2020-2021學(xué)年新教材高中語(yǔ)文版必修下冊(cè)109

答司馬諫議書(shū)閱讀下面的文字，完成1～3題。在當(dāng)前異彩紛呈的節(jié)目市場(chǎng)中，游戲競(jìng)技、戶外游歷和生活體驗(yàn)等娛樂(lè)化的節(jié)目常常占據(jù)著熒屏。相比之下，著眼于嚴(yán)肅主旨的節(jié)目品類(lèi)顯得有些________。作為文化類(lèi)節(jié)目重要分支之一的科學(xué)類(lèi)節(jié)目，________于自身的專(zhuān)業(yè)性與傳播難度，加之傳統(tǒng)的科學(xué)類(lèi)節(jié)目較為單一的表現(xiàn)形式，并沒(méi)能充分釋放出此類(lèi)節(jié)目的趣味性與觀賞性。因此，科學(xué)類(lèi)節(jié)目若想擺脫人們心中枯燥刻板的印象，打開(kāi)新局面，()，最終在寓教于樂(lè)中為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)?？茖W(xué)類(lèi)節(jié)目需要以守正創(chuàng)新的姿態(tài)展開(kāi)更多探索。一方面，節(jié)目應(yīng)當(dāng)守住科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性的基本底色。另一方面，創(chuàng)新是科學(xué)類(lèi)節(jié)目存續(xù)的關(guān)鍵?？茖W(xué)類(lèi)節(jié)目并不能只有“科學(xué)”本身，若想讓觀眾真正愿意看、喜歡看，也________有一系列更時(shí)尚、更大眾化的元素和手法來(lái)構(gòu)造節(jié)目形態(tài)。例如：有的節(jié)目用更前衛(wèi)的視覺(jué)體驗(yàn)來(lái)描摹科學(xué)的魅力；有的節(jié)目則讓舞臺(tái)變得更“開(kāi)放”，如《加油！向未來(lái)》等科學(xué)類(lèi)節(jié)目，普通人是科學(xué)的“主角”，明星僅僅作為見(jiàn)證者、旁觀者為節(jié)目的展現(xiàn)________?？茖W(xué)類(lèi)節(jié)目能否真正有價(jià)值，在于將看似遠(yuǎn)離生活、深?yuàn)W復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)以通俗化、流行化的形式走進(jìn)人們的日常生活。因此寓教于樂(lè)既是效果追求，也是創(chuàng)新方向。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．曲高和寡受制須要錦上添花B．孤掌難鳴受制需要雪中送炭C．孤掌難鳴受限須要雪中送炭D．曲高和寡受限需要錦上添花解析：第一空，曲高和寡：比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，少有人能理解或接受。孤掌難鳴：比喻勢(shì)單力薄，難以成事。根據(jù)語(yǔ)境“相比之下，著眼于嚴(yán)肅主旨的節(jié)目品類(lèi)顯得有些……”，應(yīng)用“曲高和寡”。第二空，受制：受到轄制。受限：受到限制。根據(jù)語(yǔ)境在“自身的專(zhuān)業(yè)性與傳播難度”上受到限制，應(yīng)用“受限”。第三空，須要：一定要。需要：應(yīng)該有或必須有。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“需要”。第四空，錦上添花：比喻使美好的事物更加美好。雪中送炭：比喻別人急需時(shí)給予幫助。根據(jù)語(yǔ)境“明星僅僅作為見(jiàn)證者、旁觀者為節(jié)目的展現(xiàn)……”，指的是使節(jié)目更好，應(yīng)用“錦上添花”。故選D。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．除了讓科學(xué)性和娛樂(lè)性有機(jī)互動(dòng)，還需要在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕B．除了要在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕，還需讓科學(xué)性和娛樂(lè)性有機(jī)互動(dòng)C．只有在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕，并且讓科學(xué)性和娛樂(lè)性有機(jī)互動(dòng)D．只有讓科學(xué)性和娛樂(lè)性有機(jī)互動(dòng)，并且在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕解析：根據(jù)上文“加之傳統(tǒng)的科學(xué)類(lèi)節(jié)目較為單一的表現(xiàn)形式，并沒(méi)能充分釋放出此類(lèi)節(jié)目的趣味性與觀賞性”，對(duì)應(yīng)的語(yǔ)序應(yīng)先是“在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕”，后是“讓科學(xué)性和娛樂(lè)性有機(jī)互動(dòng)”，據(jù)此可以排除A、D選項(xiàng)；“只有……并且”與下文“最終在寓教于樂(lè)中為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)”不銜接，可以排除C選項(xiàng)。故選B。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．科學(xué)類(lèi)節(jié)目能否真正有價(jià)值，在于將看似遠(yuǎn)離生活、深?yuàn)W復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)以通俗化、流行化的形式帶進(jìn)人們的日常生活。B．科學(xué)類(lèi)節(jié)目能否真正有價(jià)值，在于是否將看似遠(yuǎn)離生活、深?yuàn)W復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)以通俗化、流行化的形式走進(jìn)人們的日常生活。C．科學(xué)類(lèi)節(jié)目的真正價(jià)值，在于將看似遠(yuǎn)離生活、深?yuàn)W復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)以通俗化、流行化的形式帶進(jìn)人們的日常生活。D．科學(xué)類(lèi)節(jié)目的真正價(jià)值，在于將看似遠(yuǎn)離生活、深?yuàn)W復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)以通俗化、流行化的形式走進(jìn)人們的日常生活。解析：“能否”兩面與一面不搭配，排除A選項(xiàng)；“將……走進(jìn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“將……帶進(jìn)”，排除B、D選項(xiàng)。故選C。閱讀下面的文言文，完成4～7題。與蕭翰林俛書(shū)柳宗元思謙兄足下：昨祁縣王師范過(guò)永州，道思謙蹇然有當(dāng)官之心，乃誠(chéng)助太平者也。仆聞之喜甚，然微王生之說(shuō)，仆豈不素知耶？仆不幸，向者進(jìn)當(dāng)臲卼①不安之勢(shì)，平居閉門(mén)，口舌無(wú)數(shù)，況又有久與游者，乃岌岌而操其間哉。其求進(jìn)而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰②，自斷于內(nèi)，則孰能了仆于冥冥之間哉？然仆當(dāng)時(shí)年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進(jìn)者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當(dāng)世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進(jìn)辱在附會(huì)圣朝弘大，貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，謗語(yǔ)轉(zhuǎn)侈，囂囂嗷嗷③，漸成怪民。飾智求仕者，更詈仆以悅仇人之心，日為新奇，務(wù)相喜可，自以速援引之路。而仆輩坐益困辱，萬(wàn)罪橫生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。長(zhǎng)來(lái)覺(jué)日月益促，歲歲更甚，大都不過(guò)數(shù)十寒暑，則無(wú)此身矣。是非榮辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。居蠻夷中久，慣習(xí)炎毒。楚、越間聲音特異，舌啅噪④，今聽(tīng)之怡然不怪，已與為類(lèi)矣。家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜?jié)M耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。自料居此尚復(fù)幾何，豈可更不知止，言說(shuō)長(zhǎng)短，重為一世非笑哉？讀《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃窮”也，往復(fù)益喜，曰：“嗟乎！余雖家置一喙以自稱(chēng)道，詬益甚耳?！庇檬歉鼧?lè)喑默，思與木石為徒，不復(fù)致意。今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此，豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？獨(dú)喜思謙之徒，遭時(shí)言道。道之行，物得其利。倘因賊平慶賞之際，得以見(jiàn)白，買(mǎi)土一廛為耕甿⑤，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者采取，獻(xiàn)之法宮，增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。此在望外，然終欲為兄一言焉。宗元再拜。【注】①臲卼(nièwù)：不安的樣子。②昭晰：清楚明白。③囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容眾聲喧雜。④舌：比喻語(yǔ)言難懂。啅噪：聒噪。⑤耕甿：舊稱(chēng)農(nóng)民。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年官/又以是進(jìn)辱在附會(huì)/B．凡人皆欲自達(dá)仆先得/顯處才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/C．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列聲/不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/D．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/解析：“仆”應(yīng)為“先得顯處”的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“才不能逾同列”與“聲不能壓當(dāng)世”是對(duì)偶句，中間斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“十年”作“與罪人交”的狀語(yǔ)，后面要斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A．足下，是舊時(shí)交際用語(yǔ)，下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)的敬辭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱(chēng)君主，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》蘇代謂燕昭王：“足下以為足，則臣不事足下矣?！盉．蠻夷，古代泛指四方的少數(shù)民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱(chēng)蠻夷或四夷。C．困卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦，該卦主要談的是君侯遭遇困境的卦。困，指陷在艱難痛苦或無(wú)法擺脫的環(huán)境中。D．員外郎，中國(guó)古代官職之一，原指設(shè)于正額以外的郎官。唐朝于尚書(shū)省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官。解析：“唐朝于尚書(shū)省二十四司各置員外郎一人”有誤，應(yīng)是“隋朝”，唐代沿用。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望賢人掌權(quán)的政治理想和欲做“太平之人”的志向。B．作者在信中寫(xiě)一些認(rèn)為他貶謫處罰太輕的人，對(duì)他誹謗越來(lái)越多，并以此來(lái)討好他的仇敵，作為進(jìn)身之階，揭露了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)丑態(tài)。C．作者寫(xiě)自己在永州的貶謫生活時(shí)，運(yùn)用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會(huì)的罪行。D．信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡誹謗，被貶蠻夷之地久居，對(duì)比鮮明，辛諷蘊(yùn)藉。解析：通過(guò)誹謗來(lái)討好他的仇敵的是“飾智求仕者”，而不是認(rèn)為對(duì)他的貶黜太輕，不足以平息憤怒的眾人。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進(jìn)者怪怒媢嫉，其可得乎？譯文：從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫世上追求進(jìn)取的人的責(zé)怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？(關(guān)鍵詞：“顯美”“媢嫉”“其”)(2)嗟乎！余雖家置一喙以自稱(chēng)道，詬益甚耳。譯文：唉！我即使每家安置一張嘴來(lái)自我稱(chēng)道，也只不過(guò)是挨罵更加厲害罷了。(關(guān)鍵詞：“置”“稱(chēng)道”“詬”)參考譯文：尊敬的思謙兄：昨天祁縣的王師范經(jīng)過(guò)永州，說(shuō)你忽然有了當(dāng)官的心思，這實(shí)在是件有益于太平盛世的事情。我聽(tīng)到這件事后非常高興，但如果沒(méi)有王生的一番話，我難道就一直不知道么？我很不幸，從前被進(jìn)用的時(shí)候正趕上動(dòng)搖不定的局勢(shì)，平時(shí)閉門(mén)不出，口舌是非還是很多，更何況又有和我長(zhǎng)久交往的人，位居高處操作大權(quán)。那些追求晉升卻被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉飾，于是對(duì)我的仇恨更加大肆蔓延開(kāi)來(lái)。不是確切明晰，自己能決斷于心的人，誰(shuí)能了解我在晦暗中的情況呢？我當(dāng)時(shí)三十三歲，很年輕，從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫世上追求進(jìn)取的人的責(zé)怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？所有的人都想要升遷顯貴，我先擁有了顯赫的地位，才能不能超過(guò)同僚，聲望不能蓋過(guò)世人，所以世人怨恨我也是應(yīng)該的。我和罪人們交往了十年，官位因此得到晉升，錯(cuò)就錯(cuò)在附會(huì)他們了。圣朝寬宏大量，對(duì)我的貶黜很輕，不足以平息眾人的憤怒，所以誹謗的話語(yǔ)轉(zhuǎn)而更多，眾人一起喧嘩，我逐漸變成了怪人。弄巧設(shè)詐求取官職的人，更是用責(zé)罵我來(lái)討好仇恨我的人，每天都有新花樣，務(wù)必達(dá)到討好的目的，他們自以為這是被迅速提拔的途徑。因此對(duì)我的侮辱也加重了，各種罪名橫生，不知道其中的原委，真悲傷??！人生少有活到六七十歲的，如今我已三十七歲了，長(zhǎng)期以來(lái)覺(jué)得日月短促，一年更甚一年，大概不超過(guò)數(shù)十年，就沒(méi)我這人了。是非榮辱，又有什么可值得論道的！要是說(shuō)個(gè)不停，結(jié)果只能加重罪名。在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了，也習(xí)慣了這里的炎熱和瘴氣。楚、越之間的音調(diào)很奇特，說(shuō)話喧鬧難懂，如今聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得正常不足為怪了，我已和這里的人成為同一類(lèi)了。家中新出生的孩子，他們都自然學(xué)說(shuō)這里的話語(yǔ)，一天到晚兩耳聽(tīng)的全是這種話語(yǔ)，聽(tīng)到北方人說(shuō)的話語(yǔ)，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐懼驚嚇不已。自己料想在此地還能居住幾時(shí)，怎還敢不知停息，說(shuō)長(zhǎng)道短，再招致世人的非議譏笑呢？我讀《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因?yàn)樵诶ьD之時(shí)的話語(yǔ)”時(shí)，反復(fù)閱讀更加高興，感嘆說(shuō)：“唉！我即使每家安置一張嘴來(lái)自我稱(chēng)道，也只不過(guò)是挨罵更加厲害罷了?！币虼烁訕?lè)意閉口不言，和樹(shù)木石頭交朋友，不再把自己的意思表達(dá)給別人。如今天子振興教化，禁止邪惡扶持正氣，天下人都喜悅快樂(lè)，而我和其他四五個(gè)人，淪落如此，難道不是命運(yùn)嗎？命運(yùn)是由天而定，不是說(shuō)話的人所能控制的，我又有什么怨恨呢？只能高興像你思謙這些人，趕上了好時(shí)候，能在正確道義的指引下一展宏圖。正確道義的實(shí)施，天下萬(wàn)物都能夠享受到福分。倘若因叛賊平定而慶賀行賞之際，得以被昭雪寬大，買(mǎi)上些能養(yǎng)活自己的土地來(lái)耕種，早晚歌唱進(jìn)而撰成文章，希望被巡察各地風(fēng)情的人采取，獻(xiàn)給朝廷，來(lái)增加圣唐詩(shī)歌的篇章，即使得不到官位，也不枉為太平之世的人了。這都是希望之外的事，最終還是想要跟你傾訴一下。宗元拜謝。8．下面兩段文字是對(duì)天津市開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)的報(bào)道，請(qǐng)分別對(duì)兩個(gè)段落進(jìn)行概括，擬寫(xiě)兩個(gè)小標(biāo)題。要求概括出主要信息，標(biāo)題結(jié)構(gòu)一致，簡(jiǎn)潔流暢，每句不超過(guò)12個(gè)字。今年8月15日起，天津市緊緊圍繞隆重慶祝新中國(guó)成立70周年，推出十大類(lèi)230項(xiàng)精彩活動(dòng)，匯集全國(guó)200家出版單位10萬(wàn)余個(gè)圖書(shū)品種，讓好書(shū)講述新中國(guó)發(fā)展成就?！拔液臀业淖鎳?guó)”誦經(jīng)典閱讀活動(dòng)、“書(shū)香中國(guó)閱讀有我”群眾活動(dòng)、“我的書(shū)房書(shū)吧，我的夢(mèng)”讀書(shū)征文、“文化名家談讀書(shū)”等