泰州市重點(diǎn)中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷及答案解析

泰州市重點(diǎn)中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．秦朝規(guī)定了官方文書的表述標(biāo)準(zhǔn)，如“公室”“王室”稱“縣官”，“邊塞”稱“故塞”，“郡邦尉”稱“郡尉”，“邦司馬”稱“郡司馬”。這有利于A．隸書的全面推廣B．儒家思想的傳播C．邊患危機(jī)的解決D．大一統(tǒng)思想的宣傳2．“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策3．秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除了象征宗族統(tǒng)治的六冕之制，改戴通天冠，而且吸收了各國的冠服制到新的官員服飾體系中，如將原趙國的貂蟬冠定為武將之冠，原楚國的獬豸冠定為法官之冠等，秦朝改革冠服旨在A．改變落后習(xí)俗風(fēng)尚 B．確立皇帝獨(dú)尊地位C．構(gòu)建新型官僚體系 D．革除地方割據(jù)勢力4．著名史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f的行政管理制度最早出現(xiàn)在A．西周 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢5．盧梭說：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級的開明君主制D．利用社會契約保障人民權(quán)利6．卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年，他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上?？ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責(zé)與圍攻，信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下，宣判卡拉斯有罪。這說明法國A．宗教改革阻力重重B．啟蒙運(yùn)動深人開展的必要性C．君主專制勢力強(qiáng)大D．第三等級與特權(quán)等級矛盾尖銳7．1959年5月，工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月，毛澤東說：“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸？能超過就超過，不能超過就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過?！毕铝许?xiàng)中，與此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運(yùn)動④意在降低一五計(jì)劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④8．1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標(biāo)志著一個國家歷史新的開始，同時意味著：A．社會主義理論和實(shí)踐的失敗 B．冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C．多極世界格局的正式開始 D．美好的世界和平的到來9．“它標(biāo)示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭B．甲午中日戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭10．20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識，他進(jìn)行的努力是A．尋求共產(chǎn)國際幫助 B．發(fā)動護(hù)法運(yùn)動C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校11．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。俄國就是個明證，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識到勞工階級取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會12．蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實(shí)行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實(shí)和可能的。據(jù)此可知，這些主張A．試圖提升公民的道德素質(zhì) B．源于對當(dāng)時民主政治的反思C．捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利 D．致力于實(shí)現(xiàn)公民內(nèi)部的平等二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”面對社會危機(jī)，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機(jī)，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W(xué)信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動時期頗不相同，自強(qiáng)時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)。——摘編自王建朗黃克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代士人群體意識的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。14．（20分）城市化是人類歷史發(fā)展的必然階段，積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化也是我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)。（1）讀上圖，比較1950年以后發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家城市化進(jìn)程的異同點(diǎn)?！浴吨袊鞘屑捌湮拿鞯难葑儭罚?）請閱讀上表，說明近代中國城市化發(fā)展?fàn)顩r并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

秦統(tǒng)一后建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，在中央建立皇帝制度、三公九卿制，在地方推行郡縣制以鞏固大一統(tǒng)王朝。材料中“縣官”、“郡尉”、“郡司馬”等稱謂體現(xiàn)了秦朝加強(qiáng)大一統(tǒng)思想的宣傳，故D正確。材料涉及稱謂變化與隸書的推廣無關(guān)，故A錯。秦朝推崇法家思想，對儒家“焚書坑儒”，故B錯。C項(xiàng)與材料無關(guān)。2、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。3、C【解析】

秦朝廢除象征宗族統(tǒng)治的六冕之禮，而且吸收各國冠服制度，如武將、法官之冠等，反映了秦朝統(tǒng)一之后弱化宗法血緣對政治影響，構(gòu)建新型官僚體系的政治意圖，C正確；冠服制度不屬于落后的習(xí)俗，排除A；材料未涉及皇帝制度，排除B；秦朝實(shí)行郡縣制，未形成地方割據(jù)，排除D。4、B【解析】根據(jù)題干所給材料“由中央任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長官全部由中央任命。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，故選B。其他選項(xiàng)皆可排除。5、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張?？键c(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

18世紀(jì)的法國啟蒙運(yùn)動正在進(jìn)行，但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛，急需進(jìn)一步解放，B項(xiàng)正確；宗教改革是16世紀(jì)，A項(xiàng)錯誤；C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，錯誤。7、A【解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運(yùn)動時期，5月沒有完成預(yù)定指標(biāo)，說明指標(biāo)高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進(jìn)，毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問題，故③錯誤；當(dāng)時一五計(jì)劃已經(jīng)完成，故④錯誤。故選A。8、B【解析】

“1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)，故B正確；蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個社會主義的失敗，A錯誤；世界多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，C錯誤；D在材料未體現(xiàn)，排除。9、A【解析】

根據(jù)“中國的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，使中國開始進(jìn)入近代社會，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭以后，推動中國最終淪為半殖民地半封建社會，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。10、C【解析】

據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?！笨芍?，20世紀(jì)20年代，孫中山在五四運(yùn)動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內(nèi)合作”的方式同共產(chǎn)黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，C正確；A說法違背史實(shí)；據(jù)材料“……在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”可知，護(hù)法運(yùn)動就是其失敗的教訓(xùn)之一，與材料不符，B錯誤；據(jù)材料“孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創(chuàng)辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。11、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。……所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法。”可以看出毛澤東所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對革命的前途、社會性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識，A錯誤；維新變法運(yùn)動對社會進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯誤；主張用憲政手段改造中國社會是羅素的主張，D錯誤。12、B【解析】

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義，主要是源于對當(dāng)時民主政治的反思，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等，排除CD。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；憂國憂民，具有憂患意識；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機(jī)；儒家知識分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)重危機(jī)。（2）表現(xiàn)：傳播進(jìn)化論，宣傳物競天擇；提出變法革新，實(shí)行君主立憲。影響：傳播了民主思想形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進(jìn)了民眾覺醒?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！薄ⅰ鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮”等信息結(jié)合所學(xué)從具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、具有憂患意識、主張改革等方面概括其特點(diǎn)。原因：依據(jù)材料一中“宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一”、“面對社會危機(jī)……直陳天下危機(jī)”等信息結(jié)合所學(xué)從儒學(xué)面臨危機(jī)、儒家知識分子的傳統(tǒng)；長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙并處于劣勢、宋代積貧積弱面臨嚴(yán)重危機(jī)等方面說明其成因。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論”信息結(jié)合所學(xué)從傳播進(jìn)化論，宣傳物競天擇、提出變法革新，實(shí)行君主立憲等方面概括表現(xiàn)。影響：依據(jù)材料二中信息結(jié)合所學(xué)從傳播了民主思想形成維新思潮、激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進(jìn)了民眾覺醒等方面說明其影響。14、（1）共同點(diǎn)：城市化水平都在提高。不同點(diǎn)：發(fā)展中國家城市化水平比發(fā)達(dá)國家低，1950—1975年前后城市化發(fā)展速度較慢，目前處于城市化中期（快速增長階段），未來城市化發(fā)展趨勢與發(fā)達(dá)國家差距在縮?。ń咏澜缙骄剑?。（2）發(fā)展?fàn)顩r：整體上發(fā)展緩慢；長江下游、南南沿海和兩廣地區(qū)城市化比率最高。原因：自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，但依然占據(jù)統(tǒng)治地位；通商口岸聚集地區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，近代企業(yè)的興辦，使城市吸納了大量農(nóng)村勞動力?！窘馕觥?/p>

（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料中三條曲線的走勢可知，不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，它們的城市化水平都是在提高的。