四川省成都市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題及參考答案

成都市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的材料，完成1~5題。材料一當(dāng)自然召喚我以美，我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界。太美了，真是太美了。我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣，向日葵實(shí)際上是一個(gè)花序，是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纖細(xì)的筒狀花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭，以及內(nèi)含胚珠的子房，而胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面，沿著花中心的邊緣，舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。這對蜜蜂而言就像是一圈環(huán)狀指示燈。環(huán)保人士奧爾多·利奧波德曾寫道：“對美的物理研究好像仍停留在黑暗時(shí)代。科學(xué)家推演著彎曲時(shí)空的數(shù)學(xué)公式，卻不曾試著解答美的方程式。”誰都知道北方樹林在秋天的景象：大地，紅楓，加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來看，在每平方米的土地上，一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量；然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的。所有的植物，幾乎都要靠花來繁殖?，F(xiàn)在我們要開始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作，整理出了宇宙的一些規(guī)律：宇宙有趨于復(fù)雜的傾向；宇宙是個(gè)緊密連結(jié)的網(wǎng)絡(luò)；宇宙以達(dá)到對稱為目的；宇宙有自己的節(jié)奏；宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng)；宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持；宇宙是善變而不羈的……這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素?？梢源_定的是，它們正是花的元素。美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增，有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同類型。有的花特別大，甚至?xí)幸话偎氖牧７N子。每一個(gè)種子數(shù)都是前面兩個(gè)的總和。這樣的模式幾乎隨處可見，例如松針、軟體動物的殼、鸚鵡的喙與螺旋狀星系等。第十四個(gè)數(shù)目之后，每個(gè)數(shù)字除以前一個(gè)數(shù)字，就會得到名為“黃金比例”的長寬比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂創(chuàng)作，依循的都是這個(gè)比例。更巧妙的是，美的物理屬性自有一套獨(dú)一無二、自成一體的組織架構(gòu)?？茖W(xué)家已經(jīng)知道，不論是花對外界的敏銳度或采取行動時(shí)的個(gè)體差異，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。植物會對這個(gè)世界做出回應(yīng)，有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽這個(gè)世界的方式。向日葵會隨著太陽改變方向，早上向東轉(zhuǎn)，下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對光敏感的細(xì)胞，可以“看”到陽光，而莖生長的方向帶動了花轉(zhuǎn)動的方向。在植物中，有些細(xì)胞能夠看到光譜中的紅光，有些可以看到藍(lán)光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長的光，比如紫外線。大部分的植物都對觸碰有反應(yīng)，例如捕蠅草會迅速合起來，輕碰豆科植物攀爬的藤須會使它卷起來，而風(fēng)的吹拂會讓幼苗長得矮而結(jié)實(shí)。它們也“嘗遍”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以深入地下兩三米，品評出最好的食物來源，然后向那邊長去。研究顯示，有些種子若聞到或嘗到煙的味道，會更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會促使植物更快發(fā)芽。向日葵和豆科植物一樣，都會因聽到某種類似人聲但分貝較高的聲音而長得更快?；ê蛡鞣壅哂衅渌霓k法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉，它會用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花，花也做出回應(yīng)。我們對花所知越多，它們就越活潑靈動。(摘編自沙曼·阿普特·蘿賽《美的物理》)材料二同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因?yàn)樗タ此鼤r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落，纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。B.美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式，美術(shù)創(chuàng)作所依循的“黃金比例”，都與數(shù)學(xué)有關(guān)。C.植物可通過觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng)，植物的美的物理屬性獨(dú)一無二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。D.受到各自性格和情趣的影響，我們在觀察同一客觀事物時(shí)，對事物的感知往往會有區(qū)別，得出多種看法，做出不一致的反應(yīng)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用利奧波德的話語，陳述缺少松雞、花朵帶來的影響，分別從道理和事實(shí)的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點(diǎn)。B.材料一加點(diǎn)的“看”和“嘗遍”兩詞使句子具有了擬人的修辭意味，這兩處引號的用法與材料二第三段“知覺”的引號有明顯不同。C.材料二中，作者將木商、植物學(xué)家、畫家對古松的態(tài)度進(jìn)行了比較，肯定并突出了審美態(tài)度，否定了實(shí)用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價(jià)值。D.兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象，再對之進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)了基本規(guī)律，最后作出結(jié)論，體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.天地與我并生，而萬物與我為一。B.心中若有桃花源，何處不是水云間。C.畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。D.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。4.在科普作品中加入第一人稱的敘述有什么作用請結(jié)合材料一畫線句簡析。(4分)5.美是客觀存在，還是主觀感受，還是兼而有之請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕乃伎肌?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。萬物凝視鮑爾吉·原野光線給桌子寫信：親愛的桌子，我是光線，哈哈，沒想到我會給你寫信吧。我每天都在你的桌面上走一走，邁著光的大步，穿光的皮靴，欣賞你身上的花紋。喜鵲說你成為桌子之前是一棵榆樹。我猜你是果爾果日河邊的榆樹。外皮縱裂的溝被雨水澆過，長出綠色的苔蘚。榆樹身體向河水傾斜，好像有一件東西掉進(jìn)河里，它拿枝杈去撈。我是光線，我看過許多東西，也撫摸過許多東西。我撫摸過屋檐下的小燕子，摸過它們的眼睛和黃色的嘴。兇狠的牧羊犬睡覺時(shí)，我摸過它的牙。你可能認(rèn)為速度最快的是牧民吉日格朗的雪青馬。我要告訴你，太陽在博格達(dá)山上升起，不到一秒鐘，光線就到達(dá)果爾果日河對岸的白樺林。要知道，這兩個(gè)地方相距33公里，我們只用了不到一秒鐘。雪青馬完全做不到。如果沒有光，就沒人知道你是一個(gè)方桌子，有美麗的花紋。因?yàn)橛泄?，大仁欽才知道他的妻子貴麗絲花是一個(gè)漂亮的女人。貴麗絲花的頭發(fā)像密密的烏云堆積在頭頂。稍微一激動，她的臉色變紅，眼睛里浮起淚花。沒有光，小狗進(jìn)屋偷吃羊骨頭，你們也不會發(fā)現(xiàn)。沒有光，大仁欽找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同樣找不到偷偷放在炕席底下、頂棚上面和外屋糧食里的錢。我羨慕你身上擺著最美麗的食物。那些像羊脂一樣切成小方條的奶豆腐，像蜂蠟一樣放在木碗里的黃油，同樣放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飄散香味。人們在桌子前喝奶茶，抽旱煙，商量各種各樣的事情。作為一個(gè)桌子，擺滿羊肉的時(shí)刻讓你最自豪。大仁欽手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送進(jìn)嘴里。他長時(shí)間研究一塊帶肉的羊骨頭，吃光所有的肉絲，把干凈的骨頭放在桌子上，微笑欣賞。蒙古人認(rèn)為不吃盡骨頭上的肉，會受到老天的懲罰。酒瓶子和酒盅也要擺上桌。酒從瓶子里流進(jìn)酒盅，再流進(jìn)人肚子，把這個(gè)人變成另一個(gè)人。溫順的人變成暴躁的人，懦弱的人變成勇敢的人。人們在酒精的指引下轉(zhuǎn)換各種各樣的性格，這一切都在桌子前發(fā)生。你享盡了榮華富貴，期待你的回信。愛你的光線。桌子的復(fù)信：親愛的光線，收到了你的來信。我仿佛看見你在桌子上爬。早上五點(diǎn)多鐘，太陽從東邊的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墻壁上等待進(jìn)屋，你們不會拐彎，要等到太陽轉(zhuǎn)過身才穿過玻璃來到桌子上。窗戶有一塊玻璃碎了，蒙著塑料布，把一些光線擋在外邊。從我的角度看，塑料布被晨光照得鮮紅，像一塊橘子皮。你們每天從玻璃窗擠進(jìn)來檢查炕上的每一樣?xùn)|西。大仁欽被煙熏煮的炕席已經(jīng)鋪了很多年，你們每天都檢查炕席的篾片。你們想要找到什么呢我告訴你們，大仁欽是個(gè)窮人，他家里什么也沒有。你們已經(jīng)看到了，他炕上放一個(gè)藍(lán)底帶黃色向日葵圖案的布枕頭，枕頭永遠(yuǎn)放在炕東，不換位置。地下的東西你們也檢查過了，一把鐵鍬，一雙帶黃條紋的黑色雨靴，紙殼箱里放著馬鈴薯袋子。馬鈴薯上面放花生袋子。正對炕的位置擺一對紅漆木箱。木箱頂上掛著大鏡子。箱子鎖著，你們進(jìn)不去。即使不鎖，你們也進(jìn)不去，因?yàn)楣饩€只能穿透透明的東西。里放一件藍(lán)色的綢蒙古袍，帶橙色滾邊。腰帶也是橙色的絲綢。箱子里還有一雙羊毛里子的軍用大頭鞋，大仁欽一直沒舍得穿。還有一件紫色的毛衣，被蟲子咬出好多洞。這些東西無關(guān)緊要，重要的是那個(gè)黑人造革兜子，里面放著綠軟布包袱。打開綠包袱，露出灰藍(lán)兩色的羊毛圍巾。打開它，見到一個(gè)防雨綢兜子。里面裝著草場證，證明有一片草場屬于大仁欽。還有林權(quán)證，證明果爾果日河左岸的楊樹林是他的。還有一個(gè)包紅綢子的鋁制紀(jì)念章，這是大仁欽在那達(dá)慕大會獲得摔跤冠軍得到的獎?wù)隆＿@些東西除了大仁欽和貴麗絲花，其他人沒見過。我今天透露給你，是因?yàn)槟銓κ澜缟系拿孛芴貏e有興趣，而我也輕松了一點(diǎn)。親愛的光線，你們會睡覺嗎白天你們飛到蒙古包的頂上，飛到鼠李的小白花瓣上，飛到牛犢的小屁股上，連洋鐵桶存的雨水里都進(jìn)入好多光。你們甚至趴在牛糞上。我喜歡主人大仁欽咳咳地咳嗽，好像要說出讓人驚奇的話語。我還喜歡主人臉上的皺紋，像老樹的年輪一樣。大仁欽坐在桌子邊上喝酒，他那張臉好像是一張地圖。從天空俯瞰大地估計(jì)就是他臉的樣子——皺紋代表河流和道路，但沒人知道順著他臉上的皺紋會走向哪里。你知道大仁欽用什么東西來裝飾這間貧困的房子嗎歌聲。他唱起歌來，房子變得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飛舞，屋里每個(gè)角落都有泉水的回聲。大仁欽最喜歡歌唱自己的母親，可惜他母親沒有聽到。歌唱的時(shí)候，大仁欽兩只眼睛像亮起兩支蠟燭，火苗戰(zhàn)栗又抖動。他唱母親，唱山峰，唱天上的飛鷹，唱羊羔。這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好。親愛的光線，你下回給我寫信，請告訴我果爾果日河的情形，我想念這條河。它的左岸長著蘆葦，驢蹄菜和核桃、楸樹，還有槭樹。右岸長著甜楊樹、山楊樹和長鳶尾草。是不是有很多小鳥在那里做窩還會有骨頂雞和灰椋鳥在樹上對唱。我相信你一定看到草叢里有很多鳥蛋。我還想知道博格達(dá)山的山梗藜蘆開花了沒有它開白花。八角茴香開紅花。邊上有烏蘇里松鴉嗎我想讓大仁欽背著我去看看這條河和這些樹。但我每天有很多事要做，背上放著奶豆腐、炒米、紅茶的茶缸，還有煙灰缸。我像家庭婦女一樣，哪兒也不能去。希望你下次寫信告訴我。愛你的桌子。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩封書信提及大量物象，看似閑散，實(shí)則圍繞大仁欽家的生活展開，巧妙呈現(xiàn)了牧民居住環(huán)境和生活狀態(tài)。B.文中說酒使“溫順的人變成暴躁的人”，暗示大仁欽常因喝酒變得暴躁，這也是貴麗絲花禁止大仁欽喝酒的原因。C.桌子回信說看到了光線“爬”“趴”“擠”等動作，這與光線引以為傲的速度形成反差，有一種善意調(diào)侃的幽默味。D.桌子請光線告訴它“果爾果日河的情形”，回應(yīng)了光線對桌子來歷的猜測，也表現(xiàn)了桌子對過去生活的懷念。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.光線說自己撫摸過小燕子，摸過燕子的眼睛和嘴，這符合光線的特征，富有畫面感，扣合了“凝視”的主題。B.文中奶豆腐、蒙古袍、那達(dá)慕大會等詞語分別從食物、服飾、民俗等角度體現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。C.文章把大仁欽的臉比作地圖，皺紋比作河流和道路，生動地刻畫了他飽經(jīng)滄桑的形象，給讀者留下深刻印象。D.光線與桌子的對話，將自然萬物微細(xì)的美和大仁欽的困苦生活進(jìn)行對比，順勢抒情說理，帶給人啟發(fā)和深思。8.文中倒數(shù)第三段說：“這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好?！闭埥Y(jié)合桌子回信的內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)9.本文從光線和桌子的不同視角關(guān)注了大仁欽的生活，請結(jié)合文本分析這樣寫的妙處。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一楊文安公椿墓志銘〔南宋〕陳良祐楊氏占籍蜀之郫縣，七世祖始家于眉。公諱椿，字符老。幼凝重如成人，七歲能屬文。甫冠，貢京師。紹興二十六年入對，明年，除權(quán)兵部侍郎兼國子祭酒。遷給侍中兼直學(xué)士院。上念故將循王張俊之功，御筆除其三子職名。公封還曰：“爵秩天下公器，陛下縱私之，奈清議何”蜀大旱，無敢以聞。公侍經(jīng)筵，乞下四川總領(lǐng)司檢察賑濟(jì)，督發(fā)常平錢米，安集流移，蜀以不饑。又論朝廷法令多所更張?jiān)唬骸坝惺聞t有法，有法則有弊。法一定而不易，弊百出而無窮。為其法之弊也，從其弊而救之，可也；患其弊之生也，并與其法而改之，則不可。而議者不原弊端之所起，亟進(jìn)其說，取而紛更之。如是而不止，然又未必可行。從而復(fù)之，則不如勿改?！惫远藨?，儀狀甚偉，平居接物，粹然盡人之情。至遇事有守，確乎其不可奪。奉太夫人孝敬尤篤，求所以悅親者無所不用其至。公既貴，以人物為己任，君相知其誠實(shí)，每訪蜀士，必惟其言是聽。以故英才匯進(jìn)，一時(shí)所舉，布列臺閣。晚歲奉祠，蕭然一室，左右圖史，幅巾藜杖，與鄉(xiāng)人相往來賦詩飲酒道舊為樂見者忘其爵齒之尊。(節(jié)選自《名臣碑傳琬琰集》中卷三十三)材料二紹興二十有六年夏四月戊子，秘書少監(jiān)楊椿入對，言：“湖北一路經(jīng)寇盜最多之處，陛下特降詔令，蠲科徭，省力役。而累年以來，田疇不加辟，戶口不加多，視他路最為凋弊。所以然者，本路諸縣才見有請佃之人，未得食新，例皆抑令輸稅。既而差夫配馬、無名之征，取之紛然。民不聊生，流移轉(zhuǎn)徙，臣竊痛之。欲乞詔湖北一路，凡字民之官，以招誘戶口、開墾田疇立為課最。”上曰：“已令勸誘四川農(nóng)民至湖外耕鑿，官給牛具，賞罰自不可廢?！?節(jié)選自李心傳《建炎以來系年要錄》卷一百七十二)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)與鄉(xiāng)人相往來賦詩C飲酒D道舊E為樂F見者忘G其爵齒之尊。11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“更張”意思是變更、改革，與成語“改弦更張”中的“更張”二字意義相同。B.“原”，推其根本，與《伶官傳序》“原莊宗之所以得天下”的“原”意義相同。C.“視”意思是看、觀察，與《孔雀東南飛》中“視歷復(fù)開書”的“視”意義相同。D.“字”意思是撫育、養(yǎng)育，與《種樹郭橐駝傳》“字而幼孩”的“字”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在蜀地大旱而朝中無人敢上報(bào)之際，楊椿趁經(jīng)筵的機(jī)會向君主直言其事，建議派人監(jiān)察、督責(zé)賑災(zāi)工作，并安撫流民。B.楊椿對變法都持否定意見，他認(rèn)為，法令如果滋生弊病就一概變更，而改后也未必可行，又恢復(fù)原狀，還不如不更改。C.楊椿以舉薦人才為己任，所舉之人不少在朝中擔(dān)任重要職務(wù)，他晚年奉祠，過著讀書、賦詩、飲酒、敘舊的尋常生活。D.楊椿指出君主對湖北一路推行的恩惠之策并未得到落實(shí)，導(dǎo)致百姓不堪重負(fù)，建議將保障民生納入地方官員考核制度。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)爵秩天下公器，陛下縱私之，奈清議何(4分)(2)君相知其誠實(shí)，每訪蜀士，必惟其言是聽。(4分)14.文本一評價(jià)楊椿“遇事有守”，他的“有守”體現(xiàn)在哪些方面結(jié)合兩則文本簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。衢州趙閱道①少師濯纓亭蘇轍掛冠纓上已無塵，猶愛溪光碧照人。點(diǎn)檢舊游黃石②在，掃除諸念白鷗親。一樽父老囊金盡，三徑松筠生事貧。他日南公③數(shù)人物，丹青添入縣④圖新。注：①趙閱道：北宋名臣趙抃，衢州人，宮至參知政事，晚年致仕居鄉(xiāng)。②黃石：即黃石公，曾傳太公兵法于張良，后借指熟諳兵法、識察人才的高人。③南公：即楚南公，識興廢之?dāng)?shù)，曾預(yù)言“楚雖三戶，亡秦必楚”。④縣：通“懸”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，既交代了濯纓亭所處環(huán)境，也表現(xiàn)了趙閱道的情趣志向。B.趙閱道去官后黃石公那樣的舊游還在，詩人借此暗指趙閱道有張良之才。C.“三徑松筠”含退隱之意，與《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”語意相近。D.本詩表達(dá)了詩人對趙閱道的贊美和傾慕，借此表明自己歸隱田園的愿望。16.本詩與杜甫的《客至》都寫到了鷗鳥的意象，其用意有何不同請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中表達(dá)抒情主人公愿意奮力前行、為王前驅(qū)的兩句是“，”。(2)《項(xiàng)脊軒志》直接描寫作者在軒中讀書情景的兩句是“，”。(3)在唐宋詩詞中，詩人常提及樂器，借音樂表情達(dá)意，如“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成18~20題。成都圖書館開通“外賣”了！不得不說，成都圖書館的做法既富有“逆向思維”，又具備“互聯(lián)網(wǎng)思維”，還符合“共享經(jīng)濟(jì)”的邏輯，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，是符合時(shí)代發(fā)展的。圖書這種長期停留在圖書館里的固定資源，很多人都沒想到①，并且可以流動到每一個(gè)讀者的家里，這是一種新型的“共享思維”。已有上千位讀者用“外賣”方式借閱了3萬余冊圖書，這個(gè)數(shù)據(jù)說明人們的需求真實(shí)存在?；叵胍幌?，過去想要找一本書，②，如果沒找到還得尋覓其他更大的圖書館。但在線上圖書資源豐富、線上信息海量的今天，人們不再有時(shí)間和精力去“復(fù)刻”以前的做法了，于是圖書館可能與以前相比稍顯冷清。這也提醒我們，現(xiàn)階段要理解社會共享資源如何流動起來，就要③。由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，使他們在使用服務(wù)時(shí)，少走一步路的方式總是會勝出。要理解到，()是現(xiàn)代社會的一個(gè)新特點(diǎn)，公共服務(wù)要轉(zhuǎn)“被動”為“主動”，今后“知識外賣”“文化外賣”才可能真的會成為人們生活的一部分。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)20.將下列俗語填入文中括號處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.無事不登三寶殿B.酒香也怕巷子深C.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手D.決勝于千里之外(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21~22題。竹梆聲沉重地敲過一遍，又一遍。牢房里的人們，都沉入了深深的夢鄉(xiāng)。遠(yuǎn)處，敵人兵工廠日夜試炮的聲響，繼續(xù)傳來，像陣陣郁悶的雷鳴……不知過了多久，龍光華又一次從沉睡中被驚醒過來。耳邊，正傳來陣陣響聲：“轟——??！”“轟——??！”“轟——”“山炮！”龍光華用力叫了一聲，霍然坐了起來。漸漸地看到陣陣金光在眼前閃耀，接著，變成了無數(shù)紅旗，在眼前飄舞。數(shù)不清的人民解放軍戰(zhàn)士，歡呼著，揮動著烏黑發(fā)亮的沖鋒槍，從眼前沖過去。他完全忘記了集中營，忘記了躺在身邊的苦難中的戰(zhàn)友……“班長！……部隊(duì)……來了！”龍光華猛然伸出激動的雙手，站起來，奮身迎向前去：“指導(dǎo)員，指導(dǎo)員！”他像看見了自己的親人，撲了上去。“①指導(dǎo)員……給我……一支槍！”“梆梆梆！梆梆梆！”被驚醒的劉思揚(yáng)，揉揉眼睛，朝門口一望，突然瞥見崛立著的一個(gè)高高的黑影：“龍光華怎么獨(dú)自站在牢門口”他趕過去，伸手去攙扶時(shí)，龍光華紋絲不動。一只手緊抓住牢門，一只手伸向前面，口微微張開，像沒有喊完心里要說的話，一雙永不瞑目的眼睛，②凝望著遠(yuǎn)方……“龍光華，犧牲了！”21.文中兩個(gè)畫橫線處使用了省略號，請任選一處，結(jié)合上下文具體分析省略號的作用。(3分)選處省略號，作用：22.文中畫波浪線部分，都有“像……”，說說二者的不同。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我們必須習(xí)慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實(shí)。你對這段話有怎樣的思考和感悟請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案及評分意見一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1(3分)A(“纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈”是向日葵花朵的特征，而非雛菊蒲公英花朵的特征)2.(3分)B(A項(xiàng)“從道理和事實(shí)的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點(diǎn)”分析有誤。C項(xiàng)“否定了實(shí)用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價(jià)值”分析有誤。D項(xiàng)對文章思路的分析有誤)3(3分)B4.(4分)①“我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界”，運(yùn)用第一人稱融入個(gè)人情感，增強(qiáng)文章感染力。②“我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵”，運(yùn)用第一人稱融入個(gè)體經(jīng)歷，把讀者帶入具體情境。(每點(diǎn)2分，意思相近即可)5.(6分)示例1：美是客觀存在的。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性，與個(gè)人的審美偏好和主觀感受無關(guān)。雖然材料二認(rèn)為只有具有審美的眼睛才能看到美，但只能說明有些人沒有發(fā)現(xiàn)客觀美的能力，而不能證明美是主觀的。示例2：美是主觀感受。依據(jù)材料二，對古松或者說是任何自然客體，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，美是個(gè)人的主觀感受。材料一說美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，但見到美，必須要有審美的眼睛。示例3：美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性；依據(jù)材料二，古松等自然客體的形象隨觀者的性格和情趣而變化，美又是個(gè)人的主觀感受?！肮潘傻男蜗笠话胧翘焐?，一半也是人為的”，美也一樣，是主客觀的統(tǒng)一。(觀點(diǎn)1分，能結(jié)合兩則材料分析3分，邏輯清晰2分)6.(3分)B(“溫順的人變成暴躁的人”是光線對酒的功能的評價(jià)，不能推出大仁欽常因喝酒變得暴躁和被禁止喝酒)7.(3分)D(“對比”分析錯(cuò)誤)8.(4分)①歌唱是大仁欽用來面對貧困的方式，使得他內(nèi)心得到凈化而安靜平和；②歌中的母親、山峰、飛鷹、羊羔等是家園的重要部分，是大仁欽的精神慰藉。(答出一點(diǎn)2分)9.(6分)①光的視角側(cè)重展現(xiàn)大仁欽家美好、歡樂的生活狀態(tài)，桌子的視角側(cè)重展現(xiàn)窘迫的現(xiàn)狀和往日的榮光，二者互為補(bǔ)充，共同展現(xiàn)了大仁欽家的生活面貌；②光線和桌子的視角，一外一內(nèi)、一動一靜，便于多層次、立體化地處理大仁欽生活的題材；③從光線和桌子的視角，以物觀人，寫法別致新穎。(每點(diǎn)2分，意思相近即可)二、古代詩文閱讀(35分)10.(3分)BDF(原句：與鄉(xiāng)人相往來，賦詩飲酒，道舊為樂，見者忘其爵齒之尊)11.(3分)C(“視他路最為凋弊”的“視”，意思比照、相較，與《孔雀東南飛》中“視歷復(fù)開書”的“視”意義不同)12.(3分)B(“楊椿對變法都持否定意見”有誤，他認(rèn)為要推究法令之弊的根源，改革真正的問題，而非盲目變更)13.(8分)(1)(4分)官爵是天下共用之物，陛下縱然偏愛他們，該拿公正的議論怎么辦呢(“公器”“私”各1分,大意2分)(2)(4分)君主和宰相知道楊椿誠實(shí)，每次尋訪蜀地的人才，一定只聽從他的建言。(“訪”“惟其言是聽”各1分,大意2分)14.(3分)①堅(jiān)守原則，封還御筆；②恪盡職守，為民請命。(答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分，意思相近即可)15.(3分)D(“借此表明自己歸隱田園的愿望”錯(cuò)誤)16.(6分)①本詩中4約鷗鳥化用《列子》“鷗鷺忘機(jī)”的典故，強(qiáng)調(diào)趙閱道心無俗念牽掛。②《客至》重在以“群鷗”、的“日泊來”表現(xiàn)所居之地?zé)o俗人俗事打擾的清幽。(每點(diǎn)3分，意思相近即可)17.(6分)(1)乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路(2)借書滿架：偃仰嘯歌(3)示例：中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛/箭鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存/乘醉聽簫鼓吟賞煙霞(每處1分，有錯(cuò)別字、漏字不得分)三、語言文字運(yùn)用(20分)18.(6分)示例：①居然可以流動起來②需要到圖書館查找③理解人們的“懶”(每空2分)19.(4分)網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，使在他們使用服務(wù)時(shí)，少走一步路的方式總是會勝出。(或：由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，在他們使用服務(wù)時(shí)，少走一步路的方式總是會勝出。)(改對一處2分)20.(3分)B(由“公共服務(wù)要轉(zhuǎn)‘被動’為‘主動’”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代社會服務(wù)產(chǎn)品需主動營銷的特點(diǎn))21.(3分)①處省略號：表示說話斷斷續(xù)續(xù)，表現(xiàn)龍光華幻覺中語言的不連貫，以及在想象中見到指導(dǎo)員的激動?；?；②處省略號：表示語意未盡，龍光華凝望遠(yuǎn)方飽含對未來的期望，給讀者留下豐富的想象空間。22.(4分)①第一處“像……”表示比喻，將“敵人兵工廠試炮的聲響”比作“陣陣郁悶的雷鳴”。②第二處“像……”表示推測，此時(shí)的龍光華已經(jīng)犧牲，劉思揚(yáng)由他微張的口推測他還有要說的話。(每點(diǎn)2分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我們必須習(xí)慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實(shí)。你對這段話有怎樣的思考和感悟請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題材料簡潔而富有哲理，核心在于“站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實(shí)”。這句話深刻揭示了人生旅程中常常面臨的抉擇與挑戰(zhàn)，以及在這些關(guān)鍵時(shí)刻，外界往往無法給予我們明確的指示或方向。對此，我們需從兩個(gè)層面進(jìn)行解讀與立意。首先，從個(gè)人成長與自我認(rèn)知的角度，這句話鼓勵我們培養(yǎng)獨(dú)立思考與自我決策的能力。在人生的十字路口，沒有現(xiàn)成的答案或固定的路線，每個(gè)人都需要依靠自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀去做出選擇。這要求我們不斷認(rèn)識自我，明確自己的興趣、目標(biāo)與價(jià)值觀，從而在面對選擇時(shí)能夠堅(jiān)定而自信地邁出步伐。其次，從面對挑戰(zhàn)與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶用?，這句話提醒我們要勇于承擔(dān)選擇帶來的后果與責(zé)任。人生的路不會一帆風(fēng)順，每一次選擇都可能伴隨著風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。我們需要有勇氣面對這些挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)選擇可能帶來的任何結(jié)果，無論是成功還是失敗。只有這樣，我們才能在人生的旅途中不斷成長，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。綜上所述，本題的立意可以圍繞“獨(dú)立思考與自我決策的重要性”、“勇于面對挑戰(zhàn)與承擔(dān)責(zé)任”等主題展開，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)與感悟，探討如何在人生的十字路口做出明智的選擇，并勇敢地走下去。在人生的十字路口，學(xué)會自我導(dǎo)航在人生的長河中，我們時(shí)常會站在一個(gè)又一個(gè)的交叉路口，面對著無數(shù)的選擇與未知。這些路口，沒有紅綠燈的指引，沒有既定的規(guī)則可循，唯有內(nèi)心的聲音與勇氣，引領(lǐng)我們前行。正如那句深刻的話語所言：“我們必須習(xí)慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實(shí)。”這不僅是對現(xiàn)實(shí)的接受，更是對自我成長與抉擇能力的呼喚。認(rèn)識自我，明確方向在人生的十字路口，首要的是認(rèn)識自我。每個(gè)人的性格、興趣、價(jià)值觀都是獨(dú)一無二的，這些內(nèi)在因素決定了我們面對選擇時(shí)的傾向與判斷。因此，我們需要靜下心來，深入探索自己的內(nèi)心世界，明確自己的興趣所在、優(yōu)勢所在以及長遠(yuǎn)的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的選擇中，找到那條最適合自己的道路。勇于擔(dān)當(dāng)，敢于選擇沒有紅綠燈的十字路口，意味著我們必須自己承擔(dān)起選擇的責(zé)任與后果。選擇往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)與不確定性，但正是這些未知，構(gòu)成了人生的多彩與豐富。因此，當(dāng)我們站在人生的十字路口時(shí)，應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，敢于做出自己的選擇。即使前路未知，也要相信自己的判斷，堅(jiān)定地走下去。因?yàn)?，每一次選擇都是一次成長的機(jī)會，每一次嘗試都是對自我的超越。靈活應(yīng)變，適時(shí)調(diào)