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文檔簡介
2025屆山東省桓臺第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實是記述出處“是故身率妻子,戮力耕桑,灌園治產(chǎn),以給公上”《漢書·楊惲傳》“因釋耕于隴上,而妻子耘于前?!薄逗鬂h書·逸民傳》“立春東耕,為土牛象人,男女各二人?!保|漢)王充《論衡》A.漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣B.家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成C.精耕細作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D.男耕女織生產(chǎn)形式確立2.據(jù)統(tǒng)計,新航路開辟后的一百多年間,美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國。與此同時,中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A.沒有促成中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型 B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.迫使政府放棄了抑商政策 D.提高了民眾的生活水平3.語匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國家某一時期的社會狀況。以下能反映50年代中國社會狀況的語匯高頻詞是A.人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B.石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進喜C.“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D.三年自然災(zāi)害“三個世界”“三反五反”雷鋒4.中國的宗法血緣制歷史悠久,其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A.空前絕后 B.跋前疐后 C.光前裕后 D.瞻前顧后5.漢昭帝始元六年,有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語,問民間所疾苦。文學(xué)對曰:“……今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭利。散敦厚之樸,成貪鄙之化。是以百娃就本者寡,趨末者眾。”據(jù)此可知,“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A.罷行鹽鐵官營B.實施重農(nóng)抑商C.抑末利重仁義D.注重勤儉節(jié)約6.16世紀(jì),英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價上升幅度的一半,同時人口又出現(xiàn)快速增長,人們要求最大限度地利用土地以滿足不斷增長的人口對農(nóng)副產(chǎn)品與日俱增的要求。這一現(xiàn)象A.由“圈地運動”所引發(fā) B.受新航路開辟的影響C.使英國走上擴張道路 D.引發(fā)了英國工業(yè)革命7.早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的?!妒~表法)的頒布A.摒棄了習(xí)慣法的內(nèi)容B.打破了貴族壟斷司法C.維護了羅馬帝國統(tǒng)治D.推動了萬民法的形成8.“一方面,不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容,作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué),第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的。魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作實質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知,新文化運動A.提倡新文學(xué)反對舊文學(xué) B.傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C.在東西文化間舉棋不定 D.對國人思想解放作用有限9.如圖是1954年創(chuàng)作的我國國有企業(yè)生產(chǎn)宣傳畫。該作品反映出A.“一五”計劃推動重工業(yè)發(fā)展B.社會主義制度的基本建立C.工人踴躍投入“大躍進”運動D.社會主義改造解放生產(chǎn)力為了社會主義,獻出我們最大的力量!10.荀子明確提出了“天下無二道,圣人無二心”的觀點,認(rèn)為正是“諸侯異政,百家異說”才造成了社會的動亂。除儒學(xué)外,其他各派都“蔽于一曲,暗暗于大理”,統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”,“無用之辯”是“治之大殃”,必須予以根絕。據(jù)此可知A.荀子最早提出儒家學(xué)說獨尊的設(shè)想B.荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C.其他學(xué)派思想有缺陷,無存在價值D.戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述11.戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡、木簡,西漢有了紙張,文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn),漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來,成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意,并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A.文字載體的變革促進了書法發(fā)展B.中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C.字體簡化推動了文化教育的傳播D.科技進步推動了書法藝術(shù)的發(fā)展普及12.中國近代某文獻提出了一系列“新事物”,如:禁止與外國交涉時使用“夷狄”等帶侮辱性的文字,主張建設(shè)鐵路、輪船等設(shè)施,提倡學(xué)習(xí)歐洲建立銀行,并提出廢除八股等改革措施。該文獻是A.《海國圖志》 B.《資政新篇》C.《變法通議》 D.《中華民國臨時約法》二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)人文主義在不同時代,有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料,回答問題。材料一:他們認(rèn)為,世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”,認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的,因此也是符合理性的,人類及其社會也是自然的產(chǎn)物,因此也是有規(guī)律的?!麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲,認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排,順應(yīng)自然地生活,反對追求快樂,主張克制一切欲望,甚至可以放棄自己的生命,唯一的善就是德行材料二:《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三:緊隨休謨之后,盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來,人類理智教育和法律之下的文明社會,破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧,使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張……個人作為自我意識的理性精神主體,他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城,既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任,個人才是真正自由的?!_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》(1)指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學(xué)派,并結(jié)合所學(xué)知識,概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點。(2)指出上圖作品的作者及繪畫地點,并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識,簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻,并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。14.(20分)閱讀下列材料,回答下列問題。材料一一締約國領(lǐng)土的產(chǎn)品輸入到另一締約國時,在關(guān)于產(chǎn)品銷售、兜售、購買、運輸、分配或使用的全部法令、條例和規(guī)定方面,所受待遇應(yīng)不低于相同的本國產(chǎn)品所享受的待遇?!私贪姹匦薅牧隙?820—1985年英美進口關(guān)稅年(%)年份國別18201875191319261931195219651985英國44-55004171761.7美國34-4540-5033205296.73.5——據(jù)(美)赫爾德等《全球大變革》材料三據(jù)統(tǒng)計,非計劃經(jīng)濟國家的商品出口值,從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)60年代以年均6%的速度增長,1960~1973年增長速度更高,達到年均8%?!叩虏?、王鈺編著(世界經(jīng)濟史》材料四在關(guān)稅及貿(mào)易協(xié)定組織主持下,從1947年今已舉行了8次多邊貿(mào)易談判。第一次……,使占資本主義國家進口值54%的商品平均降低關(guān)稅35%。第二次……使占應(yīng)稅進口值56%的商品平均降低美稅35%。第三次……,使占進口值117%的商品平均降低美稅26%。第四次…,使占進口值10%的商品平均降低美稅15%。第五次……,使占進口值20%的商品平均降低美稅20%。第六次……,使關(guān)稅稅率平均水平下降35%。第七次……,這次談判的重心已從關(guān)稅轉(zhuǎn)到非關(guān)稅壁全上,并達成七個非美稅壁全方面的守則。這七個守則,在法律上獨立于總協(xié)定,它們僅對在守則上簽約的成員國具有法律效力。第八次……,讀判涉及貨物交易,并首次將勞務(wù)輸出列入多邊貿(mào)易談判內(nèi)容。除了貨物貿(mào)易外,還知識產(chǎn)權(quán)和投問題列入了該談判內(nèi)容?!窃诓家鉅柌块L城會議上討論的一個最后文件美國和歐洲共同體就農(nóng)產(chǎn)品價格補貼問題的談判破裂,未能如期完成?!跤孜摹妒澜缃?jīng)濟學(xué)》材料五WTO雖然號稱”經(jīng)濟的聯(lián)合國”,但不容否認(rèn)的是,在當(dāng)今貿(mào)易自由化進程中起主導(dǎo)作用的畢竟是少數(shù)發(fā)達國家,全球貿(mào)易自由化、投資自由化進程也是在發(fā)達國家占支配地位的國際環(huán)境中進行的。它們通過WTO來制定符合本國利益的多種貿(mào)易、投資及經(jīng)濟運行規(guī)則,這決定了WTO仍然存在著很大的局限與問題,在WTO多邊貿(mào)易體制發(fā)展中必然交織著各種矛盾和沖突。每個國家加入就是為了使自己能夠獲得更多的利益,然而這些規(guī)則的不公平性使得發(fā)展中國家的利益受到傷害。因此成員國之間的貿(mào)易爭端就發(fā)生了。——江虹《世界貿(mào)易組織發(fā)展中的問題》(1)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識,概括關(guān)貿(mào)總協(xié)定對世界經(jīng)濟的影響。(2)根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明世貿(mào)組織與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的聯(lián)系與區(qū)別。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出世界貿(mào)易組織對世界經(jīng)濟的積極影響和其自身的局限性。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
根據(jù)材料中的“是故身率妻子,戮力耕?!薄耙蜥尭陔]上,而妻子耘于前”“男女各二人”可知,三個歷史文獻的記述都認(rèn)定的歷史事實是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。故答案為B項。材料信息無法得出“鐵犁牛耕技術(shù)已推廣”的結(jié)論,排除A項;材料只是反映農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式是以家庭為單位,沒有體現(xiàn)出精耕細作的特點,排除C項;男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn),材料信息也無法體現(xiàn)“女織”的特點,排除D項?!军c睛】材料型選擇題多在題干和選項中提供一則或數(shù)則材料,要求學(xué)生在讀懂材料的基礎(chǔ)上,透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實,按照題干的指向和要求,找出正確選項。解答材料型選擇題一般分三步進行:第一,通過看引文的出處和其他有關(guān)信息,確定材料所涉及的歷史背景。第二,讀懂材料,弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三,搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關(guān)系,找出符合題目要求和歷史事實的備選項。有些選項也許本身是正確的,但材料中反映不出來,不能選擇。2、A【解析】
根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國”“中國的米價一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知,即使大量白銀流入中國市場,但對中國市場、物價沒有明顯的影響,沒有導(dǎo)致“價格革命”,說明白銀的大量流入沒有促成中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,A項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場,但物價仍很穩(wěn)定,沒有體現(xiàn)白銀流入對推動商品經(jīng)濟方面的影響,B項錯誤;中國古代一直實行重農(nóng)抑商政策,沒有放棄,C項錯誤;材料內(nèi)容沒有強調(diào)白銀流入對提高百姓生活水平方面的影響,D項錯誤。3、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識,20世紀(jì)50年代,新中國制定了過渡時期的“一化三改”路線,土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策,1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進運動,抗美援朝戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云,故C項符合題意;原子彈爆炸是1964年,A項排除;石油自給是1965年,B項排除;“三個世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的,D項排除。故選C。4、C【解析】
“光前裕后”是指為祖先爭光,為后代造福,可知此成語與“宗法血緣制”有關(guān),C正確;“空前絕后”是指從前沒有過,以后也不會有,A與材料不符;“跋前疐后”意思是進退兩難,故B與材料不符;“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細致,D與材料無關(guān)。5、A【解析】
根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營,故答案為A選項。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn),B選項排除。材料強調(diào)的是重利而非重仁義,C選項排除。材料未涉及勤儉節(jié)約,D選項排除。6、B【解析】
材料描述了16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了物價上漲快、人口增長迅速等現(xiàn)象,符合新航路開辟時期價格革命的特征,也符合新航路開辟帶來高產(chǎn)農(nóng)作物的傳播促進人口的增長,故選B項;由材料中“物價上漲”“人口增加”“要求最大限度利用土地”,可知“圈地運動”是這一現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果而不是原因,故A項錯誤;C項與材料信息無關(guān),排除;18世紀(jì)英國才開始工業(yè)革命,故D項錯誤?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“16世紀(jì),英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價上升幅度的一半”,聯(lián)系新航路開辟的影響分析解答。7、B【解析】
“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的”表明《十二銅表法》的頒布打破了貴族對司法的壟斷,故B正確;《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編,故A錯誤;C材料表述錯誤,《十二銅表法》編寫于羅馬共和國時期,排除;D選項萬民法形成于羅馬帝國時期,并且與材料的《十二銅表法》的描述,并無直接聯(lián)系,故錯誤。8、B【解析】
根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容,作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué),第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的”可知新文化運動繼承了傳統(tǒng)文化,使之煥發(fā)生機,在內(nèi)容上提倡新文學(xué),白話小說的發(fā)展,是一場文化轉(zhuǎn)型運動,故選B;AC在材料中沒有體現(xiàn),排除;新文化運動對國人起到較大的思想解放運動,D錯誤。9、A【解析】
根據(jù)“1954年”可知此時正處于“一五”計劃時期,宣傳畫內(nèi)容反映的是煉鋼,由此說明“一五”計劃推動了我國重工業(yè)的發(fā)展,故選A;社會主義制度基本建立是在1956年三大改造完成后,排除B;1954年“大躍進”運動尚未開展,排除C;宣傳畫內(nèi)容反映的是“一五”計劃,不是三大改造,排除D。故選A。10、D【解析】
荀子提出“天下無二道,圣人無二心”的觀點,主張以儒家思想統(tǒng)一思想,說明戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述,故選D;材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”,排除A;荀子是戰(zhàn)國時期人,是國家分裂時期,排除B;材料說明思想統(tǒng)一的重要性,無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷,排除C?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道,圣人無二心”“除儒學(xué)外,其他各派都……必須予以根絕”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、A【解析】
從絲織品和竹簡、木簡,到紙張,這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化,這是書法獨立的條件,由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化,故A項正確;材料主旨是書寫載體的變化促進的書法的發(fā)展,因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息,故B項錯誤;材料不涉及漢字簡化,排除C項;材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及,故D項錯誤。12、B【解析】
材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義,這和《資政新篇》的內(nèi)容一致,B正確;《海國圖志》提出的是師夷長技以制夷的思想,A排除;《變法通議》強調(diào)的是變法的合理性,C排除;《中華民國臨時約法》是近代中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法,D排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)斯多亞學(xué)派。哲學(xué):邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性;世界和人從邏各斯中產(chǎn)生,且攜帶理性。社會人生:順應(yīng)自然的生活就是至善;人生而平等。(2)米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中,作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。(3)貢獻:盧梭認(rèn)為理性有它的用處,但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多問題,依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。康德提出了思想自由的觀念,強調(diào)“必須永遠有公開運用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。意義:盧梭的思想震動了整個歐洲思想界,形成了一種浪漫主義思潮,豐富了啟蒙運動時期人文主義的內(nèi)涵;康德對理性做了哲學(xué)的探討,確立了人類的主體地位,道出了啟蒙的真諦?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)“世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學(xué)派。哲學(xué):根據(jù)“認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的,因此也是符合理性的”得出邏各斯(規(guī)律)是貫穿萬物的永存不朽的理性;根據(jù)“人類及其社會也是自然的產(chǎn)物,因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯(規(guī)律)中產(chǎn)生,且攜帶理性。社會人生:根據(jù)“認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排,順應(yīng)自然地生活”得出順應(yīng)自然的生活就是至善;根據(jù)所學(xué)可知,斯多亞學(xué)派主張人生而平等。(2)結(jié)合所學(xué)可知,《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學(xué)可知,在《創(chuàng)世紀(jì)》中,作者通過強健的體魄和突起的筋肉表明人類能夠創(chuàng)造世界,體現(xiàn)了人文主義精神。(3)貢獻:根據(jù)“在盧梭看來,人類理智教育和法律之下的文明社會,破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧,使人的自然本性與精神和道德相分離”概括得出。根據(jù)“個人作為自我意識的理性精神主體,他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城”概括得出。意義:聯(lián)系所學(xué)可知,盧梭的思想形成了一種浪漫主義思潮,豐富了人文主義的內(nèi)涵;康德對理性的哲學(xué)探討,確立了人類的主體地位。14、(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定對發(fā)達國家特別是對美國有利,它可以大量地向發(fā)展中國家傾銷商品,是美國向外經(jīng)濟擴張的工具;關(guān)貿(mào)總協(xié)定創(chuàng)造了一個相對自由的貿(mào)易的環(huán)境,推動了世界各地經(jīng)濟的發(fā)展,對相對發(fā)展緩慢的國家來說還可以更多地得到先進產(chǎn)品和技術(shù);關(guān)貿(mào)總協(xié)定構(gòu)成了戰(zhàn)后調(diào)整世界經(jīng)濟貿(mào)易的支柱,使世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化的方向發(fā)展。(2)聯(lián)系:世貿(mào)組織是在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)上成立;它的宗旨和基本原則與關(guān)貿(mào)總協(xié)定基本相同,即通過市場開放、非歧視性和公平貿(mào)易等原則,來達到推動實現(xiàn)世界貿(mào)易自由化的目標(biāo)。區(qū)別:關(guān)貿(mào)總協(xié)定只是一個“臨時適用”的多邊貿(mào)易協(xié)定,不是一個正式的國際組織,而世貿(mào)組織則是一個常設(shè)的、永久性存在的國際組織;關(guān)貿(mào)總協(xié)定僅管轄部分貨物貿(mào)易,世貿(mào)組織將貨物、服務(wù)、知識產(chǎn)權(quán)融為一體,置于其管轄之內(nèi);關(guān)貿(mào)總協(xié)定的許多協(xié)議,對締約方?jīng)]有強制約束力,世貿(mào)組織成員國承擔(dān)義務(wù)具有強制性性,即必須接受世貿(mào)組織的協(xié)議;在解決爭端時,關(guān)貿(mào)總協(xié)定不能做出有效的裁決,而世貿(mào)組織成員必須遵守世貿(mào)組
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