云南省臨滄市臨翔區(qū)元江民族中學(xué)2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷含解析

云南省臨滄市臨翔區(qū)元江民族中學(xué)2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者認(rèn)為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實質(zhì)是指A．通過分散相權(quán)保證皇權(quán)獨尊，又調(diào)動了宰相的積極性B．三省的長官各司其職，分工較為科學(xué)合理C．唐中央政府通過三省六部制建立了一套科學(xué)的行政體系D．“皇權(quán)下的民主”，是現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形2．“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會關(guān)系不再是一個共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法3．在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過程中，清政府隕落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說法，正確的是A．海禁政策的實施表明清政府自我拯救的決心B．維新變法運動使自我拯救深入到制度的層面C．洋務(wù)運動的開展說明清政府完成了自我拯救D．護(hù)國運動加速了清政府自我拯救的步伐4．強(qiáng)勢的宋太宗曾說：“無為之道，朕當(dāng)力行之”；宋真宗曾對大臣說：“軍國之事，無巨細(xì)必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無隱，以負(fù)朕意也”；宋仁宗時“事無大小，悉付外廷議”。由此推知，當(dāng)時A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱5．《申江百詠》描述某一景色為“火樹千株照水明，終宵如在月中行。地埋鐵管通街市，真?zhèn)€銷魂不夜城。”此景最早應(yīng)該出現(xiàn)于A．18世紀(jì)50、60年代B．19世紀(jì)40、50年代C．19世紀(jì)70、80年代D．20世紀(jì)30、40年代6．16世紀(jì)上半葉法國處于法蘭西斯一世統(tǒng)治之下。當(dāng)時法國的國家政治體制為A．封建等級制 B．等級君主制 C．君主專制 D．君主立憲制7．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀8．胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會上說：“雖然由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級民主憲法9．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為中國早在10世紀(jì)（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進(jìn)入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進(jìn)入近世的文明，比西洋要早3個世紀(jì)。以下經(jīng)濟(jì)方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A．勞役和實物賦稅；貨幣賦稅 B．實物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；商品貨幣經(jīng)濟(jì)C．內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)；海洋經(jīng)濟(jì) D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)10．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線（白色區(qū)域?qū)倨咸蜒?，灰色區(qū)域?qū)傥靼嘌溃?。這意味著A．大西洋區(qū)域是兩國爭奪的焦點B．開辟新航路主要目的是為了傳播基督教C．兩國當(dāng)時的航海成果得到承認(rèn)D．其他國家被永久排斥在殖民地爭奪之外11．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動了智者運動的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺12．下圖是美國1921-1945年社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一指數(shù)的趨勢圖。聯(lián)系所學(xué)知識判斷該圖最有可能是A．工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖B．銀行存款總量趨勢圖C．居民之間貧富差距系數(shù)的趨勢圖D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖13．學(xué)者們評論某一時期的歐洲，使用了“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時代的消失”、“別了，歐洲歷史”等標(biāo)題。據(jù)此判斷，歐洲的這一時期開始于A．20世紀(jì)30年代中期 B．20世紀(jì)40年代中期C．20世紀(jì)70年代中期 D．20世紀(jì)80年代中期14．洋務(wù)派是域外文明的感知者，同時扮演著清王朝掘墓人的角色。故有論者譏諷洋務(wù)派實質(zhì)上是“種豆得瓜”。下列對洋務(wù)派所得的“瓜”的最準(zhǔn)確理解是A．培養(yǎng)了一批近代科技人才B．刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C．使中國走上了富強(qiáng)的道路D．抵制了外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略15．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?！粌H造就了一個出類拔萃的多元社會，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比16．觀察下邊漫畫，圖中蜈蚣寓意著A．德國 B．俄國 C．日本 D．美國17．1900年4月物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵指出，“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成，未來的物理學(xué)家只需要做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就行了”。開爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．相對論體系日漸走向完善B．現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C．科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D．近代物理學(xué)的門類較為齊全18．為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息開灤唐山煤礦1878年建，中國近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來水公司1908年建，北京第一座官營自來水廠A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡表B．北京近代民族企業(yè)簡表C．洋務(wù)運動時期北方企業(yè)簡表D．近代民族資本主義企業(yè)簡表19．羅馬人丟失了一個帝國，最終卻贏得了一個世界。該評價的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化20．黃宗羲認(rèn)為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領(lǐng)袖，不要由皇帝親攬大權(quán)；顧炎武認(rèn)為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認(rèn)識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害21．“個人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)22．在19世紀(jì)歐洲的大部分時間中，當(dāng)工會成員罷工時，暴力沖突接連不斷，政府不得不派遣警察或軍隊維持秩序。然而從長期來看，工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A．消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B．激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C．阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生D．促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整23．在國慶60周年大閱兵后的8萬群眾游行的主題是“我與祖國共奮進(jìn)”。其中思想篇的主題依次是：《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開放》《世紀(jì)跨越》《科學(xué)發(fā)展》，在這四個主題方陣通過時代背景音樂與四代領(lǐng)導(dǎo)人原音與之對應(yīng)最準(zhǔn)確的應(yīng)該是A．《東方紅》《走進(jìn)新時代》《春天的故事》《走向復(fù)興》B．《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時代》《走向復(fù)興》C．《走向復(fù)興》《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時代》D．《東方紅》《走向復(fù)興》《春天的故事》《走進(jìn)新時代》24．下圖是冷戰(zhàn)時期的一副漫畫，雙方核導(dǎo)彈上寫的是：再怎么也用不了，因為對方會報復(fù)，這幅漫畫意在說明：（）A．原子彈的發(fā)明使人類的戰(zhàn)爭更加殘酷B．核威懾使美蘇出現(xiàn)了一定的均勢局面C．對美蘇而言，核彈的研發(fā)沒有任何意義D．核競賽加劇了冷戰(zhàn)的對抗性25．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化26．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔?，修十義，講信修睦，尚辭，去爭奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A．為政以德 B．以禮治國 C．無為而治 D．三綱五常27．20世紀(jì)60年代中期起，國家集中力量在貴州、云南、甘肅、青海等“三線”地區(qū)進(jìn)行工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，其布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽?！叭€建設(shè)”戰(zhàn)略決策的主要背景是A．建立合理工業(yè)布局 B．應(yīng)對外來安全威脅C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D．延續(xù)左傾冒進(jìn)錯誤28．商周時期的工匠采用“泥范鑄造法”來鑄造青銅器，包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。這一方法A．表明青銅鑄造工藝已經(jīng)領(lǐng)先世界B．是科學(xué)理論指導(dǎo)生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物C．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的精湛工藝D．凝聚著勞動人民的生產(chǎn)生活智慧29．陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)，首先以百分之九十的精力幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，然后以百分之十的精力從農(nóng)民那里取得稅收，即使在困難時期，仍然注意賦稅的限度。這表明A．中國政府國家治理能力增強(qiáng)B．當(dāng)時中國農(nóng)村社會主要矛盾緩和C．中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義D．根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果30．黃河古稱”河”“河水”?！对娊?jīng)》中曾描述其水“清且漣猗”，戰(zhàn)國時河水已經(jīng)渾濁?！包S河”一詞出現(xiàn)于漢代，但是直到唐宋時期才被廣泛使用。黃河名稱的變化A．折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．體現(xiàn)環(huán)保意識的增強(qiáng)C．反映出經(jīng)濟(jì)重心的南移D．表明水利觀念的更新二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料魏徵是唐初卓越的政治家，在用人問題上，他給太宗上疏說：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無以睦一家；君不能知其臣，則無以齊萬國。”“因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短?！薄百p不以勸善，罰不以懲惡，而望邪正不惑，其可得乎？若賞不遺疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴，以公平為規(guī)矩，以仁義為準(zhǔn)繩，考事以正其名，循名以求其實，則邪正莫隱，善惡自分。”貞觀十四年（640年），太宗屢次以宦官充任使者，他們回京后又妄加彈奏，常使太宗發(fā)怒。魏徵即上奏說：“閹豎雖微，狎近左右，時有言語，輕而易信，浸潤之譖，為患特深，以今日之明，必?zé)o所慮，為子孫教，不可不杜絕其源?！薄幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）依據(jù)材料，概括魏徵的用人思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏徵用人思想的作用。32．1933年7月，《申報月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論。在知識界的討論中，引出了整個中國出路即發(fā)展道路問題。閱讀下列材料：材料20世紀(jì)30年代初期，在經(jīng)濟(jì)動蕩、軍事威脅的內(nèi)憂外患之際，民國知識分子與工商界人士紛紛著書立說，強(qiáng)調(diào)政府對社會經(jīng)濟(jì)活動的干預(yù)與控制。這與當(dāng)時世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條下資本主義國家擺脫危機(jī)的模式是一致的。隨著國民黨政府逐漸鞏固政權(quán)，加之日本侵華形勢的緊迫，越來越多的知識分子支持國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，由國家資本擴(kuò)張來實現(xiàn)工業(yè)化，這影響了當(dāng)時國民黨政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從國民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的實際效果來看，在金融、交通等領(lǐng)域取得了一定成效。不僅如此，其影響甚至貫穿國民黨政府的整個統(tǒng)治時期?！幾蕴蘸陚ァ督?jīng)濟(jì)危機(jī)、民族存亡與近代經(jīng)濟(jì)思想傳播》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國知識分子與工商界人士討論“發(fā)展道路問題”的時代背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)30年代中國史的相關(guān)知識，就材料中知識分子提出的中國“發(fā)展道路”提煉觀點，并結(jié)合國民政府實行的措施及其成效進(jìn)行評述。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）33．材料明治維新時期日本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的變革，并沒有完全模仿西方工業(yè)文明的做法。1869年實行奉還版籍的改革，實際上是廢除了封建領(lǐng)主土地所有制，將地方“治權(quán)”奉還中央政府。1871—1873年施行的地稅改革也并未完全根除日本土地制度中的封建性質(zhì)。地稅改革有幾條重要的規(guī)定，比如承認(rèn)地主和自耕農(nóng)的土地所有權(quán)，允許土地自由買賣、自由種植、農(nóng)民自由擇業(yè)、自由遷徒；地稅一律向土地所有者征收，稅額為地價的3%（后改為2.5%）；一律繳納貨幣等。明治政府讓一切地租制度仍舊按幕府時期辦理，征收最高額地租稅，一般占農(nóng)民收獲的60%—70%。這些規(guī)定實際上大大增加了只收佃粗不事經(jīng)營的寄生地主的剝削收入，地主陣營不斷擴(kuò)大，對軍國主義的一切舉措堅決擁護(hù)。自耕農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)在內(nèi)的上千萬農(nóng)民的生活仍然十分貧困，這便直接造成日本國內(nèi)市場的極端狹小和資金匱乏，強(qiáng)烈地刺激著統(tǒng)治階級瘋狂地從事對外擴(kuò)張?！幾钥诉B《世界文明史》第20章第4節(jié)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明治政府實行地制改革的舉措和不利因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明治政府地制改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：主要考查唐代的三省六部制。解題時注意材料“為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式”的含義，其“科學(xué)”應(yīng)該指的是在解決皇權(quán)與相權(quán)之間矛盾方面的積極之處。分析選項，BCD均與題意不符，故排除；C項符合題意?？键c：古代中國的政治制度?從漢到元政治制度的演變?唐代的三省六部制2、C【解析】材料中“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會關(guān)系不再是一個共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！闭f明了羅馬法適用的對象是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時的法律應(yīng)該是萬民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。3、B【解析】

維新變法運動是清政府從制度層面的自我拯救，B正確。清政府自我拯救是中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣院?，閉關(guān)鎖國的局面被打破，所以A錯誤。洋務(wù)運動并沒有實現(xiàn)師夷長技以自強(qiáng)的目的，甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)，C錯誤。護(hù)國運動護(hù)的是中華民國，是反對袁世凱復(fù)辟的運動，D項錯誤.4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少決策失誤，也說明當(dāng)時君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強(qiáng)了中央集權(quán)，D排除。故選A。5、C【解析】

根據(jù)“《申江百詠》”描述的應(yīng)該是上海，材料中的情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)的70、80年代，上海作為通商口岸得到了較快發(fā)展，故選C項；18世紀(jì)50、60年代上海尚未對外開放，排除A項；19世紀(jì)40、50年代上海剛剛作為通商口岸開放，不可能出現(xiàn)材料中描述的情景，排除B項；20世紀(jì)30、40年代與“最早”不符，排除D項。故選C。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)上半葉，法蘭西斯一世統(tǒng)治時期，君主專制基本確立，王權(quán)較強(qiáng)大，因此C選項正確。西歐封建等級制度基本確立于11世紀(jì)前后，14世紀(jì)后逐漸衰落，不是16世紀(jì)上半葉法國的國家政治體制，A選項錯誤；1302年舉行的法國三級會議標(biāo)志著法國等級君主制的初步形成，16世紀(jì)上半葉法蘭西斯一世的登基標(biāo)志著它的終結(jié)，不是此后法國的國家政治體制，B選項錯誤；1688年英國的“光榮革命”為君主立憲制國家開啟了先例，16世紀(jì)上半葉的法國并未實行君主立憲制，D選項錯誤。故正確答案為C選項。7、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。【點睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。8、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，故A項正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。9、B【解析】

中國的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時期尚未實行貨幣賦稅，排除A；中國的經(jīng)濟(jì)在唐宋時期依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟(jì)是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，圖中所示的分界線是“教皇子午線”，這是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，也是對西班牙和葡萄牙航海活動的承認(rèn)，故C正確；“教皇子午線”是對兩國爭奪仲裁，故A錯誤；材料信息主旨不是傳播基督教，故B錯誤；其他國家后來參與了殖民地爭奪，故D說法錯誤。11、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大，這種對辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進(jìn)了專門教授類似知識群體的興起，即智者運動興起，B正確；重視辯論并不會削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關(guān)，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。12、C【解析】根據(jù)圖示和所學(xué)知識可知，美國1921-1945年社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況是：1921-1929位經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，1929-1933年為經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，1933-1945年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。故可知工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除A。銀行存款總量在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除B。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，政府推行以工代賑和社會保障措施，有利于改善人民生活，故在一定程度上居民之間貧富差距系數(shù)呈下降趨勢，C項正確。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。13、B【解析】

“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時代的消失”、“別了，歐洲歷史”都體現(xiàn)的是二戰(zhàn)對歐洲的影響，結(jié)合所學(xué)，這一時間是20世紀(jì)40年代。故B正確。14、B【解析】

洋務(wù)運動的根本目的是用西方的先進(jìn)技術(shù)來維護(hù)封建的專制統(tǒng)治，但客觀上卻刺激了民族資本主義的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)．因此“種豆得瓜”的“瓜”是指客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，故B項正確；培養(yǎng)了一批近代科技人才是洋務(wù)運動的主旨思想下產(chǎn)物，故A項錯誤；洋務(wù)運動并沒有促使中國走上富強(qiáng)道路，故C項錯誤；“抵制了外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略”屬于洋務(wù)運動的客觀影響，不是得的“瓜”，故D項錯誤?！军c睛】洋務(wù)運動的積極作用：①洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批技術(shù)工人，客觀上剌激了中國資本主義的發(fā)展．②中國第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了，這對外國的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，對本國封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動作用．③洋務(wù)運動成為中國近代化的開端．15、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。16、C【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，日本占領(lǐng)朝鮮，并將福建納入勢力范圍，一戰(zhàn)期間日本搶占德國在山東的特權(quán)，故C項符合題意；ABD均不符合題意，排除。故選C。17、D【解析】

材料中“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成”，反映出在相對論和量子論出現(xiàn)之前，開爾文勛爵認(rèn)為近代物理學(xué)的門類較為齊全；根據(jù)所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命時期，物理學(xué)方面已經(jīng)有了牛頓力學(xué)、電力等方面的理論，是物理學(xué)的基本框架。故答案為D項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，愛因斯坦提出狹義相對論的時間是1905年，與題中時間不符，排除；B項，根據(jù)所學(xué)可知，現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱——相對論和量子論，此時還未出現(xiàn)，排除；C項，材料沒有反映物理學(xué)與科技革命之間的關(guān)系，而且科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開始的，排除。18、A【解析】

據(jù)材料1878年開灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知，這是洋務(wù)運動時期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司都是民族資本主義企業(yè)；上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū)，故A正確；據(jù)上分析可知，只有京師自來水公司是分布在北京，故B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產(chǎn)，和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司不符，C錯誤；材料反映的是1878—1908年間的幾個企業(yè)，不能代表整個近代民族企業(yè)的狀況，D以偏概全。19、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對知識理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因為羅馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項正確。考點：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化20、B【解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權(quán)專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權(quán)。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認(rèn)識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。21、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。22、D【解析】

據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進(jìn)了資本主義政府對自身政策的調(diào)整，故D選項正確；“消除了”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾，故B選項錯誤；工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生，故C選項錯誤。23、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《奮斗創(chuàng)業(yè)》指的是毛澤東時代，對應(yīng)音樂是《東方紅》；《改革開放》是鄧小平時代，對應(yīng)音樂是《春天的故事》；《世紀(jì)跨越》是江澤民時代，對應(yīng)音樂是《走進(jìn)新時代》；《科學(xué)發(fā)展》是胡錦濤時代，對應(yīng)音樂是《走向復(fù)興》。由此可知，B正確；ACD錯誤。24、B【解析】

從材料時間可以看出，此時正處于冷戰(zhàn)時期，根據(jù)“再怎么也用不了，因為對方會報復(fù)”可以看出，雙方勢均力敵，不敢冒然發(fā)動核戰(zhàn)爭，故B項符合題意；材料并不強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的殘酷性，排除A項；從材料可以看出，核彈的研發(fā)一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是雙方的均勢局面，而不是對抗性的加強(qiáng)，排除D項。25、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會，意在喚醒國人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。26、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關(guān)，D排除。故選B。27、B【解析】

三線建設(shè)地點在西南西北地區(qū)，布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，結(jié)合建設(shè)時間可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化，建設(shè)主要是為了應(yīng)對外來安全威脅，B正確；三線建設(shè)布點明顯不是從工業(yè)布局合理角度考量，排除A；三線建設(shè)布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除C；這一戰(zhàn)略決策基于國際形勢判斷，不屬于冒進(jìn)錯誤，與左傾無關(guān)，排除D。28、D【解析】

商周時期青銅鑄造工藝的成熟,來源于勞動人民長期的生產(chǎn)生活實踐,凝聚勞動人民的生產(chǎn)生活智慧,故選D；材料只能反映當(dāng)時青銅鑄造工藝的成熟,但并未體現(xiàn)中外對比,故A錯誤;商周時期的手工業(yè)技術(shù)來源于工匠的生產(chǎn)實踐,而不是科學(xué)理論指導(dǎo)的產(chǎn)物,故B錯誤;青銅器在當(dāng)時主要作為禮器,很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，C排除。29、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，新三民主義中的民生主義強(qiáng)調(diào)的是平均地權(quán)和節(jié)制資本，實行耕者有其田的土地政策，重視民生。陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義，C選項排除。當(dāng)時中國的合法政府是南京國民政府，A選項排除。當(dāng)時中國的社會主要矛盾是民族矛盾，B選項排除。根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果的說法與材料無關(guān)，D選項排除。30、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，大量的荒地被開墾出來，出現(xiàn)水土流失，黃河水變得渾濁，故黃河名稱的變化折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；黃河名稱的變化無法體現(xiàn)人們的環(huán)保意識是否增強(qiáng)，也不能反映出水利觀念的更新，排除BD；我國經(jīng)濟(jì)重心南移與黃河名稱的變化無關(guān)，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）用人思想：知人善任；揚長避短；賞罰分明，不徇私情；反對重用宦官。（2）作用：吏治更加清明；祛除了求全責(zé)備的弊病，拓寬了用人之路；在當(dāng)時防止了宦官專權(quán)；加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)治；有利于貞觀年間開明政治的開創(chuàng)?！窘馕觥?/p>

（1）用人思想：根據(jù)材料“臣聞知臣莫若君，知子莫若父……”可知知人善任；根據(jù)材料“用其所長，含其所短”可知揚長避短；根據(jù)材料“若賞不遣疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴……”可知賞罰分明，不