2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)學(xué)案（中外歷史綱要上下冊(cè)）04綱要上冊(cè)第四單元：明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)（解析版）

第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)考點(diǎn)一、從明朝建立到清軍入關(guān)一、明朝建立1368年，朱元璋稱帝，定都應(yīng)天府，國(guó)號(hào)大明。政治制度變革廢宰相明太祖廢除了自秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度，這一舉措對(duì)以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。設(shè)內(nèi)閣設(shè)立明成祖時(shí)設(shè)立，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)。職責(zé)替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見。影響明朝中后期，有的大學(xué)士權(quán)力很大，被比喻為宰相?；鹿賹?quán)宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝信任，以致出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。海上交通鄭和下西洋時(shí)間15世紀(jì)前期。規(guī)模先后七次遠(yuǎn)航，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。目的耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。評(píng)價(jià)是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h(yuǎn)洋航行，但給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。沿海形勢(shì)元末日本海盜不時(shí)在我國(guó)東部沿海騷擾。明朝前期倭寇襲擾，明廷派遣戚繼光等人平倭，東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。16世紀(jì)中期葡萄牙人獲得在濠鏡澳的租住權(quán)。明末西班牙被荷蘭擊敗，退出臺(tái)灣。民族關(guān)系明蒙關(guān)系①防御：元朝滅亡后，草原上的蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，為防御他們南下，明朝重新修筑了長(zhǎng)城。②戰(zhàn)爭(zhēng)：明中期，瓦剌曾經(jīng)在一次戰(zhàn)役中俘虜了明英宗。③議和：1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。對(duì)西藏①冊(cè)封：藏族地區(qū)在明朝稱為烏思藏。明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)。②設(shè)機(jī)構(gòu)：設(shè)立了行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對(duì)東北女真各部落首領(lǐng)封授官號(hào)。二、明清易代女真族建金首領(lǐng)努爾哈赤于1616年稱汗，國(guó)號(hào)大金。清朝建立皇太極于1636年稱帝，改國(guó)號(hào)為大清。明朝的滅亡1644年，李自成在西安建立大順政權(quán)，隨即攻占北京。清軍入關(guān)1644年，清軍打敗李自成，進(jìn)占并遷都北京。宰相制與內(nèi)閣制的比較宰相制內(nèi)閣制權(quán)力來(lái)源宰相制度皇帝的信任職責(zé)參與決策國(guó)家大事皇帝的侍從顧問(wèn)任免經(jīng)過(guò)皇帝及大臣商議，由皇帝決定直接由皇帝決定權(quán)力擁有一定的決策權(quán)、參與政治權(quán)；權(quán)力來(lái)自制度有票擬權(quán)，但票擬后須呈給皇帝決定；權(quán)力來(lái)自皇帝的支持對(duì)皇權(quán)的影響制約皇權(quán)是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能制約皇權(quán)1.（2023全國(guó)乙卷，4）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（

）A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本 B．加強(qiáng)對(duì)民間的控制C．禁止人口流動(dòng) D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明初（中國(guó)）。據(jù)材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)”及所學(xué)知識(shí)可知，百姓對(duì)鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)民間的控制，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期，政府厲行重農(nóng)抑商政策，且鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”，不能體現(xiàn)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，不能反映農(nóng)商皆本，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，對(duì)人口流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的限制，但并不禁止人口流動(dòng)，C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”是為了加強(qiáng)對(duì)民間的控制，與經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系，且鄰里之間的相互了解不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“均衡”發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.（2023湖南卷，5）永樂(lè)年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請(qǐng)賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請(qǐng)賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對(duì)此解讀合理的是（

）A．儒家學(xué)說(shuō)在明初有新發(fā)展 B．書籍向外流通渠道不暢通C．請(qǐng)求賜書是為了吸收中國(guó)先進(jìn)思想 D．朝日兩國(guó)借助明王朝強(qiáng)化政權(quán)權(quán)威【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“明成祖應(yīng)朝鮮使臣請(qǐng)賜”“又應(yīng)日本使臣請(qǐng)賜”可知，朝鮮和日本的請(qǐng)賜行為，說(shuō)明兩國(guó)以明朝政權(quán)為其宗主國(guó)，欲借助明朝賜書的行為，來(lái)強(qiáng)化自己政權(quán)的權(quán)威，D項(xiàng)正確；材料與儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是朝鮮、日本的政府行為，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是官方行為，與書籍向外流通渠道不暢通的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；四書五經(jīng)等內(nèi)容屬于朱子學(xué)，在明代之前就已經(jīng)傳入了日本，因此在當(dāng)時(shí)的日本和朝鮮，這并不屬于先進(jìn)思想。徐皇后所制的兩本書也主要是女德之類，也談不上先進(jìn)性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)二、清朝前中期的鼎盛與危機(jī)一、康雍乾時(shí)期的君主專制康乾盛世時(shí)間清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間。表現(xiàn)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開拓并鞏固。君主專制加強(qiáng)奏折制度形成部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。特點(diǎn)迅速、機(jī)密。作用使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。軍機(jī)處設(shè)立雍正時(shí)，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處。職責(zé)軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書文字獄對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。二、疆域的奠定對(duì)邊疆地區(qū)的管轄東南1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣；1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。東北康熙前期，清軍取得雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。北部①清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使進(jìn)貢。②1757年清軍徹底擊敗準(zhǔn)噶爾部。③清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治。西北①平定維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂。②1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。西南①清政府確立了歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封的制度。②從1727年起，清朝開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。③1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。④清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。清朝的疆域范圍清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。行政管理內(nèi)地：分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。東北、北部和西部邊疆：分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。三、統(tǒng)治危機(jī)的初顯國(guó)內(nèi)危機(jī)人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露；政治腐敗和貧富矛盾的積累；從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)。外部危機(jī)以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開拓中國(guó)市場(chǎng)。閉關(guān)自守政策概況清朝起初指定四處對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)；嚴(yán)厲禁止民間出海貿(mào)易。影響無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。一、軍機(jī)處的特點(diǎn)及對(duì)君主專制的影響特點(diǎn)辦事效率高軍機(jī)大臣跪受筆錄，直接交由中央各部和地方官員去執(zhí)行，減少了中間環(huán)節(jié)，大大提高了辦事效率。保密性好受皇帝直接控制，限制與外官接觸，辦公地點(diǎn)位于皇宮內(nèi)，不易受外界干擾。機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單軍機(jī)處只設(shè)軍機(jī)大臣和軍機(jī)章京二職，整個(gè)軍機(jī)處至多三四十人。影響①軍機(jī)處既繞過(guò)了內(nèi)閣，又架空了議政王大臣會(huì)議，皇帝總攬了中央機(jī)構(gòu)的大權(quán)；而軍機(jī)大臣只是承旨辦事，權(quán)力都集中到皇帝手中。②軍機(jī)大臣的任命并無(wú)制度上的規(guī)定可供遵循，完全出于皇帝的個(gè)人意志，一切軍國(guó)大事最終只憑皇帝一人決斷，皇帝總攬了軍政大權(quán)，擁有絕對(duì)的權(quán)力。③軍機(jī)處設(shè)立后，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)更進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)的制度創(chuàng)新。因此，軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。二、閉關(guān)自守政策的原因、實(shí)質(zhì)和影響原因①自給自足、落后閉塞的封建自然經(jīng)濟(jì)是推行閉關(guān)自守政策的根本原因。②明中期倭寇侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海，西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張是明清統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)自守政策的客觀原因。③清朝統(tǒng)治者具有民族狹隘性。清朝統(tǒng)治者企圖通過(guò)“海禁”“閉關(guān)自守”，將人民與外界完全隔絕，以防他們內(nèi)外聯(lián)結(jié)，形成反清力量。實(shí)質(zhì)限制對(duì)外貿(mào)易，是自然經(jīng)濟(jì)和重農(nóng)抑商政策在外交上的反映。影響積極這種消極防御手段，隨著西方資本主義對(duì)外殖民侵略的日益迫近和愈加狂暴，初期曾起到過(guò)一定的民族自衛(wèi)作用。消極妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流；使封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)，也使封建統(tǒng)治者日益故步自封。1.（2023北京卷，5）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“只有‘案關(guān)重大，決不待時(shí)者’才可用奏折。”可知，乾隆時(shí)期，規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、特別緊急的事務(wù)，才可通過(guò)奏折進(jìn)行上奏，說(shuō)明清朝的奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)，便于皇帝對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中描述的是對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒(méi)有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.（2022·浙江·4）歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（）①理藩院尚書、軍機(jī)大臣、水師提督②丞相、御史大夫、郡守③大學(xué)士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使④監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞A．①③②④B．②④③①C．③①②④D．④②①③【答案】B【解析】①理藩院是清朝時(shí)處理外藩事務(wù)的部門，始創(chuàng)于清朝皇太極年間；雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任；水師提督是清朝地方的高級(jí)軍事長(zhǎng)官，①為清朝；②秦朝在中央設(shè)三公，丞相、御史大夫和太尉；在地方實(shí)行郡縣制，“郡”是直屬于中央的地方行政設(shè)置，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，②為秦朝；③明成祖設(shè)內(nèi)閣；錦衣衛(wèi)是明朝時(shí)期的專有特務(wù)機(jī)構(gòu)，錦衣衛(wèi)指揮使，為錦衣衛(wèi)首領(lǐng)，③為明朝；④宣政院是元朝統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國(guó)家機(jī)構(gòu)，初名總制院，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)；元朝在地方實(shí)行行省制度，④為元朝；故按時(shí)序排列正確的是②④③①，選擇B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)三、明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)玉米、甘薯等高產(chǎn)糧食作物引進(jìn);經(jīng)濟(jì)作物品種繁多、種植廣泛;兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)手工業(yè)明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。商業(yè)美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入;形成實(shí)力雄厚的商人群體，如徽商、晉商;興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。局限男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì);日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型二、思想領(lǐng)域的變化陸王心學(xué)背景程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。主張王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。評(píng)價(jià)①?gòu)?qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。③帶有主觀唯心主義傾向。李贄的思想主張?zhí)岢珎€(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。影響在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想背景明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。主張①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”。三、小說(shuō)與戲曲背景城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。小說(shuō)(1)元末明初，施耐庵、羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。(2)明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說(shuō)和諷刺小說(shuō)的杰作。(3)清朝中期曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。戲曲傳奇明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。昆曲舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。京劇清朝道光年間，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。四、科技科技著作(1)李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。西方科技傳入明朝后期意大利傳教士利瑪竇等來(lái)華，與一些開明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。清朝前期傳教士幫助清廷繪制了精確的全國(guó)地圖。一、明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)反傳統(tǒng)、反教條如李贄批判程朱理學(xué)，否認(rèn)孔孟學(xué)說(shuō)，提倡男女平等。反對(duì)君主專制，帶有一定的民主色彩。如黃宗羲反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)言論自由，主張建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，用法治代替人治。提倡“經(jīng)世致用”。如顧炎武主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，“經(jīng)世致用”“明道救世”。反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求。如黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。二、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)科技思想注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然?？萍純?nèi)容應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。研究方法主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法?？萍际褂弥饕?wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并促進(jìn)科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。1.（2023全國(guó)甲卷，4）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（

）A．“百姓日用即道” B．“心外無(wú)物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結(jié)合所學(xué)可知，這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道是中國(guó)明代思想家王艮提出的哲學(xué)命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，儒商是也，A項(xiàng)正確；心外無(wú)物，是出自宋代哲學(xué)家陸九淵的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基礎(chǔ)上提出的，主張心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在，與材料不符，排除B項(xiàng)；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養(yǎng)目標(biāo)。理解為保存心中本具的天理，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項(xiàng)；封建統(tǒng)治者頑固推行“崇本抑末”的政策，以農(nóng)為本，工商為末，保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，抑制工商業(yè)的逢勃發(fā)展，這就阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲在中國(guó)歷史上第一次提出了“工商皆本”的口號(hào)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.（2023北京卷，4）如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（

）

①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線

④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商幫在南方和北方都有分布，南方居多，①與題意不符；長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（畝產(chǎn)斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說(shuō)明此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高，②符合題意；根據(jù)材料信息，此時(shí)的海外貿(mào)易線路較多，說(shuō)明明代海外貿(mào)易沒(méi)有阻斷，③不符合題意；根據(jù)示意圖信息，廣州、泉州、福州、寧波等外貿(mào)港口所在省份都有商幫，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1.(2022·山東濟(jì)寧模擬)《明會(huì)要》記載，明太祖特設(shè)通政使司，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，“凡四方陳情建言，申訴冤滯，或告不法等事”，均實(shí)封奏聞。洪武、永樂(lè)年間，“實(shí)封皆自御前開拆，故奸臣有事即露，無(wú)幸免者”。由此可見當(dāng)時(shí)()A.通過(guò)增設(shè)中央機(jī)構(gòu)約束相權(quán)B.行政改革以澄清吏治為主旨C.建立了完備的行政監(jiān)察體制D.君主專制權(quán)力得到顯著強(qiáng)化【答案】D【解析】據(jù)材料“明太祖特設(shè)通政使司，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)”“實(shí)封皆自御前開拆，故奸臣有事即露，無(wú)幸免者”可知，通政司直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，是皇帝控制群臣的手段之一，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代廢除了宰相制度，排除A項(xiàng)；結(jié)合材料可知，明太祖設(shè)通政司的目的是強(qiáng)化皇權(quán)，排除B項(xiàng)；結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，通政司的主要職責(zé)是奏章的上傳下達(dá)，不屬于監(jiān)察制度，排除C項(xiàng)。2.(2022·遼寧大連模擬)明朝的鄭和船隊(duì)常常在東北季風(fēng)強(qiáng)勁的三月初從江蘇太倉(cāng)出發(fā)遠(yuǎn)洋航行。同時(shí)，鄭和船隊(duì)還利用了這一時(shí)期海流和波浪的作用自北向南順利遠(yuǎn)航。這表明當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)自然科技水平已領(lǐng)先世界B.我國(guó)的綜合國(guó)力超越西方C.國(guó)人利用自然的認(rèn)知水平較高D.明朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)海外貿(mào)易【答案】C【解析】“利用自然的認(rèn)知水平較高”與材料中“利用了這一時(shí)期海流和波浪的作用”“常在東北季風(fēng)強(qiáng)勁”相符，故選C項(xiàng)；文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，科學(xué)研究的范圍也不斷擴(kuò)大，領(lǐng)先世界與材料中“明朝”不符，且只靠航海技術(shù)并不能說(shuō)明整個(gè)自然科技水平，排除A項(xiàng)；只靠航海技術(shù)并不能說(shuō)明綜合國(guó)力，排除B項(xiàng)；材料主旨是航海技術(shù)，未涉及鼓勵(lì)海外貿(mào)易，實(shí)際上明朝統(tǒng)治者多數(shù)時(shí)候?qū)嵭泻＝懦鼶項(xiàng)。3.(2022·貴州貴陽(yáng)模擬)與明代帝王對(duì)“非漢”政權(quán)基本持忽視態(tài)度不同，清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。清朝帝王旨在()A.強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承B.強(qiáng)化“中華民族多元一體”觀C.體現(xiàn)超越前代的視野和氣魄D.凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性【答案】A【解析】清朝即是“非漢”政權(quán)。材料中清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，意在強(qiáng)化清朝政權(quán)接續(xù)“中華統(tǒng)緒”的正統(tǒng)地位，故選A項(xiàng)。清朝皇帝的做法客觀上有強(qiáng)化中華民族多元一體觀念的效果，但并非其意圖，排除B項(xiàng)；相比于明代帝王忽視“非漢”政權(quán)，清朝帝王的確具有超越前代的視野和氣魄，但這不是其主要意圖，排除C項(xiàng)；清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，其實(shí)是在淡化“非漢”政權(quán)的屬性，排除D項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，僅就中樞機(jī)構(gòu)而言，明朝經(jīng)歷了一個(gè)廢丞相、置四輔、設(shè)內(nèi)閣的歷史階段，而清朝則走了置議政大臣、設(shè)四大臣、立軍機(jī)處的歷史軌跡。兩朝最后都形成了兼職丞相制的體制?！凹媛氊┫嘀啤钡男纬蓮谋举|(zhì)上反映出明清時(shí)期()A.官僚政治體系扭曲混亂B.君主專制統(tǒng)治效能空前提高C.貴族政治淡出歷史舞臺(tái)D.前朝宰相制度得以變相恢復(fù)【答案】B【解析】由于丞相有制約皇權(quán)的作用，故明清時(shí)期實(shí)行兼職丞相制，就是使大臣承擔(dān)著丞相的責(zé)任，卻沒(méi)有丞相的權(quán)力，實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇帝專制獨(dú)裁的權(quán)力，故選B項(xiàng)。5.(2021·安徽五校聯(lián)盟聯(lián)考)康乾時(shí)期，僅江南一省的賦稅就占了全國(guó)的三成，科舉考試錄取更有“天下英才，半數(shù)盡出江南”之說(shuō)。后來(lái)，清廷把江南省拆分為江蘇、安徽兩省。此舉()A.貫徹了中央集權(quán)的政治意圖B.實(shí)現(xiàn)了地區(qū)之間的相互制衡C.體現(xiàn)了君主專制的不斷強(qiáng)化D.平衡了各地經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料“僅江南一省的賦稅就占了全國(guó)的三成，科舉考試錄取更有‘天下英才，半數(shù)盡出江南’之說(shuō)”可知，江南省在經(jīng)濟(jì)和文化教育方面都有較大的優(yōu)勢(shì)，為了防止其勢(shì)力過(guò)大，清廷將其拆分為江蘇、安徽兩省，體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)的政治意圖，故選A項(xiàng)；材料說(shuō)明的是為了避免江南一省獨(dú)大將其拆分，并非是為了制衡江蘇與安徽，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的矛盾，而非君權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料僅涉及康乾時(shí)期的江南一省，“各地”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。6.(2022·湖南常德模擬)1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，其中第一條規(guī)定對(duì)活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定實(shí)行金瓶掣簽制度。該條文說(shuō)：“大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今后遇到尋認(rèn)靈童時(shí)，……由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認(rèn)定。”這一制度()A.是中央政府在西藏行使主權(quán)的體現(xiàn)B.解決了西藏各教派之間的矛盾C.確立了佛教在西藏至高無(wú)上的地位D.使西藏正式歸屬中央政權(quán)管理【答案】A【解析】據(jù)材料可知，金瓶掣簽制度的“金瓶”是清朝皇帝特賜的，且尋認(rèn)靈童需要各呼圖克圖和駐藏大臣正式認(rèn)定，可見這一制度是中央政府在西藏行使主權(quán)的一種體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；題干提到的制度是對(duì)西藏活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定，不是對(duì)各教派之間矛盾的處理，排除B項(xiàng)；即使沒(méi)有金瓶掣簽制度，佛教在西藏的地位也是至高無(wú)上的，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)西藏正式歸屬中央政權(quán)管理，不是清朝，排除D項(xiàng)。7.(2022·山東棗莊模擬)鞭打春牛是我國(guó)古代的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化民俗。明代呂坤在《題春牛圖辭》中，勸諭鄉(xiāng)民：“新春一換，萬(wàn)物發(fā)生。女發(fā)志于紡績(jī)，男發(fā)志于耕農(nóng)，士發(fā)志而誦法賢圣，商賈發(fā)志而本分經(jīng)營(yíng)?！边@一活動(dòng)()A.被賦予一定的教化意義B.開始成為競(jìng)技比賽活動(dòng)C.適應(yīng)了市民群體的需求D.受到士大夫階層的吹捧【答案】A【解析】據(jù)材料“女發(fā)志于紡績(jī)，男發(fā)志于耕農(nóng)，士發(fā)志而誦法賢圣，商賈發(fā)志而本分經(jīng)營(yíng)”可知，鞭打春牛被賦予了勸諭鄉(xiāng)民的教化意義，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“鞭打春牛是我國(guó)古代的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化民俗”可知，該活動(dòng)并非競(jìng)技比賽，排除B項(xiàng)；這一活動(dòng)主要是為了勸諭鄉(xiāng)民，而非適應(yīng)市民群體需求，排除C項(xiàng)；“受到吹捧”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。8.(2022·河北唐山模擬)明清時(shí)期，玉米、甘薯等作物引進(jìn)推廣，一方面增加了糧食供應(yīng)，使得盈余的糧食可以投入市場(chǎng)出售；另一方面擴(kuò)大了耕地面積，使得以前不能耕種的荒山、丘陵等得以利用。這表明作物的引進(jìn)推廣()A.改變了國(guó)人的飲食習(xí)慣B.影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活C.破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境D.促進(jìn)了糧食貿(mào)易的發(fā)展【答案】B【解析】“增加了糧食供應(yīng)，使得盈余的糧食可以投入市場(chǎng)出售”“擴(kuò)大了耕地面積，使得以前不能耕種的荒山、丘陵等得以利用”說(shuō)明高產(chǎn)作物的引進(jìn)改善了民眾的生活，也影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選B項(xiàng)；“增加了糧食供應(yīng)”可以養(yǎng)活更多的人口，并不能說(shuō)明國(guó)人的飲食習(xí)慣改變，排除A項(xiàng)；破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境只體現(xiàn)了題干的后半部分內(nèi)容，以偏概全，排除C項(xiàng)；促進(jìn)糧食貿(mào)易發(fā)展只體現(xiàn)了題干的前半部分內(nèi)容，以偏概全，排除D項(xiàng)。9.(2021·山東青島檢測(cè))黃宗羲將君臣倫理比擬成后天的、可進(jìn)退的“師友之道”，為臣者“不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也”。由此可知黃宗羲()A.力圖沖破封建制度的束縛B.開始對(duì)傳統(tǒng)倫理進(jìn)行反思C.否定君主制追求民主平等D.主張構(gòu)建新型的君臣關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)材料“不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也”并結(jié)合所學(xué)可知，黃宗羲反對(duì)舊式君臣關(guān)系，主張構(gòu)建新型的君臣關(guān)系，故選D項(xiàng)；材料反映了黃宗羲強(qiáng)調(diào)改變君臣關(guān)系，而不是反對(duì)封建制度，排除A項(xiàng)；在黃宗羲之前的李贄也對(duì)傳統(tǒng)倫理進(jìn)行反思，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，黃宗羲的思想并未達(dá)到追求民主平等的高度，排除C項(xiàng)。10.(2021·山東濰坊模擬)《聊齋志異》中愛花雅士馬子才與花販陶氏姊弟初相識(shí)，斥兩人“以東籬為市井，有辱黃花矣”，后