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河北省衡水中學2025屆高考適應性考試歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.秦巴地區(qū)位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處,春秋戰(zhàn)國時期,這一地區(qū)逐漸成為兩個諸侯國激烈角逐的戰(zhàn)場。結合所學知識,這兩個諸侯國應是A.秦國和楚國 B.秦國和趙國 C.齊國和楚國 D.齊國和魏國2.北宋時期,州、府級城市實行廂坊兩級管理體制,縣級城市一般只允許設置坊巷和市。但到南宋時,江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市,私自設立廂級機構。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.高度中央集權帶來的負面影響 B.經(jīng)濟規(guī)模擴大和社區(qū)布局復雜C.官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充 D.市民階層興起影響行政區(qū)變更3.湯因比說:“如果歷史學家是誠實的、具有自我批評精神的,并且很擅長反省藝術和心理分析,那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史;但是即使如此,我相信,他的成功最多只能是局部的?!笨梢娮髡哒J為A.歷史本身不具有客觀性 B.歷史學家必須具有自我批評糖神C.歷史作品都帶有主觀性 D.歷史學家應該帶著偏見研究歷史4.如表是有關英法史上“君主專制與資本主義關系”的評論,其中較恰當?shù)氖洽偈冀K是水火難容的。②一體兩面,相輔相成③由相互支持到勢不兩立④由國內妥協(xié)走向對外擴展A.① B.② C.③ D.④5.霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說:“世界經(jīng)濟如不曾大崩潰,希特勒肯定不會出現(xiàn)。十之八九,也決不會有羅斯福這號人物?!睂λ脑捵顪蚀_的理解是A.經(jīng)濟危機是希特勒上臺的唯一原因B.經(jīng)濟危機導致了右翼極端勢力突起C.經(jīng)濟危機嚴重地動搖了一戰(zhàn)后國際格局的經(jīng)濟基礎D.經(jīng)濟危機使各國都在傳統(tǒng)資本主義模式外尋找新的出路6.如圖體現(xiàn)了16世紀法國學者布埃勒對“真正的人”的理解,從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德,與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應。此圖可以用來說明,當時A.新教思想廣泛傳播 B.人文主義得到發(fā)展C.生物進化論的影響 D.個人私欲日益膨脹7.如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A.促進了公共衛(wèi)生觀念的普及 B.開創(chuàng)了獨特的群眾動員方式C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術的風格 D.反映了美國孤立政策的破產(chǎn)8.康熙十一年(1672年),清政府規(guī)定;如將違禁出海貿易之人,不行舉首,反以外海作為內地,或為隱匿,或擅給印票,往來偵探、通商漂海,皆革職提問??滴醵哪辏?685年),清政府在沿海地區(qū)開放通商口岸,準許中國商人出海貿易,隨后又正式成立—浙、江、閩、粵四海關,統(tǒng)一管理對外貿易。這一時期,導致清政府海洋政策變化的直接背景是A.收復 B.平定三藩之亂C.列強染指中國東南沿海 D.實行閉關鎖國政策9.1924年8月,孫中山指出:“現(xiàn)在一般青年學者信仰馬克思主義,一講到社會主義,便主張用馬克思的辦法來解決中國社會經(jīng)濟問題,……我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可?!边@反映出當時國民黨A.逃避現(xiàn)實,希求在革命中得到認可B.喪失了領導國民革命的主導地位C.試圖消除與中國共產(chǎn)黨的分歧D.注重借鑒科學社會主義的精神10.漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個副產(chǎn)品:一個是強化了郡縣制,另一個是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明A.血緣政治的影響力逐漸減弱B.漢代君主專制制度的完善C.地方割據(jù)勢力促進社會轉型D.地方勢力決定集權的發(fā)展11.戰(zhàn)國《荀子.解蔽)記載:“農(nóng)精于田而不可以為田師,賈精于市而不可以為賈(市)師、工精于器而不可以為器師:有人也,不能此三技而可使治三官。日:‘精于道者也,非精于物者也?!?這一記載折射出戰(zhàn)國時期A.工商食官制度不利于經(jīng)濟發(fā)展 B.處于農(nóng)耕時代農(nóng)業(yè)的地位高C.道家思想被用于經(jīng)濟管理之中 D.政府注重對農(nóng)工商業(yè)的管理12.佛教創(chuàng)始人悉達多,本是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子,據(jù)此判斷悉達多出身的種姓應該是:A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料揚雄,西漢末年人,他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿,又認為當今主流的今文經(jīng)學家以“詭辭”遮蔽圣人之道,迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》,參以道家思想,從陰陽消長等層面,對天地人共通的關系進行深度探究。在對“玄”的解讀中,他放棄了“道”“自然”的概念,重視“氣”的原始性。在《法言》中,與當時流行的以孔子為“圣王”不同,揚雄認為孟子與孔子無異,并想以孟子為榜樣,恢復圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世,提出人自身具備了認知之心,誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也,善惡混。修其善則為善人,修其惡則為惡人”,通過后天的“學”對人性進行修正,達到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括揚雄思想的主要特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析揚雄思想形成的歷史背景。14.(20分)閱讀材料,回答問題。1901年和1902年,他先后發(fā)表《A》和《B》兩篇文章……。在《A》文中,開宗明義:“史也者,記述人間過去之事實者也。雖然,自世界學術日進,故近世史家本分,與前者史家有異。前者史家,不過記載事實,近世史家,必說明其事實之關系,與其原因結果;前者史家,不過記述人間一二有權力者興亡隆替之事,雖名為史,實不過一人一家之譜牒,近世史家,必探察人間全體之運動進步,即國民全部之經(jīng)歷,及其相互之關系。以此論之,雖謂中國前者未嘗有史,殆非為過?!薄浴妒穼W月刊》2004年07期:20世紀中國的四次實證史學思潮請回答:(1)上文中的“他”是誰?(2)《A》和《B》兩篇文章分別是什么?它們的發(fā)表在當時產(chǎn)生怎樣的影響?(3)結合材料和所學知識,分析說明“近世史家”與“前者史家”差異的具體表現(xiàn)?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學知識,戰(zhàn)國時期的秦國主要位于今陜西大部,甘肅東南部,四川北部,河南西部等一帶,楚國主要是位于現(xiàn)在的湖南和湖北等地,故位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處的秦巴地區(qū),交戰(zhàn)國應該是秦國和楚國,A項符合題意;趙國主要是在河北,B項排除;齊國主要是在山東,C、D兩項排除。故選A。2、B【解析】

該題主要考查學生對宋代江南經(jīng)濟發(fā)展及其影響的理解和認識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機構出現(xiàn)較大變動,這主要是由于當時江南經(jīng)濟得到較快發(fā)展,經(jīng)濟的發(fā)展擴大帶動了地方行政機構的復雜性,故B項說法正確;材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權,故A項不合題意,排除;材料中的“私自設立”一處可以看出不是官方所為,故C項的原因不合題意,排除;市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū),而題中強調的是江南地區(qū)的變動,故D項不合題意,排除。3、C【解析】

從材料中的”如果歷史學家是誠實的、具有自我批評精神的,并且很擅長反省藝術和心理分析,那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史;但是即使如此,我相信,他的成功最多只能是局部的“其實,這是在說,以為優(yōu)秀的歷史學的作品,不可能做到完全還原歷史,它始終帶有歷史學家對這個世界的看法和理念。故選C。4、C【解析】

根據(jù)所學知識可知,英法兩國歷史上君主專制和資本主義的關系,從早期的相互支持發(fā)展到17—18世紀的勢不兩立,說法③正確,C選項符合題意;在早期資本主義發(fā)展時期,資本主義與專制君主結成同盟,一起反對天主教會和割據(jù)勢力,兩者并非始終水火不容,說法①不符合史實,A選項錯誤;資本主義生產(chǎn)方式和君主專制的經(jīng)濟基礎即封建生產(chǎn)方式是對立的,并非相輔相成的一個事物的兩面,說法②錯誤,B選項不符合題意;早期資本主義與君主專制先是合作向外擴張,后來才有斗爭與妥協(xié),說法④錯誤,D選項不符合題意。5、D【解析】題干中材料強調了經(jīng)濟大危機對資本主義各國和世界局勢的影響,面對危機,各國都在尋找新的出路以擺脫經(jīng)濟危機,但由于各國國情不同走上了不同的道路。因此D項正確,A項說法絕對化,B、C不全面。6、B【解析】

布埃勒認為真正的人是具有理性和美德的,這體現(xiàn)了人文主義精神,B正確;16世紀宗教改革剛剛興起,尚未達到廣泛傳播程度,而且理性本身與新教思想相對,排除A;布埃勒對人的描述并不是按照生物進化過程描述的,排除C;通過題干無法判斷當時社會風氣中是否個人私欲泛濫,排除D。7、A【解析】

根據(jù)題干結合所學可知,1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內容是宣傳“防疫”知識,有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念,故A項正確;題干不能說明群眾動員方式在1952年開創(chuàng),排除B項;該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點,排除C項;1971年中國重返聯(lián)合國標志著美國孤立政策的破產(chǎn),排除D項。故選A。8、A【解析】

依據(jù)所學知識可知,1683年,清朝攻克,1684年設立府,1685年海禁政策開始松弛。由此可知,導致清政府海洋政策變化的直接背景是收復,故A正確;1681年平定三藩之亂,故B錯誤;明末開始,列強染指中國東南沿海,故C錯誤;實行閉關鎖國政策不是材料的背景,故D錯誤。9、D【解析】

根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學習馬克思主義,體現(xiàn)的是注重借鑒科學社會主義的精神,D選項符合題意。逃避現(xiàn)實,希求在革命中得到認可的說法明顯錯誤,A選項排除。國民大革命中,國民黨處于領導地位,B選項排除。1924年1月后,國民黨一大召開后,國共合作實現(xiàn),二者最低奮斗目標是一致的,C選項排除。10、A【解析】

材料中“兩個‘副產(chǎn)品’”之郡縣制,出現(xiàn)于春秋時期,此時一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設縣,后來又在邊地設郡??たh制的實行標志著傳統(tǒng)的血緣政治開始讓位于地緣政治,分封的宗法政治開始讓位于類似于公務員制度的官僚政治。材料中“漢代對地方割據(jù)勢力的打擊”所產(chǎn)生的兩個“副產(chǎn)品”中的察舉制,打破原來的世卿世祿制,也使血緣關系漸趨減弱。故答案為A項。B項,根據(jù)所學知識可知,漢代君主專制并不“完善”,排除;C項,中國古代歷史自秦朝已經(jīng)進入封建社會,漢朝不是社會轉型時期,排除;D項,該項表述不符合史實,地方勢力不能決定集權的發(fā)展,排除。11、D【解析】

本題以戰(zhàn)國典籍《荀子·解蔽》中的記載為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。材料表明:農(nóng)民、商人、工匠雖分別精通農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)經(jīng)營、器物制造的技巧,但是并不善于管理而有的人雖不完全精通這三種技藝,但卻具有較強的管理能力,這反映出戰(zhàn)國時期注重利用精于管理之道的人才對農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進行有效管理,D項正確;材料未涉及工商食官制度,A項錯誤;材料并不能說明農(nóng)業(yè)地位高,B項錯誤;“精于道者”中的“道”是管理之道,不是指道家思想,C項錯誤。12、B【解析】

印度的種姓制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族;第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族;第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層;第四等級首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達多是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子,應該屬于第二等級剎帝利,故B項正確;A、C和D不符合悉達多的等級,排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:融合道家、陰陽家等各家思想;有樸素唯物主義傾向;提高孟子的地位;理性看待流行的讖緯之學;主張善惡相混的人性論;重視學習與教化。(2)背景:漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想;社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行;融合各家思想完善儒家的趨勢;西漢末年政治腐敗,社會矛盾突出?!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》,參以道家思想,從陰陽消長等層面”來看,融合道家、陰陽家等各家思想;依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念,重視“氣”的原始性”來看,有樸素唯物主義傾向;依據(jù)材料“揚雄認為孟子與孔子無異”來看,他主張?zhí)岣呙献拥牡匚唬灰罁?jù)材料“針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世,提出人自身具備了認知之心,誠緯的存在是沒有必要的”來看,他理性看待流行的讖緯之學;依據(jù)材料“人之性也,善惡混”來看,他主張善惡相混的人性論;依據(jù)材料“通過后天的‘學’對人性進行修正,達到除惡成善的‘修性’目的”來看,他重視學習與教化。(2)依據(jù)材料中楊雄所生活的時代可知,漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想,融合各家的思想完善儒家的趨勢明顯;依據(jù)材料“流行的讖緯之說”來看,社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行;依據(jù)楊雄的善惡相混的人性論來看,西漢末年政治腐敗,社會矛盾突出。14、(1)“他”指的是梁啟超。(2)《A》和《B》兩篇文章分別是:《中國史敘論》和《新史學》。影響:兩篇文章對傳統(tǒng)史學做了激烈的批評,對當時的史學變革產(chǎn)生了極大影響,被稱為“新史學的宣言書”,拉開了中國近代史學建設的序幕。(3)“近世史家”與“前者史家”的差異實際上是指新史學與傳統(tǒng)史學的區(qū)別。具體表現(xiàn)在史學觀念、內容和對象方面,如新史學持歷史進化的

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