山東省濟南市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及答案

山東省濟南市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、語言文字運用1．下列詞語中，字形和加點字的讀音完全正確的一項是（

）A．剽掠（piáo）

畏葸（xǐ）

夜縋（zhuì）而出

錯勘賢愚

不落言筌B．饑饉（jǐn）

覘視（chān）

汗涔涔（cén）

甜言蜜語

謾?quán)禈s辱C．迤（yǐ）邐

蹙（cù）縮

冠（guàn）狀動脈

煩躁不安

膏澤斯民D．玉玦（jué）

狡獪（kuài）

怵（chù）然為戒

載舟覆舟

糜計不施2．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）①我也知道你們會怎樣涂脂抹粉；上天給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。②隨后，我們赴海南對瘧疾病人進行臨床治療，結(jié)果大快人心：病人癥狀迅速消失。③我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。④財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可理喻的魔力而變成貧困的源泉。⑤幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪。⑥現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神無主。A．①③⑥

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①③⑤3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①李小二對林沖道：只是小人家離得遠了，過幾時，那

來望恩人。②天地也！只合把清濁

，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③如果你覺得心里有

，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼。④在這個會議上，我國

青蒿素及其抗瘧性的幾個報告引起熱烈反響。A．功夫分辯委曲對于

B．功夫分辨委屈關(guān)于C．工夫分辨委屈關(guān)于

D．工夫分辯委曲對于二、文言小題4．下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是（

）A．①吳楚東南坼（分裂）

②方六七十，如五六十（至于）③始速禍焉（迅速）

④又囑學(xué)使俾入邑庠（使）B．①申之以孝悌之義（申誡，告誡）

②且君嘗為晉軍賜矣（恩惠）③距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（據(jù)守）

④徑造廬訪成（建造）C．①河海不擇細流（舍棄）

②念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（罪過）③第以今日事勢觀之（只是）

④我因惡了高太尉（冒犯，觸怒）D．①此亡秦之續(xù)耳（繼續(xù)）

②舉地千里，至今治強（治理）③永保無疆之休（喜慶，福祿）

④是而不見可悔故也（這樣）5．下列加點的文言詞語的解釋全都正確的一項是（

）①依乎天理，批大郤（天數(shù)，命運）

②微夫人之力不及此（那個人）③未有封侯之賞，而聽細說（仔細地說）

④汝可以模擬得之（想象，揣摩）⑤今君實所以見教者（……的原因）

⑥傲物則骨肉為行路（走在路上）⑦于反覆不宜鹵莽（書信往返）

⑧下而從六國破亡之故事（舊事）⑨童子六七人（少年）

⑩再拜獻大王足下（又一次拜訪）A．①③⑤⑦⑩

B．②④⑤⑦⑩

C．②④⑦⑧⑨

D．①④⑥⑦⑨6．下列句中加點詞有相同意義和用法的一項是（

）A．①項伯乃夜馳之沛公軍

②無傷乎，是乃仁術(shù)也③今乃棄黔首以資敵國

④乃中《經(jīng)首》之會B．①使秦復(fù)愛六國之人

②李牧連卻之③杳不知其所之也

④王之不王，是折枝之類也C．①子路率爾而對曰

②勞苦而功高如此③而翁歸，自與汝覆算耳

④終茍免而不懷仁D．①庖丁為文惠君解牛

②如今人方為刀俎，我為魚肉③吾屬今為之虜矣

④為擊破沛公軍7．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，正確的一項是（

）A．“書”在古代是一種文體?！吨G逐客書》和《答司馬諫議書》都是臣下寫給君主的書信。B．童子，童生?？婆e時代，還沒有考取秀才的讀書人，不論年紀大小，都稱為“童生”。C．端，古代一種禮帽。章甫，古代一種禮服。端章甫，翻譯為“戴著禮帽，穿著禮服”。D．戎，古代對西方少數(shù)民族的稱呼。胡越，泛指古代居于我國北方和東方的少數(shù)民族。三、整本書閱讀8．下列有關(guān)《紅樓夢》中金陵十二釵判詞的理解，不正確的一項是（

）A．“可嘆停機德，堪憐詠絮才”贊薛寶釵品德、林黛玉才情，暗合了“釵黛合一”的說法。B．“欲潔何曾潔，云空未必空”說的是賈惜春因嫌棄世俗社會紛紛擾擾不清凈而遁入空門。C．“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”暗示賈探春離別故土、如斷線風(fēng)箏般遠嫁的命運。D．“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，“巧”既暗含賈巧姐的名字，也有“湊巧”遇恩人之意。9．下列對《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)的表述，不正確的一項是（

）A．“甄士隱夢幻識通靈”寫鄉(xiāng)紳甄士隱在夢中聽到僧道談?wù)摻{珠仙草還淚神瑛侍者之事，這一情節(jié)暗示了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。B．“冷子興演說榮國府”借用冷子興這一旁人之口評價賈府現(xiàn)實境況，讓讀者初步了解賈府五代人物關(guān)系，敘述比較全面，具有客觀性。C．“林黛玉初進榮國府”敘寫了《紅樓夢》中的主要人物和場景，也寫出林黛玉父母雙亡后寄人籬下，步步留心、時時在意的小心謹慎。D．“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了“賈史王薛”四大家族一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，明確賈府的外部環(huán)境，展現(xiàn)了小說廣闊的社會背景。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①我經(jīng)常給學(xué)生開一門英國文學(xué)課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時代的學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會要求學(xué)生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實體書。②網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對學(xué)生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀”的文本；不是他們單憑個人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的閱讀。這是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。③意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣”。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當(dāng)作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀。④互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當(dāng)然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記。⑤專注的閱讀不僅能獲取信息和知識，也能學(xué)習(xí)如何細致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對每個人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。⑥法國思想家和媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀，達蓋爾發(fā)明了達蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時，肖像畫也成為人們對杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。⑦在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能——深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治和社會學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實質(zhì)的內(nèi)容、長遠的眼光、敏銳的問題意識和獨到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）10．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．文章中提到作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書不讀屏的要求，是因為他認為閱讀實體書才能實現(xiàn)深度閱讀。B．因為深度閱讀有利于獲取知識、培養(yǎng)思考習(xí)慣、增強辨析能力，所以能使閱讀者獨立思考，并逐步形成深刻的見解。C．雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功用。D．如果專門的電子書閱讀器上有畫線、圈點、批注功能，那么閱讀者閱讀電子書時，也不是沒有實現(xiàn)深度閱讀的可能。11．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．作者以自己的教學(xué)實踐開篇，這既為嚴肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了生動輕松的入口，又彰顯了文章所論及問題的現(xiàn)實意義。B．文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》中的話語，意在強調(diào)深度經(jīng)驗對人類的重要作用，進而論證深度閱讀的重要性。C．文章以攝影與肖像畫的關(guān)系來對比論證電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀，闡明電子文字可能幫助舊媒介回歸更具特質(zhì)的功能。D．文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題，然后剖析屏幕閱讀的利弊，最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的觀點。12．文章第③段引用翁貝托·艾柯的話語有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)壞晉館垣①左丘明公（魯襄公）薨之月，子產(chǎn)②相鄭伯以如晉，晉侯③以魯喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞晉館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱寡君者何，是以令吏人完客所館，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？”對曰：“以敝邑褊小，介于大國，誅求④無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事⑤。逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。吾聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫廄繕修，諸侯賓至，仆人巡宮，車馬有所，百官之屬，各展其物。公不留賓而亦無廢事憂樂同之事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，不畏寇盜，亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人。門不容車，而不可逾越。盜賊公行，而天癘不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”文伯覆命，趙文子曰：“信！我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也?！笔故课牟x不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。乃筑諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？（選自《左傳·襄公三十一年》，有刪改）注：①垣（yuán）：矮墻。②子產(chǎn)：名僑，鄭國大夫。③晉侯：晉平公，為晉文公之后的諸侯國霸主。④誅求：征求，索取。⑤時事：朝見納貢。13．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（

）A．“繕完葺墻”的意思是修繕館舍?！翱槨保拗?；“葺”，修補；“完”同“院”。B．薦陳：薦，進獻；陳，陳列。古時朝見向主人獻禮，必先陳列于庭，故稱為薦陳。C．觀，宮門前的雙闕，與《岳陽樓記》“此則岳陽樓之大觀也”的“觀”意思不同。D．敢，豈敢，怎敢，與《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思相同。14．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（

）A．公不留賓/而亦無廢事/憂樂同之事/則巡之B．公不留賓/而亦無廢事/憂樂同之/事則巡之C．公不留賓而/亦無廢事/憂樂同之/事則巡之D．公不留賓而/亦無廢事/憂樂同之事/則巡之15．下面對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．子產(chǎn)陪鄭伯去晉國參加會盟，晉侯以魯國喪事為借口，沒有接見鄭伯，鄭國君臣受到冷落。B．士文伯責(zé)問子產(chǎn)，晉國想方設(shè)法保證到訪的諸侯的安全，子產(chǎn)身為諸侯臣屬，為何毀壞館垣。C．士文伯復(fù)命后，趙文子深感自責(zé)，認為用簡陋的館舍羞辱諸侯是自己的過錯，并派士文伯致歉。D．子產(chǎn)深諳辭令之道，不僅解決了鄭國的困境，同時使諸侯受益。因此叔向認為辭令不可偏廢。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？（2）晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。17．針對士文伯的責(zé)問，子產(chǎn)是從哪些方面進行回應(yīng)的？請分層概括。六、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各小題。罷還邊將雍

陶白須虜將①話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。百戰(zhàn)無功身老去，羨他年少渡黃河。[注]①虜將：出身北方少數(shù)民族的將領(lǐng)。18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)交代了邊將的現(xiàn)狀，“白須”狀其年老，“失公權(quán)”意為失去了朝廷授予的職權(quán)。B．頷聯(lián)與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》均用廉頗的典故抒懷，情感有相近之處。C．頸聯(lián)寫了邊將的日常生活：無所事事，喂飽鷹隼，悠閑狩獵；寶劍生銹，懶于磨礪。D．全詩融議論、描寫、抒情等表達方式于一體，語言凝練雋永，富有深意，耐人尋味。19．本詩寫出了“邊將”的復(fù)雜情感，請簡要分析。七、名篇名句默寫20．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）同樣的景物，在不同詩人的筆下會呈現(xiàn)出不同的特點。杜甫在《登岳陽樓》中用“

”寫出了洞庭湖包容萬物的恢宏氣象，張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中則用“

”寫出了洞庭湖的平靜與明亮。（2）杜牧用“

”寫出了阿房宮占地極廣，展現(xiàn)了阿房宮的雄偉富麗、極盡奢靡。針對這種現(xiàn)象，魏征曾在《諫太宗十思疏》中告誡唐太宗“

”。（3）孔子重“禮”，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對子路的輕率，他用神態(tài)來進行評價的句子是“

”。（4）王安石在《答司馬諫議書》中解釋與司馬光之間意見多有不合的原因是“

”。（5）《紅樓夢》中寶黛初會，寶玉眼中的黛玉“

，

”，運用比較的手法寫出了黛玉的聰慧與美麗。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。父

親梁曉聲小時候，父親在我心目中，是嚴厲的一家之主。絕對權(quán)威。他靠出賣體力供我吃穿，是我的恩人，也是我懼怕的人。全家七口人高效率的消化系統(tǒng)，僅靠吮咂一個三級抹灰工的汗水。用母親的話說，全家天天都在“吃”父親。父親是個剛強的山東漢子，從不抱怨生活，板著臉任我們“吃”他。父親的生活原則——萬事不求人。鄰居說我們家：“房頂開門，屋地打井”。我常常祈禱，希望父親也抱怨點什么，也唉聲嘆氣。按照我天真幼稚的想法，父親唉聲嘆氣，則會少發(fā)脾氣了。父親就是不肯唉聲嘆氣。這大概是他的“命”所決定的吧！但父親發(fā)脾氣的時候，我卻非常能諒解他，甚至同情他。關(guān)于“出息”，父親是有他獨到的理解的。一天，吃飯的時候，我喝光了一碗苞谷面粥，端著碗又要去盛，瞥見父親在瞪我。我膽怯了，猶猶豫豫地站在粥盆旁。

父親卻鼓勵我：“盛呀，再吃一碗！”見我只盛了半碗，又說：“盛滿！”接著，用筷子指著哥哥和兩個弟弟，異常嚴肅地說：“你們都要能吃！能吃，才長力氣！你們眼下靠我的力氣吃飯，將來，你們都是要靠自己的力氣吃飯的！”父親臉上呈現(xiàn)出一種真實的慈祥、一種由衷的喜悅、一種殷殷的期望、一種欣慰、一種光彩、一種愛。我將那滿滿一大碗苞谷面粥喝下去了。還強吃掉半個窩窩頭。為了報答父親，報答他臉上那種稀罕的慈祥和光彩。“老梁家的孩子，一個個都像小狼崽子似的。

窩窩頭，苞谷面粥，咸菜疙瘩，瞧一頓頓吃得多歡，吃得多饞人喲！”這是鄰居對我們家的唯一羨慕之處。父親引以為豪。我十歲那年，父親隨東北建筑工程公司支援大西北去了。他身在異地，但仍企圖用他那條“萬事不求人”的生活原則遙控家庭?！耙?jié)儉，要精打細算，千萬不能東挪西借……”父親求人寫的每一封家信中，都忘不了對母親諄諄告誡一番。父親每月寄回的錢，根本不足以維持家中的起碼開銷。母親徹底背叛了父親的原則。我們家“房頂開門，屋地打井”的“自力更生”的歷史階段，很令人悲哀地結(jié)束了。父親第一次探家，是在春節(jié)前夕。父親攢了三百多元錢，還了母親的債，剩下一百多元?！澳闶窃趺催^的日子？啊？我每封信都叮囑你，可你還是借了這么多債！你帶著孩子們這么個過法，我養(yǎng)活得起嗎？”父親對母親吼。他坐在炕沿上，當(dāng)著我們的面，粗糙的大手掌將炕沿拍得啪啪響。母親默默聽著，一聲不吭?！鞍职郑?zé)罵，就責(zé)罵我們吧！不過我們沒亂花過一分錢。”哥哥不平地替母親辯護。我將書包捧到父親面前，兜底兒朝炕上一倒，倒出了正反兩面都寫滿字的作業(yè)本，幾截手指般長的鉛筆頭。我瞪著父親，無言地向父親申明：我們并沒亂花過一分錢?！澳銈冞@是干什么？越大越不懂事了！”母親嚴厲地訓(xùn)斥我們。父親側(cè)過臉，低下頭，不再吼什么。許久，他終于長嘆了一聲。那是我第一次聽到父親嘆氣。我心中倏然對父親產(chǎn)生了一種憐憫。第二天，父親帶領(lǐng)我們到商店去，給我們兄弟四個每人買了一件新衣服，也給母親買了一件平絨上衣……父親第二次探家，是在三年自然災(zāi)害期間。“錯了，我是大錯特錯了……”一一細瞧著我們幾個孩子因吃野菜而浮腫不堪的青黃色的臉，父親一迭連聲說他錯了。父親要回老家看看。果然老家的日子比城市的日子好過些，他就將帶領(lǐng)母親和我們五個孩子回老家，不再當(dāng)建筑工人，重當(dāng)農(nóng)民。老家之行，印象是凄涼的。對我，是一次大希望的大破滅；對父親，是一次心理上和感情上的打擊。老家，本沒親人了，但畢竟是父親的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)人，極羨慕父親這個掙現(xiàn)錢的工人階級；故鄉(xiāng)的孩子，極羨慕我這個城市的孩子，羨慕我穿在腳上的那雙嶄新的膠鞋。故鄉(xiāng)的野菜，還塞不飽故鄉(xiāng)人的胃。我和父親路途上沒吃完的兩摻面饅頭，在故鄉(xiāng)人眼中，是上等的點心。父親和我，被故鄉(xiāng)一種饑餓的氛圍所促使，竟忘乎所以地扮演起“衣錦還鄉(xiāng)”的角色來。父親第二次攢下的三百多元錢，除了路費，東家給五元，西家給十元，以“見面禮”的方式，差不多全救濟了故鄉(xiāng)人。我和父親帶了一小包花生米和幾斤地瓜干離開了故鄉(xiāng)……到家后，父親開口對母親說的第一句話是：“孩子他媽，我把錢抖擻光了！你別生氣，我再攢……”這是我第一次聽到父親用內(nèi)疚的語調(diào)對母親說話。母親淡淡一笑：“我生啥氣呀！你離開老家后，從沒回去過，也該回去看看嘛！”仿佛她對那花光了的三百多元錢毫不在乎。但我看見，母親背轉(zhuǎn)身時，眼淚卻從眼角溢出，滴落在衣襟上。那一夜，父親翻身不止，長嘆接短嘆。兩天后，父親提前回大西北去了。假期內(nèi)的勞動日是發(fā)雙份工資的……（有刪改）21．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．父親并不喜歡嘆氣。文中刻畫了他兩次嘆氣的情形，第一次“長嘆一聲”表達出了愧疚之情，第二次“長嘆接短嘆”則表達了更為復(fù)雜的情感。B．“你帶著孩子們這么個過法，我養(yǎng)活得起嗎？”“你別生氣，我再攢……”。這些語言體現(xiàn)了父親的真性情，刻畫出一個自尊、有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H形象。C．父親帶著我回到了山東老家，出于我們城市人的身份，一時忘乎所以起來，父親將攢下的三百塊錢除路費外，全部以“見面禮”的形式送給了家鄉(xiāng)人。D．作為一家之主，一向嚴厲又愛發(fā)脾氣的父親，鼓勵孩子們要多吃飯，長力氣，教導(dǎo)他們以后要靠力氣吃飯，在一定程度上體現(xiàn)出父親崇尚力氣的觀念。22．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說對母親著墨不多，作者運用了細節(jié)和語言描寫的手法，寥寥幾筆就將一位克制隱忍，而又堅強明理的母親形象刻畫出來。B．小說用詞頗有深意?！斑@大概是他的‘命’所決定的吧！”中的“命”既指父親命運多舛，也點明了父親認命的性格特點。C．小說運用白描的手法，如“粗糙的大手掌將炕沿拍得啪啪響”“父親側(cè)過臉，低下頭”用簡練的筆墨將父親心理活動外化。D．本文情節(jié)平淡卻不松散，沒有激烈的矛盾沖突，全文圍繞著父親的生活原則展開。在平實地敘述中傳遞出激蕩人心的情感。23．作者記述了“一些憂傷而溫馨的往事”，試從文中選取兩處進行分析。24．梁曉聲論及《父親》時曾說：“我常想寫一篇非常真實的小說。它是我按照這樣的意愿寫的第一篇小說?！闭埥Y(jié)合文本，簡要分析。九、作文25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。法國作家米歇爾德·蒙田曾說：“聲音是心靈全部的產(chǎn)物?！痹诒緦W(xué)期的語文學(xué)習(xí)中我們聆聽了先秦諸子充滿哲思、啟迪智慧的聲音，傾聽了竇娥追求正義、勇于反抗的聲音，細聽了林覺民與妻訣別、傾訴衷腸的聲音，諦聽了魏征直言進諫、警示君主的聲音……這些聲音引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“聲音背后的故事”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，角度自選；中心明確；②要有真情實感，不要套作，不得抄襲；③結(jié)合課本所學(xué)；④不少于800字。參考答案：1．B【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“剽掠”的“剽”讀作“piāo”；C.“冠狀動脈”的“冠”讀作“ɡuān”；D.“糜計不施”的“糜”應(yīng)為“靡”。故選B。2．D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①涂脂抹粉：搽胭脂抹粉，指婦女打扮，也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。語境是說臉部的涂抹化妝，使用正確。②大快人心：壞人受到懲罰使人感到非常痛快。語境是說臨床治療好，應(yīng)為“振奮人心”。③刨根問底：比喻追究底細。語境是說對秘密的追究，使用正確。④不可理喻：不能用道理使他明白；形容態(tài)度強橫，絲毫不講道理。語境是說從財富和貧困具有某種魔力，應(yīng)為“不可思議”。⑤寬洪大量：形容人的度量很大，待人寬厚，能容人容事。也作“寬宏大度”。語境有“不肯和小人計較”，使用正確。⑥六神無主：形容驚恐萬分而毫無主張。語境是說受到驚嚇，應(yīng)為“六神不安”。②④⑥使用錯誤。故選D。3．C【詳解】本題考查學(xué)生辨析并運用近義詞的能力。功夫：本領(lǐng)、造詣，武術(shù)，做事所耗費的時間和精力。工夫：時間，空閑時間，時候。語境是說李小二到時候來看林沖，應(yīng)選“工夫”。分辯：辯白，指語言說。分辨：辨別。語境強調(diào)天地應(yīng)該辨別清濁，應(yīng)選“分辨”。委屈：受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇而心里難過，使人受到委屈。委曲：曲折，事情的底細和原委，勉強服從。語境是說心里難受，應(yīng)選“委屈”。關(guān)于：介詞，引進某種事物的關(guān)系者。對于，介詞，引進對象或事物的關(guān)系者?！皩τ凇敝饕赋鰧ο?，以及對待事物的主觀態(tài)度?！瓣P(guān)于”主要指出事物的范圍、內(nèi)容和跟事物有關(guān)系的人和事。語境“青蒿素及其抗瘧性的幾個報告”指出的是關(guān)涉的范圍，應(yīng)選“關(guān)于”。故選C。4．A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.②如：或、或者。③速：招致。句意：①浩瀚的湖水把吳楚兩地分裂開。/②一個縱橫六七十里或者五六十里的國家。/③這才招致了滅亡的禍患。/④又囑咐提學(xué)，?讓成名進入縣學(xué)。B.④造：到，登。句意：①反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長的道理開導(dǎo)他們。/②況且君主(您)曾經(jīng)被晉國國君施以恩惠。/③守住函谷關(guān)，不要放諸侯進來。/④少年直接上門來找成名。C.全對。句意：①江河湖海不舍棄細流。/②可憐我竇娥被官府糊里糊涂地判了死罪。/③只是根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看。/④我因為得罪了高太尉。D.①續(xù)：后繼者。②治：社會安定。④是：認為正確。句意：①這是已亡的秦朝的后繼者。/②攻取土地上千里，至今社會安定，國力強盛。/③永保永無止境的福祿。/④是因為他認為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。故選A。5．C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①天理：天然的結(jié)構(gòu)，指牛體的自然結(jié)構(gòu)。句意：依照牛體的自然結(jié)構(gòu)，擊入大的縫隙。②正確。句意：假如沒有那個人的支持，我就不會有今天。③細說：小人的話語。句意：沒有封侯的賞賜，卻聽信小人的話語。④正確。句意：你可以想象得到我的心情。⑤所以：用來……的。句意：現(xiàn)在您所用來指教我的。⑥行路：陌路、行人。句意：傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。⑦正確。句意：在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率。⑧正確。句意：降低身份，追隨六國滅亡的舊事。⑨正確。句意：六七個少年。⑩再拜：拜兩次。句意：拜兩次獻給大王您。②④⑦⑧⑨正確。故選C。6．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.①副詞，于是、就；②副詞，就是、是；③副詞，竟然、卻；④連詞，又。句意：①項伯就在夜里騎馬到了劉邦的軍營中。/②沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道。/③現(xiàn)在竟然拋棄百姓去資助敵對國家。/④又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。B.①結(jié)構(gòu)助詞，的；②代詞，它；③動詞，到、往；④代詞，這、這些。句意：①假使秦王朝又愛護六國的人民。/②李牧接連打退它。/③無影無蹤，不知道它去到什么地方。/④大王您不能稱為大王，是因為像折枝這樣的小事都沒有能力去做。C.①連詞，表示修飾；②連詞，表示并列，又；③代詞，同“爾”，你、你的；④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：①子路不假思索地回答說。/②這樣勞苦功高。/③你的父親回來，?自然會跟你算賬。/④最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德。D.①介詞，替、給；②動詞，是；③介詞，被；④介詞，替。句意：①庖丁替梁惠王宰殺牛。/②如今人家正是刀和砧板，我是魚和肉。/③我們這些人現(xiàn)在被他俘虜了。/④替我打敗劉邦的軍隊。故選D。7．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“都是臣下寫給君主的書信”錯，《答司馬諫議書》是寫給“諫議大夫司馬光”的。C.“戴著禮帽，穿著禮服”“端”“章甫”說顛倒了?！岸恕笔嵌Y服，“章甫”是帽子。D.“東方”錯，“胡越”的“越”是南方的少數(shù)民族。故選B。8．B【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“賈惜春”錯誤，“欲潔何曾潔，云空未必空”寫的是妙玉最終沒能保持自己的“潔白”而淪落風(fēng)塵。“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”才是寫惜春厭嫌俗世，遁入空門。故選B。9．C【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。C.“林黛玉父母雙亡后寄人籬下”錯，“林黛玉初進榮國府”之時，其父林如海尚健在，是林如海安排林黛玉由賈雨村隨行而“入京”的。《紅樓夢》第十四回為“林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王”，那時林如海才去世。故選C。10．C11．C

12．①借艾柯的話語，增強了文本的說服力。②借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。③借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷。【解析】10．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備”表述絕對。由第七自然段的“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有一部分是淺層讀物；而且文中也沒有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)備”。故選C。11．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“對比論證”錯，以攝影與肖像畫的關(guān)系來論證電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀，應(yīng)該是類比論證。故選C。12．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。①翁貝托·艾柯是意大利小說家、符號學(xué)家，引用他的話語，增強了文本的說服力。②第三段“意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為‘書的未來’的演講。他說，‘書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣’”，可看出借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。③第三段“他還說，‘在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀’”，可看出借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字；結(jié)構(gòu)上，第四段說“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷，此處有引出下文的作用。13．D14．B

15．C

16．（1）現(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓別國的賓客又怎么辦呢？（2）晉侯接見鄭伯，特別加重了禮儀，舉行極隆重的宴會，贈送更加豐厚，然后讓他回去。17．①從自身，表達本國的真誠恭敬；②從歷史，稱贊晉文公禮遇諸侯的風(fēng)范；③從現(xiàn)實，陳述如今為完成使命的無奈?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確。B．正確。C．“觀”，古代宮門前的雙闕；景象。句意：沒有奢華的觀閣臺榭。/這是岳陽樓盛大壯觀的景象。D．“意思相同”錯?！案摇?，豈敢，怎敢；謙詞，冒昧的。句意：豈敢害怕修墻的辛勤勞動！/冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。故選D。14．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：文公不讓賓客耽擱，也沒有荒廢賓主的公事。和賓客憂樂相同，有事就加以安撫?！笆聞t巡之”與“憂樂同之”結(jié)構(gòu)一致，“事”后不能斷開，排除AD；“而”為連詞，一般居于下句句首，其后不能斷開，排除C。故選B。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“羞辱諸侯”錯，文中“贏諸侯”，是“接待諸侯”之意，不是“羞辱諸侯”。故選C。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“壞”，拆毀、毀壞；“戒”，戒備；“若……何”，固定句式，怎么辦呢？（2）“見”，接見；“厚”，動詞，舉行極隆重的；“歸”，讓……回去。17．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文““以敝邑褊小……以重敝邑之罪”可知，子產(chǎn)從自身，表達本國的真誠恭敬。②由原文“僑聞文公之為盟主也……賓至如歸，無寧災(zāi)患；不畏寇盜，而亦不患燥濕”可知，從歷史，子產(chǎn)稱贊晉文公禮遇諸侯的風(fēng)范。③由原文“今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人……若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”可知，從現(xiàn)實，子產(chǎn)陳述如今為完成使命的無奈。參考譯文：子產(chǎn)壞晉館垣左丘明襄公死去的那一個月，子產(chǎn)陪同鄭簡公到晉國去，晉平公由于我國有喪事，沒有接見。子產(chǎn)派人將晉國賓館的圍墻全部拆毀，而讓鄭國的車馬進入館舍安放。士文伯責(zé)備他，說：“我國由于政事和刑罰不夠完善，到處都是盜賊，這對于屈尊來存問寡君的諸侯臣屬無法保證他們的安全，因此派官吏修繕賓客所住的館舍，加高大門，增厚圍墻，以不讓賓客使者擔(dān)憂?，F(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓別國的賓客又怎么辦呢？由于我國是諸侯的盟主，修繕圍墻，來接待賓客。如果都拆毀了，那么將怎么供應(yīng)賓客的需要呢？”子產(chǎn)回答說：“由于我國地方狹小，夾在大國之間，而大國索取財物，又沒有一定的時候，因此不敢安居，盡量搜索我國的財富，以便隨時來朝會。正碰上你們的國君沒有空閑，因而沒有能夠見到；又得不到命令，不知道什么時候才能接見，我們不敢獻上財物禮品，也不敢讓它暴露在外面。如果奉獻，那么它就是君王府庫中的財物，不經(jīng)過在庭院里陳列的儀式，就不敢奉獻。如果讓它們暴露在外面，就又害怕時而干燥時而潮濕因而腐朽或蟲蛀，以加重我國的罪過。我聽說晉文公做盟主的時候，宮室矮小，沒有奢華的觀閣臺榭，而把接待諸侯的賓館修得又高又大。賓館好像現(xiàn)在君王的寢宮一樣。對賓館內(nèi)的庫房、馬廄都加以修繕，諸侯的賓客來了，仆人巡邏宮館，車馬有一定的處所，各部官吏各自陳列他的禮品。文公不讓賓客耽擱，也沒有荒廢賓主的公事。和賓客憂樂相同，有事就加以安撫，對賓客所不知道的加以教導(dǎo)，對他們的缺乏加以接濟。賓客來到晉國就像在自己家里一樣。不怕?lián)尳偻当I，也不擔(dān)心干燥潮濕?，F(xiàn)在銅鞮山的宮室綿延幾里，而諸侯住在像奴隸住的屋子里。門口進不去車子，而又不能翻墻而入。盜賊公開行動，而對天災(zāi)疫病又沒有任何防務(wù)措施。賓客進見諸