大學(xué)《古代文學(xué)》教案課件-第三章：紅樓夢

第三章《紅樓夢》教學(xué)要求：1、了解《紅樓夢》在中國文學(xué)史上崇高地位2、作品思想內(nèi)容，了解主要人物形象思想性格3、藝術(shù)成就教學(xué)重點(diǎn)：《紅樓夢》思想內(nèi)容和藝術(shù)成就教學(xué)難點(diǎn)：不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)比較分析，提高鑒賞能力。閱讀原著，參閱評論文章，加深理解作品爭論問題很多，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提高鑒賞古典文學(xué)能力。你對《紅樓夢》主題思想的看法如何？紅樓夢“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！?/p>

——魯迅《集外集拾遺》紅樓夢中國古代小說史上的高峰這一高峰是曹雪芹創(chuàng)造的結(jié)果，也是二百多年無數(shù)讀者通過不斷的接受認(rèn)識(shí)共同塑造的結(jié)果?！凹t學(xué)”思想內(nèi)容藝術(shù)成就曹雪芹家世和《紅樓夢》創(chuàng)作曹雪芹的家世與《紅樓夢》的創(chuàng)作及情節(jié)有很密切的關(guān)系，這是“新紅學(xué)”以來的考證研究所證明了共識(shí)。第一節(jié)作者生平介紹曹雪芹（1715？——1764？）名霑，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。作者生平介紹家世：遠(yuǎn)祖漢，后遷居今遼寧省遼陽，從遠(yuǎn)祖起隸屬正白旗，給旗主多爾袞作“包衣”（滿族音譯即家奴，清末入關(guān)前，凡所獲各部落俘虜，均編為包衣，分屬八旗）。清兵入關(guān)曹家遷入北京，多爾袞獲罪后，變?yōu)榛适覂?nèi)務(wù)府包衣。作者生平介紹到高祖曹振彥立有軍功，受到器重，官至知府、鹽運(yùn)史，曾祖母為康熙帝乳母，至康熙時(shí)期已經(jīng)成為顯赫一時(shí)的貴族世家?？滴跫次坏诙辏娓笜s任第一任江寧織造監(jiān)督，曾祖曹璽開始，得到皇帝的信任，世襲幾代達(dá)58年之久?？椩欤簽榛始冶O(jiān)制織染品和采辦物資的官稱，兼充當(dāng)皇帝耳目，了解江南民情、吏治，溝通滿漢關(guān)系，受到寵用。作者生平介紹曹家是書香門第?！霸姸Y簪纓之族”，祖父曹寅工詩詞，有名于時(shí)，曹寅小時(shí)曾做過康熙的伴讀。曹寅有很好的文學(xué)修養(yǎng)，藏書極富，曾奉旨參加《全唐詩》《佩文韻府》的編纂和刊刻。結(jié)交大批文人名流，形成濃厚文學(xué)氛圍。康熙六次南巡，曹家接駕四次，四次住在江寧織造府，因此債臺(tái)高筑。作者生平介紹祖父死后，父親曹頫繼任江寧織造十幾年時(shí)間，終因皇族內(nèi)部奪權(quán)斗爭受到牽連，（康熙死，雍正即位，整頓財(cái)政）走下坡路，加之虧空公款（為迎駕織造款項(xiàng)大量虧空）雍正五年（1722），曹雪芹父曹頫在江寧織造任上以“行為不端”“騷擾驛站”以及“虧空”等罪名，被革職抄家。作者生平介紹第二年，曹家從南京遷回北京，從此，曹家由盛及衰，當(dāng)時(shí)曹雪芹大約十三四歲，在他二十多歲后，曹家徹底敗落，曹雪芹也淪落到窮困潦倒的境地。被罷官抄家封產(chǎn)后，南京家產(chǎn)全被抄沒，僅把北京房產(chǎn)“酌量撥給”、“以資養(yǎng)贍”，從此家道衰落，一落千丈；乾隆年間再次因皇室內(nèi)部斗爭牽連而遭受打擊，終至一蹶不振，徹底破敗。作者生平介紹曹雪芹便結(jié)束了“錦衣紈绔”、“沃甘饜肥”的生活，而被拋進(jìn)窮困境地，約于乾隆15年（公元1750年）遷居北京西郊香山附近，偏僻荒寂，以賣畫度日，或靠朋友周濟(jì)，舉家食粥，吃穿不繼。乾隆28年（1764年）從春到秋，痘疹流行，唯一愛子染病夭折，打擊很大，憂傷悲痛成疾一并不起，農(nóng)歷除夕“淚盡而亡”，靠朋友的幫忙，草草葬于北京西山一荒坡上，終年不到50歲。家庭對曹雪芹的影響曹雪芹家庭比較集中表現(xiàn)出封建家庭制度特點(diǎn)政治上與皇室關(guān)系極為密切的豪門望族文化上文化氣息較濃；他生活在這樣的家庭里，又經(jīng)歷了這個(gè)貴族家庭由盛至衰的巨大變化，這對他思想和創(chuàng)作有很大影響，主要有四點(diǎn)——家庭對曹雪芹的影響1）少年時(shí)代的豪華生活，使曹雪芹對貴族階級的腐朽沒落與黑暗罪惡有深切體驗(yàn)，成為其創(chuàng)作的重要的生活基礎(chǔ)。2）“詩禮之家”的家庭文化環(huán)境，使之從小受到很好的文化教育和藝術(shù)熏陶，也影響到其《紅樓夢》的創(chuàng)作。家庭對曹雪芹的影響3）由盛及衰的家庭變故，使之深切地感受到世態(tài)炎涼和人情冷暖，深刻地體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了他對社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。4）還有其傲岸不屈的性格、滿腔的不平之氣以及多方面的藝術(shù)天才，都在《紅樓夢》中有所體現(xiàn)。家庭對曹雪芹的影響總之，“生于繁華，終于淪落”的身世經(jīng)歷，使之深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無情，也使之?dāng)[脫了原屬階級的庸俗與褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時(shí)也帶來了幻滅感傷情緒。他的悲劇體驗(yàn)，他的詩化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識(shí)，全部熔鑄到這部嘔心瀝血的曠世奇書——《紅樓夢》中。成書與版本一、《紅樓夢》的成書《紅樓夢》第一回記述道：“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次。”乾隆九年（1744）前后動(dòng)筆乾隆十九年甲戌（1754）完成初稿初稿完成直到他逝世前，主要進(jìn)行修改，整理工作，在其去世前，只整理出前80回。而后又題一絕云：成書與版本滿紙荒唐言一把辛酸淚都云作者癡誰解其中味成書與版本從《紅樓夢》的第一回來看，曹雪芹對這部小說似乎考慮過好幾個(gè)書名，文中提及的有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。乾隆四十九年甲辰（1784）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此以前，此書一般都題為《石頭記》，此后《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。成書與版本該書創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，據(jù)作者云：“大旨談情”。脂硯齋稱《紅樓夢》——系“滴淚”、“研血”而成，借“風(fēng)月波瀾”，“以泄胸中悒郁”。成書與版本《紅樓夢》的版本脂評本甲戌本（1754）己卯本（1759）庚辰本（1760）程印本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）成書與版本版本兩大系統(tǒng)80回本和120回本1）八十回本：《紅樓夢》最初是以八十回抄本的形式在社會(huì)上流傳，本名《石頭記》，這些傳抄本大多有署名脂硯齋、畸笏叟的評語，因此習(xí)慣上稱之為“脂評本”或“脂本”。迄今為止，這種抄本已發(fā)現(xiàn)十多種。2）一百二十回本：乾隆五十六年（1791）萃文書屋第一次以木活字排印出一百二十回的《紅樓夢》，前有程偉元和高鶚的序，人們稱之為“程甲本”。第二年（1792），程高二人又在此本的基礎(chǔ)上，“詳加校閱”“補(bǔ)遺訂訛”，由萃文書屋用木活字重新排印，通稱之為“程乙本”?！俺桃冶尽钡挠⌒薪Y(jié)束了《紅樓夢》的傳抄時(shí)代，使之得到廣泛傳播。成書與版本關(guān)于后四十回問題：一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。評價(jià)：有功有過，功大于過：1）由于有了后40回而使《紅樓夢》成為一部結(jié)構(gòu)完整、首尾齊全、渾然一體的文學(xué)作品。2）它寫出了全書中心事件、主要人物的悲劇結(jié)局，如黛玉之死、賈家之?dāng)?、寶玉出家等，從而保持原有矛盾的發(fā)展，基本上符合前80回的傾向。成書與版本3）有的情節(jié)描寫生動(dòng)精彩，如瀟湘驚夢、黛玉迷性、焚詩稿、魂歸離恨天等，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。4）缺點(diǎn)是安排了賈府“蘭桂齊方，家道復(fù)初”的“大團(tuán)圓”結(jié)局，違背了原作“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的宣判，削弱了作品的批判力度；藝術(shù)描寫上也較前80回遜色。續(xù)作者關(guān)于高鶚約1738-1815，字蘭墅，別號(hào)紅樓外史。祖籍遼東鐵嶺，漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。乾隆六十年（1795），中進(jìn)士?！皞髌妗都t樓夢》，八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)”（張問陶《贈(zèng)高蘭墅同年》）。續(xù)作者關(guān)于高鶚高鶚“竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數(shù)年以來，僅積有二十余卷。一日偶于鼓擔(dān)上得十余卷，遂重價(jià)購之?！薄鞍雌淝昂箨P(guān)照者，略為修輯，使其應(yīng)接而無矛盾”。上世紀(jì)二十年代，胡適、俞平伯等考征此話不真實(shí)，后四十回不是曹之原作，實(shí)際仍是高之續(xù)本。脂觀齋脂觀齋是誰？眾說紛紜：或說是雪芹之父或說是其叔父，或說是其妻，或說是作者自己。從批語看，其與曹雪芹關(guān)系密切，對《紅樓夢》創(chuàng)作過程非常熟悉。第二節(jié)《紅樓夢》思想內(nèi)容思想內(nèi)容歷史背景：中國封建社會(huì)走向崩潰的前夕。封建社會(huì)末世的百科全書，形象生動(dòng)反映了時(shí)代特征。封建社會(huì)末期，繁榮景象背后潛伏著矛盾危機(jī)，土地兼并，流民百萬，階級矛盾加??；同時(shí)新思想的出現(xiàn)，沖破束縛，要求個(gè)性自由和解放。思想內(nèi)容揭露批判統(tǒng)治階級及社會(huì)的罪惡歌頌新生叛逆精神揭示封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢以寶黛愛情悲劇為中心描寫賈府由盛到衰的全過程思想內(nèi)容對封建社會(huì)整體性批判——歌頌叛逆者的斗爭精神，抨擊封建社會(huì)上層建筑的政治制度、官僚制度、經(jīng)濟(jì)制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、奴婢制度、家族制度、宗法制度、孔孟之道、程朱理學(xué)、倫理道德等，展開全面揭露及不同程度的批判。思想內(nèi)容一、作者深刻全面地描寫了一個(gè)貴族大家庭的沒落。揭示了貴族大家庭沒落的原因與表現(xiàn)。二、在這樣的背景下，作者以強(qiáng)烈的同情，描寫了寶、黛、釵三人的愛情、婚姻悲劇?！都t樓夢》內(nèi)容主要包括相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)部分——思想內(nèi)容A\物質(zhì)生活窮奢極侈、殘酷剝削B\精神生活腐化墮落、荒淫無恥C\對封建倫理道德、家庭關(guān)系內(nèi)外矛盾揭示無論是賈政、賈赦、賈敬等人的昏聵，還是賈珍、賈璉以及賈蓉等人的荒淫，或是賈寶玉的率性而為，這個(gè)家庭的男性成員都不能承擔(dān)起“于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)”，家庭成員內(nèi)部的尖銳復(fù)雜矛盾。思想內(nèi)容寶玉鄙棄世俗與傳統(tǒng)觀念，不愿秉承父輩旨意，走求取功名之路，這使得他從心底里親近與功名無緣的女性，特別是與志趣相投的黛玉建立了深厚的感情。但這一脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感情追求，難以有美滿的結(jié)局。相比之下，寶釵的世俗更多贏得了家長們的認(rèn)同。后四十回描寫黛玉的早逝、寶玉的出家和寶釵的獨(dú)守空房，完成了寶、黛、釵的悲劇命運(yùn)。人物形象分析寶玉黛玉寶釵王熙鳳關(guān)于賈寶玉形象

《西江月》一無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗?！段鹘隆范毁F不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀。（第3回）關(guān)于賈寶玉形象

《西江月》二詞批寶玉，用世俗觀點(diǎn)批判寶玉，而實(shí)際上是對寶玉叛逆性格的寫照。孽根禍胎混世魔王頑劣異?！鞍V”、“呆”、“傻”、“瘋”、“怪”、“發(fā)了呆氣”、“發(fā)了一夜呆”貶語——贊頌正文反作似貶實(shí)褒關(guān)于賈寶玉形象

脂評：“今古未有之一人”認(rèn)為是作者正面肯定的人物，寄托了作者理想。世俗的評價(jià)，貶語是為了說明寶玉是一個(gè)與封建社會(huì)道德尖銳沖突的人物?！爸厍椴恢囟Y”與“理”、“法”對立的叛逆性“情種”“絕代情癡”關(guān)于賈寶玉形象所作所為與封建社會(huì)正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入的一個(gè)“叛逆”。蔑視世俗，卓然獨(dú)立；不愿受封建傳統(tǒng)束縛，厭棄功名利祿的追求，要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放、自由平等。叛逆性格的表現(xiàn)——1、否定科舉制度、官僚制度2、否定教育制度、程朱理學(xué)3、否定奴婢制度、男尊女卑4、否定婚姻制度、倫理道德關(guān)于賈寶玉形象

1、否定科舉制度、官僚制度斷然拒絕家長為他規(guī)定的生活道路，拒絕充當(dāng)家族繼承人。不愿意走“仕途經(jīng)濟(jì)”；“釣名餌祿之階”、“祿蠹”、“國賊”、“混賬話”2、否定教育制度、程朱理學(xué)厭讀四書五經(jīng)，逃避封建教育；父親外任做官兩三年，讀一部《孟子》還有一半是夾生的。如臨大敵，一片忙亂。關(guān)于賈寶玉形象

3、否定奴婢制度、男尊女卑把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱損害的女孩子身上對女子的多情；“泛愛”；初步的人文主義思想，自由、平等、同情；深刻豐富的社會(huì)內(nèi)容：寶玉心目中的女兒，作為罪惡社會(huì)的對立面，是他的社會(huì)理想所在，天下男子“須眉濁物”，污濁不堪，只好寄希望于女子身上，認(rèn)為女子保存了天地之靈秀。關(guān)于賈寶玉形象贊美女子“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。對舊制度、舊觀念的叛逆和否定，是一種朦朧的民主平等觀念的表現(xiàn)，包含主仆平等，男女平等，嫡庶平等，尊卑貴賤平等，對“男尊女卑”傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)及人與人之間不平等制度的否定、批判。4、否定婚姻制度、倫理道德要求婚姻自主，追求愛情自由，向往個(gè)性解放。木石前盟–——金玉良緣關(guān)于林黛玉形象貴族女子叛逆者多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈孤標(biāo)傲世而又尊重他人天真聰慧而又心直口快關(guān)于林黛玉形象“孤高自許，目下無塵”“自矜自許，小心戒備”“步步留心，時(shí)時(shí)在意”體弱多病，多疑任性喜怒無常，迎風(fēng)流淚心直口快，尖酸刻薄憂郁感傷，多愁善感容貌美麗，氣質(zhì)不凡情趣高雅，輕視功名聰慧伶俐，文采出眾，感情真摯，至死不渝關(guān)于林黛玉形象“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”張潮《幽夢影》：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以目為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為肌膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣?！?/p>

關(guān)于林黛玉形象“這是一個(gè)詩人氣質(zhì)的少女，或者說，是一個(gè)少女氣質(zhì)的詩人。這使她一言一動(dòng)、多愁善感之中，發(fā)散著一種“美人香草”的韻味，和清氣逼人的風(fēng)格。她永遠(yuǎn)只向生活中的靈智和感情頂禮膜拜；世俗的理智，永遠(yuǎn)不能移動(dòng)這個(gè)少女的心。然而，才稟在她身上卻變成了一種可怕的災(zāi)難，使她比一般人遭受到更為繁多、更為深細(xì)的社會(huì)折磨?！标P(guān)于薛寶釵形象封建社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)淑女形象大家閨秀的典范三從四德，環(huán)境協(xié)調(diào)出身皇商家庭，待選入京表面“罕言寡語，安分隨時(shí)”實(shí)際熟諳世故、城府很深關(guān)于薛寶釵形象“不關(guān)己事不開口,一問搖頭三不知”.圓滑世故,水乳交融冷漠冷酷,虛偽無情處世練達(dá),很會(huì)做人小心謹(jǐn)慎,穩(wěn)重平和端莊熱情,關(guān)懷周到賢良肅穆,寬厚大方舉止嫻雅,文學(xué)才能關(guān)于薛寶釵形象“任是無情也動(dòng)人”思想意識(shí)“女子無才便是德”處世態(tài)度

“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)?！薄昂毖怨颜Z，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”

關(guān)于王熙鳳形象出生金陵王家有權(quán)有錢“鳳辣子”“巡海夜叉”歷練老成，才干超人爭強(qiáng)好勝，心狠手辣唯利是圖，貪得無厭欺上瞞下，貪賄勒索逼財(cái)害命，高利盤剝外表迷人，內(nèi)藏殺機(jī)“粉面含春威不落，丹唇未啟笑先聞”。關(guān)于王熙鳳形象

難以遏止的權(quán)勢欲和金錢欲“少說也有一萬個(gè)心眼”

“‘嘴甜心苦，兩面三刀’，‘上頭笑著，腳底下就使絆子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’：他都占全了?！薄皻⒎Q斷”，“歷練老成”，“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”。關(guān)于王熙鳳形象

爭奪權(quán)勢財(cái)富者的尷尬“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”（第5回）

小說的悲劇性該書創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，據(jù)作者云：“大旨談情”。脂評：“一篇情文字”“作者是欲天下人共來哭此‘情’字”。認(rèn)為其悲劇性是同“情”字相關(guān)聯(lián)的。強(qiáng)調(diào)“情”字的重要地位。愛情悲劇——美的理想遭受毀滅的悲劇紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)

“‘夢’、‘幻’等字，卻是此書本旨”

“《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也”。

——王國維《紅樓夢評論》

婚戀悲劇社會(huì)悲劇人生悲劇美的理想遭受毀滅的悲劇紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)

賈寶玉的情感悲劇毀滅了的寶黛之情失落了的女兒之情遭扼殺的憤世之情金玉良緣婚姻之情人生悲劇家庭變故悲劇愛情和婚姻悲劇紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)

初名《石頭記》是無才補(bǔ)天的頑石在人世間的傳記。此石幻化為賈寶玉，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情婚姻悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，體驗(yàn)了貴族家庭由盛而衰的巨變，從而對人生和塵世有了獨(dú)特的感悟。第一回作者交待作品的總體構(gòu)思是“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)

全書以賈寶玉為軸心，以他獨(dú)特的視角來感悟人生。前五回以寶玉的來歷為中心扼要介紹了天上的太虛幻境和塵世的榮寧兩府?！逗昧烁琛贰ⅰ白o(hù)官符”、“紅樓夢十二支曲”揭示了賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇，作家的寓意和人物的命運(yùn)巧妙地隱伏其中。青年男女理想失落的婚戀悲劇封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇青春少女由生而死的人生悲劇紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)

男女青年理想失落的婚戀悲劇1．人生悲劇寶玉作為封建禮教的叛逆者，他在異端之路上越走越遠(yuǎn)?！案奖尽敝u，寶玉有“三大病”：一是“惡勸”；二是“重情不重禮”；三是“有情極之毒”。2．愛情和婚姻悲劇賈寶玉與林黛玉的愛情與薛寶釵的婚姻悲劇是《紅樓夢》的靈魂。甲戌本第五回脂批“悲金悼玉，大有深意”。悲念寶釵，傷悼黛玉。

紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)《終身誤》：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！憋@示了寶玉思想情感與世俗觀念的不可調(diào)和的矛盾?！澳臼懊恕笔侵亍扒椤?。在思想上寶黛不同，黛玉重“情”，寶釵守“禮”。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)1、黛玉孤高自許，多愁善感，語言尖刻，在封建家庭曲高和寡，但與寶玉為知音。2、薜寶釵美貌而性格溫順，城府很深，喜怒不形于色，順從環(huán)境，既會(huì)對上逢迎，又會(huì)安撫下人，博得上下一片贊揚(yáng)。她規(guī)勸寶玉注重“仕途經(jīng)濟(jì)”，她有濃厚的封建等級觀念，又有家庭背景，故“金玉良緣”更合乎賈府的家族利益，更合乎封建家長改造寶玉的意愿，也更合乎封建禮教要求。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)3、因而賈府不顧寶玉黛玉的愿望扼殺了他們的愛情，象征著知己知心的“木石前盟”被象征著富與貴結(jié)合的“金玉良緣”所取代。賈寶玉與薜寶釵結(jié)婚，“到底意難平”，最終“懸崖撒手”，造成寶玉、寶釵沒有愛情的婚姻悲劇。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇形象象征：賈府的衰朽腐敗日常生活的窮奢極欲，入不敷出

家庭內(nèi)部的勾心斗角，爾虞我詐貴族子弟不務(wù)正業(yè)，腐化墮落社會(huì)悲劇:賈、史、王、薛四大家族榮損與共，封建政治的腐敗，窮奢極欲的生活，兒孫一代不如一代的規(guī)律。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生；無情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇這是賈寶玉夢游太虛幻境時(shí)警幻仙女為他演唱的《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》，此曲暗喻家敗人亡各奔東西，總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結(jié)局和賈府最終“樹倒瑚猻散”的衰敗景象?！都t樓夢》第一百二十回寫賈政扶賈母靈柩到金陵，歸途中天降大雪，遇見出家當(dāng)了和尚的寶玉與他拜別，繼而隨著一僧一道飄然離去。賈政急忙追趕，已倏然不見，“只見白茫茫一片曠野，并無一人”。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)家庭和社會(huì)的悲劇《紅樓夢》的全部故事情節(jié)是在賈府的衰敗史上展開的。雖然作者對這種衰敗作出類似虛無主義的解釋，所謂“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”但作為天才的藝術(shù)家，作者并不以這種解釋為滿足，而是以對于生活本身極細(xì)致的觀察，以前所未有的真實(shí)性，描繪出一個(gè)貴族家庭的末世景象。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)家庭和社會(huì)的悲劇詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家的賈府，由“烈火烹油，鮮花著錦”的盛世，無可奈何地走向日暮途窮的“末世”，最后“忽刺剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，表演了一出“樹倒猢猻散”的家庭悲劇。小說以賈府的衰落過程為副線，貫穿起史、王、薛等家族的沒落，描繪了上至皇宮，下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，從而揭示了封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史趨勢。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)（1）安富尊容者多，運(yùn)籌謀劃者少，乃衰亡首因。（2）奢侈浮華，出多入少，是其衰亡之另一原因。一個(gè)平常的螃蟹宴，便需要花銀二十多兩。劉姥姥說“這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了?！薄按笥^圓”的華麗，連過慣皇家生活的元春也不禁嘆息。（3）“兒孫一代不如一代”，后繼無人，是衰敗之三因?！都t樓夢》描繪出封建未世“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，曹雪芹透過“康乾盛世”之表面繁榮，看到其不可逆轉(zhuǎn)的衰亡之勢。此乃《紅樓夢》偉大之所在。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)青春少女由生而死的人生悲劇

“千紅一窟”、“萬艷同杯”四春：“原應(yīng)嘆息”丫環(huán)的命運(yùn)“幽微靈秀地，無可奈何天?！?/p>

（一）金陵十二釵的悲?。ǘ┭绢^、女仆的悲劇賈寶玉連同一群身份、地位、性格不同的少女的下場，展示了他們的青春生命和美的被毀滅。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)眾女兒的命運(yùn)悲劇元春幽居于那“不得見人的去處”，充滿苦悶；李紈青春喪偶，撫養(yǎng)幼子，卻“也只是虛名兒與后人欽敬”，成為禮教的犧牲品；懦弱的迎春，誤嫁“中山狼，無情獸”，難逃一死；探春有齊家之才，卻不幸生逢末世，“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃”；紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)惜春“勘破三春景不長，出家為尼，可憐繡戶候門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”。妙玉“好高人欲妒，過潔世同嫌，以金玉之質(zhì)，陷于泥濁之中”；鳳姐“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，雖然是“脂粉隊(duì)里的英雄，卻落了個(gè)家亡人散各奔騰”的結(jié)局；湘云“廝配得才貌仙郎，但“終久是云散高唐，水涸湘江”。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)“金陵十二釵”是悲劇命運(yùn)，丫環(huán)婢女悲劇也不可免。心比天高的晴雯，因“風(fēng)流靈巧”而遭人毀謗，落了個(gè)“俏丫鬢抱屈夭風(fēng)流”；溫柔和順的襲人，自覺地與封建禮法保持一致，卻也是“空云似桂如蘭”;司棋因情被逐，自撞身亡；金釧跳井；香菱被人拐賣，落入呆霸王薜蟠之手；鴛鴦抗婚。紅樓夢的悲劇意蘊(yùn)《紅樓夢》是一出為女兒們悲歌哭泣的大悲劇，她們的愛情婚姻、人生道路，性格或命運(yùn)的悲劇展現(xiàn)了世俗社會(huì)對美好感情的破壞，其實(shí)，她們的悲劇命運(yùn)都是封建禮法社會(huì)造成的。曹雪芹“重情”，精心創(chuàng)造了一個(gè)理想的“情境”——大觀園，他希望大觀園長駐人間，但對客觀現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)，促使他無情地展現(xiàn)了大觀園的毀滅，在表現(xiàn)美好理想，謳歌美好感情的同時(shí)，從一個(gè)側(cè)面猛烈抨擊了封建倫理道德，這是《紅樓夢》中女兒悲劇的深刻意義之所在。第三節(jié)作品藝術(shù)成就藝術(shù)成就人物復(fù)雜的人物描寫結(jié)構(gòu)網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式語言精美的小說語言藝術(shù)成就一、人物塑造共性和個(gè)性形似與神似結(jié)合運(yùn)用多種多樣描寫手法把人物放在矛盾沖突中，以自身的言行和心理活動(dòng)來揭示人物的思想與個(gè)性。藝術(shù)成就一、人物塑造運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，塑造了一大批獨(dú)特性格的典型形象，個(gè)性鮮明形象——運(yùn)用多種多樣描寫手法塑造人物：1、對比、映襯2、細(xì)致心理描寫3、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫4、人物性格多層次描寫5、環(huán)境描寫6、外貌描寫7、人物詩詞等手法刻畫人物性格。藝術(shù)成就二、結(jié)構(gòu)與構(gòu)思宏偉縝密豐富復(fù)雜和諧自然的藝術(shù)整體藝術(shù)成就二、結(jié)構(gòu)與構(gòu)思雙線多頭網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；主線、副線交織人物的設(shè)計(jì)，主要人物與過場人物的出場和結(jié)局。情節(jié)安排上，日常生活與重大事件的交錯(cuò)，主線副線發(fā)展等都獨(dú)具匠心。藝術(shù)成就三、語言的個(gè)性化、形象化和情趣化。語言精美、純熟、傳神；文采斐然；個(gè)性鮮明藝術(shù)成就三、語言的個(gè)性化、形象化和情趣化。對話語言個(gè)性鮮明王熙鳳語言寶黛初會(huì)語言曉暢而無淺露之弊洗練而無刻削之跡文采斐然而不堆砌辭藻藝術(shù)成就三、語言的個(gè)性化、形象化和情趣化。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！”自己卻鼓著腮幫子不語。眾人先還發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。湘云掌不住，一口茶都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”。王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說不出話來，薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫“揉一揉腸子”。地下無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。（第40回）第四節(jié)影響及紅學(xué)影響及紅學(xué)一、《紅樓夢》對創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響二、紅學(xué)研究自《紅樓夢》問世以來，引起了各階層的廣泛注意，隨著研究的深入，嘉道年間形成了一種專門學(xué)問，叫做“紅學(xué)”。長期以來，形成了各種紅學(xué)派別。紅學(xué)評論（一）脂觀齋的評論。最早的評論，可了解作者生活與創(chuàng)作情況及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。具有高超的藝術(shù)見解。（二）舊紅學(xué)：清代舊紅學(xué)的評論。索隱派、言情說、性理說、解脫說、言政排滿說、誨淫說、非淫說等。（三）新紅學(xué)：“五四”運(yùn)動(dòng)后新紅學(xué)的功過，索隱派的新發(fā)展。以胡適《紅樓夢考證》、俞平伯《紅樓夢辨》為代表，使紅學(xué)走出迷霧。（四）解放后的《紅樓夢》的評論；當(dāng)前評紅中的動(dòng)態(tài)。周汝昌、李希凡、馮其庸及劉心武的評論。復(fù)習(xí)思考題1、《紅樓夢》的思想意義和藝術(shù)成就。2、《紅樓夢》在人物描寫方面的成就。3、賈寶玉典型的時(shí)代意義。

要讀懂《紅樓夢》必須從前五回入手，記住兩張圖，一張是賈府的地圖，一張是人物關(guān)系圖。在前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的起源，賈府的政治經(jīng)濟(jì)等學(xué)等?！都t樓夢》的讀法

第一回甄士隱夢幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀用“補(bǔ)天遺石”“木石前盟”兩個(gè)神話故事做楔子（xie）為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉林黛玉的愛情故事，渲染一層浪漫主義色彩。第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府交代賈府人物，通過冷子興演說榮國府簡要的介紹了賈府中的人物關(guān)系為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明的任務(wù)表。第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤母介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢這一回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄的將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。至此全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。

榮國府是根據(jù)中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》嚴(yán)格設(shè)計(jì)和建造的，它是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑群，分為榮國府和寧榮街兩個(gè)部分。榮國府是按照《紅樓夢》中所描述的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮，它占地二萬二千平方米，建筑面積四千七百平方米，有房間二百一十二間，游廊一百零二間，分中東西三路，一律采用明清五進(jìn)四合院格式：清磚鉆山灰瓦，磨磚對縫，獸頭滴水，筒氏扣頂，雕梁畫棟，游廊貫通，鹿頂耳房的格局。府的中路為賈政的公務(wù)院，采用了莊重的宮廷式彩繪；西路前為賈母院，后為王熙鳳院。

大家長----賈母賈母是寧、榮兩府中最高的家長，人稱“史老太君”，賈母是一個(gè)典型的享樂主義者，在小說中她慈祥可愛，沒有過激的表現(xiàn)，對任何細(xì)小的事情都有敏銳的洞察，觀點(diǎn)也更接近現(xiàn)實(shí)，而且也具有人性和美麗。最后賈府?dāng)÷?，他在憂戚中辭世，死時(shí)，賈母八十三歲。賈敬寧國公賈演的孫子，京營節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化得次子。是丙辰科進(jìn)士，卻一味好道，在都外玄真觀修煉，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。后因吃秘制的丹砂燒脹而死，死時(shí)腹中堅(jiān)硬如鐵，面皮嘴唇燒的紫絳皺裂。賈赦世襲一等將軍之職。賈母的長子，他好色，平日就不好好做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，兒子、孫子一大群時(shí)，還看上賈母的丫頭鴛鴦，非要把她收為妾，后因鴛鴦極力反抗，賈母又舍不得，才沒有得逞。邢夫人邢夫人，乃賈郝之妻。常言道：國有大臣，家有長子。按常理，邢夫人作為長房媳婦，本應(yīng)是其地位高于王夫人。然則經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，邢夫人的政治地位就是由她的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。王夫人，出身于“賈王史薛”四大家族之一，其父兄皆是官宦賈政賈政，不少人腦中就會(huì)浮現(xiàn)一張嚴(yán)厲，死板，生硬的面孔。賈政歷來被認(rèn)為是假正經(jīng)，為人迂腐，古板，是典型的封建衛(wèi)道士。表面上好象那么一回事，其實(shí)是個(gè)不學(xué)無術(shù)的草包。

王夫人，賈政之妻，京營節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說話，但深得賈母的信任,是賈府的實(shí)權(quán)派。她年事已高，把大權(quán)交給自己的侄女王熙鳳。不過，一些大事鳳姐仍須向她請示匯報(bào)。此人是個(gè)“善人”，時(shí)常吃齋念佛?？墒撬牟⒉簧疲踔梁軔?，她虛偽殘酷。

劉姥姥劉姥姥到底是一個(gè)怎樣的角色，歷來眾說紛紜。張欣伯在《再談劉姥姥》一文中十分鄙視劉姥姥，認(rèn)為曹雪芹十分熟悉這種“打抽風(fēng)”的人物，也深深厭惡這種“打抽豐”的人物，所以筆端帶著嘲笑……他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進(jìn)榮國府的時(shí)候，作者寫他裝瘋賣傻，磕頭跌跤，更把“打抽風(fēng)”的種種丑態(tài)，刻畫得淋漓盡致。賈寶玉賈寶玉是《紅樓夢》的中心人物，他生活的年代，四書五經(jīng)是經(jīng)典，而賈寶玉怕讀文章。他衣食無憂生活在家長都寵愛的大家族里。但他卻極力據(jù)抗封建家族為他安排的傳統(tǒng)生活道路，對封建士子的高理想功名利祿十分厭惡。他的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。賈寶玉對個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面?！都t樓夢》之“金陵十二釵”金陵十二釵

金陵十二釵，即中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》(又名《金陵十二釵》、《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金玉良緣》、《警幻仙記》、《大觀鎖錄》），是我國四大名著之一。也指書中與主人公賈寶玉有密切關(guān)系的十二名女子，號(hào)稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵正冊：林黛玉（子鼠大林木）薛寶釵（丑牛釵釧金）賈元春（寅虎正月）賈迎春（卯兔二月）賈探春（辰龍三月）賈惜春（巳蛇四月）王熙鳳（午馬五月霹靂火）賈巧姐（未羊六月）史湘云（申猴七月）妙玉（酉雞八月）李紈（戌狗九月）秦可卿（亥豬十月）。

“金陵十二釵”是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子。寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊。”作者以十二個(gè)女子這樣的擬人手法闡釋了周易理論中的十二地支的輪回關(guān)系，是《紅樓夢》一書的主旨所在。

判詞判詞：1.判決書的舊稱。2.斷語，結(jié)論。正冊判詞是紅樓夢中第五回賈寶玉第一次夢太虛幻境是所出現(xiàn)的篇章，是警幻仙姑受賈家在天之靈所拖來教化賈寶玉的。同時(shí)還有副冊判詞。在《紅樓夢》里判詞就是部分主要人物結(jié)局的一種總結(jié)。金陵十二釵副冊及又副冊

除了正冊外，金陵十二釵還有副冊及又副冊。金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；（書中只點(diǎn)香菱一人，其余根據(jù)香菱的特征猜想）金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩云、司棋、芳官、麝月；（書中只點(diǎn)名襲人、晴雯二人，其余根據(jù)她們的特征猜想）其中副冊之中的香菱、尤二姐、秋桐、嬌杏是妾；其余之寶琴、三姐、岫煙、李紋、李綺、金桂是親戚，而小紅因?yàn)橘Z蕓，齡官因?yàn)橘Z薔之故，也都可歸入親戚之行列；又副冊之十二人皆為比較重要之大丫鬟。林黛玉《枉凝眉》一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化.一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏.

因母親去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府撫養(yǎng)。后父親也因病去世，成為孤兒，雖有賈母疼愛，但她生性孤傲，天真率直，與寶玉是姑表兄妹，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被元妃等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。薛寶釵《終身誤》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。薛姨媽的女兒，王夫人的外甥女，與寶玉是姨表兄弟，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她常對寶玉談講仕途經(jīng)濟(jì),被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她舉止得體，處事圓滑，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，這是書中“金玉良緣”的由來。由于命運(yùn)的作弄，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。（按通行本是由賈母、王夫人一手操辦，但古本原意如何尚無定論。）由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終生。(注：高鶚續(xù)后40回內(nèi)容)

賈元春

《恨無?！废矘s華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費(fèi)了！元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗停r花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。

賈探春《分骨肉》一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地,各自保平安。奴去也，莫牽連。

賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強(qiáng)烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

妙玉《世難容》氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時(shí)迷信認(rèn)為命中有災(zāi)難的人應(yīng)該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”。劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷?，她被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。

史湘云《樂中悲》襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！

是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。賈迎春《喜冤家》中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。賈惜春《虛花悟》將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多；到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。

因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。

王熙鳳《聰明累》機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。

賈巧姐《留馀慶》留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷?、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給板兒。李紈《晚韶華》鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金??；威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。

字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。

秦可卿《好事終》畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可卿，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。十二釵的結(jié)局——飛鳥各投林

為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！這里寫到了十二個(gè)女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結(jié)局。薛林二家，家業(yè)已經(jīng)衰??；賈家家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建禮教，為寶玉淚盡喪身。林黛玉因還淚而將淚流盡，于是“欲知命短問前生”；李紈的孩子賈蘭長大后甚是聰穎，當(dāng)了官重振家業(yè)，所以“老來富貴也真僥幸。”。賈探春被迫避禍遠(yuǎn)嫁；元春身封貴妃而不得善終；賈惜春看破紅塵，削發(fā)為尼，遁入空門；王熙鳳執(zhí)迷不悟，機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果卻送了性命。凡此種種，形形色色，全部各自分離。所以作者的結(jié)論就是：“好一似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈！”

序幕（1-5）相當(dāng)于