2025屆?？谑兄攸c中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷含解析

2025屆?？谑兄攸c中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．李鴻章是中國近代史上備受爭議的重要人物。學校課題小組在研究“李鴻章與中國的近代化發(fā)展”時，收集到如下材料，其中最有史學價值的材料是A．梁啟超的《李鴻章傳》 B．網(wǎng)絡搜集的李鴻章軼聞C．關于李鴻章的史學評論 D．李鴻章的部分奏折、書信影印件2．講到“民主”，我們常會提到雅典。對雅典的民主政治，我們應當有怎樣的認識？①雅典自立國以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領袖均能加以發(fā)揚②雅典雖然歷經不同的政治制度，但最終認為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當時民主仍有身份限制，公民才有參政的權利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④3．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務人員的最高薪資。還宣布教會與國家分離，把教會從學校中剔除出去，解除了資產階級控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強化公務人員的公仆意識 B．建立無產階級專政C．消滅資本主義財產私有制 D．建立社會主義制度4．章太炎曾說：“船山（王夫之）學說為民族光復之源，近代倡義諸公，皆聞風而起者，水源木本，端在于斯?！逼湓蚴峭醴蛑膶W說A．體現(xiàn)了資產階級民主思想B．沖擊了宋明理學僵化體系C．動搖了儒家思想正統(tǒng)地位D．為民主革命思想提供啟示5．《羅斯福的過失：羅斯福和他的新政如何延長了大蕭條》一文指責新政是“反市場、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點的法律文獻是A．《全國勞工關系法》 B．《全國工業(yè)復興法》C．《社會保障法》 D．《公平勞動標準法》6．1700～1830年間，廣州白銀流入的凈數(shù)1億英鎊，其中絕大部分來自英國。這一時期英國對華貿易主要是A．以鴉片換取白銀 B．以鴉片換取絲茶C．以白銀換取絲茶 D．以白銀換取棉布7．下表為民主革命時期中共領導的陜北地區(qū)民主代議機關名稱的變化。這一變化源于開始時間代議機關名稱1934年中華蘇維埃共和國陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會1936年3月中華蘇維埃共和國陜北省蘇維埃代表大會1937年5月中華民國陜甘寧邊區(qū)議會1938年11月中華民國陜甘寧邊區(qū)參議會1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會改為人民代表大會A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國共產黨對社會性質的認識C．國共兩黨階級斗爭的推動D．國內社會主要矛盾的發(fā)展變化8．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權力一直是平等的B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降C．教皇的權力始終大于皇帝的權力D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降9．明神宗年幼即位，內閣首輔高拱為使“政歸內閣而不旁落”，欲彈劾司禮秉筆太監(jiān)馮保。馮保接到高拱的奏疏后并不轉送內閣，而是留中不發(fā)。高拱再上第二疏，馮保只得發(fā)下內閣擬票，高拱草擬皇上批語“俱依議行”后，指使門生彈劾馮保。這體現(xiàn)了當時A．中樞政務運作的制度化 B．黨爭導致政局動蕩C．內閣成為議行合一機構 D．專制皇權受到侵奪10．有學者指出：“1517-1525年間的福音運動之后，新教與天主教便開始了爭奪主動權的斗爭，通過教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無法獨立實現(xiàn)自己的目標，因此，便與諸侯、官吏和國王結盟，結果在實際上把教會變?yōu)檎嗟囊徊糠??！辈牧吓c下列觀點相吻合的是A．“教隨國定” B．“破除教會迷信”C．“反對贖罪券” D．“信仰即得救”11．“平均關稅水平從15.3%下降到9.8%，開放了100多個服務貿易部門，這是一個關于全球最開放市場的成長史?！边@句話最可能出自A．《第三世界將我們抬進聯(lián)合國》B．《入世十年，中國改變自己，影響世界》C．《APEC，我們來了！》D．《“萬隆精神”彰顯時代意義》12．有人認為:“過去五千年的中華通史，實是一部帝王專制史；而今后的中華通史，將是一部民主政治史。”在“從君主到民主”的歷史轉型中，哪個事件可以作為開端()A．鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運動 C．甲午戰(zhàn)爭 D．辛亥革命二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想文化是社會的反映。閱讀下列材料，回答問題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應該起來就擔負天下的重任。……他們在私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴肅的制度度謹度，而又帶有一種宗教狂熱的意味?！X穆《國史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜?，必循天下之公天下非一姓之私也?！薄熬又疄閷W也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺团d的人文學者認為，對于基督徒而言，結婚建立商務關系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會中積極生活的人進行了勇敢的辯護，于是，人文學者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價值和道德觀念與文藝復興時期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會相適應的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內涵，結合所學知識，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會原因。（2）結合材料一二和所學知識，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復興時期的人文學者思想特點，結合所學知識，分析這種特點所產生的積極影響。14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料一家訓是指家庭或家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。傳統(tǒng)家訓有口頭家訓和書面家訓等形式，有專著、散文、詩歌等體裁。家訓的內容主要涉及齊家治國、為人處世之說，包括孝道、勤儉、謙恭、誠信、慎修、勉學、自省、向善、安分、積德、睦親等諸方面的問題。我國傳統(tǒng)家訓發(fā)軔于先秦時期，發(fā)展于漢魏六朝時期，成熟于隋唐時期，鼎盛于宋元明清時期。先秦時期，大多數(shù)家訓還夾雜于各種文獻之中。漢魏六朝時期，一些貴族官宦及飽學之士把家訓當作獨立的著述進行編寫。宋元明清時期的家訓中較多滲透了擇業(yè)、理財?shù)冉洕枷搿ｋS著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，包含家法、族規(guī)等具有極大約束性內容的家訓產生。家族制定家訓以及訓俗、鄉(xiāng)約具有超個體家庭的、多點成西的社會普及性，促使傳統(tǒng)家訓向社會家訓轉變。-----據(jù)朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓研究》整理材料二近代以來，由于時代的急劇裂變，傳統(tǒng)家訓在近代發(fā)生了轉型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退漸被小家庭取代)風暴的影響，家訓專著及家誠、家范等專門性的家訓單篇在家庭中的地位受到了極大的沖擊，已然失去其應有的作用:另一方面，由于交通工具逐漸發(fā)達，人們的分別較以前更為經常，而當時電話、傳真等并不普遍，這為家書的發(fā)展留下了極大的空間。這樣，家書取代家訓專著和家訓單篇成為這一時期家訓的主要形式。另外，這一時期的家訓思想比較混雜，既有封建思想，又有資產階級的舊民主主義思想，還有無產階級的新民主主義思想，其中以封建思想和資產階級的舊民主主義思想為主。-----摘編自朱明勛《中國家訓史論稿》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)家訓的特點。結合所學知識，分析宋元明清時期傳統(tǒng)家訓鼎盛的社會背景。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國傳統(tǒng)家訓出現(xiàn)的新變化。根據(jù)上述材料并結合所學知識，淺談對傳統(tǒng)家訓傳承的認識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題解析：本題主要考查史學理論研究，旨在考查分析比較相關所學的能力。根據(jù)所學，在研究李鴻章的資料中最具有史學價值的是第一手資料，所以符合題意的是D項，ABC項內容都帶有主觀色彩，排除即可。2、D【解析】

雅典的民主并不是建國以來就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎，①不符合題意；雅典經歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。3、B【解析】

材料體現(xiàn)了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無產階級專政，故選B項；A項表述只是“公務員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)資本主義財產私有制的相關信息，故排除C項；巴黎公社是建立無產階級專政的一次嘗試，故排除D項。4、D【解析】

根據(jù)“民族光復之源，近代倡義諸公，皆聞風而起者，水源木本，瑞在于斯”，結合所學知識可知，材料體現(xiàn)了王夫之的思想對近代民主革命產生了重要影響，故D正確；王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇，不是資產階級民主思想，排除A；材料信息沒有涉及“宋明理學”，排除B；新文化運動動搖了儒家思想正統(tǒng)地位，C不符合題意，排除。5、B【解析】試題分析：本題考查學生分析問題解決問題的能力。本題考查對羅斯福新政工業(yè)措施的評價。由題干材料中的“反市場、反私人投資”可以看出，這應該是羅斯福新政中關于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點的法律文獻應該是《全國工業(yè)復興法》，故B項正確。ACD項主要是調節(jié)階級矛盾和勞資矛盾的?？键c：當代資本主義·羅斯福新政·內容【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調動和運用知識的能力。本題考查羅斯福新政的內容。題目設置比較平和，容易理解，因為這是歷史的主干知識，考生比較熟悉，只要對羅斯福新政掌握準確，就能選出正確答案。如果基礎知識掌握不好，可能有考生在其他項上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經常碰觸的知識點，復習是要給予重視。6、C【解析】題干中的時間段正處于清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭前），從題干可知，當時的中英貿易中，中國居于出超地位，中國輸往英國的商品中，以絲、茶為大宗，故C項符合題意。7、D【解析】

根據(jù)材料“中共領導的陜北地區(qū)民主代議機關名稱的變化”結合所學知識可知中共根據(jù)社會矛盾的變化來調整代議機關的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族矛盾是主要矛盾，這一時期代議機關主要叫中華民國陜甘寧邊區(qū)議會或者參議會，D選項符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無必然關系，主要和當時社會主要矛盾有關，A選項排除。從1840——1949年中國一直處于半殖民地半封建社會，B選項排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾，C選項排除。8、D【解析】本題考查學生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴?，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋嗔υ谏仙?，教皇的權力在下降。世俗的權力應該高于教權。所以選D。9、A【解析】

明代在內閣首輔與司禮秉筆太監(jiān)存在矛盾的情況下，馮保不敢一再壓下首輔高拱的奏疏，只能發(fā)下內閣擬票等，體現(xiàn)了當時中樞政務運作的制度化，A項正確；材料并未反映當時的政局動蕩，B項錯誤；材料不能說明內閣掌握執(zhí)行權，內閣為議行合一機構的結論不成立，C項錯誤；內閣與司禮監(jiān)的制衡，不能說明皇權受到侵奪，D項錯誤。10、A【解析】

“把教會變?yōu)檎嗟囊徊糠帧睆娬{的是宗教服從于政權，形成了“教隨國定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒有破除教會迷信，排除B項；C項是路德宗教改革的內容，與材料無關，排除C項；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權問題，與材料主旨無關，排除D項。11、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了是中國加入世界貿易組織后積極削減關稅水平，對推動世界自由貿易發(fā)展做出了積極貢獻，所以結合備選項中文字含義可知答案選B，A項說明了中國恢復在聯(lián)合國的合法席位的特征，C項是中國加入亞太經濟合作組織，D項體現(xiàn)的是中國在萬隆會議上的積極影響。考點：世界貿易組織·中國的加入世界貿易組織12、D【解析】

本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專制史”轉變?yōu)椤懊裰髡问贰?，說明了該歷史事件廢除了封建君主專制，建立了民主政治制度。結合所學知識可知，辛亥革命徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭是英國對中國發(fā)動的非正義侵略戰(zhàn)爭，A選項排除；太平天國運動屬于農民階級反封建反侵略斗爭，B選項排除；甲午中日戰(zhàn)爭是日本對中國發(fā)動的非正義侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后列強掀起瓜分中國的狂潮，C選項排除。故答案為D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：以天下為己任，具有強烈的社會責任感；重視自我節(jié)制，加強自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關懷現(xiàn)實的儒學傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來，社會道德失序；理學的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關注現(xiàn)實，經世致用，社會責任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點：強調人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會的神學束縛，推動思想解放，人文主義傳播；促進資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產生創(chuàng)造了條件。【解析】

（1）一問根據(jù)材料一“應該起來就擔負天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴肅的…..宗教狂熱的意味。”從社會責任與自我修養(yǎng)進行回答；二問結合宋代文化背景從儒學傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會道德失序及理學的形成與發(fā)展進行回答。（2）相同點根據(jù)材料二“生民之生死，公也……明道淑人之心，有破撥亂反正之事”從以民為本及關注現(xiàn)實的社會責任感、經世致用進行回答；不同點根據(jù)材料二“必循天下之公天下非一姓之私也”并結合顧炎武的經濟思想進行回答。（3）一問根據(jù)材料三“結婚建立商務關系和從事公共事物都是十分榮耀的……一種試圖使基督教的價值和道德觀念與文藝復興時期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會相適應的努力”從宣揚人性世俗、沖破神學束縛、體現(xiàn)人文主義精神進行闡述；二問影響結合對近代資本主義經濟發(fā)展、推動思想解放、科技發(fā)展等方面進行分析解答。14、（1）特點：形式、體裁多樣，內容豐富；起源早，階段