古詩詞誦讀《無衣》課堂實錄 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

無衣課堂實錄學習目標1.了解《詩經(jīng)》的相關文學常識，把握《無衣》的主要內(nèi)容。2.體會本詩的語言美、結構美，掌握重章疊句的形式特點。3.體會戰(zhàn)士們慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情和偉大的家國情懷，培養(yǎng)愛國主義精神。教學思路一、情境設置學習任務一：探源尋跡學習任務二：繪境明意學習任務三：吟韻傳情一、情境設置各位同學，大家好。近日，我校漢韻文學社赴西安研學，參觀了秦始皇帝陵博物院，被秦始皇兵馬俑雄渾磅礴的氣勢所震撼。漢韻文學社策劃編輯一本有聲詩集，名為《秦聲悠揚》?，F(xiàn)向全校同學征集關于“秦”的古詩，入選詩歌要求能夠呈現(xiàn)秦地風貌，或能展現(xiàn)秦人風骨。品讀詩歌學習任務一：探源尋跡小明向文學社推薦了《無衣》這首詩，你覺得《無衣》能否入選？請結合本詩的創(chuàng)作背景，說明理由。你在選擇性必修上冊的教材中發(fā)現(xiàn)了這首詩?！稛o衣》出自《詩經(jīng)·秦風》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中期的305篇詩歌?！对娊?jīng)》有六義，風雅頌，指的是《詩經(jīng)》的三類詩歌形式，賦比興，則是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。其中，風即國風，是各地民歌，有十五國風，共160篇。秦風，是十五國風之一，為秦地民歌，共十篇，《無衣》便是其中之一。當時的秦國位于今甘肅東部及陜西一帶，那里木深土厚，民風強悍。《史記·秦本紀》中有這樣一段記載，據(jù)此可知，公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，導致國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西夷犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便在此背景下產(chǎn)生了。由此可見，這首詩符合入選要求。學習任務二：繪境明意文學社通知小明提供詩歌配圖。小明想根據(jù)詩歌內(nèi)容，利用AI繪圖軟件繪制插圖。下面是他在繪圖時輸入的畫面描述性文字，你覺得是否需要修改？請說明原因。你發(fā)現(xiàn)，“身著統(tǒng)一戰(zhàn)服”這一描述不妥，應將“統(tǒng)一”一詞去掉?！吨芏Y·小司徒》中記載了西周時期的軍事制度，當時出征的軍隊，都是戰(zhàn)前臨時組建的，由各公卿、大夫、諸侯王遵照天子要求在自己領地內(nèi)，按一定的行政單位征集，應征的士卒不僅需要自備衣服，還需準備糧食和兵器。此外，湖北省博物館微博有這樣一條動態(tài)。這是2200多年前，秦國士卒黑夫與驚兩兄弟寄回家中的兩封書信。兩兄弟在信中都提到讓母親給他們寄錢、衣服或布，這也說明當時的士卒沒有統(tǒng)一戰(zhàn)服，需要自己籌備。小明聽取了你的建議，修改了描述性文字，順利完成了插圖的繪制。學習任務三：吟韻傳情根據(jù)有聲詩集制作需要，小明要為《無衣》錄制朗誦音頻。結合對詩歌內(nèi)容的分析，你覺得如何朗誦才能更好地呈現(xiàn)《無衣》中蘊含的真摯情感？《無衣》三章均以“豈曰無衣？”起句，以豪邁的反問語氣問道：“怎么能說沒有衣服穿呢？”讀此句時，語調(diào)應為升調(diào)?！芭c子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”這三句降調(diào)，讀出肯定的語氣，表現(xiàn)士卒間“共衣”之情。這種自問自答的方式，展現(xiàn)出士卒們肝膽相照、生死相依的英雄氣概和團結互助、不懼險阻的樂觀性格?！巴跤谂d師”在三章中起到承上啟下的作用，交代了此次征兵的直接原因，用平調(diào)朗讀。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，士卒們一呼百諾、情緒高昂、擐甲礪兵、舞戈揮戟，讀此三句應升調(diào)，語速急促。這三句是各章的結語，朗讀時這三個詞重讀，語氣堅決，讀出士卒們同仇敵愾、共同殺敵的強烈愿望和堅定決心。文學社在學校超星云平臺發(fā)起投票，邀請全校師生從《無衣》等諸多候選詩歌中選出30首，編入《秦聲悠揚》。有同學發(fā)現(xiàn)網(wǎng)頁上公布的《無衣》這首詩章節(jié)順序有誤，請你說說為何不能顛倒章節(jié)順序。你發(fā)現(xiàn)這首詩采用了重章疊唱的藝術手法，這也是《詩經(jīng)》中常用的一種手法。“重章”指各章結構基本相同，只更換相應的幾個字詞；“疊唱”指在不同章節(jié)中疊用相同的詩句。在《無衣》中變更的字詞有：袍、澤、裳、戈矛、矛戟、甲兵、同仇、偕作、偕行?！芭郏}也。”是長袍，類似于斗篷。行軍者白天當衣服穿，晚上當被子蓋。“澤”同“襗”，貼身穿的衣服，朱熹在《詩集傳》提道:“澤，里衣也。以其親膚，近于垢澤，故謂之澤?！薄吧选辈皇茄澴?，是下裙，用七幅布帛連結而成，前面三幅，后面四幅。古代一幅是二尺二寸，七幅相當于現(xiàn)在的三四米，裳用以遮蔽下體。衣服對秦人而言非常重要，早期秦人偏居西北，相對中原各諸侯國而言，開化較晚，文明程度較低，其文化中帶有顯著的原始思維特色，認為萬物可以通過直接或間接的接觸產(chǎn)生聯(lián)系，并互相影響、互相作用。在這種原始思維影響下，人們認為共穿一件衣服意味著同聲相應、同氣相求。袍、澤、裳三類衣服由外至內(nèi)，由上至下，同穿一件外衣，同穿一件內(nèi)衣，同穿一條下裙，衣服的私密性逐漸遞增，這不是簡單的語詞變換，而是意味著士卒之間情誼相通、肝膽相照、生死與共的感情逐步加深。戈矛、矛戟、甲兵，從手拿的武器到身體防護，士卒的武裝在不斷完善。再看“同仇”“偕作”“偕行”?！巴稹?，意為與周王室有共同的敵人，重在抒發(fā)同仇敵愾的情緒；“偕作”中的“作”是“起”的意思，意為開始行動，是出發(fā)前氣勢恢宏的整備集結；“偕行”中的“行”是“往”的意思，意為將士們即將奔赴前線，奮勇殺敵。這三個動詞，代表了將士們從思想一致到并肩奮起，再到并肩前進的三個階段，情節(jié)與感情均在不斷地推進。綜觀整首詩，三章從戰(zhàn)服、兵器、思想行動等方面層層深入，重章復沓的結構中回蕩著一股戰(zhàn)斗的激情，充分展現(xiàn)了秦人尚武好勇的英雄氣概。所以詩歌的章節(jié)順序不可以調(diào)整?！扒芈曈茡P”出現(xiàn)在校園閱讀系統(tǒng)中，下面，我們一起翻開這本有聲詩集，聆聽《無衣》，重溫秦地人民偉大的家國情懷。三、課堂小結今天這節(jié)課，我們探源尋蹤，不僅回顧了《詩經(jīng)》中“風”的相關知識，也知曉了《無衣》的創(chuàng)作背景；繪境明意，我們理解了詩歌內(nèi)容，感受了樸實無華的語言魅力；吟韻傳情，聆聽經(jīng)典，我們把握重章疊唱的藝術手法，體會到秦人生死相依、英勇無畏的氣概與豪情。我們似乎看見秦人唱著這首戰(zhàn)歌，出征、行軍、作戰(zhàn)、慶功。即使過著“無衣無褐，何以卒歲”的生活，但當外族入侵，國土淪陷，秦地人民義無反顧奔赴戰(zhàn)場。這種深明大義、團結戰(zhàn)斗的民族精神，這種豪邁樂觀、一往無前的民族豪情，是中華民族愛國精神的重要表現(xiàn)。習總書記說：“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶?！痹竿瑢W們時刻謹記，生吾炎黃，育我華夏，待之有為，必報中華。作業(yè)布置課后有三項學習任務，1.請閱讀楊炯的《從軍行》，從表現(xiàn)手法角度，結合具體詩句分析其與《無衣》的不同之處，完成一篇300字的文學短評。2.你想向漢韻文學社推薦哪首詩歌？請將詩歌的相關文字資料、插圖、朗誦音頻等內(nèi)容發(fā)送至漢韻文