文言文多文本閱讀：宋穆公疾（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文多文本閱讀：宋穆公疾（附答案解析與譯文）閱讀下面的文字，完成10-14題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領以沒先君若問與夷其將何辭以對?請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜铖T也。”公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務乎?吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宜公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷。’其是之謂乎！”(選自《左傳·隱公三年》，有刪改)材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通經術者曰：“太后言如是，何謂也?”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。”帝曰：“于公何如?”皆對曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受圓死，復反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之?！颊堃娞蟀字！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立?”太后曰：“吾復立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺哀盎。(選自《史記·梁孝王世家》，有刪改)材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公[注]之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。(選自《史記·宋微子世家》，有刪改)[注]襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若以大夫A之靈B得保首領C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.其，表達祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭，爭奪，與《過秦論》“爭割地而賂秦”中的“爭”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給殤公，認為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當即答應了，后來在袁盎等大臣的勸說下又后悔了這個決定。C.袁盎等大臣耐心引導規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)方今漢家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。(4分)譯文：(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。(4分)譯文：14.材料一中認為宋宜公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢?請結合材料簡要說明原因。(5分)【答案解析】10.BDG(原文標點)若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對?11.C（“吾妻之美我者”的“美”是“認為……美”的意思，形容詞意動用法，和原文中的“美”用法不同。）12.B（“安車大駕”是指太后自己去世后；太后在宴會上只是暗示景帝以后把皇位傳給梁王，景帝也并非答應傳位給梁王，只是答應了照顧梁王。）13.(1)現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應當立兒子，所以《春秋》以此指責宋宣公。(得分點：“法”“道”各1分，句意2分)(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認為他值得贊揚，(這是因為君子)感嘆當時中原地區(qū)的國家缺少禮義。(得分點：“多”“闕”各1分，句意2分)14.君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會產生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進而引發(fā)社會混亂。(2分)宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合當時的制度，導致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宜公的兒子，使國家大亂且延續(xù)了幾代。(3分)(意思對即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【參考譯文】材料一：宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把殤公囑托給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢?請您侍奉與夷來主持國家事務，我雖然死去，也不后悔什么了?！笨赘富卮鹫f：“群臣愿意侍奉您的兒子馮啊?！蹦鹿f：“不行。先君認為我有德行，才讓我主持國家事務，如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的捉拔，哪里還能說有什么德行?發(fā)揚光大先君的美德，難道能不急于辦理嗎?您不要廢棄先君的功業(yè)。”于是命令公子馮到鄭國去住。八月初五，宋穆公死。殤公即位。君子說：“宋宣公可以說是能了解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出于道義?！对娊洝ど添灐氛f：‘殷王傳授天命都合于道義，所以承受了各種福祿?！褪菑倪@方面說的吧！”材料二：聽說梁王向西入京師朝見，拜見竇太后，家人相見，和景帝都陪坐在太后面前，一起說著貼心話。太后對景帝說：“我聽說殷商的制度是親近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，這個道理是一樣的。我去世之后，就把梁孝王托付給你?！本暗酃蛟谧咸鹕碜诱f：“是?！毖缌T出宮，景帝召集袁盎等精通經術的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思?”袁盎等人一齊回答說：“太后的意思要立梁王為皇帝的太子。”景帝問其中的道理，袁盎等人說：“殷商的制度是親近其兄弟，所以傳位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以傳位于其子?！本暗壅f：“你們的看法如何?”大家一齊回答說：“現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應當立兒子，所以《春秋》以此指責宋宣公。宋宣公死后，不立兒子而傳位給弟弟。弟弟繼位為國君死后，又把君位返回來傳給他的哥哥的兒子。弟弟的兒子爭奪君位，認為自己應當接替父親身后之位，于是殺了宣公的兒子。因此國家大亂，禍患不斷。所以《春秋》說：‘君子遵循正道，宋國的禍亂是宣公造成的?！嫉日埱笾]見太后說明這個道理。”袁盎等人入宮謁見太后說：“太后說要立梁王，那么，梁王死后要立誰?”太后說：“我再立皇帝的兒子?！痹坏热司桶阉涡涣斃^位的嫡子而發(fā)生禍亂，禍亂延續(xù)了五代而不斷絕，不克制小的事情便會貽害大義的情況告訴太后。太后聽了，這才理解其中的道理，因而也就高興了，隨即讓梁王返回封國。梁王聽說這種意見出自袁盎等大臣，就怨恨起他們來，于是派人來殺袁盎。材料三：太史公說：《春秋》譏諷宋國的