西藏拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

西藏拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．本杰明·富蘭克林說，美國(guó)新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說，它是“君主制的新版本”。他們的評(píng)論主要指的是1787年憲法A．沒有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過大C．賦予總統(tǒng)過大的行政軍事權(quán)D．沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選2．美國(guó)某總統(tǒng)上臺(tái)后，在談到美國(guó)對(duì)亞洲的政策時(shí)說，“第一，我們將恪守我們的條約義務(wù)；第二，在軍事防務(wù)問題上，除非受到一個(gè)大國(guó)的帶有核武器的威脅以外，美國(guó)將鼓勵(lì)并有權(quán)期望逐漸由亞洲國(guó)家本身來處理，逐漸由亞洲國(guó)家本身來負(fù)責(zé)?！睋?jù)此判斷，該總統(tǒng)是A．羅斯福 B．杜魯門 C．肯尼迪 D．尼克松3．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興4．19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法A．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B．有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展C．加劇了外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入D．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面5．《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶。”《農(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“時(shí)至而作，竭時(shí)而止?！薄洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B．古代農(nóng)業(yè)注意因地制宜C．古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn) D．古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律6．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會(huì)政治秩序和道德心靈秩序。孔子以后儒家的代表人物，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹7．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治8．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說“對(duì)歐共體的三億多人民來說，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻。”“這一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生9．“王者承天意以從事。”這體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想10．"下表是不同文獻(xiàn)對(duì)唐宋時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)狀況的記述。據(jù)此可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．長(zhǎng)安地區(qū)物資嚴(yán)重缺乏 B．江淮已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C．揚(yáng)州成為最富庶的城市 D．江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升11．黨的十五大把辛亥革命推翻清王朝稱作是20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨大變化。以下民國(guó)時(shí)代的語錄中，最能說明這一觀點(diǎn)的是A．“敢有帝制自為者，天下共擊之！”B．“如無真正之公眾教育，真正之民國(guó)即不能存在”C．“真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來的。”D．“吾國(guó)由專制為共和，實(shí)為五族人民之公意”12．宋朝“凡國(guó)有大慶皆大宴”，皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員。宴會(huì)時(shí)，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮?；实邸爸酗嫺?，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束。這一活動(dòng)A．體現(xiàn)出君主專制下的等級(jí)秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時(shí)期國(guó)庫(kù)異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵13．清朝初年，內(nèi)務(wù)府所轄官莊數(shù)量有限，如近歌官莊只有132處。光緒中期，由內(nèi)務(wù)府管轄的官莊共886個(gè)，占有土地3356965畝，僅敬輔一帶就有官莊373處，有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū)，許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明，晚清A．租佃關(guān)系衰落B．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C．社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難D．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)明顯14．據(jù)記載各國(guó)輸入中國(guó)的商品，以1913年為100，1921年增至158.9，1922年又增至165.8。導(dǎo)致這兩年輸華商品激增的主要原因是A．“洪憲帝制”結(jié)束，中國(guó)政局趨于穩(wěn)定B．工人運(yùn)動(dòng)勃興，對(duì)外國(guó)商品需求增加C．五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利，打擊了親日派勢(shì)力D．華盛頓會(huì)議重申“門戶開放”，列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易15．美國(guó)歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選，他們根據(jù)時(shí)局分別創(chuàng)作了競(jìng)選歌曲《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A．法國(guó)大革命爆發(fā) B．日本明治維新開始C．巴黎和會(huì)召開 D．德國(guó)納粹體制確立16．西漢初年，一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在；從漢文帝到漢武帝末年，車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A．中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng) D．儒家思想重新受到重視17．晚唐詩人杜荀鶴，詩名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”的感慨，并寫下“閉戶十年專筆硯，仰天無處認(rèn)梯媒”的詩句。這反映了唐代科舉A．忽視對(duì)文化內(nèi)容的考察 B．受魏晉以來選官制度的影響C．以家世門第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D．推動(dòng)了古代文化的繁榮發(fā)展18．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用19．康有為曾上書光緒帝：“今則萬國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！痹谶@里康有為提出應(yīng)A．剪辮易服B．實(shí)行君主立憲C．發(fā)展近代交通D．采用機(jī)器生產(chǎn)20．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國(guó)示意圖》，秦所滅六國(guó)中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥21．下面是兩宋時(shí)期某著作內(nèi)容統(tǒng)計(jì)，據(jù)此判斷此書為A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《古今圖書集成》 C．《四庫(kù)全書》 D．《幾何原本》22．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊(cè)》即戶口冊(cè)中，其后進(jìn)一步將全國(guó)的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊(cè)》。可見明代A．開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少23．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開通京杭大運(yùn)河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書》D．歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》24．辛亥革命之后的10年間是中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)各種思想觀點(diǎn)。表中空白處的主張應(yīng)是序號(hào)主張1民主共和2提倡國(guó)貨34外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華B．兼容并包，思想自由C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工D．打倒列強(qiáng)，除軍閥25．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國(guó)際媒體傳人的對(duì)另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個(gè)東歐的民主化運(yùn)動(dòng)”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動(dòng)蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手26．為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息安慶軍械所1861年建，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機(jī)器廠1866年建，中國(guó)近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局1872年建，中國(guó)近代第一家近代民用企業(yè)申新紡織廠1915年建，榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期工業(yè)簡(jiǎn)表 B．民族資本主義工業(yè)簡(jiǎn)表C．晚清時(shí)期民族工業(yè)簡(jiǎn)表 D．中國(guó)近代民族工業(yè)簡(jiǎn)表27．1939年國(guó)民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國(guó)內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整28．1830年，法國(guó)作家司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》問世，真實(shí)地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)法國(guó)社會(huì)的狀況，標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生。小說中的“紅”代表了A．法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代 B．貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織C．歐洲蓬勃興起的工人運(yùn)動(dòng) D．新興的法蘭西第三共和國(guó)29．維新變法之初，慈禧太后即對(duì)光緒帝說：“變法乃素志，同治初即納曾國(guó)藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，以圖富強(qiáng)也”“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。這可以用來說明慈禧太后意圖A．以有限變法謀富強(qiáng) B．還政予光緒帝全權(quán)C．借口變法實(shí)施政變 D．與維新派達(dá)成共識(shí)30．下列各項(xiàng)措施與加強(qiáng)皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實(shí)行行省制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．人類歷史的發(fā)展是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料，回答問題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》材料二唐初對(duì)外來文化大膽吸收，外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好，刻意仿效?！宄哉J(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來。滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語，嚴(yán)禁華人與外人接觸——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》材料三中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的先進(jìn)文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地、毫無批判地吸收……——毛澤東《新民主主義論》材料四當(dāng)今世界，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)超越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音；世界博覽會(huì)將各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地；環(huán)球小姐大賽、環(huán)球嘉年華、迪斯尼主題公園等活動(dòng)將鮮花、歡笑和美麗傳遞到世界各個(gè)角落……（1）材料一中“新的精神……世界”指什么?伏爾泰推崇東方新的精神世界原因是什么？（2）與唐初相比，清朝對(duì)待外來文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?產(chǎn)生了什么影響？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合毛澤東在民主革命時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐，談?wù)劽珴蓶|是如何批判地吸收外來文化的?（4）概括材料三反映的現(xiàn)象，并分析原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一東周時(shí)期，中國(guó)很多地方都出現(xiàn)了嚴(yán)格意義上的城市。在這些城市里，不僅有王室宮殿和祖廟，還有手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心，更有學(xué)校等教育設(shè)施，產(chǎn)生了一批分屬不同學(xué)派的古典哲學(xué)思想家。城市的首要功能顯然是政治性的，其政治性又分解表現(xiàn)為這種城市是政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞、大型祭祀中心、手工業(yè)制作中心——主要是為王室服務(wù)的。祭祀和軍事這兩件事作為國(guó)家政治的頭等大事，無疑直接影響了都城的城市面貌?！幾远魏暾瘛吨袊?guó)古代早期城市化進(jìn)程與最初的文明》材料二宋代大量農(nóng)民失去土地，促使一些無地的客戶和少地的主戶，或是在農(nóng)村中做雇工，或是涌入城市，尋找謀生的機(jī)會(huì)。而政府的財(cái)稅政策導(dǎo)致地方的賦稅征斂相當(dāng)繁重，民間“規(guī)避重役、土地不敢多耕、避戶等現(xiàn)象”時(shí)有發(fā)生，有的干脆“舉戶鬻產(chǎn)徙京城，以避徭役”。大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加、經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開始“溢出”城市，在大城市周圍形成了許多“草市”和“市鎮(zhèn)”，有些市鎮(zhèn)還因貿(mào)易發(fā)達(dá)和人口增加出現(xiàn)郊區(qū)城市化。宋代社會(huì)救濟(jì)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，但賑濟(jì)范圍往往限于城市，因而每遇災(zāi)荒之年，涌入城市的流民都非常可觀。其中一些流民在災(zāi)后滯留在城市和市郊，成為新的城市居民。——摘編白李亞《宋代城市化進(jìn)程中的城市居民結(jié)構(gòu)變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)先秦時(shí)期城市功能的基本特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與先秦城市相比，宋代城市的變化及其原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一徐光啟（1562~1633年），中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)，他本是一位可以在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)道路.上左右逄源的大學(xué)者，卻將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行若干理論研討，“無迂疏之病，亦無空談之弊”。他提出“欲求超勝，必須會(huì)通”，他以一種虛心揚(yáng)榷的胸懷去“會(huì)通”中西科技的精華。他著意于中西數(shù)學(xué)的比較，敏銳地注意到西方科技長(zhǎng)于理論思維，而這一點(diǎn)恰是中國(guó)科技的闕失。在《農(nóng)政全書田制》中，他運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)人口資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，在我國(guó)乃至世界歷史上較早提出人口增值率的概念。在科學(xué)研究中，他高度重視實(shí)驗(yàn)手段的運(yùn)用，《農(nóng)政全書》在收錄古代和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)同時(shí)，也附有他親自觀測(cè)和試驗(yàn)的大量見解或評(píng)論。由于比較自覺地把實(shí)驗(yàn)方法、歸納方法與數(shù)學(xué)演繹方法結(jié)合起來，徐光啟等人突破了“中古型”科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二伽利略（1564~1642年）開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。1590年，他在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)上的、可證實(shí)的事實(shí)反對(duì)亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1609年，他制造了天文望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到月球的表明凹凸不平并繪制了第一幅月面圖，他還發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧等現(xiàn)象，這些發(fā)現(xiàn)促使人類在宇宙中的地位的觀念發(fā)生變化?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等（1）根據(jù)材料一、二，概括徐光啟和伽利略科技成果特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析徐光啟科技成果出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果帶來的影響。（3）根據(jù)材料一、二，概括二人共有的科學(xué)精神。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：美國(guó)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要側(cè)重于美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力過大問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“選出來的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過大，故C項(xiàng)正確；沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點(diǎn)睛】關(guān)于美國(guó)1787年憲法的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)注意把握到以下兩個(gè)大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實(shí)踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個(gè)領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實(shí)現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對(duì)矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。2、D【解析】

這一總統(tǒng)主張“逐漸由亞洲國(guó)家本身來處理，逐漸由亞洲國(guó)家本身來負(fù)責(zé)”，即逐漸減弱對(duì)亞洲地區(qū)的干預(yù)和直接介入，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一總統(tǒng)是尼克松，在其擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，中美關(guān)系緩和，D正確；羅斯福執(zhí)政時(shí)期尚未出現(xiàn)核武器，排除A；杜魯門和肯尼迪執(zhí)政時(shí)期，對(duì)中國(guó)采取遏制政策，加大了對(duì)亞洲地區(qū)的干預(yù)，排除B、C。3、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦企業(yè)，有利于保護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年代屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮，A選項(xiàng)排除。外國(guó)資本大規(guī)模輸入中國(guó)的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C選項(xiàng)排除。材料未涉及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況問題，D選項(xiàng)排除。5、C【解析】

中國(guó)古典文獻(xiàn)中強(qiáng)調(diào)氣候、施肥、節(jié)氣和季節(jié)等對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義的說法，反映了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，重視提高單位面積產(chǎn)量，即講究精耕細(xì)作的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)、注意因地制宜，尊重自然規(guī)律等，都只是對(duì)材料部分內(nèi)容的說明，沒有深入分析其核心特質(zhì)，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。7、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。8、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。9、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。10、D【解析】

三則材料反映了江南地區(qū)物產(chǎn)豐富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，說明江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升，故D正確；材料一雖體現(xiàn)了長(zhǎng)安有很多南方物品，但不能說明長(zhǎng)安物資缺乏，排除A；材料二雖反映了江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，但不能說明江淮成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，排除B；材料三并沒有反映揚(yáng)州的富庶，而是江南地區(qū)成為京師的物資供應(yīng)地，排除C。故選D。11、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，“第一次歷史性巨大變化”指的是辛亥革命，革命推翻了封建君主專制制度，符合民意，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述反映辛亥革命后民主共和深入人心，不符合題意，排除；題干與公眾教育無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)號(hào)召反抗封建專制，追求自由平等，與題干無關(guān)，排除。故選D。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料“皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束”等可知，宋代君主專制制度下，等級(jí)秩序較為嚴(yán)格，A項(xiàng)說法正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動(dòng)得出宋代國(guó)庫(kù)異常充盈，且宋代財(cái)政時(shí)常處于“積貧”狀態(tài)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；賜宴活動(dòng)不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當(dāng)時(shí)社會(huì)土地兼并問題嚴(yán)重，無法為資本主義發(fā)展提供相應(yīng)的勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金，社會(huì)轉(zhuǎn)型異常艱難，C選項(xiàng)符合題意。材料與租佃關(guān)系無關(guān)，A選項(xiàng)排除。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)是耕織分離，材料未反映這個(gè)表現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關(guān)系，與農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致1921到1922年輸華商品激增的主要原因是，一戰(zhàn)結(jié)束后，華盛頓會(huì)議重申“門戶開放”，列強(qiáng)紛紛卷土重來，擴(kuò)大了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，D選項(xiàng)符合題意；“洪憲帝制”結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年代初，工人運(yùn)動(dòng)開展的反帝反封建斗爭(zhēng)，不能促進(jìn)列強(qiáng)對(duì)華商品輸出，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1919年五四運(yùn)動(dòng)屬于反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，在一定程度上減少了列強(qiáng)在華的商品輸出，尤其是日本的產(chǎn)品銷量，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

根據(jù)《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時(shí)美國(guó)民眾缺錢?！犊鞓返娜兆佑只貋砹恕氛f明當(dāng)時(shí)美國(guó)人民并不快樂。結(jié)合所學(xué)可知，這是受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，時(shí)間處于20世紀(jì)30年代，而德國(guó)納粹體制確立正是在這一時(shí)期，故D項(xiàng)正確；法國(guó)大革命爆發(fā)是在18世紀(jì)，日本明治維新是在19世紀(jì)，巴黎和會(huì)召開是在1919年，都與材料判斷的時(shí)間不符合，故排除ABC項(xiàng)。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)，西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝，取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，此制度又被重新采用。B正確；材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化，A錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期諸侯力量逐漸被削弱，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)儒家思想，D錯(cuò)誤。故選B。17、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，科舉制度雖然形成在李唐，但在草創(chuàng)時(shí)期不可避免地保留了部分魏晉以來的薦舉制度的弊病，因此B選項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)不符合科舉制的特征，排除；D選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選B。18、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。19、A【解析】

根據(jù)材料“今則萬國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也”可知康有為主張剪辮易服，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。20、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)燕國(guó)，D項(xiàng)正確；與圖中②④對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)國(guó)初期“三家分晉”建立的韓國(guó)和趙國(guó)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國(guó)，不是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

《夢(mèng)溪筆談》是北宋時(shí)期沈括所著，總結(jié)了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科技成就，A正確；B、C成書于清代，排除；《幾何原本》是經(jīng)傳教士引進(jìn)中國(guó)，故D錯(cuò)誤；22、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊(cè)》、編制《魚鱗圖冊(cè)》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊(cè)中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。23、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，新航路的開辟，促進(jìn)了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國(guó)，徐光啟的《農(nóng)政全書》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史，與材料不符，A錯(cuò)誤；《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作，與材料不符，B錯(cuò)誤；《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作，與材料不符，D錯(cuò)誤。24、B【解析】試題分析：據(jù)題干可知，材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，故這一思潮出現(xiàn)的時(shí)間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)；C、D都發(fā)生在國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)提出的辦學(xué)方針，符合題意?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容25、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家的和平演變，不能說“國(guó)際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。26、D【解析】

根據(jù)題干可知表格中即包含洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍用與民用工業(yè)，也包括民族資本主義企業(yè)，它們均為中國(guó)近代民族工業(yè)，故D項(xiàng)正確；申新紡織廠為民族資本主義工業(yè)，并非洋務(wù)企業(yè)，排除A項(xiàng)；安慶軍械所、發(fā)昌機(jī)器廠、輪船招商局分區(qū)為洋務(wù)企業(yè)，并非民族資本主義企業(yè)，排除B項(xiàng)；申新紡織廠設(shè)立時(shí)，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D。27、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。28、A【解析】

根據(jù)“再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)法國(guó)社會(huì)的狀況”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1814年波旁王朝復(fù)辟，小說中的“紅”代表法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)期，故A正確；“黑”代表貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，排除B；C不符合題意，排除；1870年建立法蘭西第三共和國(guó)，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查法國(guó)大革命，解題的關(guān)鍵是“再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)法國(guó)社會(huì)的狀況”。29、A【解析】

據(jù)材料“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”可知，慈溪強(qiáng)調(diào)如果能夠富強(qiáng)，不內(nèi)部牽制，說明慈溪以有限變法謀富強(qiáng)，A項(xiàng)正確；慈溪沒有意圖還政予光緒帝全權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述慈溪意圖是通過變法謀富強(qiáng)，而不是與維新派達(dá)成共識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，B選項(xiàng)正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，ACD三項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）精神世界：孔子的儒家思想。儒學(xué)中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進(jìn)行反封建專制的宣傳；（2）變化：由積極吸收到極力排斥。影響：阻斷了中外文化交流；是造成了中國(guó)近代落后的重要原因。（3）把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，形成了毛澤東思想。（4）現(xiàn)象：人類文明間的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為世界主題。原因：科技革命的發(fā)展；全球化的加速；交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步(網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展)；兩極格局的結(jié)束?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問依據(jù)材料一可知精神世界是指孔子的儒家思想。第二小問根據(jù)所可得知，原因是儒學(xué)中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進(jìn)行反封建專制的宣傳。（2）第一小問依據(jù)材料二和所學(xué)可知由積極吸收到極力排斥。第二小問影響結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出阻斷了中外文化交流，是造成了中國(guó)近代落后的重要原因。（3）依據(jù)所學(xué)民主革命事實(shí)可知把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，形成了毛澤東思想。（4）第一小問依據(jù)材料四“越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音”可以得出人類文明間的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為世界主題。第二小問原因結(jié)合所學(xué)可知科技革命的發(fā)展、全球化的加速、交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步以及兩極格局的結(jié)束。32、（1）基本特征：政治軍事功能突出；手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：規(guī)模不斷擴(kuò)大；帶動(dòng)周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；功能更加完善，具有社會(huì)救濟(jì)功能。原因：人口流動(dòng)更加頻繁；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市商業(yè)繁榮；政府政策影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性?！窘馕觥?/p>

（1）基本特征：根據(jù)“政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞”得出政治軍事功能突出；根據(jù)“手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心”得出手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；根據(jù)“更有學(xué)校等教育設(shè)施”得出文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；根據(jù)“有王室宮殿和祖廟”得出發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：根據(jù)“大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加”得出規(guī)模不斷擴(kuò)大；根據(jù)“在大城市周圍形成了許多‘草市’和‘市鎮(zhèn)’”得出帶動(dòng)周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；根據(jù)“賑濟(jì)范圍往往限于城市”得出功能更加完善，具有社會(huì)救濟(jì)功能。原因：根據(jù)“大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加”得出人口流動(dòng)更加頻繁；根據(jù)“經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開始‘溢出’城市”得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城