng)驗研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末教育的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析新中國成立初期高校院系調(diào)整的背景和影響。33.閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個女學(xué)堂的女學(xué)生,一個個神清氣爽、磊落大方,……身體沒有一點彎曲,好似春天的修竹一樣細直。這一種文明的好看,真是如雪之潔,如水之清,比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子,真是天地了?!蹲鰧W(xué)生的快樂》《女學(xué)報》材料二有人勸不要纏足,還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命,把婦女纏足的弊都道破了,真說的好得很。妹子從那兒起,這足總沒好生纏他?!妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報》1903年11月材料三五千余年兮進化人群,育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成,振興實業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困,優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生,組織交明,我曹責任非輕。——《女子蠶業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài),保不住了。——陸秋心《婚姻問題的三個時期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事;……在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶,沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)?!M孝通《生育制度》請回答:(1)根據(jù)材料一,概括說明當時社會上出現(xiàn)了什么新氣象?依據(jù)材料二和所學(xué)知識,分析這種新氣象的成因有哪些?(2)根據(jù)材料三中的歌詞,說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么?(3)綜合三段材料,概括20世紀初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化?(4)據(jù)材料四、五,不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認識這一問題?
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”表明偽作未必毫無用處,也有價值可以挖掘,故C正確,排除B;材料未體現(xiàn)擯棄偽作、避免臆斷,排除AD?!军c睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法,解題的關(guān)鍵是“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”。2、C【解析】
材料反映的是1937年12月的南京大屠殺,C正確;盧溝橋事變是日本全面侵華的標志,A排除;八一三事變是日本侵略上海,B錯誤;九一八事變是日本侵略東北,D錯誤。3、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期提出的主要宣傳口號之一。故B項正確。A項挽救國民革命說法錯誤。C項是1934年的長征,D項是抗日戰(zhàn)爭時期,故ACD排除。4、B【解析】
從材料中要求說出父母的名字和家族的墳地可以看出,是為了考察其父母是不是城邦的公民,這是為了維系公民的身份認同,故選B;材料這種儀式與擴大雅典的對外貿(mào)易、消除公民均貧富差距無關(guān),排除AC;雅典民主政治逐漸削弱氏族貴族的特權(quán),排除D。5、C【解析】
根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計劃,故C項正確;材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生,A項錯誤;B項與材料主旨無關(guān),排除;材料沒有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容,排除D項。6、D【解析】
根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年,正是北伐時期,D項正確;二次革命時期是1913年,A項錯誤;文學(xué)革命是1917年,B項錯誤;五四運動是1919年時期,C項錯誤。7、B【解析】
根據(jù)材料可知,該組織是聯(lián)合國,其成立于1945年4月,由50多個國家在美國舊金山制定憲章,是當今世界最大的國際組織,其宗旨是維護世界和平與安全。材料中對聯(lián)合國制憲會議的地點表述有誤,選項B符合題意,選項A、C、D表述正確,不符合題意,排除?!军c睛】解題關(guān)鍵是對聯(lián)合國基本信息的準確掌握。8、B【解析】
根據(jù)表中內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知,先秦時期,山東地區(qū)封國林立,隨著秦漢大一統(tǒng)王朝的來臨,這些古國漸趨埋滅,而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國名為名,故B項符合題意;A項,材料中莒薛封國均非姬姓封國,排除;C項,兼并戰(zhàn)爭嚴重破壞了西周的分封制度,破壞先秦文明的說法過于絕對,且缺乏材料依據(jù),排除。D項,以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國時期,盛行于秦漢,排除。9、C【解析】
儒家認為確立禮是國家的軀干,是評價歷史人物標準。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言,“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序,故C項正確。風俗屬于民俗方面,不符合材料主旨,故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅,故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范,不是材料中“禮”的主要含義,故D項錯誤。【點睛】儒家認為確立禮是國家的軀干,認為殺害有禮者,就是在戕害國家軀體,制造禍端。那么對于一國而言,“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度,它是社會政治制度的體現(xiàn),是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代,禮維持社會、政治秩序,鞏固等級制度,調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。10、C【解析】
材料中的“用其二而民有殍,用其三而父子離”等信息表明孟子認為橫征暴斂會給民眾生活帶來嚴重困難,政府應(yīng)當推行輕徭薄賦政策。故答案為C項。材料沒有反映孟子主張重農(nóng)抑商,排除A項;“黔首自實田”反映的是土地私有制,材料信息沒有涉及,排除B項;方田均稅法是清丈土地整理田賦地籍的制度,與材料主張輕徭薄賦不同,排除D項。11、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,圣彼得大教堂內(nèi),教皇馬爾巴諾八世紀念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作,故D項正確;多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計,并沒有達·芬奇,排除A項;教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計,兩重結(jié)構(gòu),內(nèi)部明亮,排除B項;教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》,并非《最后的審判》,排除C項。故選D。12、A【解析】
王守仁對良知的解釋,強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知,還原本來面目,據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性,衍生出了一定的思想解放傾向,A項正確;心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義,B項錯誤;心學(xué)維護封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符,C項錯誤;實用主義與心學(xué)強調(diào)明心見性不符,D項錯誤。13、C【解析】
1939年底至1940年初,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過了國民大革命、土地革命,正在進行抗戰(zhàn),毛澤東正是對在對中國革命經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上,發(fā)表了這些重要著作,形成了新民主主義理論,C正確;馬克思主義中國化是一個階段性的理論創(chuàng)新過程,不同時期的新理論都可以作為馬克思主義中國化構(gòu)成部分,如毛澤東思想、鄧小平理論等,以毛澤東思想為例,其最終提出是在中共七大,排除A;這些著作并非宣傳抗日必勝,百團大戰(zhàn)堅定了國人抗戰(zhàn)必勝的信心,排除B;這一時期尚處于革命階段,排除D。14、B【解析】
材料反映的是希臘、法國、荷蘭等國不希望過度削弱國家的主權(quán),從而反對歐盟權(quán)力的擴大,這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展,故選B項;材料體現(xiàn)的是價值觀念分歧,故排除A項;歐盟是區(qū)域集團化,材料主旨不是強調(diào)經(jīng)濟全球化,排除C項;材料信息不是說明歐洲各國應(yīng)放棄民族主義,排除D項。15、D【解析】
由我國古代縣級政區(qū)分等標準看出,對縣級政區(qū)的分等標準逐漸降低,說明政府對人口的控制逐漸松弛,這有利于商品經(jīng)濟發(fā)展,D正確;材料只有對縣級政區(qū)的分等的戶數(shù)和糧食產(chǎn)量標準,不能據(jù)此得出縣域面積縮小,排除A;古代中國中央對地方的管控呈現(xiàn)上升趨勢,而非減弱,排除B;經(jīng)濟發(fā)展水平和基層治理之間不存在必然的因果聯(lián)系,排除C。16、B【解析】
根據(jù)材料可知,蘇州、揚州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠,結(jié)合所學(xué),明成祖定都北京后,大運河地位進一步提高,更有利于文化的交流,故選擇B選項;明清時君主專制不斷加強達到頂峰,文化政策日益嚴格,故排除A選項;材料主旨是運河發(fā)達促進文化交流,不能說明北方士大夫的品味更高,故排除C選項;材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播,故排除D選項?!军c睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播,需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。17、C【解析】
公元前5世紀,民主政治日益完善,使得當時人們的關(guān)注點從“神”變?yōu)椤叭恕?,體現(xiàn)了人文精神的興起,故C項不符合題意;古希臘戲劇的服務(wù)對象主要是民眾,沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變,排A項不符合題意;戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當時市民政治生活的需求,“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實不符,B項不符合題意;D項“開始面向生活”與史實不符,D項不符合題意。18、C【解析】
唐朝將公主嫁到吐蕃,促進了民族融合,由此可見唐朝實行較為開明的民族政策,C正確;A中“已經(jīng)”表述絕對,排除;B與題干無關(guān)且表述不符合史實,排除;題干主旨是民族之間交往,而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題,排除D。19、D【解析】
河姆渡遺址是我國南方早期新石器時代遺址,發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡,故D符合題意;半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸,是我國新石器時代的典型代表,姜寨遺址是黃河中游新石器時代以仰韶文化為主的遺址,而黃河流域以栽培粟為代表,故AB不符合題意;二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi),初步被確認為夏代中晚期都城遺址,故C不符合題意。故選D。20、B【解析】
根據(jù)材料,劉錫鴻認為西方技藝是“末”,中國的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理,反對洋務(wù)派專注于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的做法;郭高認為西方技術(shù)是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學(xué)習(xí)西方,國力增強,反對洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科技,主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)還要學(xué)習(xí)西方制度,所以兩者都認為西方的技藝為末,B項正確;材料中的兩人均是清政府的官員,所以不可能從根本上否定封建制度,仍然要維護傳統(tǒng),A項錯誤;材料中兩者的“綱常政教”是不同的,C項錯誤;D項是郭嵩燾的觀點,錯誤。故選B。21、B【解析】
據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮,商業(yè)興盛”可知,太平天國革命從政治、經(jīng)濟上解除了封建束縛,推動資本主義因素的發(fā)展,即順應(yīng)了中國近代化發(fā)展的要求,故B項正確;A項是對“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解,故A項錯誤;材料中并未涉及農(nóng)民階級局限性問題,故C項錯誤;鴉片戰(zhàn)爭后,中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已開始發(fā)生變動,而太平天國運動直到1851年才開始興起,故D項錯誤。22、D【解析】
材料中強調(diào)“中國八十余年間,備受不平等條約之束縛”,可知是1927年成立的南京國民政府,D正確;清政府結(jié)束于1912年,南京臨時政府、北洋政府都成立于1912年,A、B、C與材料不符。23、A【解析】
《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定,體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力,維護血緣宗法制度的目的,A項正確;不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性,與小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān),B項錯誤;這一項規(guī)定與加強中央對地方的垂直管理無益,C項錯誤;材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威,實行以法治國不符,D項錯誤。24、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,在第一個時期,中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè),激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情;在第二個時期,南京國民政府積極開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”,政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展,故C選項正確;列強放松了對中國的侵略是在一戰(zhàn)期間,而不是這兩個時期,故A選項錯誤;民國初年到1920年,北洋軍閥政府把持國內(nèi)政治,局面不穩(wěn)定,故B選項錯誤;在第一個時期“民國初年到1920年”,北洋政府當政,不是資產(chǎn)階級掌握政權(quán),故D選項錯誤。25、B【解析】
羅斯福新政減輕了經(jīng)濟危機對美國的破壞,故B正確;A是華盛頓,排除;C是林肯,排除;D是威爾遜,排除。26、C【解析】
“炎黃子孫”稱呼的來歷,最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國,戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當時的人都是炎帝和黃帝的后人,東周分為春秋和戰(zhàn)國,答案為C;ABD不符題意,排除。27、B【解析】
雅典立法“瀆神罪”,蘇格拉底遵守公民的義務(wù),尊重法律,雖遭受不公待遇仍選擇維護法律權(quán)威,體現(xiàn)了他十分看重法律,認為公民社會責任高于個人生命,故答案為B項;材料沒有體現(xiàn)人人平等,排除A項;C、D兩項與材料信息無關(guān),均排除。28、A【解析】
元朝設(shè)立宣政院,是元朝負責掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機構(gòu),A是西藏,故選A;B是東北,C是北京,D是,不符合宣政院所轄之地,排除BCD?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故,更名宣政院”,聯(lián)系所學(xué)元朝加強中央集權(quán)的措施分析解答。29、C【解析】
材料中孫中山認為歐美等國家只是解決了政治革命,但未解決社會革命,故中國要既要解決政治革命問題,更要解決社會革命問題,由此孫中山提出了民生主義,C項符合題意。民族主義屬于民族革命,排除A項;民權(quán)主義屬于政治革命,排除B項;民主主義不是孫中山的思想成果,排除D項。30、D【解析】
1908年《時事畫報》上刊登的《革命奈何》一畫,形象描繪出面對革命的火山,清政府已經(jīng)回天乏力,反映了當時專制統(tǒng)治瀕于崩潰,D項正確;材料中并未反映農(nóng)民運動日益高漲,A項錯誤;民主思想深入人心是在辛亥革命以后,B項錯誤;改良運動遭到壓制是在19世紀末,C項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)特點:分布比較分散,面積大小各異,大多在兩省或三省的交界處,總體位于中國的南方。原因:國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路一再失敗;毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想,促進了根據(jù)地不斷的發(fā)展;當時中共力量相對弱小,選擇敵人統(tǒng)治力量相對薄弱的多省交界的地方有利于生存和發(fā)展;大革命的影響南方群眾的革命基礎(chǔ)較好。(2)第一次思想解放:關(guān)于真理標準問題的討論沖破了兩個凡是的思想禁錮,極大地解放了人們的思想,推動了我國改革開放和政治體制改革的起步。第二次思想解放:鄧小平南方談話為全黨和全國人民指明了方向,為黨的十四大召開奠定了思想基礎(chǔ),做好了理論準備推動我國的改革開放進一步走向深化。(3)感悟:馬克思主義與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合,選擇正確的革命道路與建設(shè)道路;不斷地解放思想,與時俱進【解析】
(1)特點,據(jù)圖片信息可知,1929-1932年時期中共開辟的農(nóng)村革命根據(jù)地分布不平衡,主要分布在長江以南的南方地區(qū),且分布較分散,中央根據(jù)面積最大,各根據(jù)地的面積大小各異,大多在兩省或三省的交界處。原因,根據(jù)所學(xué)知識可知,國共兩黨第一次合作失敗后,中國共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路,但從城市奪取政權(quán)的斗爭相繼失??;毛澤東逐漸探索出適合中國國情的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路,提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想,促進了根據(jù)地的開辟和發(fā)展,但當時中共力量相對弱小,只能選擇敵人統(tǒng)治力量相對薄弱的多省交界的地方來壯大力量等結(jié)合當時中國國情、中共黨力量、群眾基礎(chǔ)方面分析回答。(2)第一次思想解放,據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”的關(guān)于真理標準問題討論解放了人們的思想,沖破了“左”傾錯誤對人思想的束縛,為十一屆三中全會的召開奠定了理論基礎(chǔ),推動了我國改革開放和政治體制改革的起步。第二次思想解放,1992年南方談話破除姓“社”姓“資”,進一步解放人們思想,推動改革開放的深化,為1992年10月召開十四大奠定了基礎(chǔ)。(3)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,中國在探索符合中國國情的革命道路或建設(shè)社會經(jīng)濟過程中不斷使馬克思主義與中國國情相結(jié)合,不斷發(fā)展豐富馬克思主義;推動社會經(jīng)濟發(fā)展過程要不斷解放人的思想,選擇適合本國國情的道路,經(jīng)濟政策的制定要從本國國情出發(fā)并與時俱進,及時做調(diào)整。32、(1)特點:向西方學(xué)習(xí)
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