2025屆北京市順義一中高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆北京市順義一中高三第三次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)2．1916年，“雙十節(jié)”慶祝活動規(guī)模盛大，打破了民國建立以來慶?；顒拥募o(jì)錄。正如某報道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠意祝禱……盛況，迥非往年所可比?！睋?jù)此可知，當(dāng)時中國A．新文化運動已席卷全國 B．國民民主參政意識增強(qiáng)C．臨時政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D．復(fù)辟帝制行為有違潮流3．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進(jìn)行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護(hù)了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨享對祖先的祭祀權(quán)力4．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展5．馬歇爾1947年6月5日在哈佛大學(xué)演講時說：“解決方法在于打破這個惡性循環(huán)并且重建歐洲人民對于他們自己國家的經(jīng)濟(jì)前景的信心，并相信歐洲是個整體?！薄斑@個項目必須是一個聯(lián)合體，即使不是被所有歐洲國家贊同，必須被一些歐洲國家贊同。”據(jù)此可知，馬歇爾計劃的實施A．客觀上推動了西歐國家聯(lián)合 B．促進(jìn)了歐洲各國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C．穩(wěn)定了資本主義的政治秩序 D．重在利用西歐削弱蘇聯(lián)實力6．下表是2006-2008年發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率（%），可以說明A．發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速放緩國力衰退 B．世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)出多元化局面C．美國不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實體 D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距縮小7．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運動員的保護(hù)神；既是幸運、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會生活 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物8．“過去數(shù)年間之經(jīng)驗已證明，帝國主義者及賣國之軍閥實為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢力之仇敵?！睘榇?，當(dāng)時某政府發(fā)動了A．鴉片戰(zhàn)爭 B．甲午戰(zhàn)爭 C．日俄戰(zhàn)爭 D．北伐戰(zhàn)爭9．明末，一些文人對代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說寫作，又通過書商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說在當(dāng)時社會流傳甚廣。明末白話小說廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開始松動 B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速10．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④11．20世紀(jì)初，隨著梁啟超《中國史敘論》、《新史學(xué)》的發(fā)表，實現(xiàn)了中國史學(xué)由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．史學(xué)研究的目的、內(nèi)容變化 B．史學(xué)研究的服務(wù)對象變化C．中國社會的變革轉(zhuǎn)型 D．史學(xué)家的職業(yè)道德意識增強(qiáng)12．在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求材料馮如，廣東人，自小聰穎，入私塾讀書時已表現(xiàn)出很高的機(jī)械天賦。1895年他12歲時，隨表親來到美國。美國萊特兄弟1903年發(fā)明試飛成功第一架機(jī)，1904年日俄兩國為爭奪在中國的利益而在中國領(lǐng)土上打仗這兩件事對馮如影響觸動很大，他立志研究制造飛機(jī)，用以加強(qiáng)中國國力，振興中華。1907年秋，馮如得到當(dāng)?shù)厝A僑的資助，在舊金山奧克蘭設(shè)廠研制飛機(jī)。經(jīng)過兩次失敗，于1909年9月21日試飛成功。這是中國人第一次駕駛自己的飛機(jī)成功飛行。在美國的孫中山聞訊后，對馮如大加稱贊。1910年，馮如又制成一架飛機(jī)，試飛了10多次，取得了相當(dāng)出色的成就。美國各地爭相請他任教，但被他謝絕。他的愿望是以航空報效祖國。1911年2月，馮如偕同助手帶兩架飛機(jī)回國，并準(zhǔn)備把在美國的廣東飛行器公司遷回廣東，以發(fā)展中國航空事業(yè)，但不幸在廣州燕塘表演飛行時罹難?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰氛埢卮穑?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括馮如投身航空事業(yè)的時代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述馮如對中國航空事業(yè)的主要貢獻(xiàn)。14．（20分）古往今來，社會關(guān)懷是一個重大議題。16世紀(jì)上半期，德國許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會和修會的財物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對接受救濟(jì)的對象進(jìn)行資格審查，避免了教會和修會救濟(jì)的弊端。（1）概述16世紀(jì)上半期德國濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點。2018年德國65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國各州65歲及以上人口密度分布。（2）描述德國老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對該國可能帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。2、D【解析】

由材料信息“1916年，‘雙十節(jié)’慶祝活動規(guī)模盛大”、“共和重昭，陰霾肅清”可知，各界民眾因為共和制度失而復(fù)得而倍感珍惜，這說明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，D選項符合題意；A選項中的席卷全國說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及國民的民主參政意識，B選項排除；臨時政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)十分薄弱，C選項排除。故答案為D。3、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護(hù)大宗的地位，最終是維護(hù)周天子天下共主地位，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強(qiáng)調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨享”，D項錯誤。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運動是大躍進(jìn)時期的第一場運動，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識的加強(qiáng)，故D項符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無直接關(guān)系，排除C項。故選D。5、A【解析】

材料信息是，馬歇爾計劃使歐洲人民“相信歐洲是個整體”，該計劃“必須是一個聯(lián)合體，即使不是被所有歐洲國家贊同，必須被一些歐洲國家贊同”。據(jù)此可知，馬歇爾計劃的實施在客觀上推動了西歐國家聯(lián)合，故A正確；B項錯在“歐洲各國”，故錯誤；材料信息和穩(wěn)定了資本主義的政治秩序無關(guān)，故C錯誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)利用西歐削弱蘇聯(lián)實力，故D錯誤。6、B【解析】

2006-2008年間，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長率呈現(xiàn)下降趨勢，美國下降幅度高于平均水平；發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率整體有所下降，但中國和拉美地區(qū)呈現(xiàn)上升趨勢，印度有所下降，這說明發(fā)展中國家間經(jīng)濟(jì)增長速度出現(xiàn)了分化，由此可見，世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)多元化局面，故B正確；表中所示發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速放緩，但仍然是正增長，不能說明發(fā)達(dá)國家國力衰退，故A錯誤；表中沒有美國不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實體的信息，故C錯誤；表中信息反映的是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國國家經(jīng)濟(jì)增長率，無法得出發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距縮小的結(jié)論，D錯誤。7、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會生活。A正確；“保護(hù)城邦和私人財產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益，B錯誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個宗教都是保障民主的運行，C錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對公民，對非公民不給與公民權(quán)，D錯誤。故選A。8、D【解析】

國民革命的目標(biāo)是“打倒列強(qiáng)除軍閥”，為此國民政府發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭，故答案為D項；鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭是外國對中國的侵略戰(zhàn)爭，與“賣國之軍閥”無關(guān)，排除A、B項；日俄戰(zhàn)爭是日本與俄國之間的戰(zhàn)爭，排除C項。9、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊伍壯大，需要豐富精神生活，小說恰恰滿足了這種需要，因此這時期白話小說的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動，而非在明代開始松動，A項錯誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無直接關(guān)系，B項錯誤；小說的流傳不能反映封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，C項錯誤。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項錯誤。11、C【解析】

傳統(tǒng)史學(xué)注重政治史，被近代稱為帝王將相家譜，新史學(xué)關(guān)注社會、民眾，從這種變化來看，史學(xué)的社會功能強(qiáng)化，政治功能減弱，造成這種變化的主要原因是近代中國社會轉(zhuǎn)型，隨著近代化推動，史學(xué)研究必然發(fā)生轉(zhuǎn)向，C正確；A、B是新史學(xué)變化內(nèi)容，而非原因，排除；史學(xué)家職業(yè)道德意識增強(qiáng)是主觀因素，受到社會轉(zhuǎn)型影響，不能作為主要原因，排除D。12、C【解析】

伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除?！军c睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會。②公民大會是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個公民兩個"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：清政府腐敗無能，當(dāng)時的中國處于內(nèi)憂外患的境地；第二次工業(yè)革命方興未艾，萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)；救國思潮不斷涌現(xiàn)。（2）馮如研制成功的飛機(jī)，是第一架沒有外國人指導(dǎo)下完成的載人動力飛機(jī)，作為一名從科技相對落后、甚至封建迷信思想還很濃厚的國度走出的馮如，自信地涉足高科技領(lǐng)域，不空談，大膽探索、敢于創(chuàng)新、敢于搶立世界科技前沿的精神尤為值得后人學(xué)習(xí)和思考；20世紀(jì)初的中國積貧積弱，滿清政府腐敗無能，導(dǎo)致喪權(quán)辱國，僑居海外的馮如決意以振興中華為己任，克服種種困難，為祖國開拓了航空事業(yè)，并在成名后拒絕了美國人的高薪聘請，毅然回國報效祖國，這體現(xiàn)了馮如振興中華的偉大志向和科技報國的宏愿；馮如為我國的航空事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，無愧“中國航空之父”的稱號。【解析】

（1）背景：結(jié)合材料及所學(xué)知識可從內(nèi)外兩個角度入手分析背景。首先從內(nèi)部分析，由材料中的時間信息及“1907年秋，馮如得到當(dāng)?shù)厝A僑的資助，在舊金山奧克蘭設(shè)廠研制飛機(jī)”的描述可知，當(dāng)時的中國由于清政府腐敗無能，正處于內(nèi)憂外患的境地，激發(fā)了馮如研制飛機(jī)的宏愿，而另一方面救國思潮不斷涌現(xiàn)也為馮如試制飛機(jī)提供了條件；其次從外部分析，當(dāng)時世界正處于第二次工業(yè)革命，萊特兄弟飛機(jī)的成功發(fā)明和內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)為馮如研制飛機(jī)提供了技術(shù)上條件和成功可能性的分析。（2）此題屬于半開放性題目，言之有理均可。結(jié)合所材料重點可從馮如的愛國精神和創(chuàng)新精神兩方面進(jìn)行分析，在論述的過程中要先概括材料中的事件，然后予以簡要評述，最后總結(jié)升華即可。14、（1）內(nèi)容：設(shè)立濟(jì)貧公共基金；世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；實施資格審查。特點：濟(jì)貧由教會主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。（2）特征：分布不均，西部密度大，東部密度小，東北部差異顯著。影響：勞動力數(shù)量減少，養(yǎng)老壓力加大等。【解析】

（1）關(guān)于“內(nèi)容”，由材