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歷史岳麓選修1第三單元西方近代早期的改革單元檢測(時間:60分鐘分值:100分)一、選擇題(每小題5分,共40分)1.“既然已經(jīng)明白上帝的意思,就不需要問別人?!边@反映了馬丁·路德的主要思想是()A.極力反對教會神學B.信仰即可得救C.主張簡化宗教儀式D.主張因行稱義2.《九十五條論綱》第86條:“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富,他為了建筑一個圣彼得教堂,為何不用自己的錢,而要用貧窮信徒的錢呢?”材料反映的作者的態(tài)度是()A.認同教皇聚斂財富B.天主教徒應該忠實于自己的信仰C.鼓吹歐洲教會熱衷于建造教堂D.反對教會的腐朽貪婪和經(jīng)濟掠奪3.赫·喬·韋爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖,而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖;因為他本應該是他們的精神領(lǐng)袖,而他卻是一個富有的世俗君主?!庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是()A.反教皇的宗教斗爭B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗爭4.加爾文認為:“當我們僅從天賦方面看一個人,我們會發(fā)現(xiàn)他從頭到腳,一無是處。如果在他身上還有一些值得贊揚的,那也來自上帝的恩賜?!庇纱?,他要求人們()①信仰上帝②嚴格道德標準③過節(jié)儉生活④放棄自身奮斗A.②③④B.①②④C.①②③D.①③④5.馬丁·路德和加爾文等人敢于挑戰(zhàn)教皇權(quán)威,這些活動對歐洲歷史發(fā)展的突出影響是()A.確立了新教在歐洲的思想統(tǒng)治地位B.促使天主教在歐洲各國的思想控制徹底瓦解C.推動了啟蒙運動的興起和發(fā)展D.打破了天主教會對人們思想的控制,促進了思想解放6.1693年的一天,沙皇彼得一世面對浩瀚的海洋心潮澎湃,立志要使俄國面向西方,成為海上強國。之后,他大刀闊斧地進行改革。彼得一世改革的內(nèi)容之一是()A.鼓勵商品進口B.推廣平民教育C.廢除農(nóng)奴制度D.建立新式海軍7.馬克思說:“彼得一世改革確實是現(xiàn)代俄國政策的創(chuàng)立者?!薄艾F(xiàn)代俄國政策”是指()A.資本主義政策B.中央集權(quán)C.殖民擴張D.歐化政策8.下列關(guān)于彼得一世改革的表述錯誤的是()A.按照歐洲方式改造俄國軍隊B.削弱了俄國的農(nóng)奴制C.有利于工商業(yè)的發(fā)展D.改革過程中加重了農(nóng)民的負擔二、非選擇題(每小題15分,共60分)9.閱讀材料,回答問題。材料一他主張基督教貴族“應該發(fā)號施令,從此不準任何俸祿再落入羅馬手中,并且以后一切委任都不得從羅馬領(lǐng)受,所有教士職位都應該脫離那暴虐的教皇”?!吧系鄣牡啦皇怯檬裁葱袨椋菃斡眯挪拍茴I(lǐng)受愛慕的。因此,既然靈魂為它的生命與義需要的只是信,那么,靈魂稱義顯然單是因信,而不是因任何行為?!薄獏怯阝?、齊世榮《世界近代史》材料二宗教改革的起因當中有一個原因,即是《圣經(jīng)》只能由神職人員閱讀。一般信徒無法閱讀到《圣經(jīng)》……在宗教改革的運動中,一項中國的科技發(fā)明,為這一運動的開展帶來了重大的影響。(1)材料一中他提出這一主張的主要目的是什么?他闡述了怎樣的宗教改革理論?(7分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,回答中國的這項科技發(fā)明是什么?為什么它會推動宗教改革運動的發(fā)展?(8分)10.閱讀下列材料:材料一下面兩幅圖反映了中世紀羅馬天主教會的情況:材料二一般的歷史運動帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀到17世紀,才帶有這種宗教色彩,而且,這種色彩……要用以往的整個中世紀的歷史來解釋,中世紀的歷史只知道一種意識形態(tài),即宗教和神學?!鞲袼共牧先斿X投入錢柜叮當作響時,增加的是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督教的正道?!R丁·路德《九十五條論綱》材料四加爾文教的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求……加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?——恩格斯請回答:(1)依據(jù)材料一、材料二指出西歐資產(chǎn)階級在反封建斗爭的最初階段帶有宗教色彩的原因。(6分)(2)材料三的論述是針對材料一中哪幅圖反映的情況而提出的?馬丁·路德提出怎樣的宗教原則?(3分)(3)馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?從材料四看,加爾文教對于社會政治變革產(chǎn)生了什么影響?(6分)11.閱讀下列材料:材料一1506年1月4日,一個意大利人在種植葡萄時,無意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》,它的出土,震動一時,被推崇為世上最完美的作品。材料二除非《圣經(jīng)》或理由清楚地說服我,我受所引用的《圣經(jīng)》約束,我的良心受神的話捆綁。我不能,也不愿收回任何的意見,因為違背良心既不安全,也不正當。我不能那樣做。這是我的立場,求神幫助我?!R丁·路德請回答:(1)據(jù)材料一,指出在當時的意大利主要流行什么社會思潮?這一思潮要表達的思想主旨是什么?《拉奧孔》的出土為什么會在意大利引起“震動”?(8分)(2)材料二中馬丁·路德對《圣經(jīng)》的態(tài)度是什么?(3分)(3)上述材料反映的歷史事件之間的關(guān)系是什么?(4分)12.閱讀材料,回答問題。材料一17世紀中期,俄國農(nóng)奴占全國總?cè)丝诘?0%以上。材料二1632年,俄籍荷蘭人維紐斯經(jīng)沙皇特許而建立的土拉水力煉鐵場,是俄國最早的手工工場。隨后,在莫斯科、土拉等地興建了鑄銅、玻璃、造紙、制革等手工工場。材料三由于商品生產(chǎn)的發(fā)展,商人的勢力和社會地位日益增強和提高。他們不僅經(jīng)營國內(nèi)外貿(mào)易,而且為沙皇政府代理財物,包收捐稅,承包工程,供應軍需,充當殖民活動的先鋒。但在封建貴族占統(tǒng)治地位、農(nóng)奴制不斷強化的條件下,工商業(yè)的發(fā)展仍很緩慢。材料四18世紀中期,俄國的手工工場大有增加,俄國的貴族開始建立手工工場,手工工場中廣泛使用農(nóng)奴勞動。(1)根據(jù)材料分析俄國17~18世紀的社會性質(zhì)。(2分)(2)根據(jù)材料三分析俄國商人的社會地位。(4分)(3)結(jié)合所學知識,說明材料四中“手工工場大有增加”的原因。(2分)(4)當時俄國的手工工場與西歐的手工工場最大的區(qū)別是什么?(4分)(5)從材料中看,17世紀俄國社會生產(chǎn)最顯著的變化是什么?(3分)
參考答案1.答案:B解析:馬丁·路德認為只要有虔誠的信仰,靈魂便可以獲得拯救,即信仰即可得救,不可盲從教皇和教會的說教。2.答案:D解析:本題考查對題干中材料的理解能力。題干強調(diào)的是教皇掠奪信徒錢財用來建筑教堂,因此B、C兩項不符合題目要求,A項與D項相比,A項中的“認同”明顯錯誤,D項體現(xiàn)了作者對教皇做法的憤慨。3.答案:D解析:宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運動。本則材料體現(xiàn)了反對教皇不是因為他是宗教領(lǐng)袖,而是因為他是富有的世俗君主,從而體現(xiàn)了宗教改革的反封建本質(zhì)。4.答案:C5.答案:D解析:馬丁·路德和加爾文等人發(fā)動的宗教改革運動主要是在思想領(lǐng)域進行的,促使人們從宗教思想的束縛中解放出來。6.答案:D解析:彼得一世改革的內(nèi)容有:大力削弱舊貴族勢力,加強中央集權(quán);向西歐學習,引進西歐先進的科學技術(shù),建立海軍和新式陸軍;發(fā)展學校教育,提倡西歐的生活方式;鼓勵發(fā)展工場手工業(yè),振興國家經(jīng)濟,允許工場主購買整個村莊的農(nóng)奴,還鼓勵地主自己開設工場,使用農(nóng)奴勞動。7.答案:A8.答案:B解析:彼得一世用加強農(nóng)奴制的方式來促進俄國手工工場的發(fā)展,故B項錯誤。9.參考答案:(1)使德意志民族從政治上、經(jīng)濟上、思想上徹底擺脫羅馬教廷的控制。因信稱義。(2)印刷術(shù)。《圣經(jīng)》的大量印刷,信徒皆可自主閱讀和獨立理解,有助于否定教皇和教會的特權(quán)地位;文藝復興運動中的許多文藝作品被更廣泛傳播,推動了思想解放。解析:第(1)問注意從政治、經(jīng)濟、思想等方面歸納總結(jié),由材料可以得出“因信稱義”。第(2)問比較容易回答,為閱讀提供方便的是中國印刷術(shù)的發(fā)明及傳播;結(jié)合所學知識可知,同時期文藝復興運動范圍的擴大也得益于印刷術(shù)的傳播。10.參考答案:(1)中世紀的西歐,以羅馬教廷為首的天主教會的神權(quán)統(tǒng)治處于壟斷地位;資產(chǎn)階級本身力量弱小。因此,最初的反封建斗爭必然帶有宗教的色彩,因為最初的斗爭首先是針對教會的。(2)圖2?!耙蛐欧Q義”。(3)不反對信仰上帝。提出“先定論”,主張建立民主教會,適應了資產(chǎn)階級激進派的要求。解析:第(1)問注意天主教會的地位和資產(chǎn)階級的力量。第(2)問注意對教材知識的準確再認、再現(xiàn)。第(3)問明確路德教和加爾文教反對的是羅馬教皇,但并不反對信仰上帝。11.參考答案:(1)社會思潮:人文主義。主旨:以人為中心,而不是以神為中心;強調(diào)人的價值和尊嚴(或肯定人的欲望,歌頌自然的人性或人性解放);追求現(xiàn)世幸福。原因:再現(xiàn)了古典文明的輝煌與偉大,增強了人們創(chuàng)造新文化的信心。(2)以自己對《圣經(jīng)》的理解為準,服從于《圣經(jīng)》的約束,不盲目聽從教會說教。(3)文藝復興運動推動了宗教改革運動,宗教改革運動進一步傳播和發(fā)展了以文藝復興運動為核心的人文主義。解析:從意大利及雕像展示人的自然的力量可得出是人文主義思潮。第(2)問結(jié)合教材知識回答。第(3)問從文藝復興和宗教改革的聯(lián)系作答。12.參考答案:(1)封建落后的農(nóng)奴制國家。(2)商人不僅經(jīng)營國內(nèi)外貿(mào)易,而且為沙皇政府代理財物,包收捐稅,承包工程,供應軍需,充當殖民活動的先鋒。這說明商人和貴族一樣,是俄國封建社會的統(tǒng)治者。(3)因為彼得一世改革鼓勵興辦手工工場。(4)俄國手工工場的勞動者大多是農(nóng)奴,西歐手工工場使用的是自由的雇傭勞動力。(5)手工工場的出現(xiàn)。沁園春·雪<毛
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