古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇類

1．下列加點(diǎn)字解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）

A．夫子固拙于用大矣(確實(shí))其脆易泮(同“判"，分離)與爾同銷萬(wàn)古愁(排遣)

B．當(dāng)察亂何自起(應(yīng)當(dāng))足以保四海(安定)文勝質(zhì)則史(粗野，鄙俗)

C．必知亂之所自起，焉能治之(于是)君子喻于義(明白)將進(jìn)酒(拿出)

D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也(重要)一日克己復(fù)禮(整天)知者不惑(學(xué)識(shí)淵博)

2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《短歌行》是漢樂(lè)府舊題?！皹?lè)府”本是音樂(lè)機(jī)構(gòu)，后來(lái)成為一種詩(shī)體名稱。作者曹操與其子曹丕、曹植合稱為“三曹"，是建安文學(xué)的代表。

B．古體詩(shī)是近體詩(shī)形成以前各種詩(shī)體的通稱，每篇句數(shù)不拘，不要求對(duì)仗，押韻也較自由。李白的《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》都屬于古體詩(shī)。

C．新聞評(píng)論講究觀點(diǎn)鮮明、針對(duì)性強(qiáng)，注重行文的邏輯性。同時(shí)，角度的選擇對(duì)新聞評(píng)論非常重要，面對(duì)某個(gè)事實(shí)或問(wèn)題，評(píng)論的角度不同，文章面貌往往迥異。

D．人物通訊要深入挖掘典型事件來(lái)表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，要通過(guò)不同的渠道采集材料，多角度、多層次進(jìn)行報(bào)道，但在記述新聞事實(shí)時(shí)，不能體現(xiàn)作者的立場(chǎng)和態(tài)度。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。

盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。

李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁"了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！"（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁"僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币彩钦f(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐；它的“一江春水向東流"與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺"時(shí)不覺(jué)得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文"裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)"充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣"。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。

長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來(lái)的商賈，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。

無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。"（鄭綮《開(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。

在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。

唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí)，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

（摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，它既是盛唐詩(shī)歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時(shí)代的性格特征。

B．作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。

C．李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬(wàn)古愁"不僅僅在說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。

D．在儒釋道三教并行的唐代，詩(shī)人們可多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。

4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱，《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。

B．長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界最大的國(guó)際都會(huì)，許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象由此形成。

C．盛唐氣象是與大唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。

D．唐朝大批中下層庶族文人登上了政治舞臺(tái)，文化新人誕生，門閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。

5．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象"的一項(xiàng)是（）

A．九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。（王維《和賈舍人早朝大明宮之作》）

B．欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

C．水落魚(yú)龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。（杜甫《秦州雜詩(shī)（其一）》）

D．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（高適《別董大》）

6．材料一使用了多種論證方法，請(qǐng)任選兩種進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

7．假如你是青少年盛唐文化研究會(huì)的一名成員，請(qǐng)結(jié)合材料二概括說(shuō)明“盛唐氣象”的形成原因。

三、情景默寫(xiě)

8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）同樣表達(dá)時(shí)光飛逝意重，屈原在《離騷》中直接指出“"而李白則在《將進(jìn)酒》中用“”這一比喻句形象地表達(dá)。

（2）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中以“_____________，___"，描寫(xiě)自己園中散步、院門常閉的寧?kù)o生活。

（3）蘇軾通過(guò)自己在石鐘山的親身經(jīng)歷，考證了石鐘山的得名原因，從而指出“___，”的做法是不可取的。

四、混合默寫(xiě)

9．按要求補(bǔ)寫(xiě)出下列各題的空缺部分。

（1）在《十二章》中反映了“君子"和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“___，___"。

（2）《老子》表達(dá)“人貴有自知之明”這一意思的句子是“___，___"。

（3）___，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，___?！秾⑦M(jìn)酒》

五、古代詩(shī)歌閱讀

10．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

狂夫①

杜甫

萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。

厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

【注】①本詩(shī)作于客居成都時(shí)。②篠（xiǎo）：通“筱”，指細(xì)小的竹子。③裛（yì）：通“浥"，沾濕、滋潤(rùn)。

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)先從詩(shī)人居住的清幽秀麗的環(huán)境寫(xiě)起，并化用典故，襯托下文“狂夫”的形象。

B．頷聯(lián)使用對(duì)偶的手法，描繪明凈悅目的翠竹輕搖，細(xì)雨中清香可聞的荷花格外嬌艷。

C．頸聯(lián)描述了現(xiàn)實(shí)生活中詩(shī)人故人書(shū)信斷絕，家人飽受饑餓之苦，與前文景色形成對(duì)比。

D．尾聯(lián)的“老"字寫(xiě)出狂夫年邁體衰，飽經(jīng)患難，行將就木，故詩(shī)人稱自己“欲填溝壑”。

(2)杜甫此詩(shī)，自稱“狂夫"，卻與李白《將進(jìn)酒》中的“狂”大相徑庭，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)中二人的“狂"有何不同。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

【注】（1）《將進(jìn)酒》是唐代李白沿用樂(lè)府古體創(chuàng)作的古體詩(shī)。（2）這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752）。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。

11．關(guān)于這首詩(shī)，下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)中起興夸張手法的運(yùn)用頗具特色，如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有挾天風(fēng)裹海雨而來(lái)之勢(shì)，詩(shī)人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。

B．“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。"將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮"間事，把本來(lái)短暫的人生說(shuō)得更短暫。

C．全篇詩(shī)情大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)于“萬(wàn)古愁”?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。"表現(xiàn)了詩(shī)人消極頹唐的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。

D．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笔窃?shī)人樂(lè)觀自信地肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情。

12．你從詩(shī)中哪些內(nèi)容看到了詩(shī)人狂放的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題

將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊字牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千全襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將進(jìn)酒，漢樂(lè)府舊題。將，請(qǐng)。進(jìn)酒，飲酒。

B．李白懷才不遇，與友人岑勛、元丹丘登高宴飲，借酒抒情，一泄其寂寞的愁懷，由此產(chǎn)生了《將進(jìn)酒》這首古體律詩(shī)。

C．詩(shī)中所云“人生得意須盡歡"“會(huì)須一飲三百杯”“但愿長(zhǎng)醉不愿醒"等語(yǔ)句，表面看是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則展現(xiàn)了一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容。

D．詩(shī)人在詩(shī)中有對(duì)人生失意的激憤和慨嘆，有對(duì)時(shí)光流逝的暗示，但總的基調(diào)卻是豪邁激昂的，展現(xiàn)了其雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析李白《將進(jìn)酒》的抒情手法。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

金陵城西樓月下吟

李白

金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。

白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。

解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉①。

【注】①謝玄暉：名謝朓，南齊著名詩(shī)人。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越"兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)"暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越"交代了登樓的目的。

B．作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，看似信筆揮灑，未加經(jīng)營(yíng)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以愁緒為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。

C．“古來(lái)相接眼中稀”中的“相接"是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，暗示后面將要寫(xiě)的內(nèi)容。

D．“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉"兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩(shī)我能理解，但今日我寫(xiě)此詩(shī)，又有誰(shuí)能讀懂呢？

16．你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)兩句哪些字用得好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。

幽州胡馬客①歌

李白(唐)

幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。

笑拂兩只箭，萬(wàn)人不可干。

彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端。

雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。

出門不顧后，報(bào)國(guó)死何難

天驕五單于，狼戾好兇殘。

牛馬散北海，割鮮若虎餐。

雖居燕支山，不道朔雪寒。

婦女馬上笑，顏如赪②玉盤。

翻飛射野獸，花月醉雕鞍。

旄頭四光芒，爭(zhēng)戰(zhàn)若蜂攢。

白刃灑赤血，流沙為之丹。

名將古是誰(shuí)，疲兵良可嘆。

何時(shí)天狼滅父子得安閑。

[注釋]①胡馬客：指唐三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山招募的契丹等少數(shù)民族勇士。李白曾在幽州客居，本想投奔安祿山軍前效力，后見(jiàn)其有不軌之心，遂離去。公元775年11月，安祿山起兵造反。②赪(chēng)：紅色。

17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“幽州胡馬客吟"是樂(lè)府詩(shī)舊題，李白此詩(shī)借用唐代流行的樂(lè)府題目，敘寫(xiě)時(shí)事，表露心聲。

B．作者善于抓住典型特征刻畫(huà)人物，如“婦女馬上笑，顏如赦玉盤。翻飛射野獸，花月醉雕鞍”四句，就生動(dòng)地刻畫(huà)出軍中女戰(zhàn)士能征善戰(zhàn)，巾幗不讓須眉的形象。

C．詩(shī)人使用借古諷今的手法，借用漢代“匈奴"犯邊的故事影射那里或?qū)l(fā)生戰(zhàn)亂，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。

D．結(jié)尾“何時(shí)天狼滅父子得安閑”兩句，是詩(shī)人代替將士們直抒胸臆，道出了戍邊將士厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望過(guò)安足生活的心聲。

18．這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19．唐代詩(shī)人張籍《沒(méi)蕃故人》中的“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗"一句與李詩(shī)中的哪一句描寫(xiě)的內(nèi)容有異曲同工之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析異同點(diǎn)。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

九日寄岑參（節(jié)選）①

杜甫

出門復(fù)入門，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西軒，飯食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。

吁嗟乎蒼生，稼穡不可救。安得誅云師？疇能補(bǔ)天漏？

維南有崇山，恐與川浸溜。是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀？

岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖？

[注]①天寶十三年秋，長(zhǎng)安“霖雨積六十余日”，關(guān)中大饑，農(nóng)田淹沒(méi)，“稼穡不可救"，詩(shī)正作于此時(shí)。

20．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．標(biāo)題中的“九日”指重陽(yáng)節(jié)，詩(shī)歌中的“東籬菊"“醇酎”“黃金花"等意象緊扣時(shí)令特點(diǎn)，但是又因霖雨積日而無(wú)法花滿衣袖，寫(xiě)出了詩(shī)人心中的失望。

B．“出門復(fù)入門”運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了詩(shī)人急切又無(wú)奈的心理；“思君令人瘦"句與“為伊消得人憔悴”相似，以形貌肖像的變化表現(xiàn)詩(shī)人思念情深。

C．“沉吟坐西軒，飯食錯(cuò)昏晝。"這兩句寫(xiě)出詩(shī)人獨(dú)坐家中心緒紛亂，飯食顛倒的生活狀況；“寸步曲江頭”句運(yùn)用了夸張的手法，極言距離之短，卻無(wú)法到曲江相見(jiàn)友人。

D．“吁嗟乎蒼生，稼穡不可救。安得誅云師？疇能補(bǔ)天漏？"詩(shī)人由自己不幸的人生遭遇推己及人，表達(dá)了對(duì)百姓蒼生的同情和感嘆，體現(xiàn)了杜甫關(guān)心勞動(dòng)人民疾苦的情懷。

21．詩(shī)歌中“維南有崇山，恐與川浸溜”句圍繞“雨"寫(xiě)景抒情，相當(dāng)巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

贈(zèng)郭將軍①

李白

將軍少年出武威，入掌銀臺(tái)②護(hù)紫微③。

平明拂劍朝天④去，薄暮垂鞭醉酒歸。

愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛，美人向月舞羅衣。

疇昔雄豪如夢(mèng)里，相逢且欲醉春暉。

[注]①此詩(shī)當(dāng)是天寶三年（744）唐玄宗賜金放還，李白被迫出翰林后在長(zhǎng)安所作。②銀臺(tái)：宮門名，分左銀臺(tái)門、右銀臺(tái)門。唐時(shí)的翰林院在右銀臺(tái)門內(nèi)。③紫微：紫微星，古人認(rèn)為其為帝星，此處比喻皇帝。④朝天：朝見(jiàn)天子。

22．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以頌揚(yáng)口吻，贊美郭將軍功勛卓著且位高權(quán)重，深受皇帝的信任和寵愛(ài)。

B．頷聯(lián)描述郭將軍瀟灑的政治生活，天剛亮?xí)r佩劍上朝，太陽(yáng)落山時(shí)醉酒回家。

C．頸聯(lián)通過(guò)“愛(ài)子”“美人"的行為，展現(xiàn)出一個(gè)家庭美滿、生活愜意的將軍形象。

D．與《將進(jìn)酒》借題發(fā)揮、借酒澆愁不同，本詩(shī)單純是詩(shī)人飲酒取樂(lè)的酬贈(zèng)之作。

23．尾聯(lián)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？如何理解它與前三聯(lián)的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

參考答案：

1．A

2．D

3．B4．C5．C6．①舉例論證：列舉屈原的《離騷》，證明屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。②對(duì)比論證：將李煜《虞美人》的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)"進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明它們?cè)谛蜗笊虾?jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。③引用論證：引用李白《將進(jìn)酒》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)歌證明盛唐氣象形象的充沛飽滿。④比喻論證：把盛唐氣象比作一朵小小的蒲公英，形象說(shuō)明它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗。7．①南北文化、中外文化的交流融合，對(duì)盛唐氣象的形成起了積極作用。②和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。③自由開(kāi)放的思想氛圍，對(duì)盛唐詩(shī)人詩(shī)歌風(fēng)格的形成起了重要作用。④抑制門閥士族政策的實(shí)行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，他們沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化。

8．恐年歲之不吾與朝如青絲暮成雪園日涉以成趣門雖設(shè)而常關(guān)事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)

9．君子喻于義小人喻于利知人者智自知者明鐘鼓饌玉不足貴斗酒十千恣歡謔

10．(1)D

(2)①杜甫的狂是一種“疏放”的灑脫。雖然自己生活艱辛，卻仍然欣賞生活中的翠竹輕搖，雨潤(rùn)荷花，始終用一種倔強(qiáng)樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的磨難；

②李白的狂是一種自信的豪放。一方面認(rèn)為“天生我材必有用"，對(duì)自己充滿自信；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”的隨心所欲的狂放不羈。

11．C12．（1）口氣甚大，“呼兒"“與爾”，指揮倜儻。

（2）出手甚大，不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒，以圖一醉。

（2）反客為主，本是被友人招飲的落魄之客，此刻忘形，竟高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，其形骸之放達(dá)，情態(tài)之任誕，呼之欲出。

13．B14．①直抒胸臆?！扮姽酿傆癫蛔阗F"“古來(lái)圣賢皆寂寞”“與爾同銷萬(wàn)古愁"直接抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憂郁、激憤之情，并表達(dá)了渴望建立功業(yè)的強(qiáng)烈意愿。

②用典。詩(shī)人借陳王曹植于丕、叡兩朝備受猜忌、有志難展，并化用其《名都