2024-2025學(xué)年高中語文第二單元能力提升單元測試卷新人教版必修5

PAGE2025學(xué)年高二語文單元測試定心卷其次單元（實(shí)力提升）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！跺羞b游》是《莊子》內(nèi)篇的七篇之首，又是整部《莊子》的第一篇。不管內(nèi)篇是否莊子手訂，把《逍遙游》放在首篇，客觀上也顯示了它在整部《莊子》中的突出地位。這足以證明編書者是一位對(duì)莊子思想理解極深又有高超見解的人。莊子是中國文化史上一種獨(dú)特的思想學(xué)說逍遙哲學(xué)的開創(chuàng)者?！板羞b”一詞在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對(duì)人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概括來運(yùn)用，卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩經(jīng)》中的基本義項(xiàng)，但總體而言又不同于《詩經(jīng)》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗、不為身外之物所累的心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今日所說的“確定自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個(gè)莊子思想的核心。莊子思想的浩大體系，就是圍圍著這個(gè)核心構(gòu)建起來的，其他一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個(gè)基本點(diǎn)上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)分于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說，莊子的整個(gè)思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個(gè)角度來視察莊子思想的各個(gè)部分，我們就會(huì)發(fā)覺，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是它的相識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會(huì)思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的詳細(xì)表現(xiàn)和外化形式。莊子認(rèn)為，宇宙中包括人類在內(nèi)的萬事萬物都是不逍遙的，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡?，即有條件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些從表面上看來貌似逍遙的人與物也是如此。比如，在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因?yàn)樗w型太大，翱翔時(shí)不僅須要借風(fēng)之力來托負(fù)，而且還必需有大的空間才能展翅。正是由于這個(gè)緣由，它才受到小鳥斥鴳的訕笑。斥鴳認(rèn)為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自由的。其實(shí)這正反映了斥鴳由于生活環(huán)境的狹小所帶來的局限，因?yàn)樗鼪]有實(shí)力到更廣袤的天地中去翱翔，形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬物在空間上的局限。在時(shí)間上也是如此。朝菌不行能了解一月之外發(fā)生的事情，寒蟬不行能知道一年四季的變更，而壽命較長的冥靈和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬物在時(shí)間上的局限。至于人類，看上去好像比動(dòng)物、植物自由得多，事實(shí)上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還受倫理道德、感情欲望等牽累，而且對(duì)死亡的恐驚和擔(dān)憂的精神負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他生物。從受限制這個(gè)角度來諦視人生，人是世界上全部事物之中最不自由的。在此我們可以發(fā)覺莊子論證自由的邏輯進(jìn)程，那就是離開自然原始本性愈遠(yuǎn)的物性，就愈不自由；因而要獲得自由，就必需離棄物性，復(fù)原自然的原始本性，回來自然，與自然融為一體，達(dá)到“無己”的精神境界，從而克服時(shí)空等局限而進(jìn)入永恒。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。所以莊子認(rèn)為只有“無己”的“至人”、“無功”的“神人”、“無名”的“圣人”才是進(jìn)入確定自由境界的人，這就是莊子的志向人格，而“逍遙游”也就成了莊子志向的人生境界。（有刪改）1．下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．莊子把《逍遙游》放在《莊子》的第一篇，客觀上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。B．從《逍遙游》中，我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗、不為身外之物所累的心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今日所說的“確定自由”。C．《逍遙游》中的大鵬看似很逍遙，斥鴳看似為所欲為，但它們同樣都沒有達(dá)到真正的逍遙。D．“逍遙游”是莊子的志向人格，是莊子志向的人生境界，它在現(xiàn)實(shí)生活中是不行能實(shí)現(xiàn)的?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括實(shí)力。解答此類題，首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行對(duì)比辨析，推斷正誤。本題要求選出“下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“莊子把《逍遙游》放在《莊子》的第一篇”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第一段的內(nèi)容，“把《逍遙游》放在《莊子》的第一篇”不確定是莊子的做法。故選A。2．下面對(duì)文章的分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩經(jīng)》，莊子的“逍遙”與《詩經(jīng)》中的“逍遙”相比，內(nèi)涵更加豐富。B．莊子的自然哲學(xué)是莊子逍遙哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是他的逍遙哲學(xué)的相識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法。C．作者認(rèn)為宇宙中的萬物都不是真正的逍遙，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡?，都是不自由的。D．人雖然被稱為萬物之靈，但和其他動(dòng)物、植物一樣，都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)看法、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題要求選出“對(duì)文章的分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“宇宙中的萬物都不是真正的逍遙，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰兴?，都是不自由的”張冠李戴，這是莊子的觀點(diǎn)，不是作者的觀點(diǎn)。故選C。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從莊子的《逍遙游》中，我們可以知道，人要想獲得更多的自由，就得回來自然的懷抱，與自然融為一體。B．莊子志向的人生境界是“逍遙游”，這也是莊子思想?yún)^(qū)分于其他思想體系的主要特質(zhì)。C．“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名富貴所累就可以達(dá)到真正的“逍遙”。D．大鵬和斥鴳在空間上有局限，朝菌、寒蟬、冥靈和大椿在時(shí)間上有局限，是因?yàn)樗鼈兊拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡??！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中，C項(xiàng)，“只要我們不為功名富貴所累就可以達(dá)到真正的‘逍遙’”中“只要……就”說法愛國與確定，且該句曲解文意，由文章最終一段可知，我們是無法達(dá)到真正的“逍遙”的。故選C。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：文化產(chǎn)業(yè)近年來的表現(xiàn)，可以講是“冰火兩重天”。2024年，在“反四風(fēng)”的形勢下，演出市場及舞臺(tái)演出制作公司60%倒閉，藝術(shù)品、畫廊行業(yè)持續(xù)低迷；同時(shí)由于近年來文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、地產(chǎn)化、空殼化的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)的影視基地、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及主題公園70%-80%處于大面積的虧損；另一方面，我國部分文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，特殊是文化產(chǎn)業(yè)利用資本市場有了超常的發(fā)展，文化企業(yè)在創(chuàng)業(yè)板的表現(xiàn)突出，成為資本市場“新寵”。與此同時(shí)，由于創(chuàng)業(yè)板文化類企業(yè)上市前企業(yè)規(guī)模普遍較小，上市后有動(dòng)力主動(dòng)利用資本市場尋求企業(yè)外延式的擴(kuò)張，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整合，提高企業(yè)整體水平，從而變更過去的競爭局面，截止2024年底，市場每6天就有一起并購案。同時(shí)加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味仿照國外，起先轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)這些現(xiàn)狀說明，我國文化產(chǎn)業(yè)在低水平，企業(yè)規(guī)模小缺乏市場競爭條件下，面臨著巨大的市場須要以及在新形勢下面臨著重大調(diào)整的機(jī)遇，這些文化產(chǎn)業(yè)的基本狀況也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。（摘編自于建瑋《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)呈現(xiàn)狀及趨勢》）材料二：分行業(yè)類型來看，2024年文化制造業(yè)增加值比上年增長7.6%，占文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值的比重為38.6%；文化批發(fā)零售業(yè)增加值增長13.0%，占9.3%；而其中文化服務(wù)業(yè)增加值增長17.5%，占52.1%，已成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力氣。此外，2024年全國居民用于文化消遣的人均消費(fèi)支出為800元，比2013年增長38.7%；屬于文化服務(wù)業(yè)的文化消遣支出占全部消費(fèi)支出4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化和升級(jí)。2024年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營收構(gòu)成數(shù)據(jù)來源：公開資料整理材料三：作為國內(nèi)首檔大型文化創(chuàng)意創(chuàng)投類電視綜藝節(jié)目，《創(chuàng)意中國》選擇的制作路徑——文創(chuàng)、投資、綜藝跨界融合，則顯現(xiàn)了其對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“痛點(diǎn)”的把握，即搭建項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)者與金融、投資者對(duì)接的平臺(tái)，讓文創(chuàng)業(yè)者與投資人零距離對(duì)話。節(jié)目依托綜藝這一日臻成熟、表現(xiàn)力強(qiáng)的藝術(shù)形式，以及電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)端等全媒體的播出架構(gòu)，形成了更具關(guān)注度、話題性、實(shí)效性的平臺(tái)。投資人、文化名人、創(chuàng)業(yè)達(dá)人做嘉賓，或給出前瞻規(guī)劃，或供應(yīng)理性建議；投資機(jī)構(gòu)代表和百姓投資人組成“百人天使團(tuán)”，依據(jù)各自投資意愿，選擇文創(chuàng)業(yè)者與項(xiàng)目。對(duì)參與《創(chuàng)意中國》的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)者而言，闖過“獵奇好創(chuàng)意”“創(chuàng)意秀出來”“資本愛創(chuàng)意”三關(guān)后，就可以與投資人零距離對(duì)話，就可能遇到投資的“天使”。從《創(chuàng)意中國》錄制起先，短短3個(gè)月，就有12家創(chuàng)業(yè)公司與現(xiàn)場的投資機(jī)構(gòu)確定了合作意向。（摘編自梅松《為文創(chuàng)搭建更多對(duì)接資本的平臺(tái)》）材料四：文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，須要的是一個(gè)開放的有機(jī)循環(huán)體系。在不斷升級(jí)的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難以立足。將來，文化旅游的融合度將會(huì)越來越高，文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)將以有效融合為核心。在一個(gè)開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等一系列社會(huì)要素的有機(jī)復(fù)合體。文化旅游中“文化”的內(nèi)涵和外延也將不再局限于傳統(tǒng)的文化遺址等內(nèi)容。文化旅游所應(yīng)傳達(dá)給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應(yīng)在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的相識(shí)中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)特性凸顯文化旅游進(jìn)入2.0時(shí)代》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素是多方面的，這其中既包括確定的政策因素，也包含其自身問題。B．2024年，文化服務(wù)業(yè)成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力氣，并引領(lǐng)著相關(guān)兩個(gè)方面的發(fā)展。C．《創(chuàng)意中國》的制作路徑符合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，有助于搭建文創(chuàng)資本對(duì)接的平臺(tái)。D．開放的有機(jī)循環(huán)體系有利于文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這也對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境提出了新的要求?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出推斷。B項(xiàng)，從材料二可以看出，文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)占整個(gè)收入的52.1%，但材料中沒有信息提示是文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著其它產(chǎn)業(yè)在發(fā)展。故選B。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近年呈現(xiàn)出兩個(gè)極端并存的現(xiàn)象，部分文化企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r堪憂，而部分文化產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢。B．阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生了質(zhì)和量兩個(gè)方面的飛躍。C．文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”這兩個(gè)要素，它是一個(gè)包含社會(huì)諸多要素的有機(jī)復(fù)合體。D．文化旅游對(duì)傳統(tǒng)意義上的“文化”進(jìn)行了有效的拓展，旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化和旅游相互補(bǔ)充并獲得提升?！敬鸢浮緽【解析】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“同時(shí)加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味仿照國外，起先轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展”分析可知，互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)本身就是三種合力里的“市場”這部分，不能理解成其在三種合力幫助下。故選B。6．中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問題？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。（6分）【答案】（1）文化企業(yè)發(fā)展不均衡；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)須要進(jìn)一步優(yōu)化和升級(jí)；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。（2）抓住現(xiàn)在的有利調(diào)整機(jī)遇；為文創(chuàng)搭建更多對(duì)接資本的平臺(tái)；融合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等一系列社會(huì)要素打造文化旅游產(chǎn)業(yè)?！窘馕觥勘绢}考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)、探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力。解答這道題首先關(guān)注“結(jié)合”這個(gè)詞，意味著應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行文本的概括?！拔覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)呈現(xiàn)狀”明確了概括的方向?！敖ㄗh”應(yīng)當(dāng)是在概括原文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。針對(duì)材料一中提到的“冰火兩重天”現(xiàn)狀，確定須要均衡發(fā)展。材料一結(jié)尾部分和材料二都提到升級(jí)調(diào)整，這也是建議的內(nèi)容。從材料里提到的投資問題，可以看到融資的問題。這樣解決問題的途徑就可以圍圍著抓住機(jī)遇、搭建平臺(tái)和提升文化旅游品質(zhì)等方面來考慮。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。流淚的滕王閣潘碧秀江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚集的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期盼的身影。我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。游人的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)毅里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦愁悶的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。孤獨(dú)的閣上，觥籌交織的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的悲傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上抖動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，多數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：全部的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛一部分人，全部人生來都會(huì)屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到確定的滕王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣，“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的憧憬。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時(shí)的長安，或許已將王勃漸忘得一塵不染。誰會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情?！拔锸侨朔鞘率滦荨保稳巳栽陂w上徘徊流連，遠(yuǎn)眺閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄桿。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，愁悶地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩書、貫穿九經(jīng)的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙遙矣。無人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻?！保罹颊Z）人生有很多門，可其中一些門只對(duì)一些人是恒久放開的；不要試圖去敲門，去敲人生缺憾的門。王勃若一心為文，歷史或許會(huì)重新改寫吧。惋惜，王勃在劍南之地逍遙了兩年，終究不甘孤獨(dú)，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。一片閣，躲在云層下。疲乏和黃昏的鳥一樣，面對(duì)江水慟哭。江水緩緩流，終有溫順得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇、迷惘、失落，還是憤懣？終歸人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩意、簡潔而又直觀?！藷o語，唯有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏高雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢(mèng)魂可以與閣相依偎至恒久了。昆德拉說：生活是棵長滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，或許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最無望的一種可能就立在水中候著。王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會(huì)不會(huì)開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽已成余暉，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。（選自《散文》，有改動(dòng)）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．全文以極具抒情性的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)王勃的千古追思。作者寫“流淚的滕王閣”，實(shí)際是在寫自己為王勃的際遇而感傷流淚。B．作者借滕王閣憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩賦的那種愁悶傷感的情懷，并高度確定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。C．文中“贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情”這句話，意在表達(dá)對(duì)王勃的深深哀思。D．文中“王勃在客居劍南的日子里，或許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最無望的一種可能就立在水中候著”這句話，意在說明人生無常。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出推斷。本題中，B項(xiàng)，“愁悶傷感”錯(cuò)誤，從文中“一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的憧憬”這句話可知，王勃當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的應(yīng)是一種昂揚(yáng)奮勉的精神。C項(xiàng)，“意在表達(dá)對(duì)王勃的深深哀思”錯(cuò)誤，從“王勃饋贈(zèng)給它們的禮物”可知，這里應(yīng)是表達(dá)贛江也正是由于王勃的生花妙筆而具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。D項(xiàng)，“說明人生無常”錯(cuò)誤，結(jié)合全文可知，應(yīng)為“表明對(duì)王勃命運(yùn)的深深惋惜”。故選A。8．本文作者筆下的滕王閣有何特點(diǎn)？這樣寫有何用意？（6分）【答案】①清冷、孤獨(dú)、流淚、悲傷。②借滕王閣憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的缺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對(duì)王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括文本信息，探討作者的創(chuàng)作意圖的實(shí)力。解答此類題目，要明確題干的要求，如本題問的是“本文作者筆下的滕王閣有何特點(diǎn)？這樣寫有何用意”，這里有兩個(gè)問題，第一個(gè)問題是概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，二是作者這樣寫的意圖。而概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，首先應(yīng)整體理解文意，在此基礎(chǔ)上抓住文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行歸納。從文章的標(biāo)題“流淚的滕王閣”，以及“站在清冷的滕王閣上”“斜陽擁抱著欲泣的滕王閣”“孤獨(dú)的閣上”"閣的悲傷無聲息地讓我追隨”等語句中，不難概括出其特點(diǎn)，可用“清冷、孤獨(dú)、流淚、悲傷”等類似的詞語加以概括。分析作者如此刻畫的用意時(shí)，可從營造氣氛、對(duì)主題的表達(dá)等角度綻開，如作者其實(shí)是借滕王閣來憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的缺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對(duì)王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感。9．文中說：“人生有很多門，可其中一些門只對(duì)一些人是恒久放開的；不要試圖去敲門，去敲人生缺憾的門?！苯Y(jié)合文意，聯(lián)系王勃的際遇，分析這句話的含意。（6分）【答案】①人生的道路有很多，要選擇適合自己的道路。否則，會(huì)給自己的人生帶來缺憾。②假如王勃“一心為文”，那就選擇了恒久放開的門，但他不甘孤獨(dú)，走上仕途，選擇了那扇對(duì)他來說關(guān)著的門，注定缺憾終生?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中說：‘人生有很多門，可其中一些門只對(duì)一些人是恒久放開的；不要試圖去敲門，去敲人生缺憾的門?！Y(jié)合文意，聯(lián)系王勃的際遇，分析這句話的含意”，然后到文中找到題干中的引文，結(jié)合語境和句子中的關(guān)鍵詞來理解句意。理解本題中句子的含意，首先要理解句中關(guān)鍵詞“門”“放開的”“缺憾的門”的含義：“門”指“人生的道路”；“放開的”門指自己較為擅長的，適合呈現(xiàn)個(gè)人才華、施展個(gè)人志向的領(lǐng)域；“缺憾的門”指自己不擅長的，不能呈現(xiàn)個(gè)人才華、施展志向，給自己帶來不幸的領(lǐng)域。整句話要表達(dá)的意思就是，選擇恒久放開的門可以讓自己的人生成為坦途，而選擇那扇關(guān)著的門可能會(huì)給自己的人生帶來缺憾。聯(lián)系王勃的人生經(jīng)驗(yàn)來看，這句富有哲理的話意在惋惜王勃沒能一心為文，卻敲了那扇不屬于自己的官宦之門，誤入官場，觸怒龍顏，兩次被貶，探父返回時(shí)溺水而亡，留下人生缺憾。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀文言文，完成各題。李密字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命，乃上《陳情表》。帝覽之曰：“士之出名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（選自《晉書·李密傳》，有刪改）（注）①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的樣子。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂公：劉備之子劉禪。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也B．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也C．出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也D．出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的或許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。如本題中，“出為溫令”語意完整，中間不行斷開，據(jù)此可解除D項(xiàng)。依據(jù)前后文意可知，“從事”是官名，中間不能斷開，據(jù)此可解除C項(xiàng)?！八倦`以密在縣清慎”句意完整，說的是司隸不愿彈劾李密的緣由，中間不能斷開，而且“弗之劾也”的主語是承前省略的“司隸”，而不是“清慎”，據(jù)此可解除A項(xiàng)。故選B。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．征辟，是從漢代起先出現(xiàn)的擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。B．表，是中國古代臣子向帝王陳述、懇求、建議時(shí)用的一種特殊文體，其基本特征是“動(dòng)之以情”。C．司空，是三公之一，西周始設(shè)立，是全國軍隊(duì)的最高管理官。隋唐雖有設(shè)置，仍為三公之一，但僅是一種崇高的虛銜。D．武帝，是皇帝的謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，賜予或褒或貶或憐憫的稱號(hào)，始于西周。【答案】C【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“是全國軍隊(duì)的最高管理官”錯(cuò)，“司空”主管土建工程，主管軍隊(duì)的是“司馬”。故選C。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李密曾在蜀漢任職，多次出訪吳國，受到吳人贊揚(yáng)。蜀漢平定后，晉武帝召他做官，他因?yàn)樽婺改旮邿o人奉養(yǎng)，沒有接受官職。B．李密認(rèn)為安樂公與齊桓公的遭受特別相像，兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國家興盛，后來又都因用人不當(dāng)而遭受不幸。C．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的懇求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)當(dāng)太子洗馬。D．借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章表明白他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，立刻奏請(qǐng)皇上免去李密的官職?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，“表明白他想回家種田的愿望”錯(cuò)?！懊苡胁拍堋砸允Х謶言埂笔钦f李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝中無靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿，作詩發(fā)牢騷。故選D。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。（2）孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！敬鸢浮浚?）（李密）有空閑的時(shí)間就探討學(xué)問，遺忘了疲憊，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。（2）孔明沒有與自己水平相當(dāng)?shù)娜苏務(wù)?，他的言教因此瑣碎?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，暇：空閑的時(shí)間。師事：拜……為師。門人：弟子。其次句中，敵：對(duì)等，相當(dāng)。是以：因此。碎：瑣碎，煩瑣?！緟⒖甲g文】李密字令伯，是犍為武陽人，又名虔。他的父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，感傷眷戀備至，篤深的孝道之情，于是積郁成疾。祖母劉氏，親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和敬重著名。劉氏有病時(shí)，他就哭泣流淚不敢大口呼吸，從不脫衣安睡，飲食湯藥總要嘗過之后才端上去。（李密）有空閑的時(shí)間就探討學(xué)問，遺忘了疲憊，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。李密年輕時(shí)在蜀漢做官，當(dāng)郎官。多次出訪吳國，有才智機(jī)辯，吳人很觀賞他。蜀漢平定后，泰始初年，（皇上）下詔任他為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改旮?，無人奉養(yǎng)，就沒有接受官職，并向朝廷呈上《陳情表》。皇上讀后說：“士人出名節(jié)，不是無緣無故的！”于是停止征召。后來劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服，朝廷再一次征召他到洛陽做太子洗馬。司空張華問他說：“安樂公這人怎樣？”李密說：“可以和齊桓公相并列。”張華詢問其中的原因，（李密）回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸，信用豎刁而（使自己死了不得安葬，）尸身長蛆。安樂公得到諸葛亮而反抗曹魏，任用黃皓而喪國，由這知道成敗是同樣的。”張華接著問：“孔明的言教為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶相互說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；《大誥》與一般人說話，語言相宜瑣碎?？酌鳑]有與自己水平相當(dāng)?shù)娜苏務(wù)?，他的言教因此瑣碎。”張華認(rèn)為他說得很好。（李密）由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨從事，曾經(jīng)在寫給人的信中說：“慶父不死去，魯國的災(zāi)難不會(huì)結(jié)束?！睆氖掳阉男欧A告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h中名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，經(jīng)常希望能調(diào)到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，于是升遷擔(dān)當(dāng)漢中太守，自己認(rèn)為失去了應(yīng)有的職分而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔吩咐李密賦詩，詩的末章說：“人們也有這樣的話，有因才有緣。做官?zèng)]有有權(quán)勢的朝臣做依靠，不如回家種田?；噬嫌⒚黝Ｖ牵@話豈能這樣說！”武帝很生氣，于是都官從事上奏免除李密的官職。后來李密死于家中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。長安秋夜羅隱①遠(yuǎn)聞天子似羲皇，偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)。五等列侯無故舊，一枝仙桂有風(fēng)霜。燈欹②短焰燒離鬢，漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸。歸計(jì)未知身已老，九衢雙闕夜蒼蒼。注：①羅隱：唐末五代時(shí)期詩人。應(yīng)進(jìn)士試,總共考了十多次,最終鎩羽而歸。②欹（qī）：傾斜,歪向一邊。14．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首句以天子比有道的羲皇，表明自己對(duì)踏入仕途有過幻想，暗含懊悔之意。B．頷聯(lián)以“風(fēng)霜”作喻，意指自己應(yīng)試時(shí)因?yàn)槌袩o人而受到的冷遇與打擊。C．頸聯(lián)描繪出客居夜讀與異地思家的情境，抒寫自己多年在長安生活的凄涼境況。D．全詩既有對(duì)過去歲月的追憶，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的描寫，二者相互襯托，情感飽滿?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析實(shí)力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的全部內(nèi)容，留意結(jié)合整首詩詞進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng),“相互襯托”賞析有誤。本詩通過對(duì)過去歲月的追憶來襯托眼前悲涼的境況，并沒有“相互襯托”。故選D。15．本詩以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意?請(qǐng)簡要分析。（6分）【答案】①寓情于景，通過描寫蒼黑夜色，寄寓自己年華已老、羈旅思鄉(xiāng)和一事無成的無望和憤恨之情；②照應(yīng)首聯(lián)，表現(xiàn)報(bào)效朝廷的志向破滅后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的覺悟；③象征，以“雙闕夜蒼蒼”象征朝廷的黑暗?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析詩句作用實(shí)力。分析詩句作用，答題的關(guān)鍵是明確詩句的內(nèi)容是什么。然后結(jié)合全詩，分析其在詩歌中有什么作用。本題要求簡要分析本詩以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意，首先明確詩歌尾句“九衢雙闕夜蒼蒼”是景物描寫，就應(yīng)當(dāng)是以景結(jié)情，結(jié)尾一般和情感有關(guān)，同時(shí)留意結(jié)尾和首聯(lián)的照應(yīng)。依據(jù)詳細(xì)詩句分析。這首詩以“長安秋夜”為題，通過在長安秋夜的所見所聞來抒發(fā)自己的情感。首聯(lián)“遠(yuǎn)聞天子似羲皇，偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)”，寫詩人滿懷希望，離開漁鄉(xiāng)來到京城，交代了事情的緣由。首句以天子比有道的羲皇，表達(dá)自己對(duì)踏入仕途有過幻想，暗含懊悔之意?！拔宓攘泻顭o故舊，一枝仙桂有風(fēng)霜”兩句描繪了詩人內(nèi)心由于自己前途渺茫，充溢滄桑之感，凸顯出自己的失魂落魄和無奈；“燈欹短焰燒離鬢，漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸”兩句洗出自己流落他鄉(xiāng)，內(nèi)心無比苦痛，揭示出一種極度感傷的悲苦情懷；“歸計(jì)未知身已老，九衢雙闕夜蒼蒼”的意思是：今后的歸計(jì)未知而自身年紀(jì)已老，只見長安城里九衢雙闕夜色蒼蒼。尾聯(lián)寓情于景，以“雙闕夜蒼蒼”象征朝廷的黑暗。尾聯(lián)詩人表示前程未卜之時(shí)又念及年已漸老，最終以街衢宮闕一切都是黑沉沉作結(jié)，突出人生不易，歲月滄桑，感嘆自己前程悲苦的哀愁一事無成的凄涼、無望和憤恨之情。同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)首聯(lián)，表現(xiàn)報(bào)效朝廷的志向破滅后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的覺悟。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《莊子·逍遙游》第一段中“____________________”句，描寫鵬背之廣；“____________________”一句，描寫鵬翼之大。（2）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“____________________，____________________”兩句描繪了新舊更替、生氣勃勃的景象。（3）陶淵明《歸去來兮辭》中，寫陶淵明乘船回家時(shí)，風(fēng)兒輕輕吹起衣袂的句子是“____________________”；王勃《滕王閣序》中，“____________________”一句表現(xiàn)出山嶺和平原呈現(xiàn)在人們的視野中?！敬鸢浮浚?）不知其幾千里也其翼若垂天之云（2）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（3）風(fēng)飄飄而吹衣山原曠其盈視【解析】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記默寫實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。本題屬于前者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合詳細(xì)的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要留意如下詞語：“翼”“垂”“畔”“曠”“盈”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為志向的光環(huán)所覆蓋著的山水，它是作者幻化出的________。在當(dāng)代中國，無論東西南北，都能找到“桃花源”。人們對(duì)志向家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里好像都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上________地搞改革，卻引來了上級(jí)監(jiān)察和考核官員政績的官吏來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰?”連夜罷官而去。從今，他就這樣始終在鄉(xiāng)下讀書、思索、種地。最終在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成________的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾畫出一個(gè)志向社會(huì)，讓人們不斷去追求；他不是特地的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去找尋；他不是特地的哲學(xué)家，卻給出了人生才智，設(shè)計(jì)了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。假如真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。（

）17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．空中樓閣

順藤摸瓜

大張旗鼓

喜聞樂見B．空中樓閣

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大刀闊斧

喜聞樂見C．空中樓閣

順藤摸瓜

大張旗鼓

喜聞樂見D．空中樓閣

按圖索驥

大刀闊斧

喜聞樂見【答案】B【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。此類試題答題時(shí)要熟記全部成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)示意信息。空中樓閣：多用來比方虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、支配等；空中樓閣：比方虛幻的事物。按圖索驥：指依據(jù)圖像找尋好馬，比方依據(jù)線索找尋，也比方辦事機(jī)械、死板；順藤摸瓜：比方沿著發(fā)覺的線索追究根底。大張旗鼓：比方聲勢和規(guī)模很大；大刀闊斧：比方辦事堅(jiān)決而有魄力。喜聞樂見：指美味人人都愛吃，比方好的詩文或事物，人們都贊揚(yáng)；喜聞樂見：喜愛聽、樂意看，形容很受歡迎。本題可先依據(jù)最終一空的前后內(nèi)容“最終在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成________的《桃花源記》”，此處指《桃花源記》收人贊揚(yáng)合適，選“喜聞樂見”，解除CD。再依據(jù)第三空前后文“他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上________地搞改革”，強(qiáng)調(diào)“他”辦事堅(jiān)決而有魄力的，所以選“大刀闊斧”合適。故選B。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．人們把對(duì)志向家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。B．人們從對(duì)志向家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，折射出不同的人對(duì)志向家園的理解認(rèn)知。D．不同的“桃花源”，折射出人們對(duì)志向家園不同的理解認(rèn)知?！敬鸢浮緿【解析】本題考核辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句主客顛倒，主語應(yīng)是“不同的‘桃花源’”，客體應(yīng)是“人們對(duì)志向家園不同的理解認(rèn)知”。A、B兩項(xiàng)主客體顛倒，C項(xiàng)其次個(gè)“不同的”語序不當(dāng)。故選D。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)建了一種山水布景、一個(gè)社會(huì)模式、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。B．中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)建出一個(gè)從來沒有的社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。C．中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)建出一種從來沒有的山水布景、社會(huì)模式、人生哲學(xué)，在后人心中深深地植根。D．中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)建了一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中?！敬鸢浮緿【解析】本題是一道語境補(bǔ)寫題，解答此類題目，首先要把握語段，留意前后語境的關(guān)聯(lián)。再依據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本題依據(jù)前后文，與前文“政治家”“游記作家”“哲學(xué)家”對(duì)應(yīng)應(yīng)選“一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)”，解除A、C兩項(xiàng)；“從來沒有”應(yīng)修飾“詩人”，不是否定“社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)”，解除B項(xiàng)。故選D。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個(gè)字。（6分）古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，①_________，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。②________，比如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五大領(lǐng)域：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)，有關(guān)自然界和宇宙的學(xué)問和實(shí)踐，傳統(tǒng)手