2024–2025學(xué)年初升高語文無憂銜接及新課預(yù)習(xí)（全國）第03講《赤壁賦》（原卷版）

第03講《赤壁賦》新課預(yù)習(xí)講義（原卷版）1.了解蘇軾的生平、作品，以及文章的創(chuàng)作背景，積累文化常識。2.積累文言實詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文。3.了解賦的相關(guān)知識，了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞語言藝術(shù)。4.體會課文景、情、理交融的特點，理解作者樂觀曠達(dá)的情懷。一、文學(xué)常識1.蘇軾蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結(jié)一生為“問余平生功業(yè)，黃州惠州澹州”（《自題金山畫像》）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

2.人物軼事反唇相譏相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！”嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。3.了解寫作背景宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。4.解題①赤壁：地名，位于黃州附近，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。②賦，是古代的一種文體，由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來。有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦在形式上有三個特點：語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦在內(nèi)容上的特點：鋪采摛文，體物寫志。賦側(cè)重于寫景，借景抒情。5.了解“烏臺詩案”宋神宗在熙寧年間（1068—1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴?！盀跖_詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。二、課文助記壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。壬戌年秋天，七月十六日，我同與客人在赤壁下乘船游玩。清涼的風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉起酒杯，勸科任飲酒，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光與天空連成一片。放任小船飄去，越過那茫茫的江面。多么遼闊呀，像凌空駕風(fēng)而行，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像脫離人世，升入仙境。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。這時，我喝著酒，快樂極了，用手叩擊著船舷唱起來。歌中唱道：“桂木做的船棹，木蘭做的船槳，（槳）劃破月光下的清波啊，（船）在月光浮動的水面上逆流而上。我的心里想的很遠(yuǎn)啊，眺望美人，（美人）卻在天的那一邊”?？腿酥杏写刀春嵉模勒崭枨穆曊{(diào)和節(jié)拍，（用蕭）隨著歌聲伴奏。洞簫嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音在江上回蕩，如同不斷的細(xì)絲。蕭聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！蔽也唤裆淖?，整衣端坐問客人說：“（曲調(diào)）為什么這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不正是曹操被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)初曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江東下的時候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩作賦，本是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，（在江上）駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相勸飲，像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托于天地之間，渺小的就像大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短暫，（不由地）羨幕長江流水的無窮無盡。想偕同神仙遨游太空，同明月一樣永世長存。我知道這些想法不可能一下子得到，只得將自己的無奈通過簫聲托寄在這悲涼的秋風(fēng)中?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！蔽艺f：“你可也知道這那江水與月亮嗎？流去的水像這樣（不斷地流去而永不復(fù)返），但實際上它并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物，連一眨眼的時間都不停止；如果從不變的一面看，那么萬物和我們一樣都是永恒的，我們又羨慕（它們）什么呢？再說天地之間，萬物都有各有的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不取用。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到的才成為聲音，眼睛看到的才成為美景，取用它們無人禁止，享用它們永不枯竭，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享有?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴和果品都已吃光，酒杯盤碟凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。三、結(jié)構(gòu)特點1.閱讀課文，將每一段中能充分表達(dá)作者感情的句子找出來，進而體會一下作者感情的變化過程。明確：第一段：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”第二段：“飲酒樂甚”“泣孤舟之嫠婦?！钡谌危骸鞍嵘汈?，羨長江之無窮?！钡谒亩危骸拔锱c我皆無盡也，而又何羨乎！”第五段：“客喜而笑?！?.《赤壁賦》的感情線索是“樂——悲——喜”，試結(jié)合課文作具體分析。明確:作者把泛舟游江的所見所聞所感，以自己的主觀感受為線索，有機地組合成文。課文一開頭便表現(xiàn)了一個詩情畫意的境界,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩,如此良辰美景,作者油然而生飄飄欲仙之感。接下來順轉(zhuǎn):飲酒放歌的歡樂中伴入了悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨、愛慕、哭泣、申訴、潛龍舞、嫠婦泣,渲染了簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)入悲哀。緊接著寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者在此借主客問答的形式撫今追昔,暢述對天地人生的感觸。想到自己被貶黃州,青春虛度,不禁悲從中來。然后又以明月、江水作比,完成了由悲轉(zhuǎn)喜的過渡。世界萬物和人生,既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也不必哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。進而轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡而睡。（感情變化過程：樂——悲——樂。先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。）3.第二段作者用了哪些手法來描寫簫聲？作者為何寫如此悲戚的簫聲？明確：描寫簫聲，借助夸張、想象，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然淚下。這簫聲，與“飲酒樂甚”的氣氛很不協(xié)調(diào)，當(dāng)然要引起蘇軾的驚訝，啟下寫“悲”。4.結(jié)合第三、四段，說說作者借江上清風(fēng)、山間明月抒發(fā)了什么感情，闡發(fā)了怎樣的哲理？明確:第三段抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。作者由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個英雄人物和他們的事跡，而兩位英雄已杳然長逝，化為陳跡。世間萬物，英雄豪杰也不過是過眼云煙，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅。而自己作為遠(yuǎn)謫黃州的小人物更感“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。第四段闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理。作者丟開個人愁懷，以江水明月作比說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，不必談人生的短促，而應(yīng)保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度。5.這篇賦是以游賞山水為題材的，景與情是如何完美融合在一起的？明確:在七月十六日晚上，詩人和朋友泛舟赤壁，給我們描繪了一幅月夜秋景圖。“清風(fēng)徐來，水波不興”，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也是詩人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照?！吧傺桑鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”，寫出月亮在幾顆明亮的星點中慢慢升起，緩緩移動。好像被詩人的明月詩召喚出來的一樣，對游人依依眷戀，脈脈含情。詩人寫月如此多情，實際是詩人對冰清玉潔的月亮的無限的愉悅?！鞍茁稒M江，水光接天”白茫茫的霧氣籠罩江面，江水茫茫，夜空茫茫，在月亮銀輝的浸染下，顯得浩瀚無邊，渾然一體。游人的心境變得疏朗、開闊、無拘無束、自由自在?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”任憑一葉扁舟在遼闊的江面上自由來去，隨意飄蕩。此時詩人感覺如同在浩瀚的太空飛行，悠悠升入仙界。良辰美景，陶醉其中，心情好不愉悅。詩人在盡情領(lǐng)略秋江之美，清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光，心情樂甚。景中含情，情景交融。6.本文多次寫到主客問答,這樣安排有什么作用?明確:第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。作者的感情驟然發(fā)生變化,由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼,文脈也因之曲折流轉(zhuǎn)。第3段主人以“何為其然也”設(shè)問,客人以赤壁的歷史故事來回答,文理轉(zhuǎn)折自然。這是蘇軾借客人之口流露出的自己思想的一個方面。通過主客的問答,使文中的思想情感跌入低谷。第4段是蘇軾針對客人對人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬慰對方,實則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。而后,作者又從天地間萬物各有其主,人不能強求予以進一步申說,思想感情由此得以深化,心胸由此更開闊,文章再涌波瀾。第5段寫客人聽了作者的一番話后,轉(zhuǎn)悲為喜,開懷暢飲。照應(yīng)開頭,極寫游賞之樂,從而進入忘懷得失、超然物外的境界?？傊?這種主客問答的行文方式,使全文結(jié)構(gòu)波瀾起伏,搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。7.文章最后為什么以酒后一片狼藉（“相與枕藉乎舟中”）的景象作結(jié)？這樣的結(jié)尾有什么深刻含意？明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，結(jié)構(gòu)上渾然一體；最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。此時已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。8.本文的語言描寫有什么特點？語言方面包括用詞、句式、修辭等。①駢散相間形成句式差參之美。如：第一段有整句、散句。整散之間，錯落有致，體現(xiàn)語言的差參美。②比喻連綴形成情感流轉(zhuǎn)之美。如作者全力刻畫的簫聲“如怨如……泣孤舟之嫠婦”。六個比喻連綴，將抽象而不可捉摸的聲、情寫得具體可感。③反問疊用形成文勢起伏之美。“何為其然也”的發(fā)問引起客人的滔滔議論。這段議論中三個反問句蟬聯(lián)疊用，結(jié)構(gòu)上形成排比，文筆一氣呵成，縱橫馳騁，全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。④關(guān)聯(lián)相扣形成章節(jié)鏗鏘之美?？腿说淖h論自然引發(fā)主人的人生感慨。在這段本該枯燥的議論性文字中，作者巧妙地運用了“而”“則”“且夫”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語，營造了一種回蕩的氣勢。⑤前后呼應(yīng)形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”與前文“飲酒甚樂”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是連屬一氣的。這是全文感情變化的線索，直貫全篇。9、主題歸納《赤壁賦》描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀，表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。四、文言知識總結(jié)1.通假字浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”，乘。）山川相繆（“繆”通“繚”，環(huán)繞。）舉酒屬客（“屬”通“囑”，勸人飲酒。）舉匏尊以相屬（“屬”通“囑”，勸人飲酒。）2.古今異義徘徊于斗牛之間 （古：斗宿和牛宿，都是星宿名。今：一種游戲方式。）白露橫江 （古：白茫茫的水汽。今：二十四節(jié)氣之一。）凌萬頃之茫然 （古：曠遠(yuǎn)的樣子。今：完全不知道的樣子。）3.重點實詞順流而東（動詞，向東進軍。）東望武昌（方位名詞作狀語，向東。）七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五。）望美人兮天一方（動詞，眺望，遠(yuǎn)看。）方其破荊州，下江陵（名詞用作動詞，攻占。）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面。）縱一葦之所如（動詞，往。）如怨如慕（副詞，像。）4.詞類活用（1）名詞的活用西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東。）下江陵（名詞用作動詞，攻占。）順流而東也（名詞用作動詞，向東進軍。）月明星稀，烏鵲南飛(名詞用作狀語，向南。)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴。)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友。)（2）動詞的活用舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)（3）形容詞的活用正襟危坐(形容詞用作動詞，整理。）不知東方之既白（形容詞用作動詞，顯出白色。）5.重點虛詞（1）而浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折。）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折。）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”“但是”。。）自其不變者而觀之（連詞，表修飾。）倚歌而和之（連詞，表修飾，譯為“地”。）正襟危坐而問客（連詞，表承接，譯為“就”“然后”。）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列，譯為“和”“與”或不譯。） 則物與我皆無盡也，而又何羨乎（連詞，表因果，譯為“因而”“所以”。）（2）之月出于東山之上（助詞，的。）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志。）哀吾生之須臾（助詞，的。）蓋將自其變者而觀之（代詞，它。）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性。）耳得之而為聲（代詞，它。）取之無禁，用之不竭（代詞，它們。）吾與子之所共適（助詞，主謂之間取消句子獨立性。）（3）于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在。）月出于東山之上（介詞，從。）徘徊于斗牛之間（介詞，在。）于是飲酒樂甚（介詞，在。）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被。）漁樵于江渚之上（介詞，在。）寄蜉蝣于天地（介詞，在。）托遺響于悲風(fēng)（介詞，在。）（4）乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)（形容詞詞尾。)飄飄乎如遺世獨立（形容詞詞尾。)郁乎蒼蒼（形容詞詞尾。)而又何羨乎（語氣詞，表示疑問。)相與枕藉乎舟中（介詞，在。)此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表疑問，譯為“嗎”“呢”。)6.特殊句式（1）判斷句是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）（2）狀語后置句蘇子與客泛舟游于赤壁之下。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。此非孟德之困于周郎者乎？況吾與子漁樵于江渚之上。相與枕藉乎舟中。（3）定語后置句凌萬頃之茫然。（4）疑問句何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）（5）倒裝句蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）渺渺兮予懷（予懷渺渺，主語后置）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介賓短語后置）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）（6）省略句（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（蘇子與客）相與枕藉乎舟中（一）重點實詞與句子挖空訓(xùn)練壬戌之秋，七月既（）望（），蘇子與客泛舟游于（）赤壁之下。清風(fēng)徐（）來，水波不興（）。舉酒屬（）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫（）江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。翻譯：浩浩乎如馮（）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是（）飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（）兮溯（）流光（）。渺渺兮予懷翻譯：，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳叻g：，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯：蘇子愀然，正（）襟危坐（）而問客曰：“何為其然也？翻譯：”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课鳎ǎ┩目?，東望武昌，山川相繆（），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于（）周郎者乎？方（）其（）破（）荊州，下（）江陵，順流而東（）也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固（）一世之雄也，而今安在哉？翻譯：況吾與子（）漁（）樵（）于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，翻譯：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾（），羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。翻譯：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。翻譯：”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者（）如斯（），而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。翻譯：蓋（）將（）自其變者而觀之，則天地曾（）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫（）天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。翻譯：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，，。是（）造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適（）?！笨拖捕Γ幢K更酌（）。肴核既盡，杯盤狼籍。相與（）枕藉乎（）舟中，不知東方之既白。（二）隨堂鞏固理解性默寫。1.《赤壁賦》中作者用精煉的筆墨描寫游覽赤壁時風(fēng)平浪靜的句子是：“，”。2.《赤壁賦》中用“，”兩句寫出了江上水光與月光水氣渾然一體的景象。3.《赤壁賦》中，連用四個比喻寫出簫聲的哀怨與悲切的語句是：“，”。4.《赤壁賦》中“，”兩句描寫出客人吹簫尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)修長，綿綿不絕。5.《赤壁賦》中“，”兩句寫曹操在赤璧之戰(zhàn)中于江邊飲酒賦詩、躊躇滿志的場景,盡顯豪邁偉壯的英雄之氣。6.《赤壁賦》中蘇軾用“，”兩句,寫在攻破荊州后曹操水軍南下時陣容盛大,氣勢非凡。7.《赤璧賦》中客人想到，像曹操這樣的英雄人物也已湮沒在歷史的塵埃中,而他們只是以魚蝦麋鹿為友,駕著扁舟舉杯相屬的小人物,于是發(fā)出了“，”的感嘆。8.《赤壁賦》中客人感受到生命短暫,個體渺小，于是感傷道“，”。9.蘇軾在《赤壁賦》中“，”極寫“客"對自己生命短暫、羨慕江水長流不息的感嘆。10.《赤壁賦》中，作者以月亮作比，表現(xiàn)月亮雖有盈虧卻又無所增減的兩句是“，”。11.《赤壁賦》中,蘇軾以主客互答的形式，借水月闡述了變與不變的人生感悟，撫慰了客人的悲思,其中變的角度是:“，”;不變的角度是:“，”。12.《赤壁賦》中寫客人聽了蘇子的一番話后,轉(zhuǎn)悲為喜,開懷暢飲,極盡賞飲之樂:“”以桌面餐具之情景襯飲酒之樂;“”以酣睡之場景襯超然之樂。文言小題1．（23-24高一上·寧夏吳忠·期末）下列句中加點詞語解釋全部正確的一項是（

）A．凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）

馮虛御風(fēng)（乘）B．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

正襟危坐（身體斜著坐）C．釃酒臨江（灑）

渺滄海之一粟（米）D．而卒莫消長也（終究）

洗盞更酌（交換）2．（23-24高一上·北京西城·階段練習(xí)）下列加點字的詞類活用用法相同的一項是（

）A．方其破荊州，下江陵

順流而東也B．侶魚蝦而友麋鹿

東望武昌C．泣孤舟之嫠婦

烏鵲南飛D．不知東方之既白西望夏口3．（23-24高一上·北京海淀·期中）下列各項中句式與其他三項不同的一項是（

）A．而今安在哉B．何為其然也C．固一世之雄也D．而又何羨乎4．（23-24高三上·遼寧沈陽·階段練習(xí)）下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（

）A．凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）

憑虛御風(fēng)（凌空）B．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

正襟危坐（身體斜著坐）C．擊空明兮溯流光（月光下的清波）

扣舷而歌之（敲擊）D．倚歌而和之（循，依）

而卒莫消長也（到底、最終）（三）課內(nèi)閱讀（23-24高一上·北京通州·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（取材于蘇軾的《赤壁賦》）1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．舉酒屬客

屬：囑咐B．縱一葦之所如

如：往C．山川相繆

繆：圍繞D．橫槊賦詩

槊：長矛2．下列各組語句中，加點詞語的意義和用法都相同的一組是（

）A．扣舷而歌之

正襟危坐而問客曰B．其聲嗚嗚然

何為其然也C．固一世之雄也

況吾與子漁樵于江渚之上D．而又何羨乎

相與枕藉乎舟中3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．渺渺兮予懷，望美人兮天一方多么悠遠(yuǎn)啊我的情懷，眺望著美人啊，她卻在天的另一方B．方其破荊州，下江陵，順流而東也正當(dāng)他攻破荊州，順著長江而下，到了江陵C．知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)知道這是不可能輕易得到的，只能把簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中D．盈虛者如彼，而卒莫消長也（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化4．用斜線（/）給選文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適。5．閱讀選文的第三段，用文中語句，將下面一段分析文字補充完整?！翱汀庇裳矍八娐?lián)想到歷史英雄，他們尚且如此渺小，何況“①，②”的常人。進而，“客”以“③，④”形象地表達(dá)出生命短促、個人渺小的感慨。（23-24高三上·山東菏澤·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。6．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．擊空明兮溯流光

流光：江面浮動的月光B．舳艫千里

舳艫：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只C．哀吾生之須臾

須臾：一瞬間，片刻D．托遺響于悲風(fēng)

悲風(fēng)：悲涼的簫聲7．對文中有關(guān)詞語的理解，不正確的一項是（

）A．壬戌，我國古代傳統(tǒng)紀(jì)年法中的干支紀(jì)年法，文中指宋神宗元豐五年。B．斗牛，斗宿和牛宿。我國古代將黃道附近的星空分為二十八宿，東南西北各七宿。C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字。D．周郎，即周瑜，稱周瑜為“周郎”，在這里既是因為周瑜年輕，也有對周瑜的贊美之意。8．下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章第一段寫作者夜游赤壁的情景，天光、水色連成一片，浩瀚的江水與灑脫的胸懷在作者的筆下騰躍而出。這段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。B．第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，隱喻了客人悵惘、失意的胸懷。C．第三段寫客人對人生短促無常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當(dāng)時思想的一個方面。D．在第四段中，作者認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，如“清風(fēng)明月”；該取的就取，如“非吾之所有”。9．把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”（2）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？10．文章末段有何作用？（23-24高一上·福建漳州·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保ü?jié)選自蘇軾《赤壁賦》）11．下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．正襟危坐而問客

危：端正B．漁樵于江渚之上

漁樵：打魚砍柴C．侶魚蝦而友麋鹿

侶：以……為伴侶D．舉匏樽以相屬

屬：囑咐，托付12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（四）比較閱讀（23-24高一上·福建三明·階段練習(xí)）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。赤壁賦（節(jié)選）蘇軾蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。游蘭溪蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求醫(yī)。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿c之同游清泉寺寺在蘄水郭門外二里許有王逸少洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。1．下列對文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項是（

）A．疾愈與之同游/清泉寺寺在蘄水/郭門外二里許有王逸少/洗筆泉水/極甘下臨蘭溪/溪水西流。B．疾愈/與之同游清泉寺/寺在蘄水郭門外二里許/有王逸少洗筆泉/水極甘/下臨蘭溪/溪水西流。C．疾愈與之同游清泉寺/寺在蘄水郭門外二里/許有王逸少洗筆泉水/極甘下臨蘭溪/溪水西流。D．疾愈與之同/游清泉寺寺在蘄水/郭門外二里許/有王逸少洗筆泉/水極甘/下臨蘭溪/溪水西流。2．下列文學(xué)文化常識解釋不正確的一項是（

）A．舳艫，泛指首尾相連的戰(zhàn)船；槊，是古代兵器，桿比較長的矛，主要用于騎馬作戰(zhàn)。B．“子”意義豐富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代對成年男子的尊稱。C．無盡藏，出自佛家語的“無盡藏?！?，無盡藏海，意思是像海之能包羅萬物。D．蜉蝣，一種水生植物，春夏之交生在水邊，朝生暮死。文中用來比喻人生短促。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．《赤壁賦》以“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”作結(jié)，照應(yīng)文章開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。B．《游蘭溪》前面敘事，簡潔風(fēng)趣；之后寫景，暮雨中杜鵑哀啼，作者觸景生情，想到了自己的身世；末句“劇飲而歸”，以酒澆愁。C．《赤壁賦》以主客問答的方式抒情言志，情、景、理水乳交融。《游蘭溪》寫人狀景抒情，情、理、文兼勝，相得益彰。D．“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，體現(xiàn)了作者身處逆境，卻仍能豁達(dá)自處的坦蕩情懷。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（23-24高一上·廣西桂林·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚鳴然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（宋·蘇軾《赤壁賦》）文本二己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也然亦笑韓退之釣魚無得更欲遠(yuǎn)去不知走海者未必得大魚也。（宋·蘇軾《書上元夜游》）5．文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。蓋自笑也A然亦笑B韓退之釣魚C無得D更欲遠(yuǎn)去E不知走海者F未必得G大魚也。6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“望日”在古代為農(nóng)歷每月十五，文中的“既望”指望日的第二天，即七月十六。B．“屬”在文中通“囑”，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”意思相同。C．“美人”在文中比喻心中美好的理想或圣明的君王，這種說法源于屈原的《離騷》。D．“夷”最初指我國古代東方部族，在文中指生活在海南島的少數(shù)民族。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．兩篇文章都作于蘇軾被貶之時，雖然被貶的時間、地點不同，但都流露出作者樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。B．《赤壁賦》中寫了蘇軾夜游赤壁的情景，他盡情地領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色之美。C．文本二中記述蘇軾與海南文士月夜出游的生活斷片。在那明月皎潔的上元之夜，蘇軾“欣然”出游。D．蘇軾雖遠(yuǎn)謫海南，但美好的風(fēng)光令他流連忘返，文本中他用議論的方式直接闡述了從中悟出的道理。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？9．蘇軾在《書上元夜游》中，寫到“放杖而笑”“笑韓退之”，這兩次“笑”有什么不同？（五）古代詩歌閱讀（23-24高一上·山西太原·期末）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。赤壁懷古①蘇

轍新破荊州得水軍，鼔行夏口氣如云。千艘已共長江崄，百勝安知赤壁焚？觜距②方強要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁③，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣賹懽鞔嗽姇r，宋神宗決定進攻西夏，動用了自王安石變法以來積攢的所有財富，試圖一擊蕩平西夏。兩年后戰(zhàn)事慘敗。②觜距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)運用比喻寫曹軍雖新得水軍，實則如云般軍心離散，不堪一擊。B．頷聯(lián)以反問轉(zhuǎn)折，曹軍意外慘敗的結(jié)局同前文百勝之威形成反差。C．頸聯(lián)寫曹操醉心于自己的強大，卻不知眼前形勢已非他所能左右。D．前兩聯(lián)以記敘為主，后兩聯(lián)用議論總結(jié)出曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。2．蘇轍的《赤壁懷古》與蘇軾的《赤壁賦》都寫到了曹操，他們的寫作目的一樣嗎？請談?wù)勀愕目捶ā＃ㄒ唬┩卣归喿x材料一蘇東坡十一歲時，進入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣