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任務(wù)點(diǎn)二概括整體內(nèi)容“概括整體內(nèi)容”是針對(duì)整篇文章的內(nèi)容而言的,包含兩點(diǎn):一是文本思想意義的概括;二是作者思想情感和寫作意圖的概括。但一般很難把這兩者完全區(qū)分開。這兩者以文章層意、內(nèi)容要點(diǎn)為基礎(chǔ),又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果,同時(shí)涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料或現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。解答此類題目,要求考生具有較高的分析概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。必修上冊(cè)《荷塘月色》表達(dá)了作者怎樣的情感主旨?教材復(fù)習(xí)思維啟示(1)文章寫了荷塘月色美麗的景象,含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)、渴望自由、想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情,為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡(2)寄托了作者一種向往未來(lái)的思想,也表達(dá)了作者對(duì)荷塘月色的喜愛之情(1)概括情感、主旨意蘊(yùn)類題目需要結(jié)合文章所寫內(nèi)容來(lái)回答。如“寫了荷塘月色美麗的景象”(2)同時(shí),還要結(jié)合時(shí)代背景,結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)認(rèn)定情感。如“不滿現(xiàn)實(shí)、渴望自由”(3)分析所寫景物傳達(dá)的作者情感,如“喜愛之情”2.(2014·湖南卷)閱讀下面的文字,完成題目。糧食學(xué)群①人和人見面,會(huì)問(wèn)上一句:吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土,多半不這樣問(wèn)了,可是在鄉(xiāng)下,那些種糧食的人,依舊這樣問(wèn)著。種糧食的人知道,他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事,是生命中不可或缺的事情。②陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng),那便是生命。在這個(gè)世界上,有許多植物動(dòng)物,用不同的方式獲取陽(yáng)光,最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切,無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食,恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時(shí)代,就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前,讓人參與其中。一粒稻谷,從發(fā)芽到分蘗抽穗,到最后長(zhǎng)成谷粒,那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這,你需要一塊合適的土地,需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土,還需要一份陽(yáng)光、一份雨水。稻子長(zhǎng)成了,鳥會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些,還有一些,會(huì)從人的收獲中悄悄溜走,逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子,當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí),人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信,糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它,喂它養(yǎng)它,為它搔癢,為它梳理毛發(fā),清除上頭的虱子。當(dāng)年,我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了,整個(gè)村子都知道。一頭豬大了,就得送往肉食站,就像男兒大了就得出門,女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上,奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠,爺爺奶奶一齊過(guò)去,看著它吃,看它吃得那樣開心,兩位老人都有些于心不忍:它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好,奶奶特意在上頭墊了一只麻袋,這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),一路上的坎坷,全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上,在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也響,叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒時(shí)的糧食,一家人的命根。路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚:⑦“豬娃子耶,回來(lái)喲!”⑧像是招魂,又像在呼喊著糧食。⑨大機(jī)器時(shí)代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線上,就那么嗞的一下,頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產(chǎn)線,被切割被包裝,成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作,成了閑暇,成了友誼,成了角力場(chǎng),成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。⑩化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生,改寫了季節(jié),改寫了雨水,改寫了大地和太陽(yáng)的行期,改寫了生命的密碼,通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷,變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席,刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪地占有,只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去,食物因多而賤,沒(méi)有了饑餓,我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒(méi)有了,我們拿什么去尊敬自己呢??小的時(shí)候,看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里,一粒,兩粒,緩緩地咀嚼,仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊,這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái),生命也會(huì)隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得,一家人圍著一張桌子吃晚餐的情景:整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在,油燈因?yàn)樗找?,地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候,我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候,我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯,還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米,正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題,都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上,我聽到一條江的流聲,聽到雪山在冬眠,又聽到陽(yáng)光在催它上路,聽到云在飄,風(fēng)在吹,雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道,世間萬(wàn)事,人心的重量,全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道,糧食不但進(jìn)入血肉,也成了我們的靈魂。(選自《散文》,2013年第10期。有刪節(jié))概括全文主旨,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā解題提示]借鑒P112《荷塘月色》情感主旨的思維啟示。答:【答案】(1)主旨:文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系,并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比,表明了糧食是我們生命的源頭和全部,表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。(2)看法:(示例)我們應(yīng)該珍惜糧食、尊重自然、敬畏生命。在土地上,烈日下,風(fēng)雨中,農(nóng)民播種、拔草、收割,一年又一年,腰彎了,背駝了。那一粒粒飽滿的糧食里,流淌著農(nóng)民的汗水、農(nóng)民的心血。愛惜糧食,是對(duì)農(nóng)民的尊重、對(duì)勞動(dòng)的尊重,更是對(duì)自然的敬仰和對(duì)生命的敬畏。惜食惜福,從我做起。整體內(nèi)容概括“三思維”。1.“關(guān)鍵整體相結(jié)合”思維既要抓住文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾,文中的議論句、抒情句、文眼等關(guān)鍵詞句,又要認(rèn)真思考全文內(nèi)容,解答時(shí)一定要將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(1)解讀題目。很多題目直接點(diǎn)明了主旨,是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒(méi)有點(diǎn)明主旨,也往往與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,是最佳的思考切入點(diǎn)。(2)分析首尾。很多文章的首尾往往揭示或暗示主旨,所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟。(3)分析議論、抒情語(yǔ)句。散文中的議論、抒情語(yǔ)句,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住這些語(yǔ)句,就抓住了文章主旨。(4)借助背景。借助注解或?qū)懽鲿r(shí)間,了解相關(guān)時(shí)代背景,由此推斷作者的寫作意圖。2.“段意串聯(lián)”思維即匯總每段的中心句概括出文章的主旨。這種逐層的、由多段意思向中心意思的提煉,是分析歸
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