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文檔簡介

安徽省東至二中2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知,中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū),時間上有先后,規(guī)模上有大小,水平上有高低,但是它們各有特點,自成系統(tǒng),既有個性,又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………()A.以中原地區(qū)為主,逐漸向外輻射 B.呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C.在諸多區(qū)域同時出現(xiàn),各自發(fā)展 D.各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系2.中山裝由孫中山創(chuàng)制,是由日本的學(xué)生裝改進(jìn)而成的.南京國民政府建立后……依據(jù)“四維”內(nèi)容而確定中山裝前襟有4個口袋,依據(jù)五權(quán)分立而確定前襟有5個扣子,依據(jù)三民主義的涵義而確定袖口為3個扣子。據(jù)此,以下各項表述中正確的應(yīng)該是()A.服飾屬于意識形態(tài) B.服飾體現(xiàn)國家意志C.服飾變化受政治影響 D.服飾是西化的產(chǎn)物3.冷戰(zhàn)結(jié)束后,歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家,但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前,致使歐元區(qū)面臨解體的危險。這佐證了A.多極化政治格局已經(jīng)形成 B.大國對國際政治的影響力減弱C.第三世界國家迅速崛起 D.區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展4.為應(yīng)對“山東、河北二十余州大旱,饑饉死者二千余人”的災(zāi)情,唐中宗命人起草詔令并交A.戶部依詔賑災(zāi) B.唐中宗定奪 C.門下省審議 D.內(nèi)閣裁定處理5.儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學(xué)A.堅決排斥了陰陽五行之說B.從批判時政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實統(tǒng)治C.提出“為政以德”的觀點D.吸收了佛教和道教的思想精華6.在公元前5世紀(jì),希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦,儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A.智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用 B.形成以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感C.通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神 D.城邦對公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)7.據(jù)1903-1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計,當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種,20227份,11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大,不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱,一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A.革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B.政府加強(qiáng)了對公眾輿論的控制C.社會變革提升傳媒文化的功能D.崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行8.公卿的族屬是商周政治建構(gòu)的重要因素。下列商周異、同姓公卿的比例差異說明西周政治制度的特點是A.家國同構(gòu) B.等級森嚴(yán) C.君主專制 D.官僚政治9.主張讓農(nóng)奴獲得人身自由,并可出錢贖買份地的是A.彼得一世 B.亞歷山大二世 C.林肯 D.俾斯麥10.下圖所示的疆域為A.春秋時期 B.戰(zhàn)國時期 C.秦帝國 D.北宋王朝11.唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué),由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義:有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”:有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A.背離先秦孔孟之道 B.導(dǎo)致儒佛道三教并行C.表明唯物思想出現(xiàn) D.推動了儒學(xué)的思辨化12.廣州灣作為法國租借地,在抗戰(zhàn)時期各方政治勢力云集。盡管背景復(fù)雜,立場不一,但民眾積極開展和參與各類抗日救亡活動,掲露日本侵略者的野心和暴行,聲授前線的抗日將士,救助戰(zhàn)爭難民。由此可見,廣州灣的抗戰(zhàn)A.呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點 B.得到了法國政府的大力支持C.得到了國共兩黨軍隊的全力配合 D.執(zhí)行了中共全民族抗戰(zhàn)路線二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料《舊唐書·楊炯傳》說:“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,海內(nèi)稱為王楊盧駱,亦號為‘四杰’”。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí),但已經(jīng)有所改革,初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當(dāng)時士大夫爭相效仿的“上官體”“思革其弊”,得到盧照鄰等人的支持。他們的詩歌從宮廷走向人生,題材較為廣泛,風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化,音調(diào)鏗鏘。他們的詠史詩、詠物詩、山水詩或描寫邊塞的詩,較接近社會現(xiàn)實;為五言律詩奠定了基礎(chǔ),并且使七言古詩發(fā)展成熟。他們的詩作與當(dāng)時流行的宮體詩區(qū)別開來,昭示著一個時代的來臨。杜甫在《戲為六絕句》中寫道:“王楊盧駱當(dāng)時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”——摘編自《王勃集序》《初唐四杰對唐詩改革的影響》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括“初唐四杰”在詩歌創(chuàng)作上有哪些重要改革?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明“初唐四杰”的詩歌創(chuàng)作改革產(chǎn)生的重要作用。14.(20分)法律在社會政治生活中占有突出的地位。它是一個社會政治制度的重要組成部分,在一個側(cè)面反映著社會發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料:材料一(美國)國會擁有國家意義上的最高權(quán)力,這種權(quán)力可以制裁以州為基礎(chǔ)的派別活動,防止州與州之間的惡性競爭,并將為各州的民主政體提供有力的保障。同時憲法也讓各州以種種方式保留了自己的主權(quán),……國會制定法律,但總統(tǒng)可以否決之,最高法院可以宣布經(jīng)國會通過并經(jīng)總統(tǒng)簽署的法律違憲,但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院的法官;總統(tǒng)執(zhí)行法律,但必須由國會給予財政支持……任何法案必須經(jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效,故參院和眾院在制定法律過程中互有對于另一方的絕對否決權(quán)?!R克垚《世界文明史》材料二《臨時約法》規(guī)定“中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”。“國務(wù)員(內(nèi)閣總理及各部總長均稱國務(wù)員)輔佐臨時大總統(tǒng)并負(fù)其責(zé)任”?!芭R時大總統(tǒng)得提出法律案于參議院,得依法律宣布戒嚴(yán)。”不過這些都須國務(wù)員副署。——耿云志《西方民主在近代中國》材料三美國的民主……是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來概括費城制憲會議,這就是大州與小州就國會代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié),北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)……事實上,整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此也可以說,一個民族不善于妥協(xié),就不可能走向真正的民主。——馬克垚《世界文明史》(1)材料一反映了美國各種政治權(quán)力之間怎樣的一種關(guān)系?簡述其具體表現(xiàn)。(2)據(jù)材料一、二,概括指出美國1787年憲法的積極影響。并結(jié)合所學(xué)知識比較1787年憲法和1912年《中華民國臨時約法》內(nèi)容的異同。(3)概括指出材料三的觀點。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識舉兩例加以說明。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“但是它們各有特點,自成系統(tǒng),既有個性,又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點,答案選B,ACD三項與題意要求不符。考點:中華文明的起源點評:中華文明遍布各地,呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中,中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系,這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長和博大精深的文明特征。2、C【解析】本題考查的是學(xué)生分析問題的能力,“依據(jù)“四維”內(nèi)容而確定中山裝前襟有4個口袋,依據(jù)五權(quán)分立而確定前襟有5個扣子,依據(jù)三民主義的涵義而確定袖口為3個扣子”可知服飾變化受政治影響,故選C。3、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家,但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前,致使歐元區(qū)面臨解體的危險?!北砻鳉W盟在發(fā)展過程中遇到了一定的困難,可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過程中也是充滿了曲折的,故D正確;當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢,多極化格局尚未正式形成,故A不正確;材料沒有突顯大國的影響,故B不正確;材料沒有涉及第三世界國家問題,故C不正確。4、C【解析】

唐代三省六部制下,起草的政令要經(jīng)門下省審議,故C項符合題意;戶部賑災(zāi)和唐中宗定奪不符合三省六部制的程序流程,排除AB項;唐代無內(nèi)閣,內(nèi)閣是在明朝出現(xiàn)的,排除D。故選C。5、B【解析】

秦朝的儒家的學(xué)者針砭時弊,批判為秦始皇焚書坑儒,儒學(xué)受到打擊。漢代經(jīng)過董仲舒改造后的儒學(xué),稱為新儒學(xué),它糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說,適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求,因此B項正確;董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說,A錯誤;“為政以德”是孔子的思想,C項說法錯誤;宋明理學(xué)吸收佛、道兩家學(xué)說之長,D項錯誤。6、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦”,“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”,說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了,故D符合題意;題干中沒有提到“智者學(xué)派”,A不符合題意;材料無關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感,B不符合題意;材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神,C不符合題意。故選D。7、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽,傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此,出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象,故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”,實際上,鴉片戰(zhàn)爭后,民眾即有趨新意識的出現(xiàn),經(jīng)洋務(wù)運動和戊戌變化,到辛亥革命時期,民眾的趨新意識應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展,而不是“萌發(fā)”階段。題干中,開明士紳、官吏都訂閱報紙,說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響,也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識,并付諸實踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā),也開放部分“言禁”和“報禁”,以緩和日益激化的社會矛盾,排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里,不僅有西方文明的傳播,也有大量中國社會變革的報道,僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象,排除D。8、A【解析】

根據(jù)材料,從商到周,異姓公卿減少同姓公卿增加,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)出通過宗法制和分封制的配合,西周的政治管理加強(qiáng),具有家國同構(gòu)的特點,A選項符合題意;公卿比例中同姓和異姓數(shù)據(jù)的升降,沒有體現(xiàn)出等級森嚴(yán)的特色,B選項錯誤;君主專制制度和官僚政治在西周時期尚未形成,CD兩項錯誤。9、B【解析】

材料反映的是俄國農(nóng)奴制改革,主持這項改革的是亞歷山大二世,故選B;彼得一世沒有進(jìn)行農(nóng)奴制改革,排除A;林肯是美國總統(tǒng),維護(hù)的是美國國家統(tǒng)一,C排除;俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫?,主要是促進(jìn)德國完成統(tǒng)一,排除D。故選B。10、C【解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海,符合圖示,故答案為C項;春秋戰(zhàn)國時期還沒有建立統(tǒng)一的國家,排除A、B項;北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界,與圖示不符,排除D項。11、D【解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法,強(qiáng)調(diào)經(jīng)義,關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題,推動了儒學(xué)的思辨化,D項正確;唐代研究儒家經(jīng)義,并未背離孔孟之道,A項錯誤;材料未提及佛、道的傳播與教義,B項錯誤;人性與修性方法不是世界本源,不能說明其為唯物思想,C項錯誤。12、A【解析】

材料中各方政治勢力及民眾都積極支持抗戰(zhàn),可見抗戰(zhàn)時期的廣州灣呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點,A項正確;材料無法得出法國政府大力支持中國抗日,B項排除。C項中“全力配合”在材料中無體現(xiàn),排除;D項錯在把所有活動都?xì)w結(jié)為中共領(lǐng)導(dǎo),排除。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)改革詩歌創(chuàng)作題材,創(chuàng)作生活化、現(xiàn)實化;改革詩歌創(chuàng)作風(fēng)格,趨向清俊豪邁;促進(jìn)詩歌文體變革,創(chuàng)作規(guī)范化。(2)作用:初步扭轉(zhuǎn)詩歌創(chuàng)作的不良風(fēng)氣;推動五言、七言詩的發(fā)展成熟;豐富詩歌創(chuàng)作的題材,推動唐詩時代的到來【解析】

(1)改革:根據(jù)材料“詩歌從宮廷走向人生,題材較為廣泛,風(fēng)格也較清俊”和“他們的詠史詩、詠物詩、山水詩或描寫邊塞的詩,較接近社會現(xiàn)實”可知,初唐四杰改革詩歌創(chuàng)作題材,創(chuàng)作生活化、現(xiàn)實化,改革詩歌創(chuàng)作風(fēng)格,趨向清俊豪邁;根據(jù)材料“盧、駱的七言歌行趨向辭賦化”“王、楊的五言律絕開始規(guī)范化”可知,初唐四杰促進(jìn)詩歌文體變革,創(chuàng)作規(guī)范化。(2)作用:根據(jù)材料“四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí),但已經(jīng)有所改革,初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣”可知,初唐四杰初步扭轉(zhuǎn)詩歌創(chuàng)作的不良風(fēng)氣;根據(jù)材料“為五言律詩奠定了基礎(chǔ),并且使七言古詩發(fā)展成熟”可知,初唐四杰推動五言、七言詩的發(fā)展成熟;根據(jù)材料“題材較為廣泛”“他們的詩作與當(dāng)時流行的宮體詩區(qū)別開來,昭示著一個時代的來臨”可知,初唐四杰豐富詩歌創(chuàng)作的題材,推動唐詩時代的到來。14、(1)關(guān)系:分權(quán)制衡表現(xiàn):各州和聯(lián)邦政府之間;聯(lián)邦國家內(nèi)部立法、行政、司法三大權(quán)力之間;具有立法權(quán)的參議院和眾議院之間。(2)影響:有利于防止獨裁(或集權(quán)、專制);成為《臨時約法》的藍(lán)本之一。相同:都實行分權(quán)。不同:1787年美國憲法規(guī)定實行總統(tǒng)制,《臨時約法》規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制。(3)觀點:善于妥協(xié)的民族才能走向真正的民主(如寫“民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物”也可得分)。說明:美國立法中實現(xiàn)了大州與小州的妥協(xié)、南部與北部的妥協(xié),使美國建立起現(xiàn)代民主;英國“光榮革命”通過不流血的政變走上議會民主道路?!窘馕觥吭囶}分析:(1)依據(jù)所學(xué)美國獨立后實行了三權(quán)分立的原則,體現(xiàn)了權(quán)利的制約和平衡,依據(jù)材料“(美國)國會擁有國家意義上的最高權(quán)力,這種權(quán)力可以制裁以州為基礎(chǔ)的派別活動,防止州與州之間的惡性競爭,并將為各

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