安徽省滁州海亮學(xué)校2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

安徽省滁州海亮學(xué)校2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．周武王病逝之后，周公攝政當(dāng)國(guó)，不久出現(xiàn)管叔、蔡叔與武庚（殷商后裔）作亂，史稱“三監(jiān)叛亂”，這說(shuō)明A．諸侯之間要求地位平等 B．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞C．國(guó)家內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳 D．制度建設(shè)需要不斷完善2．馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．在羅馬帝國(guó)早期.政府大興土木，修建神廟、廣場(chǎng)、凱旋門等帝國(guó)英雄的紀(jì)念場(chǎng)，還為羅馬歷代英雄修建紀(jì)念碑、紀(jì)念像和紀(jì)念并銘刻一些英雄人物的個(gè)人功績(jī)。其根本目的在于A．確立神權(quán)的統(tǒng)治地位 B．樹立統(tǒng)治者的個(gè)人權(quán)威C．表彰英雄人物的功績(jī) D．培育公民的國(guó)家榮譽(yù)感4．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C．是對(duì)民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線5．雷頤的《走向革命細(xì)說(shuō)晚清七十年》說(shuō)，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說(shuō)不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)。……在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見(jiàn)，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會(huì)主義的實(shí)踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實(shí)際的空想D．公平公正的社會(huì)模式6．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國(guó)約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實(shí)行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)7．l8世紀(jì)的法國(guó)，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國(guó)大革命后被指責(zé)為無(wú)視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國(guó)走向無(wú)序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A．對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C．對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿8．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧9．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關(guān)武漢的歷史，說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國(guó)最早的航運(yùn)企業(yè)B．1873年開創(chuàng)了近代中國(guó)人辦報(bào)的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國(guó)”國(guó)號(hào)D．1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段10．“一國(guó)兩制”是中國(guó)政府為解決問(wèn)題，恢復(fù)行使香港、澳門主權(quán)，以和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一而制定的一項(xiàng)大膽的、創(chuàng)造性的戰(zhàn)略構(gòu)想。其獲人大通過(guò)正式成為國(guó)家法律制度是在A．1980年，全國(guó)人大五屆三次會(huì)議B．1982年，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議C．1984年，全國(guó)人大六屆二次會(huì)議D．1999年，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議11．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩(shī)壇增添了一大批新詩(shī)人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說(shuō)明了A．唐代詩(shī)歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩(shī)歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩(shī)歌發(fā)展水平12．（題文）第一個(gè)“五年計(jì)劃，期間，民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個(gè)，中部地區(qū)有32個(gè)，軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個(gè)，但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白．這反映了A．便于蘇聯(lián)就近對(duì)中國(guó)援助B．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要C．東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D．加強(qiáng)中國(guó)工業(yè)實(shí)力的要求13．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易。3出使外國(guó)的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國(guó)外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國(guó)外販賣商品。A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯14．下表反映了秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國(guó)始封國(guó)都今地存滅始置州郡縣時(shí)期莒少昊后贏娃國(guó)，周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅于楚。秦因置（莒）縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正，禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周，至戰(zhàn)國(guó)滅于齊。秦因置郡，西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋，戰(zhàn)國(guó)為楚所滅。西漢置縣屬魯國(guó)，西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時(shí)為魯單父邑西漢因置單父縣對(duì)表所反映的情況的合理解釋是A．姬姓是西周時(shí)期分封的主體B．秦漢郡縣往往沿襲先秦古國(guó)國(guó)名C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞先秦文明D．以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時(shí)期15．以下最能反映商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為探究商史提供第一手資料的是A．《禮記》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《封神演義》 D．甲骨卜辭16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢(shì)，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A．商人階層壯大瓦解宗法體系 B．專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序 D．農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可17．宋代十分重視財(cái)經(jīng)工作，對(duì)理財(cái)機(jī)構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機(jī)構(gòu)稱“計(jì)省”。下列項(xiàng)中，對(duì)“計(jì)省”的解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟坝?jì)省”的長(zhǎng)官為三司使②“計(jì)省”即尚書?、邸坝?jì)省”習(xí)稱政事堂④“計(jì)省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④18．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護(hù)帝國(guó)內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突19．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明20．從時(shí)間、空間和史實(shí)概述三個(gè)維度整理“歷史時(shí)空框架”，有助于我們形成正確的時(shí)空觀念。下列關(guān)于“新中國(guó)的締造者毛澤東”時(shí)空框架中，三個(gè)維度對(duì)應(yīng)均正確的是選項(xiàng)時(shí)間空間史實(shí)概述A1931年井岡山開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路B1935年遵義事實(shí)上確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位C1942年延安開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股D1949年北京召開中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，通過(guò)《共同綱領(lǐng)》A．A B．B C．C D．D21．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個(gè)在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來(lái)?！辈槔怼ゑR特使他的王國(guó)“年輕起來(lái)”的措施是A．實(shí)行無(wú)條件賞賜制 B．實(shí)施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級(jí)制度 D．改革土地分配制度22．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強(qiáng)化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)23．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對(duì)此圖的解讀，正確的有①美國(guó)是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③24．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加：用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！蔽闹小斑@種危機(jī)”出現(xiàn)于A．第一次世界大戰(zhàn)后B．20世紀(jì)70年代C．第二次世界大戰(zhàn)后D．20世紀(jì)90年代25．革命黨人陳天華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕26．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而周公為代表的周族卻認(rèn)為：天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當(dāng)時(shí)A．治國(guó)理念趨于理性 B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．德治理論體系形成 D．天人感應(yīng)觀念淡化27．漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)漢宣帝反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”這里所謂“周政”，主要是指周代的A．禮樂(lè)制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度28．韓非認(rèn)為，“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也”，這反映了（）A．世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C．法家思想成為戰(zhàn)國(guó)主流思想 D．君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革29．自然法是制訂法的對(duì)稱，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，自然法A．保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習(xí)慣法的特征相同 D．推動(dòng)羅馬法趨向公平正義30．清康熙時(shí)解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對(duì)外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來(lái)貿(mào)易統(tǒng)一征稅；而《南京條約》規(guī)定：英國(guó)商人“應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費(fèi)，均宜秉公議定則例”。這反映了A．近代中國(guó)海關(guān)權(quán)益的流變 B．英國(guó)商人試圖打開中國(guó)市場(chǎng)C．晚清政府海關(guān)管理的松馳 D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．中國(guó)外交外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交更是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：（1）為材料一中圖一漫畫寫一句主題詞。圖二中國(guó)外交的失敗說(shuō)明了什么？材料二：中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策?！豆餐V領(lǐng)》材料三：中印兩國(guó)的談判在今天……我們說(shuō)過(guò)要在一九五三年開始這一談判，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了。我們相信，中印兩國(guó)的關(guān)系會(huì)一天一天地好起來(lái)。某些成熟的、懸而未決的問(wèn)題一定會(huì)順利地解決的。新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則，那就是……——《周恩來(lái)選集》下卷（2）材料二反映了新中國(guó)外交的基本方針是什么？在材料三中周總理首次提出了什么原則？它的提出有何意義？材料四：新中國(guó)成立二十多年來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，美國(guó)政府實(shí)行二十多年“遏止和孤立”中國(guó)政策的失敗，加之美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中所處的守勢(shì)地位，使美國(guó)不能不承認(rèn)中華人民共和國(guó)的發(fā)展和在國(guó)際事務(wù)中的巨大作用，不得不考慮改善與中華人民共和國(guó)的關(guān)系。美國(guó)總統(tǒng)尼克松說(shuō)：“如果沒(méi)有（中國(guó)）這個(gè)擁有七億多人民的國(guó)家出力量，要建立穩(wěn)定和持久的國(guó)際秩序是不可設(shè)想的。”同樣中國(guó)也面臨新的戰(zhàn)略抉擇。那時(shí)候，蘇聯(lián)駐兵中國(guó)北方邊境，構(gòu)成對(duì)中國(guó)安全的主要威脅。在這種形勢(shì)下，改善中美關(guān)系，對(duì)改善中國(guó)的國(guó)際地位，對(duì)付來(lái)自蘇聯(lián)的威脅十分有利；同時(shí)，對(duì)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，也有重要作用?！嗣窠逃霭嫔纭稓v史必修1》（3）根據(jù)材料四分析中美關(guān)系改善的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中美關(guān)系的改善產(chǎn)生的影響。材料五：1990年－2006年，中國(guó)累計(jì)參加聯(lián)合國(guó)14項(xiàng)維和行動(dòng)；2000年出席聯(lián)合固千年首腦會(huì)議；2001年底中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織；2001年在中國(guó)的推動(dòng)下，上海合作組織正式成立；2001年，中國(guó)成功舉辦亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。（4）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新時(shí)期中國(guó)外交政策有何新發(fā)展？32．材料1945～1955年，英國(guó)加大對(duì)防務(wù)戰(zhàn)略系統(tǒng)的調(diào)整力度。19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)，英國(guó)采取的協(xié)調(diào)戰(zhàn)略對(duì)后世有很大影響。英蘇分屬歐洲兩端，戰(zhàn)后初期，兩國(guó)分別將東歐和西歐視為自己的勢(shì)力范圍，英美戰(zhàn)略目標(biāo)存在明顯差異，英、美、蘇在戰(zhàn)后安排和計(jì)劃上存在很大的不確定性，英國(guó)不得不改變其戰(zhàn)略防務(wù)系統(tǒng)。1947年，英國(guó)成立國(guó)防部，確立了新的國(guó)防機(jī)制，制定《總體戰(zhàn)略計(jì)劃》，確立了英國(guó)政府在總體戰(zhàn)略防務(wù)方面的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件。在此基礎(chǔ)上，1951年5月，受到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，重新修訂《全球戰(zhàn)略報(bào)告》，調(diào)整并確立了“大西洋戰(zhàn)聯(lián)盟”戰(zhàn)略，完善了英國(guó)戰(zhàn)略防務(wù)系統(tǒng)。1954年，在《英國(guó)防務(wù)政策報(bào)告》中，提出通過(guò)氫彈和“核威懾”戰(zhàn)略的構(gòu)建來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)英國(guó)防務(wù)戰(zhàn)略的防御性。——摘編自陳向陽(yáng)《1947年英國(guó)<總體戰(zhàn)略計(jì)劃>述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1945～1955年英國(guó)防務(wù)戰(zhàn)略調(diào)整的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1945～1955年英國(guó)防務(wù)戰(zhàn)略調(diào)整的措施。33．材料揚(yáng)雄，西漢末年人，他對(duì)先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認(rèn)為當(dāng)今主流的今文經(jīng)學(xué)家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚(yáng)雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽(yáng)消長(zhǎng)等層面，對(duì)天地人共通的關(guān)系進(jìn)行深度探究。在對(duì)“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當(dāng)時(shí)流行的以孔子為“圣王”不同，揚(yáng)雄認(rèn)為孟子與孔子無(wú)異，并想以孟子為榜樣，恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對(duì)流行的誠(chéng)緯之說(shuō)動(dòng)輒以符瑞來(lái)解釋人世，提出人自身具備了認(rèn)知之心，誠(chéng)緯的存在是沒(méi)有必要的。揚(yáng)雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過(guò)后天的“學(xué)”對(duì)人性進(jìn)行修正，達(dá)到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國(guó)儒學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括揚(yáng)雄思想的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析揚(yáng)雄思想形成的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，周初分封并未改變松散的國(guó)家形式，統(tǒng)治秩序尚不穩(wěn)定，說(shuō)明制度建設(shè)需要不斷完善，因此D選項(xiàng)正確；“三監(jiān)叛亂”目的是奪權(quán)，并非要求地位平等，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；周代宗法制度實(shí)行于“三監(jiān)叛亂”之后，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，不是階級(jí)矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù)，否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想，②符合題意；因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，羅馬重視本國(guó)歷史上英雄人物的紀(jì)念，有助于培養(yǎng)羅馬公民國(guó)家觀念，故D項(xiàng)正確；神權(quán)統(tǒng)治是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)后確立的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英雄，而不是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者，排除B項(xiàng)；表彰英雄人物的功績(jī)，屬于直接目的，排除C項(xiàng)。故選D。4、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。5、C【解析】

從材料中的“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實(shí)際的空想這一點(diǎn)上認(rèn)為太平天國(guó)是大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)，故C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想不是空想社會(huì)主義，這種做法不是空想社會(huì)主義的實(shí)踐，排除A；太平天國(guó)的“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，并非公平公正的社會(huì)模式，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評(píng)價(jià)分析解答。6、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國(guó)約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁和專制，并未實(shí)行民主政治；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項(xiàng)。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國(guó)走向無(wú)序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問(wèn)題，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。8、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。9、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國(guó)近代第一家輪船航運(yùn)公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報(bào)》開創(chuàng)了中國(guó)人辦報(bào)的先例，B不符合題意；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義，建立了“中華民國(guó)”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)可知，1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，D不符合題意。故選A。10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1984年全國(guó)人大六屆二次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》闡述了“一國(guó)兩制”這一偉大構(gòu)想，獲得大會(huì)通過(guò)，“一國(guó)兩制”成為具有法律效力的國(guó)家基本政策，故C選項(xiàng)正確；排除A、B、D選項(xiàng)。11、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩(shī)歌的社會(huì)意義，可見(jiàn)唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說(shuō)唐朝詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒(méi)有涉及到詩(shī)歌形式的多樣性和詩(shī)歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩(shī)歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩(shī)歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】試題解析：本題主要考查一五計(jì)劃的建設(shè)，旨在考查正確解讀材料的能力。學(xué)生解答此題結(jié)合五十年代我國(guó)的國(guó)際環(huán)境，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的包圍封鎖，中國(guó)周邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要，符合題意的是B項(xiàng)，一五計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)化建設(shè)剛開始，不可能工業(yè)體系完善，排除ACD項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國(guó)產(chǎn)品向外輸出，反映了我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干無(wú)法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D。14、B【解析】

根據(jù)表中內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知，先秦時(shí)期，山東地區(qū)封國(guó)林立，隨著秦漢大一統(tǒng)王朝的來(lái)臨，這些古國(guó)漸趨埋滅，而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國(guó)名為名，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，材料中莒薛封國(guó)均非姬姓封國(guó)，排除；C項(xiàng)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了西周的分封制度，破壞先秦文明的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且缺乏材料依據(jù)，排除。D項(xiàng)，以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于秦漢，排除。15、D【解析】

甲骨卜辭是指中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正確；《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品，史料價(jià)值需要嚴(yán)格考證，排除B、C和D。故選D。16、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級(jí)觀念和秩序，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒(méi)有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時(shí)期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。17、A【解析】

根據(jù)材料“財(cái)經(jīng)工作，理財(cái)機(jī)構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長(zhǎng)官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟(jì)權(quán)的作用，④正確；計(jì)省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。18、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣，故D項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】解題時(shí)緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。19、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。20、C【解析】

依據(jù)毛澤東思想可知，為了改變黨內(nèi)存在的左傾、右傾錯(cuò)誤，并且改善同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，共產(chǎn)黨于1942年在延安進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。C正確；1927年井岡山革命根據(jù)地的建立，使中國(guó)革命走上了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；1945年中共七大把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，B錯(cuò)誤；1949年第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平隆重舉行，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，此時(shí)尚未改北平為北京，D錯(cuò)誤。故選C。21、D【解析】

查理·馬特為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實(shí)行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；查理·馬特的改革變無(wú)條件賞賜為有條件分封，排除A項(xiàng)；采邑不能世襲，排除B項(xiàng)；各封建主只服從自己的上級(jí)封建主，與其他封建主沒(méi)有關(guān)系，不能說(shuō)是嚴(yán)格的等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。22、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強(qiáng)化，故A項(xiàng)正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強(qiáng)君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。23、D【解析】

從圖中可以看出，美國(guó)是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時(shí)移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會(huì)導(dǎo)致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯(cuò)誤，排除A、B、C。24、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”可知，緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問(wèn)題，凱恩斯主義失靈，“滯脹危機(jī)”出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方資本主義國(guó)家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。25、B【解析】

材料信息“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國(guó)家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯(cuò)誤；民主共和指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯(cuò)誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。26、A【解析】

依據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久”“天神是無(wú)私的，以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須‘保民’”來(lái)看，西周的治國(guó)思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國(guó)理念的變化，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯(cuò)誤；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。27、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，儒家強(qiáng)調(diào)西周的禮樂(lè)制度，希望通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)維系社會(huì)穩(wěn)定，因此周政指的是禮樂(lè)制度，選項(xiàng)A正確；井田制屬于經(jīng)濟(jì)制度，排除B；郡縣制產(chǎn)生之后，后世儒家并不強(qiáng)調(diào)西周的宗法制和分封制，選項(xiàng)C、D排除。28、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，韓非認(rèn)為君臣之間只是一種利益關(guān)系，臣子為君主效力，君主為臣子提供爵祿，這反映了原來(lái)以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，沒(méi)有單獨(dú)一種思想能夠占據(jù)主流；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)君臣關(guān)系演變對(duì)社會(huì)變革的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。29、D【解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律。由此可見(jiàn)，自然法能夠推動(dòng)羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；自然法與習(xí)慣法的特征大不相同，故C錯(cuò)誤。30、A【解析】

材料表明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)享有完全的關(guān)稅自主權(quán)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由之前的自主關(guān)稅變成“議定”關(guān)稅，表明中國(guó)開始喪失了關(guān)稅自主權(quán)，故A正確；《南京條約》簽訂表明中國(guó)的大門已被打開，“試圖”不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；材料反映的是外國(guó)對(duì)中國(guó)關(guān)稅的侵奪而非中國(guó)海關(guān)管理問(wèn)題，C錯(cuò)誤；“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”的表述掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì)，且不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主題詞根據(jù)自己的理解撰寫，如“洋人的朝廷”、“傀儡政府”、中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)等說(shuō)明了弱國(guó)無(wú)外交。（2）獨(dú)立自主的和平外交方針。和平共處五項(xiàng)原則。意義：標(biāo)志新中國(guó)外交成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本原則（3）原因：中國(guó)國(guó)際地位的提高；美國(guó)孤立中國(guó)政策的失??；美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的需要；蘇聯(lián)威脅中國(guó)北方；完成祖國(guó)統(tǒng)一的需要。影響：促成了中日關(guān)系的改善；提高了中國(guó)的國(guó)際地位；打開了中國(guó)外交新局面，在國(guó)際上出現(xiàn)了一個(gè)和中國(guó)建交的熱潮。（4）積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心全方位外交；積極推進(jìn)新型區(qū)域合作模式；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）主題詞：根據(jù)圖一中條約、表演等詞匯可以明確主題，即清政府在條約控制下被成為傀儡，因此可以寫主題詞，如“洋人的朝廷”、“傀儡政府”、中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)等。說(shuō)明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)外交上的失敗說(shuō)明了弱國(guó)無(wú)外交。（2）方針：根據(jù)材料“為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”可知，新中國(guó)采取額度外交方針是獨(dú)立自主的和平外交方針。原則：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，周恩來(lái)提出的解決中印問(wèn)題的基本原則是和平共處五項(xiàng)原則。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志新中國(guó)外交成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本原則。（3）原因：根據(jù)材料“中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高”可得出，中國(guó)國(guó)際地位的提高；根據(jù)材料“美國(guó)政府實(shí)行二十多年‘遏制和孤立’中國(guó)政策的失敗，加之美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中所處的守勢(shì)地位”可得出美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗以及美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的需要；根據(jù)材料“改善中美關(guān)系，對(duì)改善中國(guó)的國(guó)際地位，對(duì)付來(lái)自蘇聯(lián)的威脅十分有利；同時(shí)，對(duì)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，也有重要作用”可得出，蘇聯(lián)威脅中國(guó)北方，完成祖國(guó)統(tǒng)一的需要。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中美關(guān)系的改善直接促成了中日關(guān)系的改善；從中國(guó)的國(guó)際地位來(lái)看，中美關(guān)系的改善提高了中國(guó)的國(guó)際地位；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中美關(guān)系的改善打開了中國(guó)外交新局面，在國(guó)際上出現(xiàn)了一個(gè)和中國(guó)建交的