云南省普洱市景東縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE9云南省普洱市景東縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題一、單選題（共20題；共40分）1.列寧說，唯心主義是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，然而它卻是生長(zhǎng)在結(jié)果實(shí)的、活生生的人類相識(shí)之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。這從一個(gè)側(cè)面說明（

）A.

唯物主義的觀點(diǎn)也不完全是科學(xué)的

B.

唯心主義對(duì)人們相識(shí)的發(fā)展也有主動(dòng)的借鑒意義

C.

唯心主義是被多數(shù)實(shí)踐證明白的空洞的學(xué)說

D.

唯心主義對(duì)人們相識(shí)和改造世界沒有實(shí)際意義2.近年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲得、聚集、存儲(chǔ)、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的確定。這說明（

）①現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的困難性要求人們對(duì)各種不同的詳細(xì)聯(lián)系加以探討②事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式③把握事物的多樣性對(duì)人們作出正確確定有重要意義④立足人的能動(dòng)創(chuàng)建，相識(shí)和把握事物的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ).

①②

B.

①③

C.

②③

D.

②④3.“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠（鵠（gǔ）：箭靶的中心）?！绷?xí)近平總書記曾引用這一詩句，激勵(lì)當(dāng)代廣闊青年（

）。①通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生

②主動(dòng)主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)③通過文化自覺增加文化自信

④續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④4.俗話說，過猶不及。精神太過驚慌有害，生活松懈無進(jìn)取心也會(huì)導(dǎo)致抗病和適應(yīng)環(huán)境的實(shí)力減弱。保持平衡，避開心情的大松大緊，對(duì)我們也一樣重要。這說明（

）A.

世界上的一切事物都處在變更之中

B.

沒有人腦就不行能有人類意識(shí)的產(chǎn)生

C.

意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整限制作用

D.

物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在5.如圖漫畫所體現(xiàn)的哲理是（

）A.

人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)地改造客觀世界

B.

意識(shí)有時(shí)候并不是客觀存在的主觀映象

C.

意識(shí)在特定條件下確定和限制客觀對(duì)象

D.

意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和限制作用6.《朗讀者》是中心電視臺(tái)推出的大型文化情感類節(jié)目，以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精致的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，讓人們重溫文章的美妙，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明（

）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素養(yǎng)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④7.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”朱自清對(duì)荷花的描寫揭示的哲學(xué)道理有（

）①意識(shí)形式的差異性確定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的特性、實(shí)力和素養(yǎng)A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④8.一個(gè)人歡樂，往往不是因?yàn)樗麚碛械枚?，而是因?yàn)樗?jì)較得少。這表明（

）A.

沒有普遍性就沒有特殊性

B.

同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

C.

普遍性寓于特殊性之中

D.

沖突雙方相互貫穿9.列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是隨意的否定，而是一個(gè)辯證否定的過程?！鞭q證的否定就是（

）A.

事物自身的否定

B.

否定一切

C.

外力作用的結(jié)果

D.

蔑視權(quán)威，不信任書本10.習(xí)近平主席在韓國(guó)首爾高校演講時(shí)指出，“有些人認(rèn)為發(fā)展起來的中國(guó)必定成為一種‘威逼’，甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的牛魔王”，“好在真理是客觀存在的，并不會(huì)隨著這樣那樣的說法而變更”。習(xí)近平主席的講話意在表明（

）①謬誤不是對(duì)客觀存在的反映

②真理與謬誤的界限不容混淆③客觀性是真理最基本的屬性

④追求真理是永無止境的過程A.

①②

B.

③④

C.

②③

D.

①④11.2024年7月26日，第十四屆全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)祥瑞物蒙古彩娃在北京揭曉。蒙古彩娃以蒙古族兒童為創(chuàng)意原型，體現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)深厚的民族文化底蘊(yùn)，寓意和平與希望，體現(xiàn)了和平和友情的體育精神內(nèi)涵。蒙古彩娃的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了(

)①受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

②不同區(qū)域文化相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色

③中華文化歷久彌新、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有堅(jiān)韌的生命力和無窮的魅力

④中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④12.“十三五”開局之年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力和通貨膨脹壓力持續(xù)，財(cái)政收支沖突日益突出，實(shí)施主動(dòng)的財(cái)政政策特別必要。下列措施中符合該財(cái)政政策要求的是（

）

①拓寬財(cái)政收入渠道，擴(kuò)大財(cái)政盈余

②加大教化、醫(yī)療等民生領(lǐng)域的投資

③對(duì)新型制造業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性減稅

④降低銀行貸款利率，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④13.2024年4月，法國(guó)總理菲利普邀請(qǐng)議會(huì)負(fù)責(zé)人和政府內(nèi)閣成員，共同參與協(xié)商探討此前由法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢龅囊幌盗懈母锎胧⑷绾温涞綄?shí)處等問題。菲利普表態(tài)說，“我知道很多人特別著急?？偨y(tǒng)讓我們行動(dòng)快速。的確也是這樣，我們不僅要做得快，也要做得好。”材料表明法國(guó)（

）①總統(tǒng)占主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國(guó)家政策②總理具有行政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)政府活動(dòng)③實(shí)行行政雙頭制，總理聽命于總統(tǒng)④總理由議會(huì)任命，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)A.

①②

B.

③④

C.

①④

D.

②③14.延安時(shí)期，在物質(zhì)條件極其艱苦的狀況下，陜甘寧邊區(qū)在思想建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)道德風(fēng)尚上都達(dá)到相當(dāng)高的程度，邊區(qū)新思想新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，形成了宏大的“延安精神”。這說明（

）A.

文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性

B.

文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.

文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品

D.

文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步15.錢鐘書先生曾言：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！蹦阏J(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是（

）①2024年3月29日，韓媒問卷調(diào)查1000名選民，近7成選民盼外聘奧巴馬當(dāng)總統(tǒng)②2024年3月，超40城收緊樓市政策，認(rèn)房認(rèn)貸擴(kuò)散至二線城市③聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》④2024年3月23日，里皮率領(lǐng)中國(guó)足球隊(duì)以1:0戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)A.

①②

B.

②④

C.

①④

D.

③④16.天橋是老北京的記憶。為復(fù)原北京中軸線上這一重要的地標(biāo)性建筑，有關(guān)單位反復(fù)論證重建方案，繪制大量施工圖紙，然后依據(jù)圖紙進(jìn)行施工。依據(jù)圖紙進(jìn)行施工體現(xiàn)了（

）A.

物質(zhì)是意識(shí)變更的根源

B.

意識(shí)是物質(zhì)的本原

C.

物質(zhì)隨意識(shí)變更而變更

D.

意識(shí)具有能動(dòng)作用17.“氣”是中國(guó)古代哲學(xué)中常見的概念。東漢王充說“天地合氣，萬物自生”，而宋朝朱熹則說“理在氣先”。下面對(duì)二者觀點(diǎn)的評(píng)析正確的是（

）①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，是科學(xué)的②后者認(rèn)為客觀事物依靠于人的主觀精神③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本質(zhì)的相識(shí)在根本上是對(duì)立的④前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④18.中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合探討，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。這種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特殊是發(fā)展中國(guó)家的數(shù)百萬人的生命。青蒿素的發(fā)覺和應(yīng)用說明白（

）①中醫(yī)藥學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記

②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和運(yùn)用文化③中醫(yī)藥學(xué)是尚未充分開發(fā)的寶庫(kù)

④中醫(yī)藥學(xué)是民族文化的集中展示A.

①②

B.

②③

C.

②④

D.

③④19.在對(duì)“關(guān)于漸進(jìn)式延遲退休年齡的政策實(shí)施”問題調(diào)查中，有近七成受訪者反對(duì)延遲退休，近六成的受訪者認(rèn)為廢除退休雙軌制的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，此外，有七成多的受訪者支持實(shí)行彈性退休制。這說明（

）①人們對(duì)事物的相識(shí)總是不同

②人們對(duì)事物的相識(shí)受客觀因素的影響③價(jià)值推斷具有主體差異性

④價(jià)值推斷是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的A.

①③

B.

③④

C.

②③

D.

②④20.面對(duì)新挑戰(zhàn)，我國(guó)必需（

）①拒絕外來文化，維護(hù)民族文化尊嚴(yán)②提倡開放包涵，放棄民族傳統(tǒng)文化③始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮A.

①②

B.

③④

C.

①③

D.

②④二、推斷題（共10題；共20分）21.人的思想是相識(shí)運(yùn)動(dòng)的載體。22.哲學(xué)中的聯(lián)系，是指事物之間的相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用。23.虛假信息也是人腦對(duì)客觀存在的反映。（

）24.我國(guó)政府加快推動(dòng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證等“多證合一”登記制度改革符合生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

25.世界是困難的和不斷運(yùn)動(dòng)變更的，因此人的相識(shí)恒久在路上。26.依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是保障勞動(dòng)者主子翁地位的前提。27.用傳統(tǒng)的“禮”協(xié)調(diào)現(xiàn)代人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化具有民族性。28.辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。29.辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（

）30.“國(guó)無常俗，教則移風(fēng)”，從一個(gè)側(cè)面說明白教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能。三、問答題（共2題；共10分）31.改革開放30周年，全國(guó)各地開展了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。某校高二學(xué)生小明參與了以“回首家鄉(xiāng)三十年”為主題的探究性學(xué)習(xí)小組活動(dòng)，收集了以下資料，請(qǐng)你參與下列探究活動(dòng)。

材料：小明的爺爺曾經(jīng)多年擔(dān)當(dāng)村黨支部書記，親歷了帶領(lǐng)村民致富的艱難歷程。他回憶說，家鄉(xiāng)的變更真不簡(jiǎn)潔??！俺村自然條件并不差，有著3112畝耕地、983畝魚塘和3480人口。過去由于經(jīng)營(yíng)單一，思想保守，俺村成了出名的“貧困村”。在黨的改革開放政策的指引下，村黨支部和村委會(huì)一班人針對(duì)這一狀況仔細(xì)探討對(duì)策，制定并實(shí)施了“一果五金擴(kuò)魚塘”的致富方案，開發(fā)了一個(gè)300多畝的果場(chǎng)種植沙糖桔；引進(jìn)了小五金加工企業(yè)；擴(kuò)大了魚塘面積，并大膽地將經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目發(fā)包給村民經(jīng)營(yíng)，當(dāng)年就取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。在此基礎(chǔ)上，村黨支部和村委會(huì)一班人不斷解放思想，每年都有新舉措，不僅增加了農(nóng)夫收入，也壯大了集體經(jīng)濟(jì)，使得俺村一躍成為本地出名的富有村。

小明爺爺?shù)倪@段話體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理？32.權(quán)威汽車雜志《美國(guó)汽車新聞》評(píng)比了21世紀(jì)頭十年世界汽車行業(yè)十大標(biāo)記性事務(wù)，其中之一就是中國(guó)人在購(gòu)車偏好上的特殊“口味”——“加長(zhǎng)”。相對(duì)于西方國(guó)家消費(fèi)者僅僅把汽車作為一種代步交通工具，在中國(guó)，汽車則蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)的習(xí)俗和思想。自從十多年前奧迪汽車領(lǐng)先為中國(guó)市場(chǎng)打造加長(zhǎng)款車型以來，越來越多的汽車廠家起先加入到“中國(guó)化”隊(duì)伍。即便是強(qiáng)調(diào)“從不為一個(gè)單一市場(chǎng)特殊推出車型”傳統(tǒng)的奔馳汽車，最終也“入鄉(xiāng)隨俗”，推出加長(zhǎng)款車型，應(yīng)對(duì)當(dāng)前中國(guó)汽車行業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

有人評(píng)價(jià)說：“入鄉(xiāng)隨俗是奔馳公司為應(yīng)對(duì)當(dāng)前中國(guó)汽車行業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)而做出的無奈之舉，是該公司對(duì)其舊傳統(tǒng)的革新！”結(jié)合材料，運(yùn)用沖突特殊性的原理，分析該觀點(diǎn)的正確性。四、辨析題（共3題；共15分）33.最近,關(guān)于華蜜的報(bào)道成為熱點(diǎn),央視關(guān)于“你華蜜嗎”的調(diào)查,收獲的答案多種多樣。全國(guó)近20個(gè)省、市、區(qū)把“華蜜”作為施政要義,100多個(gè)城市提出建設(shè)“華蜜城市”……這意味著,社會(huì)發(fā)展不再僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),而是切實(shí)回來民生層面,關(guān)注人民生活質(zhì)量的改善與提高,關(guān)注人民的感受,華蜜、尊嚴(yán)已成為社會(huì)發(fā)展的重要衡量指標(biāo)。有網(wǎng)友認(rèn)為“華蜜是一種感覺,只要感覺好,就華蜜”。理由是:華蜜與金錢沒有太大關(guān)系,有錢不確定就有華蜜;沒錢也不確定不華蜜;通向華蜜之門最重要的是精神生活充溢。

運(yùn)用歷史唯物主義的學(xué)問,評(píng)析該網(wǎng)友的理由是否充分支持其觀點(diǎn)。34.辨析題。

4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的“世界讀書日”。2014年4月23日前后，海南省圖書館以第十九個(gè)世界讀書日為契機(jī)，開展以“傳遞歡樂閱讀，書香遍灑瓊州”為主題的17項(xiàng)豐富多彩的系列活動(dòng)，吸引大批群眾參與，掀起新一輪的讀書熱潮。

席勒說：“人的完備須要在文化中實(shí)現(xiàn)。”因此，在較好的文化氛圍中生活就能形成較高的文化素養(yǎng)。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)加以辨析。35.運(yùn)用沖突基本屬性的學(xué)問辨析：“勝利的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！蔽濉⒉牧戏治鲱}（共1題；共5分）36.材料:隨著油價(jià)的上漲，越來越多的人起先選擇電動(dòng)轎車。微型電動(dòng)轎車制造成本低廉，預(yù)料售價(jià)3-5萬元，運(yùn)用成本僅為每百千米3元左右。微型電動(dòng)轎車雖然不能彰顯身份，也受時(shí)速、續(xù)行里程的限制，但對(duì)于廣闊富有起來的中等收入人群，特殊是城市中短途出行的人群來說是比較合適的。而且電動(dòng)轎車是一種綠色環(huán)保交通工具，可以顯著改善城市空氣質(zhì)量。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)學(xué)問分析電動(dòng)轎車受到青睞的緣由。六、綜合題（共1題；共10分）37.2010年12月，中心企業(yè)國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易試點(diǎn)機(jī)構(gòu)工作協(xié)調(diào)會(huì)在重慶聯(lián)交所召開。重慶聯(lián)合產(chǎn)權(quán)交易所股份有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)劉軼茙在會(huì)議的間隙接受了記者的專訪。劉軼茙對(duì)記者說，創(chuàng)新是新時(shí)代的關(guān)鍵詞。在年底回頭看過去的一年，最興奮的是看到重交所在業(yè)務(wù)方面又有創(chuàng)新之處，她認(rèn)為，2010年重交所主要推出了以下幾種創(chuàng)新業(yè)務(wù)?！耙皇钦奖回?cái)政部確定為中心金融資產(chǎn)交易平臺(tái)?！眲⑤W茙說，這一年來，重交所主動(dòng)貫徹執(zhí)行《金融企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓管理方法》，收到了良好效果，目前，金融資產(chǎn)的交易量已占到重交所交易總額的1/4，已成為全國(guó)的一大亮點(diǎn)?！岸菓敉鈴V告位經(jīng)營(yíng)權(quán)公開出讓在今年也進(jìn)入重交所。”（1）為什么說“創(chuàng)新是新時(shí)代的關(guān)鍵詞”？（2）有人認(rèn)為，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的否定。請(qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。

答案解析部分一、單選題1.【答案】B2.【答案】B3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】C8.【答案】D9.【答案】A10.【答案】C11.【答案】D12.【答案】C13.【答案】D14.【答案】A15.【答案】D16.【答案】D17.【答案】D18.【答案】B19.【答案】B20.【答案】B二、推斷題21.【答案】錯(cuò)誤22.【答案】錯(cuò)誤23.【答案】正確24.【答案】錯(cuò)誤25.【答案】正確26.【答案】正確27.【答案】錯(cuò)誤28.【答案】正確29.【答案】正確30.【答案】正確三、問答題31.【答案】①物質(zhì)確定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是。該村黨支部和村委會(huì)依據(jù)本村當(dāng)時(shí)的實(shí)際，制定發(fā)展戰(zhàn)略，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們不斷解放思想，該村黨支部和村委會(huì)創(chuàng)新思路求發(fā)展，正體現(xiàn)了解放思想的要求。

③在實(shí)際工作中，既要敬重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必需堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。32.【答案】沖突具有特殊性，沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，要求我們?cè)敿?xì)問題詳細(xì)分析。奔馳公司從中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)實(shí)際動(dòng)身正確相識(shí)到中西消費(fèi)者消費(fèi)觀念的不同，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)汽車消費(fèi)的需求不同。并針對(duì)中國(guó)消費(fèi)者的特點(diǎn)剛好更新了舊傳統(tǒng)舊思維，“入鄉(xiāng)隨俗”推出了加長(zhǎng)款車型主動(dòng)應(yīng)對(duì)中國(guó)汽車行業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。四、辨析題33.【答案】①價(jià)值觀對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,影響著人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)。華蜜觀、金錢觀是價(jià)值觀的詳細(xì)體現(xiàn),不同的人可能有不同的華蜜觀。

②社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),華蜜觀不是憑空產(chǎn)生的,須要確定的客觀條件。

③人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,才是擁有華蜜人生的根本途徑。因此,該網(wǎng)友的理由不