江蘇省宿遷市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省宿遷市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題本試卷包含選擇題（第1題-第16題，共16題48分）非選擇題（第17題~第20題，共4題52分）共兩部分。本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.新石器時(shí)代晚期及銅石并用時(shí)期，長(zhǎng)江流域的石家河文化、黃河上游的齊家文化、遼河流域的紅山文化等存在突然“中斷”的現(xiàn)象，而同一時(shí)期的中原地區(qū)卻持續(xù)向政治集中化、社會(huì)階序化發(fā)展，最后出現(xiàn)商王朝這樣的龐大政治體與復(fù)雜社會(huì)。這種現(xiàn)象（）A.凸顯出商朝的政治核心地位 B.可用于解釋早期文明的特征C.說(shuō)明了地理環(huán)境的決定作用 D.可實(shí)證統(tǒng)一多民族國(guó)家形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期至商朝時(shí)期中國(guó)。長(zhǎng)江流域、黃河上游、遼河流域在新石器時(shí)代晚期都有文化遺址，反映中華文明的多元起源，各地文化中主要是中原地區(qū)的文化得到了穩(wěn)定連續(xù)發(fā)展，并最終發(fā)展為早期國(guó)家和中華文明的中心，反映中原地區(qū)是華夏文明誕生及早期發(fā)展的核心區(qū)域。綜上可以得出早期文明的多元發(fā)展和以中原地區(qū)為核心的特征，B項(xiàng)正確；材料本意是商朝建立“龐大政治體”，而非成為“政治核心”，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境影響而非決定文明發(fā)展，排除C項(xiàng)；秦朝是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局確立的開端，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東漢時(shí)期印度佛雕傳入我國(guó)，規(guī)模小且只是單純的雕刻形象；魏晉時(shí)期中國(guó)佛雕注重細(xì)節(jié)和裝飾，如，佛像頭部會(huì)雕刻發(fā)髻和頭飾，身上的袈裟會(huì)加以細(xì)致的雕刻和銅飾，菩薩像開始穿上華麗的中式服裝，面容也更接近東亞人。這說(shuō)明（）A.佛教已成為中華文化符號(hào) B.佛教內(nèi)涵漸趨本土化的趨勢(shì)C.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)影響佛教發(fā)展 D.佛雕提高了中華文化影響力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“佛像頭部會(huì)雕刻發(fā)髻和頭飾，身上的袈裟會(huì)加以細(xì)致的雕刻和銅飾，菩薩像開始穿上華麗的中式服裝，面容也更接近東亞人”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這樣的佛像和菩薩像更接近中國(guó)傳統(tǒng)審美，迎合中國(guó)民眾的需要，因此說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)影響佛教發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是佛教雕像中國(guó)化的過(guò)程，不能說(shuō)明佛教成為中華文化的符號(hào)，排除A項(xiàng)；材料反映的是佛教雕像的中國(guó)化過(guò)程，而不是佛教內(nèi)涵漸趨本土化，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有進(jìn)行比較的信息，不能說(shuō)明佛雕提高了中華文化的影響力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.東晉時(shí)期，盛行一種“權(quán)貴合議體制”，軍國(guó)大事乃至特殊情況下的君主立嗣，都需經(jīng)太宰、太尉、司徒、司空、大司馬大將軍、尚書令等上層人物共同參議。東晉以此實(shí)現(xiàn)了太子的更換、帝位的更迭。由此可知，這種體制（）A.體現(xiàn)了權(quán)力的制衡 B.有利于政局的穩(wěn)定C.得益于江南的開發(fā) D.抑制了門閥的勢(shì)力〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“軍國(guó)大事乃至特殊情況下的君主立嗣”“都需經(jīng)上層人物共同參議”可知，在權(quán)貴合議體制下，軍國(guó)大事、君主權(quán)力繼承取得大部分上層人物的支持，這有利于政局的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；這種體制有利于政局的穩(wěn)定，材料沒(méi)有反映“權(quán)力的制衡”，排除A項(xiàng)；權(quán)貴何以體制的產(chǎn)生與江南開發(fā)沒(méi)有關(guān)系，“得益于”表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；這種體制反映的是門閥勢(shì)力強(qiáng)大，“抑制了門閥的勢(shì)力”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如表為唐中后期主要納稅物品折錢數(shù)量變化表（單位：文）。據(jù)此推知（）貞元初年（785年）貞元八年（792年）貞元九年（793年）長(zhǎng)慶四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050絹（1匹）40001500—1600800—900800注：數(shù)據(jù)為當(dāng)年各地多數(shù)地區(qū)大致數(shù)值A(chǔ).重農(nóng)抑商政策松弛 B.社會(huì)矛盾日益尖銳C.貨幣稅已獲得普及 D.土地兼并日趨嚴(yán)重〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，從785—824年，1斗米的價(jià)格逐漸降低，從表面看是物價(jià)的降低，而表格的主題確是唐中后期主要納稅物品折錢數(shù)量，即農(nóng)民用同樣物資所換取的貨幣在減少，結(jié)合兩稅法部分賦稅收取貨幣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以推知，社會(huì)矛盾日益尖銳、人民負(fù)擔(dān)日益加劇，也反映出兩稅法施行和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策松弛并非材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；兩稅法收取部分賦稅，但貨幣稅并未獲得普及，排除C項(xiàng)；材料未呈現(xiàn)地主兼并自耕農(nóng)土地的內(nèi)容，也無(wú)法推知土地兼并日趨嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖是《鄭和航海路線圖》。鄭和第一次下西洋時(shí)，船隊(duì)的人員在爪哇島上被麻喏巴歇國(guó)的西王手下誤殺170人。西王懼怕，派使者謝罪，并請(qǐng)求賠償六萬(wàn)兩黃金以贖罪。鄭和上稟皇朝，以化干戈為玉帛處理這件事。明朝政府放棄了西王的賠償。此事至今仍在印度尼西亞流傳。結(jié)合材料與下面的地圖，可以看出鄭和下西洋（）A.最遠(yuǎn)可到達(dá)歐洲西海岸和黑海沿岸地區(qū)B.宣揚(yáng)了國(guó)威并增加了明朝對(duì)外貿(mào)易稅收C.一定程度上傳遞了明朝以和為貴的理念D.有效防范了倭寇對(duì)我國(guó)東部沿海的侵?jǐn)_〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料和所給地圖可知，“船隊(duì)的人員在爪哇島上被麻喏巴歇國(guó)西王手下誤殺170人……鄭和上稟皇朝，以化干戈為玉帛處理這件事”可知，明朝傳遞的是以和為貴的理念，C項(xiàng)正確；最遠(yuǎn)可到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“明朝政府放棄了西王的賠償”可知，鄭和下西洋的目的不在于增加收入，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋和倭寇沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖為清代絹畫《升平樂(lè)事圖》局部，描繪了初春時(shí)節(jié)生活在太平盛世中的婦女兒童庭院嬉戲的歡樂(lè)情景，其主題突出反映了（）A.藝術(shù)作品促進(jìn)科技發(fā)展 B.科舉文化影響世俗生活C.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D.清代文人追求意境情趣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中圖片信息可知，清代《升平樂(lè)事圖》描繪的是太平盛世歌舞升平，在圖中可以看到“魁星”在“鰲”上站立，寓意獨(dú)占鰲頭，體現(xiàn)了科舉文化對(duì)人們生活的影響，B項(xiàng)正確；在圖片中沒(méi)有體現(xiàn)科技進(jìn)步的信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉文化的影響，沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料反映的內(nèi)容體現(xiàn)了日常世俗生活的歡樂(lè)情景，并非清代文人的意境情趣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.清末有人感慨：“從政治上觀之，上海為外力侵占入首地、發(fā)軔地；從物質(zhì)上觀之，則上海又為全國(guó)文明發(fā)軔地。即以交通論，今者輪船縱橫，郵電遍國(guó)，試推原此事之導(dǎo)線，則上海實(shí)開其先?！边@反映出（

）A.上海社會(huì)生活的半封建特征 B.列強(qiáng)在中國(guó)攫取大量利益C.開埠通商推動(dòng)上海的城市化 D.中國(guó)交通取得了長(zhǎng)足進(jìn)步〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末（中國(guó)）。材料表明，上海作為列強(qiáng)侵華的首要之地，同時(shí)也是最早受到西方工業(yè)文明的影響，成為全國(guó)文明的領(lǐng)頭羊，交通通訊事業(yè)都得到了很大發(fā)展，可見(jiàn)上海通商客觀上推動(dòng)了自身的城市化發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不涉及上海社會(huì)生活的封建特征，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)攫取中國(guó)利益在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；中國(guó)交通取得了長(zhǎng)足進(jìn)步與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1856—1857年《關(guān)于華人移民的特別委員會(huì)的報(bào)告》調(diào)查顯示：當(dāng)時(shí)移居維多利亞的華工已超過(guò)4000人，大部分來(lái)自廣東省，其中三分之一是工匠或小商人，三分之二是農(nóng)民。華工出國(guó)（）A.解決了社會(huì)發(fā)展中人地矛盾問(wèn)題 B.瓦解了傳統(tǒng)宗族社會(huì)的生活結(jié)構(gòu)C.映射了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D.推動(dòng)了中西經(jīng)濟(jì)交往的平等互動(dòng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1856-1857年的中國(guó)。據(jù)題干“當(dāng)時(shí)移居維多利亞的華工已超過(guò)4000人，大部分來(lái)自廣東省，其中三分之一是工匠或小商人，三分之二是農(nóng)民”并結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，工匠、小商人、農(nóng)民等破產(chǎn)，從而外出務(wù)工可知，華工出國(guó)映射了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，C項(xiàng)正確；“解決了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)宗族社會(huì)的影響，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)，“中西經(jīng)濟(jì)交往的平等互動(dòng)”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，知識(shí)分子對(duì)基督教教會(huì)所印發(fā)的書籍和宣傳資料大多不屑一顧；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，此種情形發(fā)生了巨大的變化，“昔之視為雞肋者，今不啻價(jià)重雞林”。這從側(cè)面反映出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.促進(jìn)了民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒 B.加深了中華民族的危機(jī)C.使基督教在中國(guó)開始傳播 D.推動(dòng)了維新思想的深化〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族危機(jī)的不斷加深，國(guó)人急需尋求救國(guó)之道，因此逐漸重視基督教教會(huì)所印發(fā)的書籍和宣傳資料，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”，排除A項(xiàng)；古代中國(guó)，基督教就已經(jīng)在中國(guó)傳播，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容和維新思想并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1913年，北洋政府頒布了《文官考試法草案》，規(guī)定民國(guó)男子年滿21歲可參加文官考試，女子不得參加文官考試，但在實(shí)際選官過(guò)程中，部分沒(méi)有參加考試的人，通過(guò)社會(huì)關(guān)系，同樣可以入仕。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)選官制度（）A.進(jìn)一步導(dǎo)致女性地位下降 B.促進(jìn)近代選官公平合理化C.照搬歐美文官考試的經(jīng)驗(yàn) D.體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1913年，北洋政府頒布了《文官考試法草案》，規(guī)定民國(guó)男子年滿21歲可參加文官考試，女子不得參加文官考試，但在實(shí)際選官過(guò)程中，部分沒(méi)有參加考試的人，通過(guò)社會(huì)關(guān)系，同樣可以入仕。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)選官制度體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征，D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有對(duì)比女性地位變化，排除A項(xiàng)；1913年時(shí)，中國(guó)的近代選官并不公平，也不合理，部分沒(méi)有參加考試的人，通過(guò)社會(huì)關(guān)系，同樣可以入仕，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，中國(guó)近代的選官制度沒(méi)有照搬，有中國(guó)自己特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1927年，南京國(guó)民政府成立以后，強(qiáng)推近代族學(xué)，鼓勵(lì)各地宗族用祭祀產(chǎn)業(yè)興辦近代初等小學(xué)。各省成立督學(xué)視察制度，督導(dǎo)各地族學(xué)的建設(shè)。這些學(xué)校還是聘用私塾老師，課程也是四書五經(jīng)。近代族學(xué)的興辦（）A.說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)宗法觀念根深蒂固B.體現(xiàn)南京國(guó)民政府致力于教育近代化C.說(shuō)明中國(guó)學(xué)校仍以儒學(xué)為主要教育內(nèi)容D.客觀上推動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)村初級(jí)教育的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927年（中國(guó)）。近代族學(xué)以宗族組織為依托，興辦的是近代初等小學(xué)，所以客觀上有利于中國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，D項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府倡導(dǎo)興辦近代族學(xué)有利于教育近代化，是歷史的進(jìn)步，不能說(shuō)明宗法觀念根深蒂固，排除A項(xiàng)；從材料看不出國(guó)民政府興辦近代族學(xué)的宗旨和目的，排除B項(xiàng)；材料只是提及中國(guó)部分鄉(xiāng)村的學(xué)校教育內(nèi)容仍是四書五經(jīng)，不能代表整個(gè)中國(guó)學(xué)校都是以儒學(xué)為主要內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，明確指出：“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟?！钡?，馬克思主義經(jīng)典中所說(shuō)的“工農(nóng)聯(lián)盟”卻不包括“資產(chǎn)階級(jí)民主分子?！薄墩撊嗣衩裰鲗Ｕ返陌l(fā)表（）A.標(biāo)志著毛澤東思想的成熟 B.提高了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治地位C.建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.豐富了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干內(nèi)容，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：1949年6月30日（中國(guó)）。根據(jù)材料“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟”可知其包括“資產(chǎn)階級(jí)民主分子”，結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東關(guān)于人民民主專政的理論是由中國(guó)實(shí)際國(guó)情決定的，是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，豐富和發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，D項(xiàng)正確；1940年2月的《新民主主義論》是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟”可知材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟，和提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治地位無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，和題干時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.宣傳畫具有內(nèi)容緊跟時(shí)代主題、圖像緊跟時(shí)代熱點(diǎn)、形式彰顯時(shí)代風(fēng)采的特點(diǎn)。觀察下面兩幅宣傳畫。這兩幅作品意在（）A.激發(fā)人們建設(shè)社會(huì)主義熱情 B.展示社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就C.促使中共八大的決策付諸實(shí)踐 D.表明女性成為生產(chǎn)的主要力量〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代的中國(guó)。材料中有實(shí)干苦干加巧干和貫徹農(nóng)業(yè)八字憲法，爭(zhēng)取更大的豐收，這都能體現(xiàn)人們的建設(shè)熱情，結(jié)合八字方針的時(shí)間是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，可知這激發(fā)人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情，A項(xiàng)正確；材料不涉及社會(huì)主義建設(shè)的成就，排除B項(xiàng)；中共八大的時(shí)間是1956年，而八字方針在1960年，不能得出中共八大的決策付諸實(shí)踐，排除C項(xiàng)；材料只是給了兩幅女性的圖片，但得不出女性成為生產(chǎn)的主要力量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.新中國(guó)成立初期，中央政府把東南沿海的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，短時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一批技術(shù)骨干；20世紀(jì)90年代以來(lái)，19個(gè)省市先后開展了“對(duì)口援疆”工作。新疆的經(jīng)濟(jì)總量也從1952年的7.91億元，增長(zhǎng)到2022年的1.77萬(wàn)億元。新疆的發(fā)展成就（）A.表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得成效 B.推動(dòng)了西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施C.凸顯了中華民族共同體意識(shí) D.改變了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的格局〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題，影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:建國(guó)以來(lái)(中國(guó))。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:中央政府把東南沿海的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，在新疆培養(yǎng)起一批技術(shù)骨干，19個(gè)省市開展“對(duì)口援疆”工作，使得新疆的經(jīng)濟(jì)總量迅速增長(zhǎng)，凸顯了中華民族共同體意識(shí)，C項(xiàng)正確;1961年開始進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，題干涉及時(shí)間很多，20世紀(jì)60年代只是其中部分時(shí)間，時(shí)間不完全吻合，排除A項(xiàng);西部大開發(fā)是1999年提出的，2001年的時(shí)候成立了西部地區(qū)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，國(guó)務(wù)院成立西部開發(fā)辦公室的時(shí)候是2000年，2000年西部大開發(fā)開始運(yùn)作，時(shí)間與材料不完全一致，排除B項(xiàng);材料未涉及東部地區(qū)，沒(méi)辦法比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1982年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》是改革開放后知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的第一部法律。在其制定時(shí)的主要爭(zhēng)論之一，是遵循舊例要求企業(yè)強(qiáng)制注冊(cè)，還是允許企業(yè)自愿注冊(cè)。當(dāng)時(shí)的全國(guó)人大法制部門采納國(guó)際通行做法，最終確定了商標(biāo)“自愿注冊(cè)”原則。這一原則的確立（）A.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制變革 B.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則C.推動(dòng)了城市對(duì)外開放 D.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1982年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“1982年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》是改革開放后知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的第一部法律”“采納國(guó)際通行做法，最終確定了商標(biāo)‘自愿注冊(cè)’原則”可知，當(dāng)改革開放初期，商標(biāo)法與國(guó)際接軌，確定自愿注冊(cè)的原則，這與經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義原則強(qiáng)調(diào)公有制為主體，材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料屬于對(duì)內(nèi)改革，不屬于對(duì)外開放，排除C項(xiàng)；商標(biāo)法的發(fā)展有利于改革開放的進(jìn)行，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下圖是沭陽(yáng)縣圖書館內(nèi)景。2023年12月18日，該館入選文化和旅游部公布的第七次全國(guó)縣級(jí)以上公共圖書館評(píng)估定級(jí)上等級(jí)館名單，并被評(píng)為“一級(jí)圖書館”。關(guān)于該館的設(shè)立說(shuō)法正確的是（）A.率先實(shí)現(xiàn)服務(wù)職能的拓展 B.旨在保護(hù)自然與文化遺產(chǎn)C.表明國(guó)民教育體系的形成 D.有利于文化的傳承與傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，圖書館作為文化傳播和傳承的載體，該官被評(píng)為“一級(jí)圖書館”，有利于更好傳播傳承文化，D項(xiàng)正確；率先實(shí)現(xiàn)服務(wù)職能的拓展說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；圖書館主要是保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)為主，而不是自然遺產(chǎn)，排除B項(xiàng)；圖書館的發(fā)展和國(guó)民教育體系形成無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本部分共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從民族關(guān)系及相關(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)看，唐初所修撰的“五代史”與南北朝時(shí)沈約所撰《宋書》、蕭子顯所撰《南齊書》、魏收所撰《魏書》有顯著的不同?！端螘贰赌淆R書》涉及北朝史事稱“魏虜”，《魏書》涉及南朝史事則稱“島夷劉?！薄皪u夷蕭道成”“島夷蕭衍”，這種認(rèn)識(shí)與稱說(shuō)，在“五代史”中都有所改變，不論是《梁書》《陳書》涉及北朝史事，還是《北齊書》《周書》《隋書》涉及南朝史事，多書為國(guó)號(hào)加“帝”或國(guó)號(hào)加官稱與人名。“五代史”中還有一個(gè)值得關(guān)注的地方，即認(rèn)為北周先人出于炎帝后裔?！幾增牧謻|《從正史編撰看民族交融的歷史進(jìn)程——談唐修八史和元修三史》材料二邊疆之得失，實(shí)關(guān)一代王朝之興衰，關(guān)系當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)土與主權(quán)的完整。邊疆不斷統(tǒng)一的過(guò)程，實(shí)際就是中國(guó)疆域形成的過(guò)程。清以前，歷代以長(zhǎng)城為限，實(shí)行華夷分治，始終沒(méi)有完成對(duì)邊疆的真正統(tǒng)一。至清，破除千百年來(lái)“華夷之辨”的民族觀，提出華夷一體、“中外”一家的新“大一統(tǒng)”理論，廢長(zhǎng)城，合內(nèi)地與邊疆為一國(guó)即中國(guó)，在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆的完全統(tǒng)一、中國(guó)及其疆域告成?！幾岳钪瓮ぁ墩撉宕吔芯康娜谚€匙》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐初所修撰的“五代史”變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代在民族管理觀念上的進(jìn)步性，并分析其意義?！即鸢浮剑?）原因：統(tǒng)治者的重視，認(rèn)識(shí)到修撰前朝史的重要性；唐朝開明包容的民族政策、“天下一家”的思想；包含鮮明的正統(tǒng)觀念，符合統(tǒng)治者的需求；南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)。（2）進(jìn)步性：發(fā)展“大一統(tǒng)”理論，擴(kuò)大了“中國(guó)”的范圍和疆域；突破傳統(tǒng)的“華夷之辨”，強(qiáng)調(diào)各民族多元一體；廢長(zhǎng)城，撤除華夷之間的一道藩籬；推行郡縣制，使邊疆與中原逐漸一體化；因俗而治、因地制宜，重視加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族的聯(lián)系。意義：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制與管理；進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)，形成了空前“大一統(tǒng)”的局面；促進(jìn)了民族交融，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是原因類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“從民族關(guān)系及相關(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)看，唐初所修撰的“五代史”與南北朝時(shí)沈約所撰《宋書》、蕭子顯所撰《南齊書》、魏收所撰《魏書》有顯著的不同”得出開放包容的民族政策；根據(jù)材料一“這種認(rèn)識(shí)與稱說(shuō)，在‘五代史’中都有所改變，不論是《梁書》《陳書》涉及北朝史事，還是《北齊書》《周書》《隋書》涉及南朝史事，多書為國(guó)號(hào)加‘帝’或國(guó)號(hào)加官稱與人名”得出統(tǒng)治者的重視，認(rèn)識(shí)到修撰前朝史的重要性；根據(jù)材料一“‘五代史’中還有一個(gè)值得關(guān)注的地方，即認(rèn)為北周先人出于炎帝后裔”得出鮮明的正統(tǒng)觀念；結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出“天下一家”的思想，符合統(tǒng)治者的需求?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是清朝（中國(guó)）。第一問(wèn)，根據(jù)材料“破除千百年來(lái)‘華夷之辨’的民族觀，提出華夷一體、‘中外’一家的新‘大一統(tǒng)’理論，廢長(zhǎng)城，合內(nèi)地與邊疆為一國(guó)即中國(guó)，在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆的完全統(tǒng)一、中國(guó)及其疆域告成”得出發(fā)展“大一統(tǒng)”理論，擴(kuò)大了“中國(guó)”的范圍和疆域；突破傳統(tǒng)的“華夷之辨”，強(qiáng)調(diào)各民族多元一體；廢長(zhǎng)城，撤除華夷之間的一道藩籬；推行郡縣制，使邊疆與中原逐漸一體化；因俗而治、因地制宜，重視加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族的聯(lián)系。第二問(wèn)，根據(jù)材料“在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆的完全統(tǒng)一、中國(guó)及其疆域告成”可從加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制與管理、強(qiáng)化中央集權(quán)、促進(jìn)民族交融以及基本奠定現(xiàn)代中國(guó)版圖的角度進(jìn)行分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一：唐代許多詩(shī)人筆下的江南糧田千頃、稻花飄香?！短茋?guó)史補(bǔ)》卷下云：“凡東南郡邑，無(wú)不通水，天下貨利舟楫居多”。中唐以后朝廷的財(cái)政收入更是仰仗江南，所謂“軍國(guó)費(fèi)用，取資江淮”。動(dòng)亂中北方大量的文士和民眾一起避亂江南，“唐季之亂，四方豪杰與京都士族往往避地江湖”，江南“成為一個(gè)與京城并立的文化中心”。張籍詩(shī)《江南曲》云：“江南人家多橘樹，吳姬舟上織白虻。……江村亥日長(zhǎng)為市，落帆度橋來(lái)浦里?！L(zhǎng)江日午酤春酒，高高酒旗懸江口。倡樓兩岸懸水柵，夜唱竹枝留北客?！倍拍烈喾Q“凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間”?！幾跃板跂|《江南文化與唐代文學(xué)研究》材料二：隨著手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，許多地方，尤其是在江南，城鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。江蘇盛澤鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)的發(fā)展是典型例子。據(jù)《吳江縣志》：“盛澤鎮(zhèn)……明初以村名，居民止五六十家。嘉靖間倍之，以綾幼為業(yè)，始稱為市。”這個(gè)時(shí)候的盛澤，“經(jīng)緯機(jī)杼之聲通宵達(dá)夜”、“市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家”。廣東佛山，景泰時(shí)尚稱“堡”，到明中葉，“佛山之冶遍天下”，成了全國(guó)矚目的冶鐵重鎮(zhèn)。明中葉后，不僅國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易也很活躍?！幾哉聶?quán)才《清代經(jīng)學(xué)史》（1）據(jù)材料一，概括唐朝中晚期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其影響。（2）有學(xué)者認(rèn)為“晚明社會(huì)是中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的開端?！蹦闶欠褓澩撚^點(diǎn)?并據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述理由?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：水稻種植業(yè)的發(fā)展；工商業(yè)的進(jìn)步；基層市場(chǎng)（草市）的發(fā)展。原因：南方相對(duì)安定；北方大量人口移民江南；南方水路交通便利。（任意兩點(diǎn)）影響：有利于延續(xù)唐朝的統(tǒng)治；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移；提升了江南文化影響力。（2）〖答案〗一：贊同該觀點(diǎn)理由：明代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式（資本主義萌芽）；特別是江南等地商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，以專業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)為特點(diǎn)的城鎮(zhèn)興起；白銀貨幣化與賦稅制度近代化出現(xiàn)；對(duì)外參與全球貿(mào)易，使得白銀大量流入中國(guó)；并在文化上的出現(xiàn)新現(xiàn)象（西學(xué)東漸）。（任意三點(diǎn)，符合史實(shí)即可）〖答案〗二：不贊同該觀點(diǎn)。理由：自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位；君主專制得到強(qiáng)化，并嚴(yán)重阻礙了社會(huì)轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，新的經(jīng)濟(jì)因素僅出現(xiàn)在個(gè)別、局部地區(qū)；雖然參與全球貿(mào)易，但被西方主導(dǎo)；西學(xué)東漸的影響有限且不可持續(xù)。（任意三點(diǎn)，符合史實(shí)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】表現(xiàn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝中晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐代許多詩(shī)人筆下的江南糧田千頃、稻花飄香”可知，水稻種植業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“凡東南郡邑，無(wú)不通水，天下貨利舟楫居多”“中唐以后朝廷的財(cái)政收入更是仰仗江南”可知，工商業(yè)的進(jìn)步；根據(jù)材料“凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間”可知，基層市場(chǎng)（草市）的發(fā)展。原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝中晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“動(dòng)亂中北方大量的文士和民眾一起避亂江南，‘唐季之亂，四方豪杰與京都士族往往避地江湖’，江南‘成為一個(gè)與京城并立的文化中心’”可知，南方相對(duì)安定；北方大量人口移民江南；根據(jù)材料“江南人家多橘樹，吳姬舟上織白虻?！搴ト臻L(zhǎng)為市，落帆度橋來(lái)浦里?！L(zhǎng)江日午酤春酒，高高酒旗懸江口。倡樓兩岸懸水柵，夜唱竹枝留北客”“凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間”可知，南方水路交通便利。影響：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝中晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中唐以后朝廷的財(cái)政收入更是仰仗江南，所謂‘軍國(guó)費(fèi)用，取資江淮’”可知，有利于延續(xù)唐朝的統(tǒng)治；根據(jù)材料“動(dòng)亂中北方大量的文士和民眾一起避亂江南，‘唐季之亂，四方豪杰與京都士族往往避地江湖’，江南‘成為一個(gè)與京城并立的文化中心’”可知，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移；提升了江南文化影響力?！拘?wèn)2】觀點(diǎn)和理由：本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚明（中國(guó)）。根據(jù)題意要求，表達(dá)是否贊同材料觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。如贊同該觀點(diǎn)。根據(jù)材料“隨著手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，許多地方，尤其是在江南，城鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。江蘇盛澤鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)的發(fā)展是典型例子”和所學(xué)知識(shí)可知，明代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式（資本主義萌芽）；特別是江南等地商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，以專業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)為特點(diǎn)的城鎮(zhèn)興起；根據(jù)材料“明中葉后，不僅國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易也很活躍”可知，對(duì)外參與全球貿(mào)易，使得白銀大量流入中國(guó)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，白銀貨幣化與賦稅制度近代化出現(xiàn)；并在文化上的出現(xiàn)新現(xiàn)象（西學(xué)東漸）。如不贊同該觀點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位；君主專制得到強(qiáng)化；新的經(jīng)濟(jì)因素僅出現(xiàn)在個(gè)別、局部地區(qū)；全球貿(mào)易被西方主導(dǎo)；西學(xué)東漸的影響有限且不可持續(xù)等方面分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一徐世昌就任北京政府總統(tǒng)致駐京各國(guó)公使之答詞（1918年10月10日）“本大總統(tǒng)為國(guó)會(huì)依法選舉，今日就職，承貴公使代表——各國(guó)駐京公使，以誠(chéng)摯之盛意修詞祝賀，實(shí)深欣感！我國(guó)政府與貴公使所代表之各國(guó)政府，睦誼素敦，本大總統(tǒng)自必恪守前規(guī)，竭力維護(hù)，俾舊有之邦交日益鞏固，且對(duì)于協(xié)商各國(guó)，仍當(dāng)繼續(xù)盡力協(xié)助，冀獲完全之勝利，俾永久和平早日成立。至我國(guó)全國(guó)統(tǒng)一、原屬國(guó)本第一要義，亦全國(guó)民生之所依倚，本大總統(tǒng)必當(dāng)力求治理，以副各友邦期望之美意，順頌貴公使暨各位公使福履綏和，并祝貴公使所代表各國(guó)國(guó)運(yùn)盛昌?！薄墩珗?bào)》1918年10月12日第973號(hào)材料二中共七屆二中全會(huì)（1949年3月）指出：在經(jīng)濟(jì)上，因舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后而且畸形……故明確規(guī)定革命勝利后黨的經(jīng)濟(jì)政策，必須沒(méi)收帝國(guó)主義者和官僚資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所有，使社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。在外交上，必須采取有步驟地徹底地摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)控制權(quán)的方針。按照平等的原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系，但對(duì)一貫敵視中國(guó)人民的帝國(guó)主義，只要不改變其敵視的態(tài)度，就決不給他們?cè)谥袊?guó)的合法地位。——摘編自田克勤、于文藻主編《七十年（1921-1991)》材料三中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)事務(wù)的全面參與情況表1971年中國(guó)在聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織中的合法席位得到恢復(fù)1973年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的合法席位1980年中國(guó)加入世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織；中國(guó)參加聯(lián)合國(guó)裁軍工作會(huì)議；中國(guó)在國(guó)際貨幣基金組織的代表權(quán)得到恢復(fù)，同時(shí)恢復(fù)在世界銀行的合法代表權(quán)1981年中國(guó)當(dāng)選為聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理事會(huì)人權(quán)委員會(huì)成員國(guó)1984年中國(guó)成為國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)正式成員國(guó)1988年中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)特別委員會(huì)成員，并于次年首次派員參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)——摘編自《中國(guó)與聯(lián)合國(guó)》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)70年代以來(lái)中國(guó)開展的主要外交活動(dòng)，并說(shuō)明其意義?！即鸢浮剑?）變化：由承認(rèn)不平等條約到不承認(rèn)不平等條約；由維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家在華資產(chǎn)到?jīng)]收帝國(guó)主義在華資產(chǎn)；由維護(hù)資本主義私有制到意圖實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制；由被迫接受不平等的外交關(guān)系到踐行平等的外交關(guān)系。（2）活動(dòng)：開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交；參與多方面的國(guó)際合作；推行和平外交；積極參與創(chuàng)建公正合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序。意義：提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系，助推改革開放取得更大成就；維護(hù)世界和平，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)；有助于推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。變化：根據(jù)材料“我國(guó)政府與貴公使所代表之各國(guó)政府，睦誼素敦，本大總統(tǒng)自必恪守前規(guī)”“在外交上，必須采取有步驟地徹底地摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)控制權(quán)的方針?！钡贸鲇沙姓J(rèn)不平等條約到不承認(rèn)不平等條約；根據(jù)材料“本大總統(tǒng)自必恪守前規(guī)，竭力維護(hù)，俾舊有之邦交日益鞏固，且對(duì)于協(xié)商各國(guó)，仍當(dāng)繼續(xù)盡力協(xié)助，冀獲完全之勝利”“必須沒(méi)收帝國(guó)主義者和官僚資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所有，使社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量?！钡贸鲇删S護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家在華資產(chǎn)到?jīng)]收帝國(guó)主義在華