江西省安福第二中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷含解析

江西省安福第二中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新”。此物A．在《韓非子》中曾有所提及 B．經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提 D．為遠(yuǎn)洋航行提供條件2．道光二十年（1840年9月）科舉考試時(shí)務(wù)策試題為：七省?？ぁ⒔阍戳?、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當(dāng)時(shí)科舉考試A．表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)的求變意識(shí) B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)服務(wù)C．追求社會(huì)人才需求的多元化 D．標(biāo)志著中國(guó)教育近代化的啟動(dòng)3．清末有輿論說(shuō)：“中興名臣曾國(guó)藩僅賞侯爵，李鴻章不過(guò)伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠(chéng)稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．戊戌變法4．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家。對(duì)材料理解正確的是A．經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)上升B．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)面臨嚴(yán)峻的換戰(zhàn)C．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國(guó)維護(hù)主權(quán)5．古羅馬時(shí)期,當(dāng)事人定立“不索債簡(jiǎn)約”以后,若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付,只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕,這是一種比較典型的“和解協(xié)議”。羅馬法中的“和解”（）A．表現(xiàn)了私法的靈活性 B．損害了債權(quán)人的利益C．實(shí)現(xiàn)了人與人的平等 D．成為現(xiàn)代債權(quán)法的依據(jù)6．公元前516年，齊國(guó)上空出現(xiàn)了彗星，按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀，以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為，如果國(guó)君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國(guó)君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當(dāng)時(shí)A．君權(quán)神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權(quán)制C．儒家思想成為主流意識(shí)形態(tài)D．出現(xiàn)了以人為本的人文精神7．1928年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國(guó)土地法》修改：“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這一變化（）A．標(biāo)志土地革命路線正式形成 B．有利于促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級(jí) D．標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟8．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化9．中世紀(jì)法國(guó)多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類(lèi)游戲外，原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)開(kāi)始，兒童玩具或游戲場(chǎng)面越來(lái)越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫(huà)之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離10．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口，估計(jì)約有500萬(wàn)；18世紀(jì)時(shí)，超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B．英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C．新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列11．“‘日不落帝國(guó)’在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的，而不是殖民軍隊(duì)和海軍將領(lǐng)們通過(guò)征服締造的?！边@句話旨在A．肯定工業(yè)革命對(duì)英國(guó)殖民體系形成的重要作用B．反思英國(guó)在世界范圍殖民體系形成中的侵略性C．揭示英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)在軍事實(shí)力之上的事實(shí)D．強(qiáng)調(diào)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)帝國(guó)的發(fā)展而非殖民軍隊(duì)12．文明起源是多中心的。下列有關(guān)文明起源與輻射示意圖，較符合事實(shí)的是A． B．C． D．13．語(yǔ)匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國(guó)家某一時(shí)期的社會(huì)狀況。以下能反映50年代中國(guó)社會(huì)狀況的語(yǔ)匯高頻詞是A．人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B．石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進(jìn)喜C．“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D．三年自然災(zāi)害“三個(gè)世界”“三反五反”雷鋒14．下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術(shù)作品《一輩子第一回》（畫(huà)中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B．社會(huì)主義政治建設(shè)的成就C．掃盲教育帶來(lái)的巨大變化 D．生產(chǎn)資料所有制根本變革15．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過(guò)明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度16．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興17．1913年，袁世凱派人暗殺了國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁。此案件從本質(zhì)上反映了A．帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾 B．民主共和與封建專制之爭(zhēng)C．國(guó)民黨與北洋軍閥的矛盾 D．革命黨與袁世凱的權(quán)力之爭(zhēng)18．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加：用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！蔽闹小斑@種危機(jī)”出現(xiàn)于A．第一次世界大戰(zhàn)后B．20世紀(jì)70年代C．第二次世界大戰(zhàn)后D．20世紀(jì)90年代19．共和國(guó)早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個(gè)人變成了集體，對(duì)法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法20．11世紀(jì)前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實(shí)，下面表格中的①②應(yīng)該是（）A．封建等級(jí)；分裂割據(jù) B．君主等級(jí)；民族國(guó)家C．城市自治；君主專制 D．君主專制；封建割據(jù)21．《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會(huì)議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級(jí)多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來(lái)，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過(guò)也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)D．人民公社化時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村22．20世紀(jì)初，報(bào)刊評(píng)論運(yùn)用了大量新的外交詞匯：國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)等等，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)外交的主流話語(yǔ)。大量外交新詞匯的使用體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．民族意識(shí)開(kāi)始興起B(yǎng)．外交策略改變C．國(guó)人認(rèn)清列強(qiáng)本質(zhì)D．外交的近代化23．進(jìn)入21世紀(jì)，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國(guó)反對(duì)其他國(guó)家的“全球化強(qiáng)加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)。這反映出A．自身發(fā)展國(guó)家反對(duì)全球化 B．歐美國(guó)家主導(dǎo)的全球化C．全球化對(duì)各國(guó)影響不同 D．反全球化成為世界主流24．對(duì)下面時(shí)間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著通則③科學(xué)能夠帶給人類(lèi)幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)⑤知識(shí)是改善人類(lèi)生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤25．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一學(xué)派強(qiáng)調(diào)從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸。這種人性的復(fù)歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學(xué)派A．主張超然物外的逍遙 B．強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親C．推崇嚴(yán)刑峻法治國(guó) D．提倡重建周朝制度26．1935年，美國(guó)最高法院判決鐵路職工退休法違憲，理由是：政府強(qiáng)迫鐵路公司對(duì)其雇員支付養(yǎng)老金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財(cái)產(chǎn)；國(guó)會(huì)有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以干涉勞資關(guān)系。由此可推知A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決B．新政的推行需要體制的調(diào)整C．新政擴(kuò)大了最高法院的權(quán)力D．新政突破了生產(chǎn)資料私有制27．抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)設(shè)日語(yǔ)課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語(yǔ)且組織名目繁多的日語(yǔ)雄辯會(huì)、日語(yǔ)作文比賽等活動(dòng)。與此同時(shí)，他們極力壓縮漢語(yǔ)和中國(guó)歷史、地理學(xué)科的課時(shí)，其他中小學(xué)課程也經(jīng)常被日語(yǔ)課擠占。材料表明日本教育政策的主要目的是A．消除中日隔閡，實(shí)現(xiàn)共存共榮 B．推廣教育經(jīng)驗(yàn)C．實(shí)行文化殖民，泯滅中華民族意識(shí) D．推行社會(huì)教育28．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來(lái)越來(lái)越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值29．有學(xué)者說(shuō)：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無(wú)妨于自我之逍遙，或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說(shuō)明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨(dú)尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會(huì)上流行崇尚道教30．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明萬(wàn)歷二年（1574年）為解決官員升遷過(guò)快和調(diào)動(dòng)頻繁的問(wèn)題，張居正在總結(jié)歷代及明朝前期經(jīng)臉的基礎(chǔ)上，本諸“久任以便貢成”的原則將官員久任法推向成熟。為了保證久任法的順利實(shí)施，朝廷對(duì)久任有功的官員大加褒獎(jiǎng)和破格提拔，對(duì)主動(dòng)“乞罷”的官員也多“不允”或要求“照舊供職”，在官員的選任中，張居正也明確要求只看功過(guò)，不論資歷，在萬(wàn)歷一朝，很多邊將、治河官員、巡撫、州縣長(zhǎng)官和學(xué)官都得以長(zhǎng)期任職，甚至出現(xiàn)了李成梁鎮(zhèn)守遼東30年的久任現(xiàn)象。但張居正死后的“清張運(yùn)動(dòng)”引發(fā)了更為復(fù)雜、持久且影響深遠(yuǎn)的朋黨之爭(zhēng)，在此情形下，雖然統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)和推行久任法，但內(nèi)閣首輔的頻繁更換直接導(dǎo)致了官員升遷調(diào)動(dòng)更為頻繁，久任法難以為繼?！幾哉过垺睹鞔賳T久任法研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張居正推行官員久任法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)張居正推行的官員久任法。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1851年，英國(guó)倫敦舉辦了首屆世界博覽會(huì)。博覽會(huì)采取樣品展示、邀請(qǐng)他國(guó)參展，以擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易。倫敦世博會(huì)共有來(lái)自10個(gè)國(guó)家約10萬(wàn)件展品參展，展品包括大功率蒸汽機(jī)、高速汽輪船、機(jī)床等，展覽歷時(shí)164天，吸引了630萬(wàn)人參觀。1876年美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)，展出了電纜、印刷機(jī)、打字機(jī)等；1900年法國(guó)巴黎舉辦“世紀(jì)回眸”世博會(huì)，展出大型發(fā)電機(jī)和無(wú)線電收發(fā)報(bào)機(jī)，彼時(shí)的世博會(huì)成為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的場(chǎng)所，也寄予了一個(gè)國(guó)家登上歷史舞臺(tái)、爭(zhēng)奪中心地位的沖動(dòng)。——摘編自喬兆紅《世界博覽會(huì)與世界歷史整體發(fā)展》材料二1957年4月，首屆中國(guó)出口商品交易會(huì)（廣交會(huì)）在廣州開(kāi)幕，分設(shè)工業(yè)品、紡織品、食品、手工藝品、土特產(chǎn)品5個(gè)展館，13個(gè)省市專業(yè)外貿(mào)總公司組織交易團(tuán)參展，19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1200多位采購(gòu)商到會(huì)成交金額8686萬(wàn)美元，占當(dāng)年全國(guó)創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%……1972年廣交會(huì)到會(huì)美商有42人，1983年中外合資企業(yè)首次參會(huì)。1999年獲自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)的私營(yíng)企業(yè)首次亮相，機(jī)電產(chǎn)品出口成交首次超過(guò)輕工工藝品，居成交第一位。2007年開(kāi)始設(shè)立進(jìn)口展區(qū)，正式更名為“中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)”，2009年，209個(gè)國(guó)家和地區(qū)的16.5萬(wàn)名采購(gòu)商到會(huì)，出口成交額為1．3億美元?！幾悦霞t《“中國(guó)第一展”——廣交會(huì)的滄桑巨變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)世界博覽會(huì)的特點(diǎn)并分其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括廣交會(huì)的發(fā)展變化并分析其原因。（3）綜合上述材料，談?wù)勀愕玫降恼J(rèn)識(shí)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)里制度在清代有許多方面的變化。明代的保甲還未形成全國(guó)范圍的鄉(xiāng)里組織。到了清代，隨著順治至雍正、乾隆再至嘉慶諸帝的倡行和推動(dòng)，以及李光型、包世臣、于成龍、袁枚等一大批保甲制度的熱心者甚至力行者，使得保甲成為清代鄉(xiāng)里制度中最為核心的制度，從而得以普遍實(shí)行。清代保甲對(duì)常住人口的流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理，如在對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)進(jìn)行編甲后，“定更后，禁止夜行，如生產(chǎn)急病請(qǐng)穩(wěn)延醫(yī)之類(lèi)，經(jīng)保甲長(zhǎng)驗(yàn)明給予夜行牌，方準(zhǔn)放行，回時(shí)即將講牌繳回”，若有造假、作弊，將予以定罪。對(duì)流動(dòng)人口也嚴(yán)加約束，即便是乞丐也要實(shí)行編甲。--摘編自白鋼《中國(guó)政治制度通史》等材料二真正代表民國(guó)以來(lái)鄉(xiāng)里制度民主制的最為突出的是陜甘寧邊區(qū)?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)里制度可分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村二級(jí)制，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”一般設(shè)專門(mén)的行政機(jī)構(gòu)，而“村”一切事情由村群眾大會(huì)討論處理。鄉(xiāng)正式成為一級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，人民成為它的主人。民眾參與政治，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在邊區(qū)，“實(shí)行男女平等，提高婦女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的地位”，邊區(qū)人民不分民族一律平等。政府倡導(dǎo)鄉(xiāng)村“開(kāi)墾荒地，興修水利，改良耕種，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織春耕秋收運(yùn)動(dòng)”“保育兒童”“撫恤老弱孤寡，救濟(jì)難民”“發(fā)展民眾教育，消滅文盲”。--摘編自趙秀玲《中國(guó)鄉(xiāng)里制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代鄉(xiāng)里制度的新發(fā)展及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)里制度的特點(diǎn)及其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

從“章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”可以看出，此物與書(shū)寫(xiě)文章有關(guān)，結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明，因此此物是造紙術(shù)，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲，故B符合題意；《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓非子的作品，不可能提及造紙術(shù)，排除A；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除；北宋末年中國(guó)的海船上開(kāi)始用指南針，12世紀(jì)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，指南針不可能被西晉文人贊美，排除D。2、A【解析】

材料文字“七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問(wèn)題和急需了解的知識(shí)，材料體現(xiàn)了科舉制對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，A正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)尚未興起，排除B；時(shí)務(wù)策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無(wú)法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D。3、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠(chéng)稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末在新政中主張發(fā)展實(shí)業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項(xiàng)符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù)，B選項(xiàng)排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商”的措施不符合，D選項(xiàng)排除。4、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家”可知，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，會(huì)不可避免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家，這說(shuō)明各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加，故A正確；材料只是強(qiáng)調(diào)“一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家”，沒(méi)有體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國(guó)維護(hù)主權(quán)”的說(shuō)法，CD與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】通貨緊縮：指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購(gòu)買(mǎi)力5、A【解析】

依據(jù)材料中“……只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕”信息可知，羅馬法按照契約形式解決糾紛，并且考慮債權(quán)人是否具有相關(guān)免債能力，這體現(xiàn)了羅馬私法的靈活性，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息可知，該“和解協(xié)議”是按契約解決糾紛，沒(méi)有損害債權(quán)人的利益；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是債權(quán)人和債務(wù)人之間的關(guān)系,與人與人之間的平等無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)該“和解協(xié)議”和現(xiàn)代債權(quán)法的關(guān)系。故正確答案為A選項(xiàng)。6、D【解析】

根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國(guó)君如果德政比祈禱更重要，強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了以人為本的人文精神，選項(xiàng)D正確；君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的，選項(xiàng)A與材料時(shí)間不符，排除；春秋時(shí)期尚未形成專制主義中央集權(quán)制度，選項(xiàng)B排除；漢武帝時(shí)期儒家思想成為主流思想，選項(xiàng)C與材料時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對(duì)鬼神的態(tài)度，其強(qiáng)調(diào)人的作用，以此思路解答即可。7、C【解析】

由之前不沒(méi)收地主土地到?jīng)]收地主階級(jí)的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級(jí)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)發(fā)生在1931年，排除；B項(xiàng)此時(shí)國(guó)共合作已破裂，排除；D項(xiàng)是1935年遵義會(huì)議，排除。8、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類(lèi)社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。9、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫(huà)中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對(duì)神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫(huà)中說(shuō)明世俗與宗教并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó)，因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。11、A【解析】試題分析：注意題干信息““日不落帝國(guó)”在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的”說(shuō)明強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)的發(fā)展繁榮，有利于其建立殖民霸權(quán)，因此選A?？键c(diǎn)：工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：材料式的選擇題其形式一般是題干為材料，備選項(xiàng)為對(duì)材料的判斷和解釋，要求考生對(duì)備選項(xiàng)中的解釋是否與材料所提供的有效信息相一致作出判斷，此類(lèi)題主要是考查考生的材料處理和歷史闡釋兩大能力。12、B【解析】

根據(jù)題干可知圖示反映了古希臘文明的傳播歷程，古希臘文明起源于愛(ài)琴海地區(qū)，然后向小亞細(xì)亞西部沿海，愛(ài)奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地的地中海沿岸傳播，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)50年代，新中國(guó)制定了過(guò)渡時(shí)期的“一化三改”路線，土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策，1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云，故C項(xiàng)符合題意；原子彈爆炸是1964年，A項(xiàng)排除；石油自給是1965年，B項(xiàng)排除；“三個(gè)世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的，D項(xiàng)排除。故選C。14、B【解析】

由材料中的時(shí)間信息及“畫(huà)中老人手捧‘選民證’”的描述可知，該作品反映的是新中國(guó)成立初期社會(huì)主義政治建設(shè)的成就即人民代表大會(huì)制度的建立，故選B。畫(huà)中老人持有的是選民證，而非土地證，且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成，與材料時(shí)間也不符合，故排除A；畫(huà)中老人持有的是選民證，而非與教育相關(guān)的證書(shū)，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實(shí)現(xiàn)根本變革，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立初期政治建設(shè)的成就，旨在考查學(xué)生獲取信息并解決問(wèn)題的能力，畫(huà)不是重點(diǎn)，對(duì)畫(huà)背景的解讀才是，學(xué)生在解題的過(guò)程中務(wù)必請(qǐng)關(guān)注括號(hào)內(nèi)的解釋信息。15、B【解析】1868年，日本開(kāi)始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過(guò)明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來(lái)了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無(wú)法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。16、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開(kāi)大門(mén)，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。17、B【解析】

袁世凱屬于北洋軍閥，是封建主義的代表；宋教仁是資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)現(xiàn)民主共和，所以宋教仁案從本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和與封建專制的矛盾，故選B項(xiàng)；宋教仁不代表帝國(guó)主義，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)流于表面，未能體現(xiàn)實(shí)質(zhì)，排除；“權(quán)力之爭(zhēng)”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。18、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”可知，緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問(wèn)題，凱恩斯主義失靈，“滯脹危機(jī)”出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方資本主義國(guó)家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》打破了貴族對(duì)法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無(wú)關(guān)，排除。20、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過(guò)采邑改革形成了封建等級(jí)制度，隨著時(shí)間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大，王國(guó)陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。21、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的《中國(guó)土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性，故選C；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。22、D【解析】

根據(jù)材料“國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大量外交新詞匯體現(xiàn)了國(guó)際外交理念及國(guó)際主權(quán)意識(shí)，反映了中國(guó)外交的近代化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)，民族意識(shí)開(kāi)始興起于19世紀(jì)末且題干并未全面體現(xiàn)民族意識(shí)，排除；B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交策略，排除；C項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)與國(guó)人對(duì)列強(qiáng)的認(rèn)知，排除。23、C【解析】

據(jù)材料“法國(guó)反對(duì)其他國(guó)家的‘全球化強(qiáng)加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知法國(guó)和非洲對(duì)待全球化采取不同的策略，表明全球化對(duì)各國(guó)產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國(guó)家主導(dǎo)的全球化，B錯(cuò)誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。24、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個(gè)共同的信念，即相信自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著具有普遍意義的通則，②項(xiàng)符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識(shí)，這對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則，這說(shuō)明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此B選項(xiàng)正確。這些歷史信息都沒(méi)有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項(xiàng)不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類(lèi)幸福的內(nèi)容，《獨(dú)立宣言》也不是科學(xué)成果，③項(xiàng)不符合題意；材料并未涉及知識(shí)的作用；⑤不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。25、A【解析】

根據(jù)材料“從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學(xué)派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項(xiàng)正確；強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項(xiàng)；推崇嚴(yán)刑峻法為法家思想，排除C項(xiàng)；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A。26、B【解析】

依據(jù)材料“政府強(qiáng)迫鐵路公司對(duì)其雇員支付養(yǎng)老金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財(cái)產(chǎn)；國(guó)會(huì)有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以千涉勞資關(guān)系”來(lái)看，國(guó)家政權(quán)有權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但是有一些措施受到了法院的否定，說(shuō)明新政的推行需要進(jìn)行調(diào)整，故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決，排除；C項(xiàng)材料看不出新政擴(kuò)大了法院的權(quán)力，排除。D項(xiàng)材料與新政突破了生產(chǎn)資料私有制無(wú)關(guān)，排除。27、C【解析】

抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)設(shè)日語(yǔ)課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語(yǔ)，極力壓縮漢語(yǔ)和中國(guó)歷史、地理學(xué)科的課時(shí)。材料表明日本教育政策的主要目的是推行奴化教育，實(shí)行文化殖民，泯滅中華民族意識(shí)，故C正確；消除中日隔閡不是其目的，故A錯(cuò)誤；材料和推廣教育經(jīng)驗(yàn)、推行社會(huì)教育無(wú)關(guān)，故BD錯(cuò)誤。28、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒(méi)有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。29、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無(wú)妨于自我之逍遙，或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時(shí)人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說(shuō)明儒學(xué)獨(dú)尊地位并未喪失，A項(xiàng)正確；題干描述的是儒道融合，沒(méi)有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無(wú)法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時(shí)儒家地位仍然十分重要，不能說(shuō)明社會(huì)上流行崇尚道教，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)；延長(zhǎng)官員任期；擴(kuò)大久任官員范圍；完善相關(guān)配套制度。（2）評(píng)價(jià)：有利于官員熟悉政務(wù)，保證政策連貫性；有利于提高官員責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立務(wù)實(shí)作風(fēng)；但也容易造成官員惰性，形成利益集團(tuán)；未解決官僚體制的內(nèi)在矛盾，未能長(zhǎng)期實(shí)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“為解決官員升遷過(guò)快和調(diào)動(dòng)頻繁的問(wèn)題，張居正在總結(jié)歷代及明朝前期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本諸“久任以便責(zé)成”的原則將官員久任法推向成熟”、“萬(wàn)歷一朝，很多邊將、治河官員、巡撫、州縣長(zhǎng)官和學(xué)官都得以長(zhǎng)期任職”可知張居正久任法的特點(diǎn)主要有借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、延長(zhǎng)官員任期、擴(kuò)大久任官員范圍、完善相關(guān)配套制度等。（2）根據(jù)“很多邊將、治河官員、巡撫、州縣長(zhǎng)官和學(xué)官都得以長(zhǎng)期任職”、“雖然統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)和推行久任法，但內(nèi)閣首輔的頻繁更換直接導(dǎo)致了官員升遷調(diào)動(dòng)更為頻繁，久任法難以為繼”等信息可從積極和消極兩方面對(duì)張居正的久任法進(jìn)行評(píng)價(jià)。該法一方面有利于官員熟悉政務(wù)，保證政策連貫性；提高官員責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立務(wù)實(shí)作風(fēng)；但也容易造成官員惰性，形成利益集團(tuán)；而且沒(méi)有解決官僚體制的內(nèi)在矛盾，未能長(zhǎng)期實(shí)行。32、（1）特點(diǎn)：由歐美工業(yè)國(guó)家主辦；展品主要是工業(yè)機(jī)械和新科技發(fā)明。影響：博覽會(huì)是展示國(guó)家實(shí)力的重要平臺(tái)，擴(kuò)大了參展國(guó)家的國(guó)際影響；促進(jìn)了科技創(chuàng)新和世界經(jīng)濟(jì)文化的交流；推動(dòng)工業(yè)革命和世界貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)世界市場(chǎng)的形成。（2）變化：規(guī)模不斷擴(kuò)大；由單純出口發(fā)展為進(jìn)出口兼有；國(guó)內(nèi)參展商由國(guó)營(yíng)外貿(mào)公司到合資企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等多個(gè)主體；出口產(chǎn)品由土特產(chǎn)品、輕工業(yè)品為主到機(jī)電高科技產(chǎn)品為主。原因：改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立；經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展；新時(shí)期外交事業(yè)發(fā)展，積極開(kāi)展廣泛的國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)合作；國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升；民眾消費(fèi)能力提高。（3）認(rèn)識(shí)：世博會(huì)與廣交會(huì)是世界經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要手段；建立開(kāi)放共享機(jī)制，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)