《阿房宮賦》教案 2022-2023學(xué)年高教版中職語文拓展模塊

阿房宮賦

【教學(xué)目標】

知識與能力：積累并掌握文中重要文言基礎(chǔ)知識。

過程與方法：學(xué)習本文從多種角度具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象，并在此基

礎(chǔ)上進行議論的寫作特色。

情感態(tài)度與價值觀：分析秦滅亡的原因，領(lǐng)會作者采用借古諷今的手法創(chuàng)作此賦

的目的。

【教學(xué)重難點】

L學(xué)習本文從多種角度具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上進行議

論的寫作特色；

2.分析秦滅亡的原因，領(lǐng)會作者采用借古諷今的手法創(chuàng)作此賦的目的。

【授課方法】語言品讀法、整體感知、鑒賞評價、表格比較法

【學(xué)習方式】自主、合作、探究

【教具準備】多媒體輔助教學(xué)

【教學(xué)課時】4課時

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問道：“你知道阿房宮是誰燒的嗎？”

督學(xué)啼笑皆非，向校長指責：“貴校的學(xué)生國文程度低落，居然說阿房宮不

是他燒的。

校長平靜地說：“本校學(xué)生一向誠實，既然他說不是他燒的，就一定不是他

燒的。”

盛怒之下，督學(xué)寫了封呈文給教育局局長，

稟明原委。不久，收到局長復(fù)函說：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費重建阿房宮?！?/p>

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當今為政的得失。

在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之

勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬

宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，

在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學(xué)習來體會。

二、作者簡介

朝代：晚唐

籍貫：京兆萬年（陜西西安）

字：牧之

別稱：樊川（晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人遂稱之為“杜樊川”）

“小李杜”。

性格：為人耿介，不屑逢迎

官職：弘文館校書郎一宣州、揚州等府署幕僚一監(jiān)察御史一黃、池、睦等州

刺史一中書舍人

身份：宰相杜佑之孫，詩人、文學(xué)家（文、賦、詩皆工）

補：杜牧（803—852）字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐時期的杰出

詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。

詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。

古文方面，，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形多為

針硬時事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻成

了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦

《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。

補：杜牧（803~852）,字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、

文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。文人

耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、

睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、

軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王

佐之才二文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強調(diào)文章

形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小杜”（李白和

杜甫稱“老李杜

三、文體知識

賦：賦者，鋪也。古文體。鋪采摘（chi,舒展）文，體物寫志也。

藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳；講究聲韻之美；使用華麗詞藻；著上絢麗色彩。

內(nèi)容重在：摹寫事物；抒發(fā)情感；表達思想。

補：簡介“賦”

“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，

到漢代才形成。關(guān)于賦的特點，《文心雕龍?詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摘文，

體物寫志也?！绑w物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的。

“鋪采搐文”指在語言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把

散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈

活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的

文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。修辭：渲染夸張，多

用比喻、排比、對偶等

四、作家作品

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

過華清宮絕句（其一）

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

泊秦淮

煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知

道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作

品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

五、關(guān)于“阿房宮”

根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里

面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十

數(shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，

周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有

寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

當時有運石工人編的歌唱道：“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊

甘泉口，石落水斷流。”

關(guān)于阿房宮命名的傳說三則：

則一：秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的

宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿

旁宮。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：‘'阿房阿房并不是一個實際地

名，它的意思是“近旁"、“旁邊聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮

旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。

則二：阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意

思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛?，工程就停下了。直至幾十年后的秦

始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。

則三：傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗

的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗

費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

結(jié)局：數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時

惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。

如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和

情愁的生命。

六、寫作背景

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在《上知己文章啟》中說:

“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲

色，興土木，游宴無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表

面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當政者，以古為鑒，

明興亡大道。表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟民的情懷。

補：杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、

南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。

杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了

實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿

望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，''游戲無度，

狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見“，又“好治宮室，欲營別殿，制度

甚廣“，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨

而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號一一引者）

大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》

以史為鑒：唐太宗有言，以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰;

以人為鑒，可以知得失。

七、讀文正音

&困困需qun

密山If>hian

補：學(xué)生自讀注解，疏通課文大意。劃分文章層次。

一（1-2）：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪

華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

二（3-4）：由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，諷喻當朝切

勿重蹈覆轍。

八、文本解析（第一段）

天士級一山無

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里,

總偵全文：阿居客興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣

隔離天日。驪山北構(gòu)而而折，直走咸陽。二川溶咨，流

（夸張）樓閣之高從北邊建起地理位置趨向河水緩溫的樣子

入宮墻。

總寫阿房宮的宏偉全貌。

六國覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮建成了。它覆蓋了

三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。（阿房宮）從驪山的北面建起，然后折向西，

直通到到咸陽。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進了宮墻。

修晨?一裸停身嘴一樣

五步一樓，十步一閣；腳展段回，檐牙高浜；各抱地勢，

（奪張）龍鳥之近（出■）結(jié)構(gòu)美妙精巧

鉤?*牛角。盤盤焉，困困焉，峰房水滿，矗不知于幾千

（金個異義澗）?折回檢峋樣子卷蜂唐，修永濟

萬落。

由面及點，由遠及近；又由分到合，由點到面。

五步一座高樓，十步一座亭閣。腰帶似的長廊像綢帶迂回曲折，屋檐高高翹

起像鳥嘴向空中飛啄。這些樓臺亭閣，各自隨著地勢不同而建，宮殿群參差分布，

彼此圓環(huán)掩抱，飛檐交錯連接。盤旋著，曲折著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣

套連，巍峨矗立，不知道有幾千萬座。

??而后那晴出現(xiàn)彩虹今瓣不清

長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不需何虹？高值其迷，

（板人、總臂）將無生命之物寫淮

不知布東。歌臺暖響，春羌融融；舞殿冷袖，風而湊湊。

建筑界銬綠復(fù)親“看臺”“舞般"XX,靈足輕看更舞；“嚷+”“舟**

一日之內(nèi)，一客之間，而氣候不齊。

大/

由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊。

小結(jié)

阿房宮的雄偉壯觀

寫作順序：遠、外-近、里

整體一局部

修辭：夸張、比喻、擬人、互文、通感

特點：宏偉豪華、奇麗壯觀、歌舞紛繁

補：總寫外貌：（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）

細寫內(nèi)部：先寫樓閣、次寫長橋復(fù)道、后寫宮中歌舞盛況宏偉壯麗

建筑一人物

思考：作者是在盛贊阿房宮建筑之美嗎？

明確：不是。前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而

民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。

補：第一層（“六王畢”四句）寫秦統(tǒng)一的氣概、阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄

偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地

廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西

折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。

第三層（從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房官

的宏大寬廣。

文本解析（第二段）

本同等級峋害她女兒、身女乘葷車

妃嬪媵靖，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌

永上晚寫客女的桌旃

夜被，為秦宮人。

（XX）從早到亮P*彈葬

交代美人的來源，宮女的勞碌與秦始皇的放縱享樂。

六國的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車

來到秦國，她們早晚唱歌，彈琴，成為秦皇的宮人。

（?.*?）■星閃亮（XJL）鳥云紛亂

明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳嘵裝也；清流漲膩，

（生■）（比畬）雷霆的聲音笑鼻*起

棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蕓也。雷霆乍驚，客車過也；

（考張）說,美人眾多（比畬）

一-_1F

轆轆還聽,看不知其所之也。

車多，也廣0^53

秦宮中六國美人眾多，秦始皇的驕奢淫逸。

每天清晨，只見明亮的星光晶瑩閃爍，原來是她們打開了梳妝的明鏡；又見

墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她

們洗臉后潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們焚燒異香的椒蘭。雷

霆忽然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，杳然無聲，不知

它到向何方。

美麗欠立封或時代11/到某足

一肌一容，盡態(tài)極知，線立透視，而望幸焉。有不得見

美人數(shù)量之多，命運之慘

者，三十六年。

者對宮人的同情與對暴君的譴責，寓于字里行間。

宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍，她們久久地

佇立著，眺望著遠處，希望皇帝能光臨寵幸?？蓱z有的人三十六年始終未曾見過

皇帝的身影。

掂金玄麻寶等物

箴趙之牝藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽

名詞作賓語，把寶各當作

掠其人，倚疊如山；一旦不能有，箱來其間，鼎錯玉石,

泗畬）財物數(shù)量多到靈都是

金塊珠礫，棄擲通運，秦人視之，亦不甚惜。

財物浪費，睛杳淫逸峋生活

由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。

燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的金銀財寶，多少代，

多少年，從百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)

運進了阿房宮中，于是，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視

同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

補：L前一段落寫到阿房宮的建筑之奇，本段描寫了什么內(nèi)容？

描寫阿房宮美人之眾。

2.從哪兩個方面進行描寫？

從美人的來源（源于六國）和生活進行描寫。

3.用了什么修辭？有何用意？

運用排比、比喻、夸張，表現(xiàn)宮中美人生活空虛、命運悲慘，又揭示了秦始

皇的驕奢淫逸。

第二段內(nèi)容分析（宮中生活之奢侈腐朽）

L第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一二（眾多宮妃的由來）

2.第二、三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動人。（宮中荒淫奢靡的生活）

3.第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

結(jié)：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準備。

宮女:來歷：妃嬪媵媾一承上段歌舞之盛

眾多：明星…所之也一比喻、排比、夸張窮奢極欲

哀怨：燮立、望幸、不見

小結(jié)

阿房宮的美人及財物

美人一財物

排比、夸張、比喻：美人數(shù)量之多、命運之慘、秦之荒淫

夸張、比喻：財物數(shù)量之多、窮奢極欲、揮霍無度

為下文秦亡做鋪墊

文本解析（第三段）

無根曾悔，引起下函的議論

嗟小！一人之心，千萬人之心也。春愛紛奢，人亦

連用，極右其8拿3角理，邦海里安居享樂

念其累。奈何秋之盡錨銖，用之如泥沙？

（冉畬）麻用失當，用一反向，凸星進責毒

轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責之意。

唉！一個人的心思，就是千萬人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也

顧念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一絲一毫都不放過，揮霍起來卻把它當作

泥沙一樣呢？

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使黃棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁上棟，多于機上之

帝容委出的外頭露天峋谷倉

工女；釘頭磷磷，多于在庾之臬粒；后縫參差，多于周

九例

身之帛縷；直欄橫松，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多

于本人之言語。

連用六個排比句對比，極力描寫阿房宮的構(gòu)件之多，秦樂人苦。

那支撐屋梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織布機上

的織女還要多；閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉里的谷粒還多。參差不齊的瓦縫，比人

們身上穿的絲縷還要多；滿宮橫橫豎豎的欄桿，比全國的城墻還要多；管弦樂聲

比鬧市里的人聲還要喧鬧。

失去人。而極堆葬立的統(tǒng)治赤騎橫演青

使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日笈驕固。成

司押入關(guān)項狎燒害陳涉、吳廣起義

卒叫，的谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

號應(yīng)篇首0句，交代秦亡和何居害燒毀的結(jié)局

表達作者對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒。

這就使天下的人民不敢說，卻敢在心里充滿憤怒，秦始皇這暴君的心一天天

地驕奢頑固。于是戍邊的士卒怒吼起來，函谷關(guān)被攻破，楚國人一把大火，可惜

（那豪華宮殿）變成了焦土！

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泉源六國（剝掉其人）

數(shù)量0借疊如山

鼎錯至石，

｛定置金塊珠布，

棄挪通迤

千萬人之心寫泰始皇因為驕奢

人■亦念"其家

段逢逸而自取無力。

<……多于…

揮霍積怨

（六個排出）

天亡叫、舉、一炬爆發(fā)

小結(jié)：議論譴責秦亡宮毀

奢侈、淫逸一秦亡、宮毀

修辭：夸張、比喻、排比、對比（議論抒情）

補：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。“用之如泥沙”以上

為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負棟之柱”到“日益

驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的

深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件

史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項

羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩

瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。

文本解析（第四段）

賽況對歷史改調(diào)的悲相哭族.作動同

鳴呼！天六國老，六國也，蚱秦也。族泰者，春也，

肯定指出泰與大國天七咎在自身

非天下也。嗟手！使六國各愛其人，則是從拒泰；使秦復(fù)

傳遞，事著次才傳下

愛六國之人，則遞三世可至萬世而為若，誰得而族天也？

香生指出其天七的根本無?是不能“備受真人”

闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過假設(shè)點明原因。

唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，

也不是天下的人民。唉！假使六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就足夠用來抵

抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、

三世以至傳到萬世一直作君王，誰又能得到王位且消滅整個家族呢？

泰人不限自真，而后人其之；后人其之而不鬟之，亦使后

“后人"JL指作者所生。代的純治者

人而復(fù)真后人也。

秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人

哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

以史為鑒，發(fā)人深省

結(jié)尾四個''哀"字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重。

閱讀第四自然段，討論：

1.“嗟夫”后用假設(shè)語氣，是要說明一個什么道理？

“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安息息相關(guān)。

2.“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

一句中，四個“后人”，指什么？這句話有什么深意？

第三個后人指唐以后的人。其余的指秦以后的人，包括作者當時的唐統(tǒng)治者。

這句話是提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

補：最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)I。這一段的那些話是

作者向當朝統(tǒng)治者敲警鐘？

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。

補：提問：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”

之后的四句話說出了一個什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強感

情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c，

闡明興亡自取的道理。

第四段：總結(jié)六國和秦滅亡的原因：不愛民卒章顯志

諷諫唐王朝勿悲劇重演：哀之，鑒之

奢一亡一鑒

補：觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由

人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣!

小結(jié)

慨嘆六國與秦之滅亡

根本原因一＞總結(jié)教訓(xùn)

不愛惜人民警戒當局

以史為鑒

全文總結(jié)歸納

六王畢B海一興卒章顯志

曷山兀M房出

宣筆濃彩

鋪排渲染

繪阿房尢奢華

成卒叫的谷舉

］楚人一炬可帶黑土從文為繁

泰麻奢亡國，唐勿踏在根

雷恚議論

宮殿、美人、財寶（托物描寫）一秦驕奢亡國，唐勿蹈覆轍（言志議論）

寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻。

（主題：借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)

治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。）

九、寫作特色總結(jié)

寫作特色：

1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強的藝術(shù)感染力。

2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯落有致。

十、拓展延伸

簡要比較本文與《過秦論》《六國論》在寫法上的異同。

共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸

當政者要引以為鑒。

各篇的獨創(chuàng)性是：

賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢

異也”的道理。

蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對這些

內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事等多方面，而且處

處顯示了自己的獨到見解。

《阿房宮賦》，可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創(chuàng)性；

其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇

驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立

論的方式更具有特色。

H■一、名家評析

臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》

這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！?/p>

真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。

想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，

對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心,

才錘煉出這十二個字。

這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮

的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下