新教材適用2024-2025學(xué)年高中政治第3單元運(yùn)用辯證思維方法第10課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第2框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修3

第三單元第十課其次框一、選擇題1．弗蘭西斯·培根說(shuō)：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里實(shí)行原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。”這句話的寓意是(C)A．感性詳細(xì)是對(duì)現(xiàn)象的相識(shí)，思維抽象是對(duì)本質(zhì)的相識(shí)B．感性詳細(xì)和思維抽象都是對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的相識(shí)C．思維抽象對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的把握必需既要充分占有感性材料，又要對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作D．思維抽象有賴于感性詳細(xì)解析：相識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，相識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。要獲得正確的相識(shí)，必需占有大量的感性材料，并對(duì)之進(jìn)行加工制作，C符合題意；材料強(qiáng)調(diào)感性詳細(xì)和思維抽象的聯(lián)系，而A涉及的是二者的區(qū)分，解除；感性詳細(xì)是對(duì)詳細(xì)事物的相識(shí)，思維抽象是對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的相識(shí)，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)思維抽象要對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，D不符合題意。2．一位禪師說(shuō)：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)學(xué)問(wèn)，有個(gè)入處。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”相識(shí)事物所經(jīng)驗(yàn)的“見(jiàn)山是山”“見(jiàn)山不是山”“見(jiàn)山只是山”的過(guò)程表明(C)①理性相識(shí)比感性相識(shí)更正確②感性相識(shí)須要上升到理性相識(shí)③正確相識(shí)總是在與錯(cuò)誤相識(shí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展的④思維抽象要上升到思維詳細(xì)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“見(jiàn)山是山”體現(xiàn)的是感性詳細(xì)的相識(shí)，“見(jiàn)山不是山”體現(xiàn)的是思維抽象的相識(shí)，“見(jiàn)山只是山”體現(xiàn)的是思維詳細(xì)的相識(shí)，從“見(jiàn)山是山”到“見(jiàn)山不是山”再到“見(jiàn)山只是山”體現(xiàn)了思維的上升過(guò)程，②④正確；理性相識(shí)不肯定都是正確的，①錯(cuò)誤；③本身正確，但與題意無(wú)關(guān)。3．某班學(xué)生在學(xué)習(xí)“體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程”一課時(shí)，以“極端天氣的出現(xiàn)”為探討對(duì)象開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)，匯總內(nèi)容如下：搜集極端天氣材料2008年我國(guó)歷史罕見(jiàn)低溫雨雪冰凍災(zāi)難肆虐南方；2010年春季我國(guó)南部地區(qū)本應(yīng)是梅雨季節(jié)可是遭受特大干旱；2024年7月河南特大暴雨創(chuàng)大陸小時(shí)氣象觀測(cè)紀(jì)錄……探討緣由和做法主要是人類對(duì)自然資源和能源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，造成大氣中溫室氣體(主要為二氧化碳)濃度快速增長(zhǎng)，進(jìn)而引發(fā)極端天氣。我們應(yīng)為低碳生活做貢獻(xiàn)：關(guān)上不必要的耗電產(chǎn)品；用環(huán)保袋購(gòu)物；洗澡提速5分鐘，盡可能購(gòu)買(mǎi)運(yùn)用新能源汽車……明確國(guó)家政策導(dǎo)向和貫徹國(guó)家“雙碳”戰(zhàn)略中國(guó)力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，并進(jìn)行系統(tǒng)謀劃、總體部署，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、逐步實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略下列能正確反映同學(xué)們探討的思維過(guò)程的是(D)①通過(guò)感性詳細(xì)形成對(duì)“雙碳”零散的、片面的相識(shí)②通過(guò)感性詳細(xì)抽取“雙碳”某一方面的本質(zhì)與規(guī)律③獲得對(duì)低碳生活方式零散的相識(shí)，感性詳細(xì)上升到思維抽象④明確國(guó)家的“雙碳”目標(biāo)和戰(zhàn)略，思維抽象上升到思維詳細(xì)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：思維抽象是對(duì)事物的某一方面、某一部分的本質(zhì)和規(guī)律或某種共性的反映，是對(duì)事物零散的、片面的相識(shí)，還不是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映，①錯(cuò)誤；感性詳細(xì)的相識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映，而不是相識(shí)某一方面的本質(zhì)與規(guī)律，②錯(cuò)誤；由搜集極端天氣材料到探討緣由，再到探究國(guó)家政策導(dǎo)向和貫徹國(guó)家“雙碳”戰(zhàn)略，這是獲得對(duì)低碳生活方式零散的相識(shí)，感性詳細(xì)上升到思維抽象，再由思維抽象上升到思維詳細(xì)，③④符合題意。4．在流體力學(xué)中，“志向液體”既不行壓縮又沒(méi)有黏滯性。這說(shuō)明(B)①純粹志向化的狀態(tài)并不存在②志向化有利于人們揭示相識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律③提純能夠在思想中解除那些干擾人們相識(shí)的因素④分別無(wú)須考慮探討對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③C．③④ D．①④解析：①錯(cuò)誤，在現(xiàn)代科技條件下，人們能夠解除各種干擾，創(chuàng)建出“志向液體”?！爸鞠蛞后w”既是提純的結(jié)果，也是在思維中設(shè)想的特別狀態(tài)、志向情形，②③均符合題意，④不符合題意。5．孫子曰：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不行先傳也。”這段話說(shuō)明白(B)A．看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)B．相識(shí)要由感性詳細(xì)上升到思維抽象C．不同的事物有不同的質(zhì)D．相識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展的過(guò)程解析：材料中“能”與“不能”，“用”與“不用”，“近”與“遠(yuǎn)”分別是真相與假象，“兵家之勝，不行先傳也”說(shuō)明僅僅相識(shí)現(xiàn)象不行靠，還必需相識(shí)本質(zhì)和規(guī)律，即由感性詳細(xì)上升到思維抽象，B符合題意；A、C、D本身正確，但與材料不符。6．對(duì)玫瑰和百合，有的人認(rèn)為是愛(ài)情和華蜜的象征；有的人認(rèn)為是治療疾病的良方(玫瑰具有祛斑、養(yǎng)顏、消炎等藥用價(jià)值；百合具有潤(rùn)肺，清火，安神，治療咳嗽、眩暈、夜寐?lián)暮蜐裾畹裙π?；還有的人認(rèn)為玫瑰和百合可以給自己帶來(lái)好運(yùn)，是祥瑞之花。對(duì)上述材料相識(shí)正確的是(B)A．分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié)B．實(shí)踐的須要不同，抽象的目的也就不同C．志向化環(huán)節(jié)有利于人們揭示相識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律D．抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物特性中抽取某種共性解析：從材料中可以看出，人們由于實(shí)踐的須要不同對(duì)玫瑰和百合的相識(shí)也就不同，B符合題意，應(yīng)入選；A、C、D表述都正確，但均與題意不符，應(yīng)解除。7．黨員干部只有努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解各項(xiàng)方針政策，在思想上重視提高相識(shí)、駕馭政策的實(shí)質(zhì)，才能在實(shí)際工作中服務(wù)好群眾。提高相識(shí)必需發(fā)展到思維詳細(xì)，是因?yàn)?A)①人們通過(guò)思維抽象形成的相識(shí)不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律②人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的相識(shí)③思維抽象的相識(shí)只是一種對(duì)事物的直觀的整體表象的相識(shí)④思維抽象是相識(shí)的起點(diǎn)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：①②表述正確；對(duì)事物的直觀的整體表象的相識(shí)屬于感性詳細(xì)的相識(shí)，解除③；感性詳細(xì)是相識(shí)的起點(diǎn)，解除④。8．(2024·山東德州期末)很多外國(guó)人最初來(lái)中國(guó)感受到的就是“中國(guó)文化獨(dú)特，社會(huì)平安，食物多樣，人們熱忱”，對(duì)中國(guó)形成了一個(gè)比較初步的整體印象。其在中國(guó)居住多年后，便會(huì)從多方面、多角度、多層次了解中國(guó)，從而形成一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史、現(xiàn)實(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式及價(jià)值觀的綜合印象。這一思維過(guò)程(C)①是從感性詳細(xì)到思維詳細(xì)，再由思維詳細(xì)到思維抽象的過(guò)程②是相識(shí)逐步深化的過(guò)程③第一階段還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律④表明提純是思維詳細(xì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：外國(guó)人對(duì)中國(guó)的最初印象屬于感性詳細(xì)的相識(shí)，感性詳細(xì)雖然是對(duì)事物整體的相識(shí)，但它只停留在事物的外部形象上，還沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，③符合題意；由剛到中國(guó)的最初印象到多年后的綜合印象，是一個(gè)相識(shí)逐步深化的過(guò)程，②符合題意；相識(shí)的發(fā)展是從感性詳細(xì)到思維抽象，再由思維抽象到思維詳細(xì)的過(guò)程，①說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，④說(shuō)法錯(cuò)誤，且在材料中未體現(xiàn)，解除。9．從思維抽象發(fā)展到思維詳細(xì)，須要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)(B)①往往是某一相識(shí)對(duì)象的沖突焦點(diǎn)②應(yīng)當(dāng)是某一相識(shí)領(lǐng)域里最困難、最高級(jí)的概念③能以“胚芽”的形式，包含著整個(gè)世界的一切沖突④所包含的種種沖突會(huì)逐一呈現(xiàn)出來(lái)，并成為相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：從思維抽象到思維詳細(xì)的上升起點(diǎn)，往往是某一相識(shí)對(duì)象的沖突焦點(diǎn)。隨著相識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種沖突會(huì)逐一呈現(xiàn)出來(lái)。這些一一呈現(xiàn)出來(lái)的沖突是相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁，①④符合題意；②錯(cuò)誤，這樣的起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是某一相識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)潔、最基本的概念；③錯(cuò)誤，它能以“胚芽”的形式，包含著探討對(duì)象整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的一切沖突，而不是整個(gè)世界的一切沖突。10．從感性詳細(xì)到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維詳細(xì)，是同一思維過(guò)程中的兩個(gè)不同階段，在這一過(guò)程中，感性詳細(xì)與思維詳細(xì)的區(qū)分在于(A)①感性詳細(xì)能由人的感官干脆感知；思維詳細(xì)須要人的抽象思維去把握②感性詳細(xì)是對(duì)事物外部形象的相識(shí)；思維詳細(xì)是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)③感性詳細(xì)以整體形象的形式反映客觀對(duì)象；思維詳細(xì)以概念、推斷、推理的形式反映客觀對(duì)象④感性詳細(xì)是人腦對(duì)事物外在形象的整體反映，是理性的感性相識(shí)；思維詳細(xì)是人腦對(duì)事物內(nèi)在方面(要素、屬性和關(guān)系)的特定反映，是分別性的理性相識(shí)A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：思維詳細(xì)以完整結(jié)論或理論體系的形式反映客觀對(duì)象，思維抽象以概念、推斷、推理的形式反映客觀對(duì)象，③錯(cuò)誤；思維詳細(xì)是人腦對(duì)事物各方面的完整再現(xiàn)，是整體的理性相識(shí)，思維抽象是人腦對(duì)事物內(nèi)在方面(要素、屬性和關(guān)系)的特定反映，是分別性的理性相識(shí)，④錯(cuò)誤；①②正確。11．人們知道磁鐵吸引鐵屑、有電流通過(guò)的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)。在試驗(yàn)中，法拉第發(fā)覺(jué)了電磁感應(yīng)定律，麥克斯韋的探討使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們制造動(dòng)身電機(jī)、電動(dòng)機(jī)等。上述材料說(shuō)明(B)①相識(shí)的發(fā)展以感性詳細(xì)為起點(diǎn)②人們通過(guò)思維抽象獲得對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)③從感性詳細(xì)到思維抽象，從思維抽象到思維詳細(xì)這兩個(gè)階段相互依靠、不行分割④最終完成的思維抽象是飛躍的終點(diǎn)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：磁鐵吸引鐵屑、有電流通過(guò)的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)，屬于感性詳細(xì)。人們以此為起點(diǎn)，總結(jié)出電磁理論，在此基礎(chǔ)上制造動(dòng)身電機(jī)、電動(dòng)機(jī)等，實(shí)現(xiàn)了相識(shí)的飛躍，這說(shuō)明相識(shí)的發(fā)展以感性詳細(xì)為起點(diǎn)，從感性詳細(xì)到思維抽象，從思維抽象到思維詳細(xì)這兩個(gè)階段相互依靠、不行分割，①③符合題意；思維詳細(xì)是指在理性相識(shí)的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；最終完成的思維詳細(xì)是飛躍的終點(diǎn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。12．(2024·山東棗莊三中期中)科學(xué)家通過(guò)探討蝙蝠用超聲波可以推斷障礙物、食物的位置這一現(xiàn)象，發(fā)覺(jué)聲音可以傳遞信息，從而獨(dú)創(chuàng)了聲吶，可以探測(cè)海洋魚(yú)群。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了(B)①思維過(guò)程以感性詳細(xì)為起點(diǎn)②通過(guò)思維抽象獲得的相識(shí)是對(duì)事物整體及其發(fā)展規(guī)律的相識(shí)③感性詳細(xì)、思維抽象、思維詳細(xì)是相互依靠、不行分割的④從抽象到詳細(xì)的方法是我們相識(shí)事物的唯一方法A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：聲吶的獨(dú)創(chuàng)是從探討蝙蝠用超聲波可以推斷障礙物、食物的位置這一現(xiàn)象動(dòng)身的，這說(shuō)明思維過(guò)程以感性詳細(xì)為起點(diǎn)，①正確；通過(guò)思維詳細(xì)獲得的相識(shí)是對(duì)事物整體及其發(fā)展規(guī)律的相識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中科學(xué)家通過(guò)分析詳細(xì)現(xiàn)象獨(dú)創(chuàng)了聲吶，又通過(guò)聲吶探測(cè)海洋魚(yú)群，說(shuō)明感性詳細(xì)、思維抽象、思維詳細(xì)是相互依靠、不行分割的，③說(shuō)法正確；④錯(cuò)在“唯一方法”。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。有一天，牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下思索問(wèn)題，一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上落到了地上，引起了牛頓的思索：蘋(píng)果在樹(shù)上，哪個(gè)方向都可以飛去，為什么偏偏墜向地面，肯定是地面和蘋(píng)果相互吸引。由此牛頓發(fā)覺(jué)了萬(wàn)有引力定律。后來(lái)，牛頓借助萬(wàn)有引力定律又描繪了宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)景象。(1)從蘋(píng)果落地到發(fā)覺(jué)萬(wàn)有引力定律是思維的什么階段？從萬(wàn)有引力定律到描繪宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)景象又是思維的什么階段？(2)這兩個(gè)階段在人們相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的關(guān)系怎樣？答案：(1)前者是從感性詳細(xì)到思維抽象階段，后者是從思維抽象到思維詳細(xì)階段。(2)思維過(guò)程中的這兩個(gè)階段相互依靠、不行分割。從感性詳細(xì)到思維抽象是從思維抽象到思維詳細(xì)的基礎(chǔ)，但是人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的相識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。因此相識(shí)還不能停留在思維抽象階段，要在思維中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的詳細(xì)事物，相識(shí)必需發(fā)展到思維詳細(xì)。駕馭抽象和詳細(xì)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，正確地運(yùn)用這種辯證思維方法，對(duì)我們獲得對(duì)事物全面而詳細(xì)的相識(shí)具有重要的意義。解析：(1)本題屬于簡(jiǎn)答題，學(xué)生只要回憶思維的階段，結(jié)合設(shè)問(wèn)作答即可。依據(jù)所學(xué)可知，從蘋(píng)果落地到發(fā)覺(jué)萬(wàn)有引力定律是從感性詳細(xì)到思維抽象階段，從萬(wàn)有引力定律到描繪宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)景象是從思維抽象到思維詳細(xì)階段。(2)本題考查思維抽象和思維詳細(xì)在人們相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的關(guān)系，屬于微觀考查，結(jié)合教材學(xué)問(wèn)回答即可。14．閱讀材料，完成要求。20世紀(jì)，航母在斗爭(zhēng)中發(fā)揮的巨大作戰(zhàn)實(shí)力，讓不少中國(guó)人意識(shí)到中國(guó)須要建立自己的航母。2024年6月17日，我國(guó)第三艘航母“福建”艦在江南造船廠勝利下水，它是亞洲第一艘平直通長(zhǎng)飛行甲板的電磁彈射航母，也是世界上其次艘采納電磁彈射的航母?！案＝ā迸灪侥覆杉{了很多現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。科研人員對(duì)平直通長(zhǎng)飛行甲板、雙升降機(jī)、電磁彈射起飛、電磁攔阻著陸等關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間多次試驗(yàn)，在駕馭了各項(xiàng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，也傳承了“山東”艦的成熟技術(shù)，最終完成了對(duì)整個(gè)第三艘航母的研發(fā)和建立，標(biāo)記著中國(guó)海軍的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。結(jié)合材料，運(yùn)用體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程的學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)航母的發(fā)展過(guò)程。答案：①中國(guó)航母的發(fā)展過(guò)程是從感性詳細(xì)到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維詳細(xì)的過(guò)程。②航母在斗爭(zhēng)中發(fā)揮的巨大作戰(zhàn)實(shí)力，讓不少中國(guó)人意識(shí)到中國(guó)須要建立自己的航母，蘊(yùn)含著人們對(duì)航母的感性詳細(xì)的相識(shí)。③科研人員對(duì)平直通長(zhǎng)飛行甲板、雙升降機(jī)、電磁彈射起飛、電磁攔阻著陸等關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間多次試驗(yàn)，通過(guò)思維抽象形成對(duì)航母本質(zhì)和規(guī)律