2016-2017學(xué)年高一語(yǔ)文上冊(cè)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題17

階段測(cè)試(一)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的認(rèn)識(shí)和把握的自覺(jué)意識(shí)主要來(lái)自現(xiàn)代主義觀念和作品的影響,但在創(chuàng)作過(guò)程中,他們?cè)姼枰庀蟮脑O(shè)計(jì)往往與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象有著十分密切的聯(lián)系。中國(guó)古代詩(shī)歌主要是“形象思維”的產(chǎn)物,但由于體格和制式的限制,在表現(xiàn)詩(shī)人較為復(fù)雜的思想情緒時(shí),就不能靠簡(jiǎn)單的形象比喻來(lái)完成,而必須有賴于密切型的意象。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中沒(méi)有明確過(guò)“意象”的概念,但這并非說(shuō)傳統(tǒng)詩(shī)人們就沒(méi)有總結(jié)過(guò)“意象”現(xiàn)象。其實(shí),當(dāng)古老的“比興”說(shuō)初露頭角時(shí),人們便可以從中得到有關(guān)“意象”揭示的信息。劉勰在《文心雕龍·比興》中解釋“比興”說(shuō)時(shí)已較為明確地指出了“比興”的意象內(nèi)涵:“比者,附也;興者,起也。”到了清代,詩(shī)批家們已經(jīng)明白地發(fā)現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的意象化傳統(tǒng)。劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中這樣總結(jié)道:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之?！憋@然,這里的“煙霞”“草樹”已不是一般的形象,而是凝聚著詩(shī)人所體驗(yàn)的“山之精神”和“春之精神”等精神含意的意象了。雖然作為現(xiàn)代詩(shī)歌文化基礎(chǔ)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是以反對(duì)舊文化、反抗傳統(tǒng)為價(jià)值指向的,但任何一個(gè)偏激地反傳統(tǒng)的詩(shī)人也不可能擺脫優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺存的深刻影響,胡適的“放腳體”新詩(shī)中就有傳統(tǒng)意象的閃現(xiàn)。傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象在新詩(shī)創(chuàng)作中的影響幾乎從未間斷過(guò),而在像李金發(fā)這樣的超越了新舊對(duì)壘的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代主義詩(shī)人中,傳統(tǒng)意象的出現(xiàn)更是屢見(jiàn)不鮮。李金發(fā)新奇怪異的象征詩(shī)最初出現(xiàn)的時(shí)候,一度引起輿論大嘩。人們?cè)隗@疑于其語(yǔ)言風(fēng)格的怪誕別扭之外,還極反感于它憑借古語(yǔ)而又食古不化?！伴L(zhǎng)發(fā)披遍我兩眼之前/遂隔斷了一切羞惡之疾視/與鮮血之急流,枯骨之沉睡?！边@是他《棄婦》中的開頭,確實(shí)既泥古而又悖古,面目奇特而可憎。殊不知他正是在超越了新舊文化價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的,既不是想張揚(yáng)古代詩(shī)歌文化以向新文學(xué)示威,也不是想改造傳統(tǒng)詩(shī)歌以適應(yīng)新觀念的表現(xiàn),而只是本著有利于表現(xiàn)的原則,試圖對(duì)詩(shī)歌的格式、范型作一種探索。(選自《論中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)古典意象的繼承與改造》,有刪改)1.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)詩(shī)歌意象的設(shè)計(jì)除了來(lái)自現(xiàn)代主義觀念的影響外,還與傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的影響密切相關(guān)。B.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌必須摒棄簡(jiǎn)單的形象比喻,依賴于密切相關(guān)的意象才能表達(dá)較為復(fù)雜的思想情緒。C.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌發(fā)展到了清代,已明確地形成了意象化傳統(tǒng)。D.作為中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象一直在新詩(shī)的創(chuàng)作中有著重要的影響。解析B項(xiàng),原文表述為“不能靠簡(jiǎn)單的形象比喻來(lái)完成”,而非“摒棄”。C項(xiàng),原文表述為“到了清代,詩(shī)批家們已經(jīng)明白地發(fā)現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的意象化傳統(tǒng)”,而非“形成了”意象化傳統(tǒng)。D項(xiàng),原文表述為“在新詩(shī)創(chuàng)作中的影響幾乎從未間斷過(guò)”。答案A2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中雖然沒(méi)有明確的“意象”概念,但詩(shī)人們一直都在積極探索、總結(jié)“意象”的現(xiàn)象、特征。B.劉熙載筆下的“煙霞”“草樹”不僅有外在的形象特征,更凝聚著詩(shī)人心目中的“山之精神”和“春之精神”,是典型的詩(shī)歌意象。C.作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,胡適先生繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,他的“放腳體”新詩(shī)中就運(yùn)用了傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象。D.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以反對(duì)舊文化、反抗傳統(tǒng)為價(jià)值取向,同時(shí)也要擔(dān)當(dāng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。解析A項(xiàng),原文的意思是意象的概念多種多樣,沒(méi)有“明確過(guò)”意象概念,而不是沒(méi)有“明確的”意象概念。答案A3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.從《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用的“比興”手法中可以看出中國(guó)古代詩(shī)歌在源頭階段即有比較明確的關(guān)于“意象”的運(yùn)用和內(nèi)涵。B.許多現(xiàn)代主義詩(shī)人在新舊文化的對(duì)壘中,能夠繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,大量使用傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象,李金發(fā)就是其中的杰出代表。C.現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作在借鑒傳統(tǒng)詩(shī)歌表達(dá)方式的同時(shí),也應(yīng)該大膽探索詩(shī)歌的新路,只要遵循有利于表現(xiàn)的原則。D.李金發(fā)的象征詩(shī)從遭到人們反感到獲得中肯、理性的評(píng)價(jià),充分說(shuō)明現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作者走過(guò)了一條探索、嘗試的詩(shī)歌創(chuàng)作道路。解析A項(xiàng),劉勰在《文心雕龍·比興》中解釋“比興”說(shuō)時(shí)才明確指出“比興”的意象內(nèi)涵。B項(xiàng),“杰出代表”文中無(wú)據(jù)。D項(xiàng),一方面是人們對(duì)創(chuàng)作者的認(rèn)識(shí),一方面是創(chuàng)造者的創(chuàng)作歷程,兩者之間無(wú)必然聯(lián)系。答案C二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)(2015·課標(biāo)全國(guó)高考Ⅱ)閱讀下面的文言文,完成第4~7題。來(lái)護(hù)兒,字崇善,未識(shí)而孤,養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng),甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖,初讀《詩(shī)》,舍書嘆曰:“大丈夫在世,會(huì)為國(guó)滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng),雄略秀出,志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府,賞物一千段。仁壽初,遷瀛州刺史,以善政聞,頻見(jiàn)勞勉。煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,詣闕上書致請(qǐng)者,前后數(shù)百人。帝謂曰:“昔國(guó)步未康,卿為名將,今天下無(wú)事,又為良二千石,可謂兼美矣。”大業(yè)六年,車駕幸江都,謂護(hù)兒曰:“衣錦晝游,古人所重,卿今是也?！蹦速n物二千段,并牛酒,令謁先人墓,宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮之。十二年,駕幸江都,護(hù)兒諫曰:“陛下興軍旅,百姓易咨怨。車駕游幸,深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng),與時(shí)休息。陛下今幸江都,是臣衣錦之地,臣荷恩深重,不敢專為身謀?！钡勐勚?厲色而起,數(shù)日不得見(jiàn)。后怒解,方被引入,謂曰:“公意乃爾,朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆,深忌之。是日旦將朝,見(jiàn)執(zhí)。護(hù)兒曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國(guó)重任,不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!”乃遇害。護(hù)兒重然諾,敦交契,廉于財(cái)利,不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵,特多謀算,每覽兵法,曰:“此亦豈異人意也!”善撫士卒,部分嚴(yán)明,故咸得其死力。(節(jié)選自《北史·來(lái)護(hù)兒傳》)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/解析解答文言文斷句題,要在通讀原文的基礎(chǔ)上,注意兩個(gè)方面:一是句首發(fā)語(yǔ)詞、句間停頓詞和句末語(yǔ)氣詞,一是句中充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞。如本題,通過(guò)通讀可知整個(gè)句子大意,一是少時(shí)常見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),立有功名之志;一是平陳之役有功。其次根據(jù)虛詞“所”“及”,名詞“護(hù)兒”“宇文忻”“淮南”“白土村”“疆埸”“軍旅”“廣陵”“役”等就基本可以判斷斷句所在。答案D5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制,君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷,又可指赴京都。解析A項(xiàng),“字”,古代男子成人(20歲),不便直呼其名。故另取一與本名含義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。后因稱字為表字,所以A項(xiàng)正確。B項(xiàng),“謚號(hào)”是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),評(píng)定褒貶,而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。所以B項(xiàng)正確。C項(xiàng),“嗣”本義是諸侯傳位給嫡長(zhǎng)子。嫡長(zhǎng)子與最年長(zhǎng)的兒子有時(shí)候并不是一致的。所以C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng),“闕”指皇宮門前兩邊供瞭望的樓,也指皇帝居處,借指朝廷,也可代指京城、宮殿。所以D項(xiàng)正確。答案C6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.來(lái)護(hù)兒少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吳氏教誨,立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向;長(zhǎng)大以后,更是雄略超群,志氣英發(fā)。B.來(lái)護(hù)兒推行善政,深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上,他聲名遠(yuǎn)聞,屢受嘉獎(jiǎng);煬帝時(shí),百姓舍不得他回朝廷任職,上書請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。C.來(lái)護(hù)兒直言勸諫,后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng),不再遠(yuǎn)游江都,引發(fā)煬帝大怒,以致宇文化及殺害他時(shí),煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。D.來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利,用兵極有謀略。他信守承諾,注重友情,輕視錢財(cái),不置產(chǎn)業(yè);善待士卒,處事嚴(yán)明,謀略多合兵法,部屬爭(zhēng)相盡力。解析“以致宇文化及殺害他時(shí),煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)”說(shuō)法錯(cuò)誤,宇文化及殺害來(lái)護(hù)兒時(shí),煬帝已經(jīng)怒氣消解,之所以沒(méi)有設(shè)法保護(hù)他,是因?yàn)闊圩约阂惨呀?jīng)被抓。答案C7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)陛下興軍旅,百姓易咨怨。車駕游幸,深恐非宜。(2)不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!解析(1)關(guān)鍵詞:“軍旅”,戰(zhàn)事;“咨怨”,嘆息怨恨;“游幸”,外出巡游。(2)關(guān)鍵詞:“兇逆”,兇惡悖逆之人;“王室”,朝廷;“泉壤”,黃泉。參考答案(1)陛下興起戰(zhàn)事,易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游,我很擔(dān)心不合適。(2)不能清除兇惡悖逆之人,終致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黃泉之下,還能再說(shuō)什么呢!參考譯文來(lái)護(hù)兒,字崇善,還未記事的時(shí)候就成了孤兒,由伯母吳氏撫養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng),給予他許多慈母般的訓(xùn)誨。來(lái)護(hù)兒年紀(jì)雖小,但聰明出眾,剛開始讀《詩(shī)經(jīng)》,放下書感嘆道:“大丈夫生活在世,一定為國(guó)家消滅賊寇,以取得功名!”眾人對(duì)他的話感到驚奇,認(rèn)為他志向豪壯。等到長(zhǎng)大成人,雄才大略超乎常人,志氣英偉高遠(yuǎn)。恰逢周朝的軍隊(duì)平定淮南,來(lái)護(hù)兒所住的白土村,正處于兩國(guó)交兵的戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)常見(jiàn)到軍隊(duì),來(lái)護(hù)兒常?？畤@,有建立功名的志向。到了隋文帝開皇初年,宇文忻等人鎮(zhèn)守廣陵。平定陳國(guó)之戰(zhàn),來(lái)護(hù)兒立有戰(zhàn)功,晉官位上開府,賞賜縑帛一千段。仁壽初年,來(lái)護(hù)兒改任瀛州刺史,因善于治政而聞名,多次受到文帝的勉勵(lì)。煬帝繼位,來(lái)護(hù)兒被召入朝,當(dāng)?shù)匕傩兆ё∷能噾賾俨簧?以致許多日仍不能出境,到朝中上書請(qǐng)求將來(lái)護(hù)兒留下來(lái)的人,前后有幾百人。煬帝對(duì)他說(shuō):“當(dāng)初國(guó)家沒(méi)安定的時(shí)候,卿是有名的將領(lǐng),如今天下安定了,卿又成為很好的刺史,可以說(shuō)是雙美兼而有之了。”大業(yè)六年,煬帝車駕巡幸江都,對(duì)來(lái)護(hù)兒說(shuō):“穿著華麗的衣服白天巡游,是古人看重的。卿如今就是這樣?！本唾p賜給來(lái)護(hù)兒縑二千段以及牛和酒,讓他去拜謁先人之墓,宴請(qǐng)鄉(xiāng)里的父老鄉(xiāng)親。讓三品以上的官員都聚集到他的宅院中,暢飲一日,朝野人士都為來(lái)護(hù)兒感到榮耀。大業(yè)十二年,煬帝巡幸江都,來(lái)護(hù)兒勸諫說(shuō):“陛下興起戰(zhàn)事,易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游,我很擔(dān)心不合適。希望陛下駐圣駕于洛陽(yáng),根據(jù)時(shí)節(jié)休養(yǎng)生息。陛下如今巡幸江都,那里是我衣錦還鄉(xiāng)之地,我深受恩寵,不敢只為自己打算。”煬帝聽后,神色嚴(yán)厲地站了起來(lái),好多日子不讓來(lái)護(hù)兒晉見(jiàn)。后來(lái),煬帝怒氣消解,才令人領(lǐng)來(lái)護(hù)兒入見(jiàn),說(shuō):“公竟然有這樣的意思,朕還有什么指望?”來(lái)護(hù)兒于是不敢再說(shuō)話。當(dāng)宇文化及發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),十分忌恨來(lái)護(hù)兒。這一天早晨來(lái)護(hù)兒將要去上朝,被抓了起來(lái)。來(lái)護(hù)兒?jiǎn)柕?“陛下如今在哪里?”身邊的人回答說(shuō):“今天被抓了起來(lái)?！眮?lái)護(hù)兒嘆息說(shuō):“我身為大臣,擔(dān)負(fù)著國(guó)家的重任,不能清除兇惡悖逆之人,終致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黃泉之下,還能再說(shuō)什么呢!”于是就被殺害了。來(lái)護(hù)兒重信用,講交情,淡泊財(cái)利,不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵,謀略特別多,每次觀覽兵法,就說(shuō):“這難道也是異于他人的想法?”善于安撫士兵,賞罰處置嚴(yán)明,所以都能夠?yàn)樗辣M力。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面兩首詩(shī),完成第8~9題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)50570019)暮春歸故山草堂 錢起谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。晚春 韓愈草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。8.兩首詩(shī)中描繪的景物有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)解析扣住“景物”來(lái)回答,從描寫對(duì)象的特征上歸納其共同點(diǎn),即都是晚春之景。再?gòu)囊庀蟮倪x用上分析其不同點(diǎn)。參考答案①同:兩首詩(shī)描繪的皆是晚春之景。②異:錢詩(shī)描寫的是黃鳥稀、辛夷盡、杏花飛、春光逝去的空寂凋零之景。韓詩(shī)描繪的是百花盛開,萬(wàn)紫千紅,楊花榆莢如雪花漫天飛舞的熱鬧繁麗之景。9.這兩首詩(shī)的最后兩句都運(yùn)用了擬人的修辭手法,這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)解析結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容來(lái)分析,側(cè)重于“好處”。雖然都是對(duì)“好處”的分析,但因?yàn)樵?shī)歌內(nèi)容的不同,其好處也是不一樣的。參考答案①錢詩(shī)賦予幽竹以人的品格和情懷,幽竹與主人的品性相近、相親、相通。寄寓了詩(shī)人對(duì)幽竹的贊美,對(duì)那種不畏春殘、不從俗流高尚節(jié)操的禮贊。②韓詩(shī)將楊花、榆莢擬人化,描繪了它們雖無(wú)芳華,卻不甘寂寞,因風(fēng)起舞,化作雪飛,在春光中展露自己的景象。從而寄寓了詩(shī)人乘時(shí)而進(jìn),積極努力的精神。(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(導(dǎo)學(xué)號(hào)50570020)(1)屈原在《離騷》中用“,”兩句表達(dá)了只要自己的本心確實(shí)是美好的,就不要在乎別人是不是了解自己。

(2)韓愈在《師說(shuō)》中用對(duì)比手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”,而時(shí)下一般人“,”。

(3)李賀在《雁門太守行》中分別從聽覺(jué)和視覺(jué)兩方面敘寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛的名句是“,”。

答案(1)不吾知其亦已兮茍余情其信芳(2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師(3)角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫乙選考題請(qǐng)?jiān)诘谌?、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成第(1)~(4)題。(25分)紙馬爺 邵火焰紙馬爺從12歲開始學(xué)扎紙馬,這一扎就是65年。紙馬爺一生扎得最好的紙馬,是他去世前半年扎的一座“都市花園”,看過(guò)的人都說(shuō),那簡(jiǎn)直就是黃州城都市花園小區(qū)的濃縮版,黃州城都市花園小區(qū)所有的設(shè)施,紙馬爺?shù)摹岸际谢▓@”里都有,而且惟妙惟肖。人們只看到了“都市花園”扎功的精湛,并不知道紙馬爺為扎這座“都市花園”所付出的艱辛。紙馬爺是在去了一趟黃州城都市花園小區(qū)后,才產(chǎn)生了要扎一座一模一樣的“都市花園”的想法的。黃州城都市花園小區(qū)是黃州城最高檔次的小區(qū),小區(qū)里的別墅群、游樂(lè)場(chǎng)、假山?jīng)鐾?、休閑廣場(chǎng)、音樂(lè)噴泉……無(wú)不讓紙馬爺心動(dòng)。紙馬爺有自知之明,這一生是不可能住在這仙境般的地方的。紙馬爺想,如果死后真有陰間存在,扎一套紙馬豈不就夢(mèng)想成真了?心動(dòng)的紙馬爺于是開始了“都市花園”的“興建”工作。那段時(shí)間,村里人看到紙馬爺隔不了幾天就要去趟黃州城。紙馬爺是去熟悉小區(qū)的方位、建筑結(jié)構(gòu)、顏色布局等情況的,這樣扎起來(lái)才得心應(yīng)手。有人就笑他說(shuō):“紙馬爺,你怎么老往城里跑,是不是城里有個(gè)老相好等你去約會(huì)啊?”這話還真觸動(dòng)了紙馬爺?shù)男乃?喚起了他甜蜜的回憶。紙馬爺還真有那么一個(gè)老相好,不過(guò)不是在城里,是在鄰近的一個(gè)村子里。紙馬爺年輕時(shí),和鄰村的蘭妹子好上了,他們瞞著大人偷偷地約會(huì),紙馬爺和蘭妹子經(jīng)常手牽著手在那片小竹林里相擁而坐,憧憬著未來(lái)美好的日子?？墒呛髞?lái)紙馬爺托媒人去蘭妹子家提親時(shí),沒(méi)想到蘭妹子的父母毫不猶豫地拒絕了,拒絕的理由很明確:他一個(gè)扎紙馬的將來(lái)能有什么出息。蘭妹子后來(lái)嫁給了一個(gè)煤礦工人,幾年以后蘭妹子的丈夫在一次礦難中遇難,蘭妹子沒(méi)再嫁人,一個(gè)人把兒子拉扯成人了。紙馬爺也沒(méi)有再找人成家,就一個(gè)人孤獨(dú)地生活。紙馬爺經(jīng)常暗中接濟(jì)蘭妹子。紙馬爺扎“都市花園”時(shí)腦海里就不時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出蘭妹子的身影。紙馬爺?shù)摹岸际谢▓@”歷時(shí)5個(gè)月才竣工。竣工那天,紙馬爺偷偷去看了一趟蘭妹子,回來(lái)后一個(gè)人在家自斟自飲,喝著喝著就喝多了,紙馬爺喃喃地叫著“蘭妹子”……隨著上門欣賞“都市花園”的人的增多,“都市花園”的名氣越來(lái)越大了,一傳十,十傳百,很快黃州城以及周圍的十里八鄉(xiāng)的人們都知道了紙馬爺?shù)倪@件精美絕倫的作品。于是就有看上了這件作品的人找上門來(lái)。最先上門的是鄉(xiāng)長(zhǎng),鄉(xiāng)長(zhǎng)的父親去世了。鄉(xiāng)長(zhǎng)的父親去世前到紙馬爺家看過(guò)“都市花園”,去世前留下的遺言是,要兒子無(wú)論如何燒一座這樣的“都市花園”給他,不然死不瞑目。鄉(xiāng)長(zhǎng)派人來(lái)好說(shuō)歹說(shuō),紙馬爺就是不答應(yīng)。后來(lái)鄉(xiāng)長(zhǎng)帶著村長(zhǎng)親自上門,紙馬爺?shù)幕卮鹜瑯訑蒯斀罔F:不賣。鄉(xiāng)長(zhǎng)問(wèn),你平時(shí)一件紙馬賣多少錢?紙馬爺說(shuō),五十到一百不等。鄉(xiāng)長(zhǎng)咬咬牙說(shuō),“都市花園”我給你一萬(wàn),你賣不賣?紙馬爺?shù)幕卮疬€是兩個(gè)字:不賣。“都市花園”連鄉(xiāng)長(zhǎng)都沒(méi)買去,這更提高了“都市花園”的身價(jià)。幾天以后,村里開來(lái)了一輛寶馬轎車,據(jù)說(shuō)是一個(gè)建筑老板來(lái)了,他的母親去世了,他來(lái)買紙馬爺?shù)摹岸际谢▓@”。老板看了一眼“都市花園”后,拿出一包錢扔在桌上說(shuō),這是10萬(wàn),購(gòu)買你的“都市花園”。圍觀的村民們吃驚地瞪圓了眼睛,他們還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多錢,他們滿以為紙馬爺會(huì)興奮地點(diǎn)頭,可是紙馬爺說(shuō),甭說(shuō)10萬(wàn),就是100萬(wàn)我也不賣。村里人都在搖頭,說(shuō),這紙馬爺老糊涂了,10萬(wàn)啊10萬(wàn),在村里完全可以蓋一座二層小洋樓……有人就問(wèn)紙馬爺,別人出這么高的價(jià)你不賣,你是不是想留給自己住啊?紙馬爺笑了笑,不置可否。村里人背后都說(shuō)他是一個(gè)老不開竅的傻瓜。紙馬爺也不計(jì)較別人怎么議論他,每天依舊扎他的紙馬,除了“都市花園”不賣外,他的其他的紙馬銷路很好。人們都拭目以待,想看看他的“都市花園”最終的結(jié)果。這天,有個(gè)小伙子上門來(lái)了,說(shuō)他奶奶去世了,要買一套紙馬,小伙子看上了一套冰箱彩電轎車齊全的紙馬,可是紙馬爺不賣,紙馬爺做出的決定令小伙子目瞪口呆:你把這座“都市花園”拿去吧。小伙子好半天才反應(yīng)過(guò)來(lái),說(shuō),可我出不起那么高的價(jià)啊。紙馬爺說(shuō),我一分錢也不要……這下轟動(dòng)了村里,人們?cè)趺匆步獠煌高@其中的緣故。然而,更讓人不可思議的是,送出“都市花園”的第二天,紙馬爺也離開了這個(gè)世界。紙馬爺竟然是無(wú)疾而終,死時(shí)面帶微笑。紙馬爺死前心里亮堂著呢:那小伙子的奶奶就是蘭妹子,紙馬爺在“都市花園”里一座別墅的臥室的床上扎了兩個(gè)小人,那就是他和他的蘭妹子。(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.第五段主要介紹了紙馬爺和蘭妹子美好、圓滿的戀愛(ài)故事,為下文寫紙馬爺把“都市花園”無(wú)償送給蘭妹子的孫子做了鋪墊。B.鄉(xiāng)長(zhǎng)和建筑老板先后到紙馬爺那里買“都市花園”,一個(gè)比一個(gè)出價(jià)高,是為下文寫紙馬爺把“都市花園”無(wú)償送給蘭妹子的孫子蓄勢(shì)。C.鄉(xiāng)長(zhǎng)和建筑老板一個(gè)有權(quán),一個(gè)有錢,但紙馬爺不把他們放在眼里,毅然拒絕了他們。村里人都想知道“都市花園”的最終結(jié)果是什么。D.紙馬爺沒(méi)有將“都市花園”賣給建筑老板,村里人都說(shuō)他傻,這說(shuō)明在世俗的觀念中,金錢等已為人們所看重。這從反面襯托出紙馬爺重情輕利品質(zhì)的可貴。E.紙馬爺扎“都市花園”,就是為了把它送給蘭妹子,以彌補(bǔ)他和蘭妹子活著時(shí)不能結(jié)為夫妻享受幸福生活的遺憾。解析A項(xiàng),“主要介紹了紙馬爺和蘭妹子美好、圓滿的戀愛(ài)故事”不正確,第五段后半部分介紹了兩人被迫分離及分離后紙馬爺對(duì)蘭妹子的幫助。C項(xiàng),“紙馬爺不把他們放在眼里”的表述不準(zhǔn)確。E項(xiàng),“就是為了把它送給蘭妹子”錯(cuò),紙馬爺一開始扎“都市花園”是想留給自己,后來(lái)才決定送給蘭妹子。答案(1)BD(2)紙馬爺是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)解析分析人物形象,可以從人物的語(yǔ)言、職業(yè)、為人處世的原則、行為舉止等方面去考慮。紙馬爺是本文的主人公,要回答他的形象特點(diǎn),就應(yīng)該分析他的言行舉止。如文章開頭介紹紙馬爺扎了一輩子紙馬,他扎得最好的紙馬是“都市花園”。他之所以要扎“都市花園”,是因?yàn)樗吹匠抢锏亩际谢▓@小區(qū),很是心動(dòng),希望自己去世后在陰間能住在這樣的地方。從這些情節(jié)可以看出:紙馬爺雖然生活在社會(huì)底層,但向往美好幸福的生活。其他答案要點(diǎn)也可由此推導(dǎo)方法得出。參考答案①一輩子生活在社會(huì)底層,但向往美好幸福的生活:為黃州城的都市花園小區(qū)心動(dòng),扎了紙馬“都市花園”,渴望到陰間能生活在其中。②心靈手巧:扎的“都市花園”設(shè)施齊備,活靈活現(xiàn)。③重情義:為蘭妹子一生未娶,把本可以賣高價(jià)的“都市花園”無(wú)償送給了蘭妹子的孫子。④有主見(jiàn),不趨炎附勢(shì):不因別人而改變自己的意見(jiàn),不因鄉(xiāng)長(zhǎng)有權(quán)、建筑老板有錢就把“都市花園”賣給他們。(3)“都市花園”紙馬在文中起著怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)解析分析物象在小說(shuō)中的作用,多從其對(duì)表現(xiàn)人物形象、表達(dá)主題、完善文章結(jié)構(gòu)方面的作用等角度考慮。如圍繞紙馬“都市花園”,文章的層次是:扎“都市花園”,拒絕賣出“都市花園”,無(wú)償送“都市花園”給蘭妹子的孫子。這樣,從結(jié)構(gòu)上看,“都市花園”在文中起了貫串全文的作用,是文章的行文線索。而作答“都市花園”在表現(xiàn)人物形象、表達(dá)主題方面的作用,要把握紙馬爺圍繞“都市花園”做了哪些事,這些事表現(xiàn)了人物的什么性格、品質(zhì)等,要把握作者對(duì)紙馬爺言行的態(tài)度。參考答案①表現(xiàn)人物形象:通過(guò)紙馬爺扎、送“都市花園”,表現(xiàn)了他向往美好生活、重情義的性格特點(diǎn)。②表達(dá)主題:“都市花園”寄托著紙馬爺?shù)那楦?通過(guò)對(duì)他處理“都市花園”的方式的描述,表達(dá)了作者對(duì)重情義而輕物質(zhì)的品格的贊揚(yáng)。③作為線索,貫串全文:扎—拒絕賣出—無(wú)償送出。(4)小說(shuō)的結(jié)尾看似出人意料,其實(shí)又在情理之中。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫狻?8分)解析回答時(shí)要注意分析兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是看似出人意料,二是在情理之中。出人意料,要注重把握文章的情節(jié)(故事的結(jié)局),分析文章情節(jié)的發(fā)展是怎樣不符合大眾的心理預(yù)期的;在情理之中,要從內(nèi)容(人物性格、思想情感)和形式(前文的鋪墊)兩方面考慮。參考答案紙馬爺花費(fèi)了極大的精力和心思,扎成了他一生中最得意的作品,人人稱贊,但他沒(méi)有賣給有權(quán)勢(shì)的鄉(xiāng)長(zhǎng),也沒(méi)有賣給出高價(jià)的建筑老板,而是無(wú)償送給了蘭妹子的孫子,這出乎所有人的意料。但仔細(xì)想來(lái),又在情理之中:蘭妹子是紙馬爺年輕時(shí)的戀人,重情重義的他把自己珍貴的東西送給她,這在情理之中;文章在此前做了多方面的暗示,如“紙馬爺扎‘都市花園’時(shí)腦海里就不時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出蘭妹子的身影”“竣工那天,紙馬爺偷偷去看了一趟蘭妹子,回來(lái)后一個(gè)人在家自斟自飲,喝著喝著就喝多了,紙馬爺喃喃地叫著‘蘭妹子’”等。四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成第(1)~(4)題。(25分)思想之河汩汩向前李澤厚對(duì)哲學(xué)的最初興趣,要追溯到12歲那年的一次“精神危機(jī)”。那年春天,他看到山花爛漫、春意盎然,卻突然感到:“人是要死的,這一切還有什么意義呢?”這個(gè)人生之謎霎時(shí)間擊中了他,使他倍感困擾與悲觀。1950年,李澤厚以第一名的成績(jī)考入北大哲學(xué)系。雖然身在中國(guó)最高學(xué)府,他大學(xué)時(shí)代卻主要靠“自學(xué)”。那時(shí),大學(xué)里許多課程還未開,馮友蘭等哲學(xué)教授還在“改造思想”,所以李澤厚沒(méi)有上過(guò)中國(guó)哲學(xué)史課。李澤厚從大一開始就自己搞研究,有時(shí)逃課,有時(shí)上課看自己的書。他用老師的借書證借圖書館的線裝書,每次借30函,要跑幾趟才能全部扛走。有段時(shí)間他患病,一些活動(dòng)不能參加,就把更多時(shí)間放在讀書和寫文章上。他找到一間廢棄的屋頂閣樓,在這里做了大量筆記。他回顧說(shuō):“我最大缺點(diǎn)之一,是不喜歡問(wèn),總是自己摸索,走了許多彎路?！彼牡谝粋€(gè)研究目標(biāo)是譚嗣同,本以為很好研究,“當(dāng)時(shí)看譚嗣同,人很重要,書又不多,就投入進(jìn)去了,結(jié)果吃虧了,他因?yàn)樗枷氩怀墒?觀點(diǎn)相互矛盾”。稿子下了很大功夫,寫了五遍,直到畢業(yè)才完成。多年后一個(gè)哈佛博士將其譯為英文,十分佩服他分析得那么細(xì)。這篇《譚嗣同論》后來(lái)收進(jìn)了他的《中國(guó)近代思想史論》一書,影響很大。雖然承認(rèn)年輕時(shí)“走了許多彎路”,但李澤厚至今認(rèn)為導(dǎo)師并不重要,重要的是“時(shí)間、書籍和不斷從方法上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。李澤厚雖然成名早,但因政治表現(xiàn)不突出,成了社科院下放勞動(dòng)最多的人?！拔母铩睍r(shí),在干校只準(zhǔn)讀“毛選”,李澤厚在行囊里偷偷帶了英文版的康德《純粹理性批判》,把“毛選”遮在上面掩護(hù),還偷偷做了幾萬(wàn)字的筆記。蟄伏近二十年,1979年3月,34萬(wàn)字的《批判哲學(xué)的批判:康德述評(píng)》出版了,令許多人大吃一驚。實(shí)際上,這不只是一本研究康德的書,通過(guò)“批判”,李澤厚在表達(dá)自己的哲學(xué)思想,他將康德與馬克思相聯(lián)系,從中表達(dá)了“人類學(xué)本體論”的初步構(gòu)想。在思想大解放的20世紀(jì)80年代,此書產(chǎn)生了巨大影響,至今已再版6次。4個(gè)月后,他的《中國(guó)近代思想史論》出版,同樣引起轟動(dòng)。20世紀(jì)80年代是李澤厚的著述高峰期。繼上述諸書之后,他又出版了《美的歷程》《中國(guó)古代思想史論》和《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》,到80年代末,他完成并出版了《華夏美學(xué)》和《美學(xué)四講》?！澳菚r(shí),李澤厚每有新作發(fā)表,朋友間都要奔走相告。”時(shí)隔30年,易中天仍清晰記得《美的歷程》帶給他的震撼,“以十幾萬(wàn)字的篇幅來(lái)完成這樣一個(gè)‘美的歷程’,高屋建瓴,勢(shì)如破竹,在看似漫不經(jīng)心的巡禮中觸摸到文明古國(guó)的心靈歷史,誠(chéng)非大手筆不能為!”在這之前,美學(xué)史的論著基本是教科書式的編年史,只有歸納,沒(méi)有獨(dú)創(chuàng),更談不上自己的理論體系,除了讓人得到些“知識(shí)”,完全無(wú)助于提高審美能力?！爱?dāng)時(shí)我也看過(guò)好些文學(xué)史美術(shù)史,不滿意。所以這本書,每章每節(jié),我都有些新東西?！薄睹赖臍v程》讓年輕人看到了“原來(lái)學(xué)問(wèn)可以這樣做”:講哲學(xué),可以不套上唯物主義和唯心主義之爭(zhēng)的既定框架;講文藝,也不一定要套上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的帽子,完全可以從作品和自己的感受出發(fā)。馮友蘭先生稱贊此書是對(duì)中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文學(xué)以至于中國(guó)哲學(xué)的精練概括,“一部死的歷史,你講活了”。當(dāng)時(shí),正有一股自下而上的“美學(xué)熱”襲來(lái),青年人對(duì)美學(xué)有一種近乎狂熱的興趣,《美的歷程》更成了青年學(xué)子的架上之書、枕邊之物。1986年,《人民日?qǐng)?bào)》一篇文章標(biāo)題即為“請(qǐng)聽北京街頭書攤小販吆喝聲‘李澤厚、弗洛伊德、托夫勒……’”。雖說(shuō)《美的歷程》為李澤厚贏得巨大聲望,但他說(shuō):“這在我寫的書里,第三本也算不上!”在他看來(lái),1988年出版的《華夏美學(xué)》更重要,因?yàn)檫祮?wèn)美的本體,解開美的哲學(xué)之謎,才是他真正的美學(xué)抱負(fù)!《華夏美學(xué)》在“儒道互補(bǔ)”的思路下提出了“儒”所派生的“情本體”美學(xué)、“樂(lè)感”美學(xué),極大地拓展了中國(guó)美學(xué)精神的深度與廣度,也為他后面的哲學(xué)研究打開了新的通道。1989年,他的另一部重要美學(xué)專著《美學(xué)四講》出版,他的美學(xué)觀點(diǎn)主要集中在這本書中。時(shí)隔二十年后,2010年2月,美國(guó)最權(quán)威的世界性古今文藝?yán)碚撨x集《諾頓文學(xué)理論與批評(píng)選集》第二版,收錄了李澤厚《美學(xué)四講》“藝術(shù)”篇中的第二章“形成層與原始積淀”。這套文集由柏拉圖的論著選起,一直選到當(dāng)代。李澤厚是進(jìn)入這套一直由西方理論家統(tǒng)治的文論選的第一位中國(guó)學(xué)人。(節(jié)選自《文匯報(bào)》,有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.文章在介紹李澤厚哲學(xué)、美學(xué)思想和論著的同時(shí),還借助他人對(duì)其論著的高度評(píng)價(jià),突出了李澤厚在中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。B.12歲的一次“精神危機(jī)”使李澤厚對(duì)人生倍感困擾與悲觀,卻也使他對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣,這可以視為其思想之河的源頭。C.20世紀(jì)80年代是李澤厚的著述高峰期,他相繼出版了《美的歷程》《中國(guó)古代思想史論》《美學(xué)四講》等專著,在中國(guó)掀起了一股美學(xué)熱。D.《華夏美學(xué)》一書叩問(wèn)美的本體,解開美的哲學(xué)之謎,表達(dá)了李澤厚真正的美學(xué)抱負(fù),他的美學(xué)觀點(diǎn)也主要集中在這部專著中。E.2010年2月,由西方理論家統(tǒng)治的權(quán)威文論選收錄了李澤厚的《美學(xué)四講》,這足以說(shuō)明李澤厚的美學(xué)研究所達(dá)到的高度。解析C項(xiàng),強(qiáng)加因果,當(dāng)時(shí)的美學(xué)熱并不是李澤厚的著述掀起的。D項(xiàng),李澤厚的美學(xué)觀點(diǎn)主要集中在《美學(xué)四講》中。E項(xiàng),不準(zhǔn)確,美國(guó)權(quán)威文論選收錄的是《美學(xué)四講》中的部分內(nèi)容。答案AB(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李澤厚學(xué)術(shù)研究的歷程。(6分)解析回答問(wèn)題時(shí)注意梳理傳主的生活經(jīng)歷,然后篩選出與學(xué)術(shù)研究相關(guān)的內(nèi)容。比如文章第三段,寫李澤厚從大一開始自己搞研究;后來(lái)因?yàn)檎芜\(yùn)動(dòng)被下放,在“文革”期間也偷偷做了幾萬(wàn)字的筆記;1979年,出版《批判哲學(xué)的批判:康德的述評(píng)》;20世紀(jì)80年代李澤厚的著述呈現(xiàn)高峰等。參考答案①大學(xué)時(shí)開始獨(dú)立研究,雖走了許多彎路,但其研究成果影響很大。②下放干校勞動(dòng)時(shí),他克服困難,潛心讀書,做了大量筆記,為日后的研究著述奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。③20世紀(jì)70年代,《批判哲學(xué)的批判:康德述評(píng)》出版,李澤厚通過(guò)“批判”表達(dá)自己的哲學(xué)思想,緊接著《中國(guó)近代思想史論》出版,引起轟動(dòng)。④20世紀(jì)80年代,《美的歷程》《華夏美學(xué)》等美學(xué)專著相繼出版,為李澤厚贏得了巨大聲望,并極大地拓展了中國(guó)美學(xué)精神的深度與廣度。(答出任意三點(diǎn),意思對(duì)即可)(3)《美的歷程》為李澤厚贏得巨大聲望的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析注意篩選文中與《美的歷程》相關(guān)的信息。文章在介紹《美的歷程》時(shí),引用了易中天的話,然后列舉以前的美學(xué)史著作特點(diǎn)并用對(duì)比的手法表現(xiàn)《美的歷程》的特點(diǎn),接著介紹《美的歷程》適逢“美學(xué)熱”的情況等。最后將篩選出的這些信息簡(jiǎn)單概括即可得出答案。參考答案①高屋建瓴,系統(tǒng)展示文明古國(guó)的心靈歷史,是對(duì)中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文學(xué)以至于中國(guó)哲學(xué)的精練概括。②與以往同類著作相比有創(chuàng)新,給青年人提供更靈活更科學(xué)的治學(xué)新方法,不僅傳授知識(shí),更有利于提升審美能力。③恰逢“美學(xué)熱”來(lái)襲,《美的歷程》生逢其時(shí)。(4)“雖然承認(rèn)年輕時(shí)‘走了許多彎路’,但李澤厚至今認(rèn)為導(dǎo)師并不重要?！蹦銓?duì)“導(dǎo)師并不重要”這個(gè)觀點(diǎn)有何看法?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)解析回答此題分為兩步:第一步是找出李澤厚的觀點(diǎn)的根據(jù),第二步是分析這個(gè)觀點(diǎn)的正誤。文章中李澤厚認(rèn)為“導(dǎo)師并不重要,重要的是‘時(shí)間、書籍和不斷從方法上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)’”,他這樣說(shuō)的具體原因是他研究譚嗣同的過(guò)程給他個(gè)人的啟示。判斷這個(gè)觀點(diǎn)是否正確,可以從“導(dǎo)師”與“時(shí)間、書籍和不斷從方法上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系的角度分析。參考答案(觀點(diǎn)一)我認(rèn)為李澤厚的觀點(diǎn)正確,導(dǎo)師不能對(duì)個(gè)人成功起決定作用。①李澤厚在大學(xué)主要靠自學(xué)獲得真知,他研究哲學(xué)史,卻沒(méi)有上過(guò)著名教授的哲學(xué)課。②關(guān)鍵是自己的行動(dòng)。正如李澤厚所說(shuō)重要的是“時(shí)間、書籍和不斷從方法上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。③大學(xué)階段只是人生短暫的一個(gè)時(shí)期,李澤厚后來(lái)的輝煌成就都是離開學(xué)校離開導(dǎo)師以后才取得的,這更證明導(dǎo)師對(duì)一個(gè)大家的塑造并不重要。(觀點(diǎn)二)我不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),我認(rèn)為導(dǎo)師對(duì)成功很重要。①李澤厚上大學(xué)的時(shí)機(jī)不夠理想,名家教授還在“改造思想”,他沒(méi)有受教于名家,沒(méi)有充分感受到名家教誨的力量,否則,他會(huì)取得更加巨大的成就。②因?yàn)闆](méi)有導(dǎo)師指導(dǎo),李澤厚走了許多彎路,他自己也認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。研究譚嗣同吃虧,投入了過(guò)多的時(shí)間和精力,如果有導(dǎo)師教誨在前,他的研究會(huì)更加高效。③李澤厚身在北大校園,雖然沒(méi)有直接聆聽導(dǎo)師教誨,但大師云集的校園氛圍,大師們孜孜不倦的探索精神,他們淵博的學(xué)識(shí)和包容的胸襟(用老師的圖書證借書,能逃課自由搞研究),使與其交游受其熏陶的李澤厚受益匪淺。導(dǎo)師的力量有時(shí)是無(wú)形的,這對(duì)他以后的發(fā)展無(wú)疑會(huì)起到激勵(lì)、指引的作用。(觀點(diǎn)三)我認(rèn)為應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。(導(dǎo)師不可缺少,但成功的關(guān)鍵取決于學(xué)生本身)①對(duì)目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定、自學(xué)能力很強(qiáng)的學(xué)子來(lái)說(shuō),導(dǎo)師的作用并不是最重要的,但并不是每個(gè)人都有這種意志和能力。②對(duì)于更多普通學(xué)子來(lái)說(shuō),導(dǎo)師在治學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)和糾偏作用不可或缺,他可以指導(dǎo)學(xué)生更高效地進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。③無(wú)論對(duì)于哪一種人,治學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的指導(dǎo)都可以使他前行的道路更加暢通,都比自己在黑暗中摸索更高效得多。導(dǎo)師對(duì)于普通人的作用是雪中送炭,對(duì)于杰出人物的作用是錦上添花,作用大小是不同的。第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)(1)面對(duì)極其復(fù)雜的形勢(shì),中國(guó)政府處理起相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái),這得益于上一次亞洲金融危機(jī)帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

(2)在這一場(chǎng)攤煎餅的人機(jī)大戰(zhàn)中,機(jī)器攤出的煎餅數(shù)量很快就超過(guò)了王師傅手工制作的,但王師傅依然,不為所動(dòng)。

(3)雖然周圍的許多人對(duì)他突然放棄自己熟悉的地產(chǎn)行業(yè)轉(zhuǎn)向種植業(yè)充滿擔(dān)心,可他看起來(lái)卻是。

A.胸有成竹游刃有余好整以暇B.好整以暇 游刃有余 胸有成竹C.游刃有余 好整以暇 胸有成竹D.胸有成竹 好整以暇 游刃有余解析游刃有余:形容做事熟練,輕而易舉。符合句(1)“得益于……經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的語(yǔ)境。好整以暇:形容雖在繁忙之中,仍能嚴(yán)整有序,從容不迫。符合句(2)“王師傅”“不為所動(dòng)”的語(yǔ)境。胸有成竹:比喻在做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。符合句(3)的語(yǔ)境。答案C14.(2015·安徽高考)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)(導(dǎo)學(xué)號(hào)50570021)A.具有自動(dòng)化生產(chǎn)、智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人,正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率、解決人力成本上漲的利器。B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng),從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣,是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。C.要深化對(duì)南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象和南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的認(rèn)識(shí),就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域,加強(qiáng)科研觀測(cè)精度,改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。D.各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、業(yè)務(wù)精湛的教師,以便扎實(shí)有效地開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作。解析A項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)該是“解決人力成本上漲問(wèn)題的利器”。B項(xiàng),不合邏輯,“從而”是表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng),應(yīng)為“如何培養(yǎng)青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣,從而引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)”。C項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)為“提高科研觀測(cè)精度”。答案D15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)(導(dǎo)學(xué)號(hào)50570022)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,作為使筆運(yùn)墨的方法,筆墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一種書面語(yǔ)言,即便在當(dāng)時(shí),文人們?cè)谌粘Ｉ钪幸彩鞘褂谩肮虐自挕?不會(huì)使用文言文去說(shuō)話。因此,。同樣,筆墨也成了文人畫家隔離包括畫工在內(nèi)的廣大民眾的一道繪畫語(yǔ)言的屏障。

A.除了現(xiàn)實(shí)世界,文人們還擁有另一個(gè)更豐富的世界B.文言文便有了一種特殊的韻味和魅力C.文言文成了讀書人在特定圈子特定時(shí)候的特權(quán)D.文言文成為中國(guó)文化的重要載體解析橫線前有“因此”一詞,據(jù)此可推測(cè)所填內(nèi)容應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié);橫線后的句子也能給出提示,“同樣”是說(shuō)文言文和筆墨是同樣的情況。比較選項(xiàng),C項(xiàng)恰當(dāng)。答案C16.(2015·湖北高考)欣賞右邊的天鵝戲水圖,圍繞“早春”,寫一首小詩(shī)或一則短文。要求:①突出景物特征;②語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng);③不超過(guò)80字。(5分)解析本題要求考生為“天鵝戲水圖”寫詩(shī)或配文。答題時(shí),應(yīng)先仔細(xì)觀察圖片,幾只天鵝在水中嬉戲,柳絲倒影在水中,由此可以引發(fā)很多聯(lián)想,如天鵝戲水、楊柳依依,當(dāng)記起“春江水暖鴨先知”“二月春風(fēng)似剪刀”等佳句。突出景物特征,就是要描寫楊柳,體現(xiàn)“早春”季節(jié)特征。語(yǔ)言生動(dòng),描寫細(xì)致。注意寫作短文當(dāng)以天鵝為中心。答案示例(1)一池水融融,幾絲柳依依。天鵝知春暖,悠游自在啼。(2)東風(fēng)輕拂,柳條上鉆出了片片嫩葉。絲絲柔條,裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,如公主般雍容優(yōu)雅,在一池碧水中自在地嬉戲,悠然地游弋;綠水微漾,泛起圈圈漣漪。17.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)課文,補(bǔ)寫出空缺的語(yǔ)句,與畫線句構(gòu)成排比,使語(yǔ)段意思連貫,風(fēng)格統(tǒng)一。(6分)讀哲學(xué)使人深刻,讀歷史使人睿智,讀詩(shī)歌使人靈透。你看:一篇《禍兮福兮》給了我們一把利劍,劈開紛繁的世界,讓人將利弊得失看得清楚;;。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),語(yǔ)文書呈現(xiàn)的不僅是語(yǔ)言文字之美,更有隱在其后、超越其上的一種大美情懷。

解析解答本題,應(yīng)根據(jù)開頭三句話的提示,三個(gè)句子分別對(duì)應(yīng)“哲學(xué)”“歷史”“詩(shī)歌”,根據(jù)畫線句子的句式結(jié)構(gòu),選取所學(xué)課文,結(jié)合課文的內(nèi)容、主旨組織答案。參考答案一篇《鴻門宴》給了我們一盞明燈,照徹厚重的歷史,讓人將興衰更替看得透徹一篇《大堰河——我的保姆》給了我們一泓清泉,滌蕩浮躁的心靈,讓人將世事滄?？吹妹靼琢懽?60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)有人認(rèn)為,世界上最痛苦的人有兩種:一種是走在最前面的人,一種是走在最后面的人。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示本材料的立意可從以下方面分析:(1)弄清“最前的人”或“最后的人”的豐富內(nèi)涵?！白咴谧钋懊娴娜恕笨勺屓寺?lián)想到不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的探路者、拓荒者,如近代中國(guó)開眼看世界的第一人林則徐、中國(guó)民主革命的先行者孫中山、現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者愛(ài)因斯坦、世界上首位進(jìn)入太空的加加林;也可以是各行業(yè)成就突出的領(lǐng)跑者,如中國(guó)首位打進(jìn)WTA前十的網(wǎng)球金花李娜,以及拿下奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世錦賽、全英賽、世界杯、總決賽、蘇迪曼杯、湯姆斯杯八大滿貫的世界羽壇第一人“超級(jí)丹”?！白咴谧詈竺娴娜恕笨梢允遣痪邇?yōu)勢(shì)的落后者,如學(xué)業(yè)、事業(yè)上成績(jī)落于人后者;也可以是身肩重任的斷后者,如中國(guó)古代所謂“三軍”中之“后軍”,行軍作戰(zhàn)時(shí)行于隊(duì)伍之后,承擔(dān)著掩護(hù)和警戒任務(wù)。(2)分析“痛苦”或“不痛苦”的根源。對(duì)于孫中山、加加林這樣的探路者、拓荒者來(lái)說(shuō),其痛苦可能在于:前途艱險(xiǎn),情況難料,一路前行意味著冒險(xiǎn),甚至犧牲。對(duì)于李娜、林丹這類成就突