八年級語文上冊第五單元中考復(fù)習(xí)試題

八年級語文上冊第五單元中考復(fù)習(xí)試題八年級語文上冊第五單元中考復(fù)習(xí)試題《桃花源記》習(xí)題精選一、基礎(chǔ)知識1．文學(xué)常識《桃花源記》的作者，他是（時期）人，《桃花源記》原是中的。本文選自。2．解釋句中黑體的詞語（1）緣溪行（）忘路之遠近（）（2）落英繽紛（）漁人甚異之（）（3）屋舍儼然（）有良田美池桑竹之屬（）（4）阡陌交通（）悉如外人（）（5）具答之（）咸來問訊（）（6）詣太守（）遂迷（）（7）欣然規(guī)往（）尋病終（）3．古今異義辨析（1）芳草鮮美古：（）今：（）（2）率妻子邑人來此絕境古：（）今：（）（3）無論魏晉古：（）今：（）（4）阡陌交通古：（）今：（）4．根據(jù)下列的要求默寫語句（1）描寫桃林美景的語句是：（2）描寫桃花源自然環(huán)境的句子有哪些？（3）寫村中人好客，待人熱情的句子是：（4）漁人離開桃花源的句子是什么？5．翻譯下列句子（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）黃發(fā)垂髻，并怡然自得。（3）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。②香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。③陶后鮮有聞④中通外直，不蔓不枝⑤蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。9、填空。（14分）①本文運用寫法，作者所托“物”是指，所言的的志是②作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫，這樣寫的作用是，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用作正面映襯,用作反面映襯。③“陶后鮮有聞”中的“陶”是指，我們學(xué)過他的一首詩是一篇文是23課

核舟記明有奇人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許，中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，①______”，左刻“②______，水波不興”，石青糝之?！?坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，，各隱卷底衣褶中。

。嘻，技亦靈怪矣哉!1.我能解釋下面加點的字詞。①其兩膝相比者

②佛印絕類彌勒

③而計其長曾不盈寸

④蓋簡桃核修狹者為之

⑤為宮室、器皿、人物

⑥中軒敞者為艙

⑦舟首尾長約八分有奇．

⑧高可二黍許．

2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。

①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。②而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之③其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

④嘗貽余核舟一

⑤中軒敞者為艙，箬篷覆之

3.

“核舟”中刻畫人物栩栩如生，如“東坡”

，“黃魯直”

，“佛印”

，作者詳寫船頭三人的神情是為了說明什么？

我的理解：

5.選文中最能體現(xiàn)王叔遠構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答

6.這件雕刻作品的主題是什么？（用文中的話回答）

7.蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？

8．把選文中橫線上應(yīng)填的文字寫在下面。

①____________②____________

9．下面對句子理解錯誤的是（

）

A．中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙

B．舟首尾長約八分有奇：船身長大約八分多一點。

C．蓋大蘇泛赤壁云：船的頂層刻著大蘇游赤壁時的云彩。

D．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：能用一寸來長的木頭雕刻成宮室、器皿、人物。

10．結(jié)合全文，下面的說法有錯誤的一項是（

）

A．《核舟記》一文選自清代人張潮編輯的《虞初新志》。

B．文章說明了雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝。

C．文章描述了雕刻品“核舟”的藝術(shù)形象，顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

D．“嘗貽余核舟一”，這里指的是王叔遠把核舟贈送給蘇軾。

11．下面對選文內(nèi)容的理解有錯誤的是（

）

A．第一段概括介紹了雕刻家王叔遠的精湛技藝，點明了雕刻品“核舟”的主題。

B．雕刻品“核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”。

C．“旁開小窗，左右各四，共八扇”是介紹核舟的體積的。

D．介紹王叔遠能用體積很小的原材料表現(xiàn)很廣的題材，目的是說明雕刻家有多方面的成就

12．對下面句子中加點詞的理解有錯誤的是（

）

A．嘗貽余核舟一（貽：贈）

B．能以徑寸之木（徑：直）

C．明有奇巧人曰王叔遠（奇：驚奇）

D.石青糝之（石青：一種青色顏料）

113.通假字

詘右臂支船（詘——通“”，。）

左手倚一衡木（衡——通“”，。）

舟首尾長約八分有奇（有——

通“”，。）

虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“”，。）

蓋簡桃核修狹者為之（簡——通“”,。)

為字共三十有四（有——通“”）

《大道之行也》

一、文學(xué)常識

1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。

（1）《大道之行也》選自《

》，《禮記》是

之一。大約是

之際，儒家學(xué)者托名

的答問的著作。

（2）儒家經(jīng)典著作是“四書”“五經(jīng)”。“四書”是《

》,《

》，《

》，《

》?！拔褰?jīng)”是《

》，《

》，《

》，《

》，《

》。

2、解釋下列加點的詞。（1）大道之行也（

）

（2）講信修睦（

）（3）不獨子其子（

）

（4）男有分（

）

（5）女有歸（

）

（6）貨惡其棄于地（

）

（7）力惡不出于身（

）

（8）外戶而不閉（

）

（9）是謂大同（

）5、指出下列句中的通假字，并作解釋。

（1）選賢與能

通

：

。

(2)

矜寡孤獨

通

：

。

(二)閱讀《大道之行也》，按要求答題。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

10.下列句子中，加點字的讀音有誤的一項是

(3分)

A.選賢與能

與(jǔ)

B.矜、寡、孤、獨、廢疾者

矜(guān)

C.男有分，女有歸

分(fēn)

D.是故謀閉而不興

興(xīng)

11.下列句子中，加點字的解釋有誤的一項是

(3分)

A.大道之行也，天下為公

大道(古代指政治上的最高理想)

B.選賢與能，講信修睦

修(崇尚、培養(yǎng))

C.是故謀閉而不興

是故(因此)

D.故外戶而不閉，是謂大同

大同(大家一樣)12.將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①故人不獨親其親，不獨子其子。

譯文：

②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

譯文：

13.根據(jù)選文，“大同”社會有以下特征：

答案

1．

①靠近；②極像；③滿；④挑選。⑤雕刻

⑥是

⑦零數(shù)

⑧左右

2．①佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同；②可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。③（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船。

④中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。

3．峨冠而多髯；如有所語；矯首昂視。是為了突出雕刻者的技藝之高超。

4．

文言文中往往有數(shù)詞而無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞后面，現(xiàn)代文的數(shù)詞則習(xí)慣于放在名詞前。

5．.罔不因勢象形，各具情態(tài)。

6．大蘇泛赤壁

7．.構(gòu)思的巧妙，暗示主人公此刻正游于赤壁之下

8．水落石出

清風(fēng)徐來

9．C

10．D

11．C

12．C

一.通假字

詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲。）

左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。）

舟首尾長約八分有奇（有——

通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。）

虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”，古代對男子的美稱，多附與字之后。）

蓋簡桃核修狹者為之（簡——通“揀”,挑揀。)

為字共三十有四（有——通“又”還有）陋室銘、愛蓮說參考答案一、基礎(chǔ)知識題1．①惟——只馨——香氣，指品德高尚②指佛經(jīng)③有學(xué)問的人④樹立⑤親近而不莊重⑥這⑦洗滌⑧認(rèn)為⑨少⑩應(yīng)當(dāng)2．①賓語前置的標(biāo)志，有強調(diào)作用②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”③放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性，舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)④放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性⑤助詞，主謂之間取消句子的獨立性⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”5．①劉禹錫唐②靈馨丁形亭③周敦頤茂叔哲學(xué)濂溪④菊牡丹⑤警戒自己稱述功德文體⑥苔痕上階綠，草色入簾青⑦出淤泥而不染濯清漣而不妖，不蔓不枝6．①孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”②水上、地上各種草木的花，可愛的很多③沒有官府的公文勞累身心④對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？⑤我惟獨喜愛蓮花（從）污泥里生長出來卻不受污染，（在）清水里洗過但（并）不（顯得）妖媚7．①反問②比喻③比喻排比④對比二、閱讀題（一）1．周敦頣宋哲學(xué)2．略3．A4.A5．B6、①多②不被沾染③更加清芬④潔凈地立著⑤洗滌妖艷⑥玩弄⑦少⑧我⑨應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。7、①出淤泥而不染,濯清漣而不妖②中通外直,不蔓不枝,香遠益清③亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉④出淤泥而不染,濯清漣而不妖⑤蓮，花之君子者也⑥蓮，花之君子者也9、①托物言志蓮既不消極避世,又決不同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德②襯托突出蓮的高潔品質(zhì)菊花牡丹⑤荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏10、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白畢竟西湖二月中風(fēng)光不與四時同接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅(曉出凈慈寺送林子方楊萬里)采蓮曲(王昌齡)荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開.亂入池中看不見,聞歌始覺有人來（二）1.D2.有什么簡陋呢？2.A3.①“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”②“苔痕上階綠，草色入簾青”4.何陋之有？有什么簡陋的呢？5.作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。6、（1）有名（出名、聞名）（2）大（3）干擾（擾亂、使……亂）（4）形體、身體（每小題1分）7、（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。（2）孔子說：有什么簡陋的呢？（4分，每句2分。意思符合即可）8、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（2分，每空1分）9、A（2分）10、三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。11、強調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠。12、從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了。13、略一、1．shě；huò；shè；yǎn；qiānmò；yí；yāo；yì；jùn2．髫；惋；繽；驥；詣；津；咸；著3．A．無人問津；B．世外桃源4．陶淵明；東晉；《桃花源詩并序》、《陶淵明集》。5．（1）沿著；的；（2）繁多的樣子；對……感到驚異（3）整齊的樣子；類（4）田間的小路；都（5）詳細，全都；（6）到，往；于是（7）高興的樣子，計劃；不久6．（1）鮮艷美麗；指食物味道好；（2）妻和子女；妻子；（3）不要說，更不必說；連詞表示條件不同而結(jié)果不變；（4）交錯相通；各項運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱。7．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，……并怡然自樂。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（4）既出，得其船，便扶向路，處處忘之。8．（1）田間的小路交錯相通，到處聽到雞聞狗叫的聲音。（2）老人和小孩，都非常高興。（3）率領(lǐng)妻子和子女同縣的人，來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是與外面的人隔絕。（4）問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（5）聽說了這件事，高興地計劃前往。二、（一）1．（1）整齊的樣子（2）突然變得開闊敞亮（3）充滿喜悅之情，顯得心滿意足2．（1）漁人對所見到的情景感到非常驚異。（2）再往前走，想走到這林子的盡頭。3．夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛4．A5．B6．這段描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。7．（1）山有小口，初極狹（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（3）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂8．……豁然開朗‖……第一層：記敘漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。第二層：記敘桃花源中人們寧靜幸福的生活。（二）1．jiànyìyányù2．人/驚/來/之/家/食/人/訊/亂/境/焉/隔/世/漢/晉/聞/惋/家/食/日/去/云/也3．這個人（為他們）詳細地介紹了自己見到的事，（他們聽罷）都感到惋惜。4．漁人說的大概是秦末以來的歷史。桃源人聽后，為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。5．躲避戰(zhàn)亂這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒有剝削，人們生活自由快樂，所以不再出去。6．寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿，表達自己對美好生活的向往。三、1．C2．B3．C大道一、1、(1)禮記.禮運

儒家經(jīng)典著作

戰(zhàn)國末年或秦漢

孔子

（2）《大學(xué)》《論語》

《孟子》《中庸》

《易經(jīng)》《書》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》,《春秋》2、3、略4、（1）施行

（2）和睦

（3）以……為子

（4）職分

（5）女子出嫁，歸宿

（6）扔

，丟棄

（7）憎惡

（8）大門

（9）指理想社會

5、（1）與——舉，選拔

(2)矜——鰥，老而無妻的人

10.3分;C

11.3分;D

12.(每句中的加點字翻譯正確1分;句意翻譯正確1分。)

①4分;因此人們不單以自己的親人為親人，不單以自己的子女為子女。(譯成“因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫養(yǎng)自己的子女”也給分。)

②2分;對財貨，人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不是自己要私藏。

13.3分;(按點給分