第一單元（教師版）-初中語文八年級下冊單元檢測卷（部編版）

第一單元檢測一、積累與運用（30分）1.下列加點字的注音全都正確的一項是（C）（3分）A.歸省(xǐnɡ)兩頰(xiá)挑釁(xìn)恬靜(tián)B.紈绔(wán)蘊藻(zǎo)腦畔(pàn) 閉塞(sāi)C.分量(fèn)冗雜(rǒnɡ)攛掇(cuān) 踱步(duó)D.悵惘(chàng)靜穆(mù)驀然(mù) 斡旋(wò)【解析】A.兩頰(jiá)B.閉塞(sè)D.驀然(mò)。故選C。2.下列詞語書寫無誤的一項是（C）（3分）A.踴越爭訟硫黃門檻B(tài).幅射怠慢領(lǐng)域羈絆C.流蘇落幕皎潔恣意D.家眷概嘆渺遠(yuǎn)誘惑【解析】A.踴越——踴躍，硫黃——硫磺；B.幅射——輻射；D.概嘆——慨嘆。故選C。3.下面句中加點詞語使用正確的一項是（A）（4分）A.元宵節(jié)，家家戶戶喜氣洋洋，縣城主城區(qū)道路兩側(cè)張燈結(jié)彩。 B.特朗普對墨西哥極限施壓后，雙方代表經(jīng)過數(shù)輪艱難談判，一拍即合，簽訂了合作協(xié)議。C.前方是斷崖，他一腳死死地踩在了剎車上，飛馳的汽車戛然而止。D.男生公寓樓前垃圾遍地，污水橫流，路過的師生都要掩鼻，真令人嘆為觀止。【解析】A.張燈結(jié)彩：張掛彩燈，彩帶等，形容場面喜慶、熱鬧。B.一拍即合：一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。與“極限施壓”和“數(shù)輪艱難談判”意思不符。C.戛然而止；聲音突然中止。用在此處，與句意不符。D。嘆為觀止：指贊美看到的事物好到了極點。用在此處，不合語境。故選A。4.下列對病句的修改不正確的一項是（B）（4分）A.這部電視劇生動地刻畫了各類政府官員的典型形象，受到了廣大觀眾的一致好評。(將“各類政府官員”改為“政府各類官員”)B.在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下，中亞各國之間的交往日益密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點。(將“交往”改為“交流”)C.我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝赖乃囆g(shù)品，深受廣大藝術(shù)愛好者青睞。(在“審美”后加上“價值”)D.我們尋訪散落在南粵大地上的古老書院，探訪廣東文脈昌盛與書院繁榮之間密不可分的關(guān)系。(將“探訪”改為“探究”)【解析】病句題最簡便最有效的方法還是找出主干。在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。B項搭配不當(dāng)。把“模式”去掉。5.下列文學(xué)常識和名著正確的一項是（C）（4分）A．《社戲》選自魯迅先生的小說集《彷徨》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。B．《回延安》的作者是賀知章，詩歌用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給兩個兒子，主要是寫給小兒子傅敏的書信輯錄。D．吳伯簫，當(dāng)代散文家、教育家，《燈籠》選自《吳伯簫散文選》?！窘馕觥俊陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o兩個兒子，主要是寫給大兒子傅聰?shù)臅泡嬩洝９蔬xC。6.將下列句子組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是（B）（4分）①文章要打動人心，是應(yīng)該帶有情感的。②好的理論文章未嘗不可以具有抒情的因素。③但是，人們有一種成見，以為既然是理論文章，就難免枯燥。④梁啟超的“新文體”在五四前有很大的影響，原因之一是“筆鋒常帶感情”。⑤其實不然。A．①⑤③②④B．④①③⑤②C．③⑤①④②D．②④⑤③①【解析】A項②接③后就成為“其實不然”所指的內(nèi)容；C項①④②的順序使語脈不通；D項④⑤③的順序使語意不通。故選B。7.某班開展“走近剪紙”的語文實踐活動，請你完成以下任務(wù)。（8分）（1）【剪紙知識】根據(jù)下面的材料，從三個方面概括中國剪紙的特點。（3分）早在漢代，隨著造紙術(shù)的發(fā)明，剪紙就出現(xiàn)了。日月星辰、山水花木、人物鳥獸、故事傳說都是剪紙的素材，剪紙剪法上有陽剪，即留下勾畫形象的線條；陰剪，即剪去線條留下平面；有二者結(jié)合的陰陽剪、折疊紙而剪的對稱剪、陰影剪、圖案剪等。歷史悠久，取材廣泛，剪法多樣。（2）【剪紙欣賞】請你仔細(xì)觀察下面這幅剪紙作品，描繪畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（3分）示例：（畫面內(nèi)容）一個胖小孩懷抱一條肥大的魚，小孩身后兩側(cè)是荷葉、荷花。（寓意）連年有魚（或：余）。（3）【我看剪紙】班里有些同學(xué)認(rèn)為剪紙藝術(shù)已經(jīng)落伍了，沒必要發(fā)楊光大。請用簡明的語言闡述你的觀點。（2分）示例一：我認(rèn)為這種說法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是中華瑰寶。它經(jīng)歷漫長的歲月發(fā)展到今天就說明了這一點。?示例二：我認(rèn)為這種說法可取。剪紙?zhí)爬狭?，已?jīng)跟不上當(dāng)代社會的發(fā)展，也很難融入新時代審美的因素，沒必要發(fā)揚光大。

二、閱讀理解（44分）閱讀下面文字，完成第8~12題。（24分）艾葉香中尋玉佩鄭鳳嶺①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走過村頭的木橋：春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。③沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動，細(xì)面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入晾過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。④推開奶奶的房門，那個老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框。那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出嶄新的一角紙幣。又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。⑥再見玉心佩是在那個災(zāi)荒年，在遭遇連續(xù)的自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再沒聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全部分給了跟來的孩子們。⑦奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲鳴鳴作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來的竹笛聲，我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛?！雹嗄侵?，奶奶再沒下過床。母親打開奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩?。”奶奶用微弱的聲音說：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。⑨走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。8.作者回憶了奶奶哪幾件事情？請用簡潔的語言概括在橫線上。（4分）

①奶奶摘艾葉→教“我”磨面作餅→給“我”壓歲錢→②奶奶珍藏著玉佩→病中思念爺爺→臨終不說玉心佩的去向9.請結(jié)合語境，按要求品析語言。（8分）（1）催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點字的表達(dá)效果）（4分）一個“流”字寫出了山茶遍野，茶葉呈現(xiàn)紅色，寫出了葉嫩，充滿生機(jī)的情態(tài)。（2）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）（4分）運用了排比的修辭手法，生動形象地寫出了房子用泥建造的樣子，表達(dá)出我對奶奶的懷念。10.聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫線句，分析奶奶說這句話時的神態(tài)及情感。（4分）表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（答“嬌羞的樣子“也可）1；表達(dá)出奶奶對爺爺深沉的愛和長久的思念。11.下面對文章理解與分析不正確的一項是（C）（4分）A．第③段作者運用細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了奶奶教“我”磨面做餅的情景，表達(dá)了“我”對奶奶的思念之情。B．老舊的木箱子裝著奶奶最珍貴的物品，承載著奶奶最美好的情感。C．奶奶不說玉心佩的去向是因為玉心佩很值錢，擔(dān)心家里后輩指責(zé)她。D．文中為我們呈現(xiàn)了一個勤勞、善良、慈愛、堅韌、癡情的奶奶形象?！窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解?；卮饐栴}時，要按照“確定區(qū)間——抓關(guān)鍵詞——抓關(guān)鍵句——整合比較”的過程，把選項和原文逐個對比。本題A項，奶奶不說“玉心佩”的去向是因為奶奶不愿家人為此愧疚和遺憾，不是擔(dān)心家里后輩指責(zé)她。據(jù)此，答案為A。12.玉心佩的去向，前文已有伏筆，請將它找出來，并結(jié)合前后文分析其作用。（4分）“淸明節(jié)前幾天．我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩．去了一趟老鎮(zhèn)．回來后．變戲法地做出了艾葉餅?！边@句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面。為后文沒找到玉心佩作鋪墊；表現(xiàn)了奶奶對家人的關(guān)愛。（二）閱讀下文，完成第13~17題。（16分）百衲衣葉大春①故鄉(xiāng)風(fēng)俗，常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。②吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點像“護(hù)身符”。③小時候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。10歲那年，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進(jìn)火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險搶那破衣服值得嗎？”娘囁嚅道：“值得值得！”④在故鄉(xiāng)，13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏著那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進(jìn)城時，娘把百衲衣放進(jìn)了我的行李箱里，說：“要出遠(yuǎn)門了，帶上它，讓它庇護(hù)你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”⑤后來，我結(jié)識了一位民俗學(xué)家，便向他談起穿百衲衣的風(fēng)俗。民俗學(xué)家說：“按照風(fēng)俗習(xí)慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當(dāng)年討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”我驚詫：“怎么還情？”民俗學(xué)家說：“一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布?！蔽一腥淮笪颍弘y怪我滿13歲那年，娘通宵達(dá)旦地紡線織布，原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了?、尬蚁耄@獲之碎布，報之衣料的百衲衣風(fēng)俗，多像“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的古訓(xùn)呀?、咂鋵?，我們每個人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個人在人生旅途上，都會或多或少地得到生活的饋贈、命運的庇護(hù)、時代的恩澤和社會的援助，那么就不應(yīng)該忘記報答。知恩圖報，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁、赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……13.根據(jù)文章內(nèi)容，簡要地介紹一下“百衲衣風(fēng)俗”。（3分）常生病遭災(zāi)的小孩，父母會為他挨家挨戶討布縫衣穿，等穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當(dāng)年討過布的人家還情（或：還一截能做一件衣服的布）。14.本文圍繞“百衲衣”，主要寫了四件事：①母親沖進(jìn)火中搶百衲衣，②母親珍藏百衲衣，③母親送百衲衣給“我”，④訪問民俗專家，揭開還情往事。（4分）15.從人物描寫的角度，賞析第③段畫線的句子。（3分）娘沖進(jìn)火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。動作描寫，“沖”“搶”等詞生動形象地寫出了母親為搶救百衲衣不顧一切的情形，表現(xiàn)了母親對孩子深深的愛。16.作者說“其實，我們每個人都穿過百衲衣”，你能結(jié)合現(xiàn)實生活說說你穿過的“百衲衣”嗎？（3分）示例：家長的愛護(hù)，父母寧可苦自己也不會虧待我，讓我健康快樂地成長；同學(xué)的關(guān)心，在校園里遇到困難的時候，同學(xué)都會毫不猶豫地幫助我……這些就是我的“百衲衣”。17.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合上文完成后面題目。（3分）[鏈接材料]

百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要得一文錢，然后把這些錢另鑄成一把鎖掛在小孩脖子上，為的是用百家福壽鎖拴他的生命。這種做法在北方很流行，北京稱為“化百