初中歷史中考總復(fù)習(xí)第01課時(shí) 史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) (課件)_第1頁(yè)
初中歷史中考總復(fù)習(xí)第01課時(shí) 史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) (課件)_第2頁(yè)
初中歷史中考總復(fù)習(xí)第01課時(shí) 史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) (課件)_第3頁(yè)
初中歷史中考總復(fù)習(xí)第01課時(shí) 史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) (課件)_第4頁(yè)
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第1課時(shí)

史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)

人類(lèi)的活動(dòng)PARTONE第一部分中國(guó)古代史中國(guó)古代史時(shí)空觀【時(shí)空坐標(biāo)】【課時(shí)主題】人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái),中國(guó)廣袤的大地,曾孕育早期的人類(lèi),北京人就是其中的典型代表。北京人遺址是一處舊石器時(shí)代遺址,從北京人遺址的考古發(fā)掘中,我們可以看出早期人類(lèi)的生產(chǎn)、生活情況,以及他們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中的特點(diǎn)。大約在一萬(wàn)年前,中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代,中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制工具和燒制陶器,開(kāi)始了定居生活,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái),中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。距今約四五千年時(shí),一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推出首領(lǐng),傳說(shuō)中的炎帝和黃帝就是這一時(shí)期的杰出代表,被后人尊奉為中華民族的人文始祖。考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)一中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。1.我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)(1)概況:我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。(2)

人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。在遺址中發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石、粗糙的石器、炭屑和燒骨。通過(guò)研究,可以看出他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火。

【知識(shí)拓展】會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。元謀考點(diǎn)知識(shí)回扣2.北京人的發(fā)現(xiàn)(1)位置:北京人遺址位于北京西南

龍骨山上。

(2)發(fā)現(xiàn):1921年發(fā)現(xiàn)遺址;1929年,

發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨及用火遺跡。

(3)年代:經(jīng)測(cè)定,北京人生活在距今約70萬(wàn)年—20萬(wàn)年?!咀R(shí)圖學(xué)史】周口店裴文中考點(diǎn)知識(shí)回扣3.北京人的特征(1)前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。(2)能夠制作和使用工具,采用

石器的方法制作石器;獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí);群體生活,共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng);學(xué)會(huì)使用

,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。

打制火【誤區(qū)警示】使用打制石器的時(shí)代,稱為舊石器時(shí)代。使用磨制石器的時(shí)代稱作新石器時(shí)代。考點(diǎn)知識(shí)回扣(3)北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一,它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)

向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為

的研究提供了可靠的證據(jù)。

早期猿人人類(lèi)起源【知識(shí)拓展】了解歷史的主要途徑:(1)歷史遺址文物。(2)文字記載。(3)化石。考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)二原始農(nóng)耕生活了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。1.半坡居民的生活(1)時(shí)間:距今約6000年。(2)地點(diǎn):黃河流域,陜西

東部。

(3)工具:

石器(新石器時(shí)代)、骨器、角器等。

(4)主要農(nóng)作物:粟。西安磨制考點(diǎn)知識(shí)回扣(5)房屋:半地穴式圓形房屋。(6)生活情況:使用彩陶;飼養(yǎng)家畜;捕獵;捕魚(yú);采集野果;使用裝飾品;有樂(lè)器;會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。【識(shí)圖學(xué)史】半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖考點(diǎn)知識(shí)回扣2.河姆渡人的生活(1)時(shí)間:距今約7000年。(2)地點(diǎn):長(zhǎng)江流域,浙江

(3)工具:骨耜。(4)主要農(nóng)作物:

(5)房屋:干欄式建筑。(6)生活情況:有木結(jié)構(gòu)水井;飼養(yǎng)家畜;制作陶器、玉器和樂(lè)器骨哨;雕刻象牙和獸骨;使用天然漆。【識(shí)圖學(xué)史】河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖余姚水稻考點(diǎn)知識(shí)回扣3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)產(chǎn)生原因:在黃河、

和淮河等流域,人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集、狩獵生活中熟悉了動(dòng)植物的習(xí)性,逐漸學(xué)會(huì)了栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動(dòng)物。

(2)農(nóng)作物種植、

飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。

(3)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。【特別提示】我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。長(zhǎng)江家畜考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)三遠(yuǎn)古的傳說(shuō)知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事,了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。1.炎黃聯(lián)盟(1)距今四五千年前,黃帝在

打敗炎帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

(2)炎黃部落在涿鹿打敗

部落后,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的

,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

【史料解讀】中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳?!獙O中山阪泉蚩尤人文始祖[解讀]這是孫中山的詩(shī)句,指中國(guó)五千年的歷史是從軒轅開(kāi)始的。句中的“軒轅”指的是黃帝,表達(dá)了孫中山對(duì)黃帝的敬仰之情。考點(diǎn)知識(shí)回扣2.傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明(1)炎帝發(fā)明:教民

,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換;制作樂(lè)器琴瑟,具有最早的天文和歷法知識(shí)。

(2)黃帝發(fā)明:建造

以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭和指南車(chē);

創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤(pán),黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。

(3)傳說(shuō)與神話中的歷史信息:這些遠(yuǎn)古傳說(shuō),反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平,考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。開(kāi)墾耕種宮室倉(cāng)頡考點(diǎn)知識(shí)回扣3.堯舜禹的禪讓(1)當(dāng)時(shí)實(shí)行

,即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

(2)堯:鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,適時(shí)耕種。堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn),推舉品行高尚的舜做繼承人。(3)舜:在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。禪讓制【知識(shí)拓展】禪讓制實(shí)際上是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,反映了傳說(shuō)時(shí)代社會(huì)的民主政治狀況。考點(diǎn)知識(shí)回扣(4)禹:采用

的方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海,他曾三過(guò)家門(mén)而不入,終于解除了水患。禹治水有功,得到民眾愛(ài)戴,被尊稱為“大禹”。他繼位后,擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。

疏導(dǎo)【識(shí)圖學(xué)史】大禹治水像重難拓展拓展一傳說(shuō)與史實(shí)的認(rèn)識(shí)傳說(shuō)不一定是史實(shí),不能全部信以為真,但在一定程度上可以反映史實(shí)。傳說(shuō)是在文字產(chǎn)生以前先民們口耳相傳的對(duì)史前時(shí)期歷史的一種特殊記載。可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活情況。拓展二半坡居

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