河南省商開二市高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷及答案解析

河南省商開二市高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1978年3月，鄧小平在全國科學(xué)大會上指出：“四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國民經(jīng)濟的高速度發(fā)展.”當(dāng)時鄧小平這一思想A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動了科技政策撥亂反正D．提出了科教興國戰(zhàn)略2．某電文載“把皇帝帶到沈陽?！覀兛梢灾圃鞖g迎中國皇帝的公眾輿論，來制造一場看起來很像是中國的政治運動?！贝穗娢娜糇鳛榈谝皇质妨弦茫m用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護國運動 D．偽滿洲國3．有學(xué)者認為：“秦以后的文化曾遭受到三次厄運，一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度?！泵鞒婆e制度成為中國文化“厄運”的原因是A．注重考查詩賦 B．打破門第限制 C．采用八股取士 D．自由發(fā)揮見解4．明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補過功能等，但在實際運行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C．閣臣的權(quán)力越來越大 D．皇帝親信并尊崇閣臣5．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級爵），萬二千石為大庶長（十八級爵），各以多少級數(shù)有差錯”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財產(chǎn)為主的等級制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④6．文藝復(fù)興運動“通過文學(xué)來表現(xiàn)人的價值和人性的真實社會性，并且強調(diào)個人奮斗和人的尊嚴”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．強調(diào)個體的主觀感受 B．符合新興資產(chǎn)階級要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專制統(tǒng)治7．有學(xué)者認為，成書于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據(jù)此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價值追求C．說明社會主流思想已經(jīng)發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固8．文藝復(fù)興時期，人們高呼“個性解放”“人的自由”，提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛，人可以達到一切他想達到的目的；到啟蒙運動時期，在理性的指導(dǎo)下，人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號，自由被認定為是一種自然權(quán)利，是天賦人權(quán)。由此可見A．啟蒙運動強調(diào)對社會權(quán)利的追求B．天賦人權(quán)的思想由來已久C．文藝復(fù)興時期“人文精神”開始出現(xiàn)D．自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛9．1932年1月21日，傾向于政府且頗有實力的報紙《天津大公報》在社論中提出：“政府應(yīng)該開辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動的禁令”。這一社論反映了當(dāng)時A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B．中國民族危機逐漸加深C．中國民族矛盾上升為主要矛盾 D．國民政府對日政策有所調(diào)整10．胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運動③新文化運動④第二次護法運動A．①② B．②④ C．②③ D．①④11．有學(xué)者認為：“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性轉(zhuǎn)折點?！边@里“轉(zhuǎn)折點”指的是A．《權(quán)利法案》剝奪了國王的權(quán)力 B．國家權(quán)力的重心由國王轉(zhuǎn)移至議會C．議會與國王在國家權(quán)力上實現(xiàn)了平衡 D．英國君主立憲制確立12．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達73個之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮C．長途販運貿(mào)易比較發(fā)達 D．已形成發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)13．古代中國官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制—察舉制—九品中正制—科舉制”的過程。下列現(xiàn)象出現(xiàn)于“科舉制”時代的是A．“立嫡以長不以賢” B．“上品無寒門，下品無士族”C．“萬般皆下品，惟有讀書高” D．“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”14．1924年2月，中共通過的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實際運動，凡關(guān)于國民革命的，均應(yīng)用國民黨名義，歸為國民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運動的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動了土地革命的開展 D．適應(yīng)了國民革命形勢的需要15．王亞南在《中國官僚政治研究》一書中提出：“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟制度，是由秦國立下基礎(chǔ)。這種政治經(jīng)濟形態(tài)的配合，不但改變了中國封建性質(zhì)，改變了中國官僚政治形態(tài)，且也改變了中國專制君主與官僚間，乃至官僚相互間的社會階級利害關(guān)系。”該結(jié)論A．夸大了階級斗爭對歷史的推動作用B．開創(chuàng)了現(xiàn)代化史觀的研究新視角C．肯定了政治對經(jīng)濟的決定性作用D．體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度16．1993年，我國對“八五計劃（1991～1995年）”進行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟增長目標(biāo)，提出深化糧食流通體制改革，按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運輸發(fā)展，擴大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A．改革開放遇到了重重阻力 B．國際政治局勢比較穩(wěn)定C．已明確經(jīng)濟體制改革目標(biāo) D．國民經(jīng)濟比例極不協(xié)調(diào)17．1861年，字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報紙《上海新報》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息，試圖“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去”。這可以佐證當(dāng)時A．大眾傳媒有利于中西文明交流 B．近代報紙啟動了價值觀念更新C．近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D．商品經(jīng)濟已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟18．1906年7月，中國福興汽水公司特別刊登聲明：“外間有別家造水公司，常用本公司汽水樽裝水出賣，于本公司名聲甚為有礙，故此特行出示聲明。此后若再冒用本公司汽水樽者，本公司不能再為容忍，必須與彼等相見于法庭之上?！边@一現(xiàn)象從側(cè)面反映出A．西式飲食習(xí)俗被國人所接受B．民族企業(yè)面臨外國企業(yè)壓制C．政府立法鼓勵民間企業(yè)發(fā)展D．惡性競爭導(dǎo)致民族經(jīng)濟破產(chǎn)19．羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財產(chǎn)，后來又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法A．堅持折中調(diào)和的審判原則 B．側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C．關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡 D．遵循權(quán)力制衡的原則20．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?；顒?，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文21．“前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實不過一人一家之譜牒”。此處梁啟超批評了我國的傳統(tǒng)史學(xué)的缺點是A．知有朝廷而不知有國家 B．知有個人而不知有群體C．知有事實而不知有理想 D．知有陳跡而不知有今務(wù)22．17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認為這是兩個民族歷史的一個楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對比變化D．文化途徑迥異23．《劍橋中華人民共和國史》主編、英國學(xué)者麥克法夸爾說:“1949年是政權(quán)的更替,1979年才是中國真正意義上的解放。從這個意義上講,鄧小平在中國歷史上的地位比毛澤東高?！弊髡叩挠^點主要是立足于（）A．民主政治建設(shè) B．思想大解放C．發(fā)展生產(chǎn)力 D．推進全球化發(fā)展24．1937~1941年，華北各敵后抗日根據(jù)地普遍實行減息政策，規(guī)定民間農(nóng)貸的年利率一律不得超過或1.但1942年，中共中央宣布除抗戰(zhàn)以前的舊債不得超過年利1，外，抗戰(zhàn)開始后的新債由債權(quán)人和債務(wù)人“自由議定”。這一政策變化A．促成了各階層團結(jié)抗戰(zhàn) B．適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢的變化C．導(dǎo)致了封建債務(wù)的廢除 D．減輕了農(nóng)民的債務(wù)負擔(dān)25．曾國藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭?！边@說明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國藩尚存“天朝上國”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國藩對英吉利十分了解26．北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉，并讓使者回話“但道臣沆以為不可”；另一名臣韓琦曾對神宗皇帝說：“先帝，臣所立；陛下，先帝兒子，做得好，臣便面闊；做得不好，臣亦負慚愧?！鄙鲜霈F(xiàn)象說明宋代A．君主權(quán)力受到了威脅 B．士大夫有強烈的政治責(zé)任感C．士大夫參與政治決策 D．重文輕武的國策被嚴格執(zhí)行27．順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說明A．海禁政策受到質(zhì)疑 B．明清出現(xiàn)進步思想C．東南沿海遭到西方侵擾 D．清朝君主專制日益強化28．在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤西化。但與五四時期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說法。這反映了當(dāng)時中國的知識界A．致力于推動馬克思主義在中國的傳播B．強調(diào)以思想啟蒙推動社會的進步C．實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸29．古代中國歷朝統(tǒng)治者都非常重視刑事審判權(quán)的行使。宋代在各路設(shè)提點刑獄司，掌管一路的司法、刑獄，并規(guī)定凡死刑需報中央，由刑部復(fù)核執(zhí)行，有時皇帝還派人到各地處理案件，并經(jīng)常用各種手段控制刑事審判權(quán)。其目的是A．提高依法辦事的行政效率 B．建構(gòu)與維護統(tǒng)治秩序C．建立自上而下的監(jiān)察體系 D．解決官員的腐敗問題30．20世紀20年代時，梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁都督促國人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認識是基于A．新文化運動啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派，是明代思想史上的一個重要學(xué)派，也是明末具有強烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”，從思想淵源和理論形式看，雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說有關(guān)，但是在實際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認為，“日用”就是“本體”。他所說的“百姓”，不僅是指受壓迫的下層群眾，而且包括廣大士、農(nóng)、工、商；“道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要。“圣人之道”，就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權(quán)利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學(xué)”了?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。32．中央集權(quán)制馬未都先生在《歷史的啟示》里曾談及：“任何社會制度都有本民族文化的基因和特點，任何社會制度都有各自的優(yōu)劣。我不認為美國的政治制度是無懈可擊的，我也不認為中國的政治制度是一無是處的。中國有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，因此，我們具有強大的文化認可，所以，我們的社會制度一定要在文化下運行?！遍喿x材料，回答問題。材料一農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平相對低下，與之相應(yīng)的制度特點是專制。但在前資本主義時期，中央集權(quán)制度不斷加強和完善，這是中國制度建設(shè)的獨特之處?！爻たh制的建立，是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟?！翱h”是“懸”的古字，“懸”者，垂直也?！袊糯按笠唤y(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的?！醒爰瘷?quán)制在兩千多年的發(fā)展過程中，對中華文明的沿承延綿的意義不可忽視。——陶濤《關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點思考》材料二制憲者們有兩個需要同時實現(xiàn)的目標(biāo)：首先是立國，惟有將邦聯(lián)條例下13個松散的獨立州凝聚起來，建立一個可以行使足夠權(quán)力的聯(lián)邦政府來取代邦聯(lián)，合眾國才成其為一個國家。其次是限權(quán)，約束權(quán)力是憲政的根本，這個聯(lián)邦政府的權(quán)力必須恰當(dāng)，而且從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中?！X滿素《美國自由主義的變遷》材料三聯(lián)邦可以造成健康的強有力的政治局面，維護美國的和平與安全。一個有效率的全國政府與和諧的聯(lián)邦是對付外來侵略的有效手段，它可以把全國的人力和物力資源集中起來，用于任何方面的目的。——顧素《自由主義基本理念》材料四前元之世，政專中書，凡事必先關(guān)報，然后奏聞。其君又多昏蔽，是致民情不達，尋至大亂，深可為戒?！嗳觊抖Y部志稿》材料五資本主義萌芽從明中后期出現(xiàn)到鴉片戰(zhàn)爭前夕，始終在萌芽狀態(tài)中徘徊?！斯扇∈亢痛笈d文字獄是明朝統(tǒng)治者用于鉗制知識分子的一種手段?！崒氱吨袊糯ㄊ贰罚?）材料一所述中國古代中央集權(quán)制度實施的原因及特點有哪些？（2）材料二美國是如何“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中”的？（3）請結(jié)合20世紀30、40年代的歷史，解讀材料三的觀點。（4）綜合以上材料，評述中央集權(quán)制度。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國不同歷史時期國家治理的實踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時，遭受毀滅性打擊；漢武帝時，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，宣揚君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭，經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀到13世紀教權(quán)強盛、14世紀政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析不同時期儒家治國思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中西方國家治理理念的異同。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1978年3月鄧小平提出的“四個現(xiàn)代化”，特別是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想，為當(dāng)時科技領(lǐng)域的撥亂反正提供了思想支持，故C項正確；科技領(lǐng)域先實現(xiàn)撥亂反正，才能進行科技體制改革，故A項不符合材料信息；黨的工作重心的轉(zhuǎn)移是在1978年12月的十一屆三中全會，故B項錯誤；1995年提出科教興國戰(zhàn)略，故D項錯誤。2、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽”指的是溥儀在日本侵華以后實施的建立偽滿洲政權(quán)的史實，所以D正確，ACB不符合題意。3、C【解析】

八股取士是明清的選官制度，八股文格式嚴格、內(nèi)容空虛，考生不能自由發(fā)揮見解，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)，故排除D，C符合題意；唐代科舉制注重考查詩賦，打破門第限制，故AB不符合題意。故選C。4、B【解析】

根據(jù)材料可知，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來源是皇帝，受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響，故B項正確；內(nèi)閣與丞相不一樣，排除A項；C項不符合史實，排除C項；D項不符合題意，排除。5、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購買土地就會造成土地兼并問題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，①錯誤，AC排除；③說法不符合史實，錯誤，D排除。故選B。6、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級思想文化，強調(diào)人的價值和尊嚴，有利于解放人的思想，這符合新興資產(chǎn)階級的要求，B項正確；主要強調(diào)個體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”，并且A項不能全面反映材料主旨內(nèi)容，A項錯誤；文藝復(fù)興運動沒有主張人放棄宗教信仰，文藝復(fù)興不反對宗教信仰，C項錯誤；提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運動的內(nèi)容，D項錯誤。7、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價值追求，B正確；明清時期的商品經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農(nóng)抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學(xué)，排除C；D脫離主旨，排除。8、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，從文藝復(fù)興時期到啟蒙運動時期，“人文精神”的內(nèi)涵由對人個體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?quán)利的追求，因此A選項正確。B選項并非材料強調(diào)的內(nèi)容，排除；人文精神開始出現(xiàn)于古希臘，C選項錯誤；D選項并未全面表述自由的含義，排除。故選A。9、B【解析】

根據(jù)題干中“1932年”“和平解決紅軍之路”“撤銷禁止異黨活動的禁令”等信息及所學(xué)知識可知，九一八事變后，民族矛盾的加深影響報刊輿論，要求國民政府改變對中國共產(chǎn)黨的政策，故選B項；材料反映不出農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展情況，故A項錯誤；中國社會的主要矛盾發(fā)生變化是在1935年華北事變后，故C項錯誤；1932年國民政府對日政策沒有改變，仍是“攘外必先安內(nèi)”，故D項錯誤。故選B。10、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運動的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識，推動了五四運動的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國革命道路提供了新的方向，而五四運動成為新民主主義革命的開端，推動了馬克思主義在中國迅速傳播，故②③正確，C項符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護法運動開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“光榮革命”作為議會與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性的轉(zhuǎn)折點，指的是從此英國國家權(quán)力的中心，由國王轉(zhuǎn)移到了議會那里，B選項符合題意；《權(quán)利法案》是議會用立法手段限制國王的權(quán)力，而非剝奪王權(quán)，A選項錯誤；光榮革命以后，國王受議會限制，兩者在國家權(quán)力中并非互相制衡，不是“平衡”關(guān)系，C選項錯誤；光榮革命標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級革命的勝利，而英國君主立憲制則是通過《權(quán)利法案》及之后英國議會先后制定的一些法律，逐漸建立起來的，D選項錯誤。12、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無法體現(xiàn)“開始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長途販運，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，排除D。13、C【解析】

試題分析：“立嫡以長不以賢”體現(xiàn)了嫡長子繼承制，“上品無寒門，下品無士族”體現(xiàn)了九品中正制，“萬般皆下品，惟有讀書高”體現(xiàn)了科舉制，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”體現(xiàn)了察舉制。故C正確?？键c：中國古代的選官制度?中國古代的選官制度的演變【詳解】14、D【解析】

材料顯示，國共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國共合作中幫助國民黨發(fā)展其組織，擴大其影響.適應(yīng)了國民革命運動，D項正確；以國民黨名義進行宣傳仍利于工農(nóng)運動開展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國民大革命失敗之后興起的，排除C。15、D【解析】試題分析：根據(jù)材料信息“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟制度，是由秦國立下基礎(chǔ)”、“不但改變了中國封建性質(zhì)，改變了中國官僚政治形態(tài)”，不難概括出其核心觀點是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這符合歷史唯物主義的歷史觀，C項不符合題意，D項符合題意；材料沒有提及階級斗爭、現(xiàn)代化史觀，排除A、B。故選D。考點：史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)·歷史認識與研究的方法·歷史唯物主義；古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·中國古代政治制度的特點【名師點睛】把握到歷史唯物主義的基本特征。主要包含以下方面：認為歷史的主體是現(xiàn)實的人，他們的性質(zhì)和活動受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。16、C【解析】

依據(jù)材料“1993年”“按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，……擴大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年十四大的召開，制定了我國實行經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，擴大市場在經(jīng)濟調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話是中國的改革開放進入到新階段的標(biāo)志。1992年后，改革的步伐進一步加大，成效顯著；A錯誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢動蕩不安，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國民經(jīng)濟比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯誤。故選C。17、A【解析】

根據(jù)材料“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去"可知，中文報紙促進把西方文化傳播到華人社會，說明大眾傳媒有利于中西文明的交流，A項正確；材料強調(diào)的是中文報紙有利于中西文化交流，沒有體現(xiàn)價值觀更新的相關(guān)信息，B項錯誤；材料描述的是報紙，而非廣告業(yè)，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用，沒有涉及商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的信息，并且不符合史實，D項錯誤。18、A【解析】

材料“外間有別家造水公司……于本公司名聲甚為有礙”從側(cè)面說明當(dāng)時汽水在社會上銷量較大，也從側(cè)面說明當(dāng)時西式飲食習(xí)俗被國人所接受，故A正確；“外間有別家造水公司”并不能說明其就是外國企業(yè)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)政府立法鼓勵民間企業(yè)發(fā)展，故C排除；材料中的福興汽水公司并沒有破產(chǎn)，故D錯誤。19、C【解析】

材料“遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護家庭其他成員的法定繼承權(quán)”表明羅馬法即保護家庭成員的權(quán)力又保護了遺囑人的自由，家庭和自由都得以保護。C正確；材料反映的是法律的規(guī)定，未涉及折中調(diào)和的審判原則，A錯誤；一項內(nèi)容不能概括整個羅馬法重視民事糾紛，B錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡的原則，D錯誤。故選C。20、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細，形似木楔，因此C項正確21、B【解析】

根據(jù)材料“雖名為史，實不過一人一家之譜牒””結(jié)合所學(xué)可知，梁啟超旨在批評以王朝更替為主題的史實敘述，而忽略了社會群體，故B項正確。A項，材料未強調(diào)國家，排除。C項，材料未提及理想，排除。D項，材料未強調(diào)陳說今務(wù)，排除。22、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時中西方社會不同的演變趨勢。結(jié)合所學(xué)，中國明清時期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)的君主專制的封建社會，而英國通過資產(chǎn)階級革命向資本主義社會轉(zhuǎn)型，可見該學(xué)者觀察問題的著眼點在于社會轉(zhuǎn)型，故B項符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項不符合題意；國力對比與社會轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項不符合題意；文化差異屬于社會轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項不符合題意。23、C【解析】

本題主要考查對改革開放的理解。以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體建立了獨立自主的新中國，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；以鄧小平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。故C正確。24、B【解析】

根據(jù)題干可知，1942年敵后根據(jù)地減息政策的調(diào)整及對民間農(nóng)貸利率的規(guī)定從嚴格限制轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活處理，有利于緩和社會矛盾以應(yīng)對日本對抗日根據(jù)地的大規(guī)?！皰呤帯?，故B項正確；題干措施有利于團結(jié)富裕階層，不能體現(xiàn)各個階層的團結(jié)，排除A項；題干不能說明封建債務(wù)被廢除，排除C項；變化后的政策一定程度上增加了農(nóng)民債務(wù)負擔(dān)，排除D項。故選B。25、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭”，曾國藩對清朝和英國人的稱謂來看，尚且存在著“天朝上國”思想。B正確；材料所述是曾國藩記敘的，帶有一定的主觀色彩，AC排除；依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時曾國藩尚未真正了解英國，D排除。故選B。26、B【解析】

通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識可以看出，宋朝時期官員對政治行為的態(tài)度，說明士大夫具有強烈的政治責(zé)任感，B正確；宋代加強了皇權(quán)，皇權(quán)并未受到威脅，排除A；題干主旨是對官僚對皇權(quán)的限制，而非士大夫參與決策，排除C；重文輕武與題無關(guān)，排除D。27、A【解析】

根據(jù)材料“福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易”可知，部分地區(qū)的巡撫要求廢除海禁，準(zhǔn)許商民出海貿(mào)易，說明清朝實行的海禁政策遭到質(zhì)疑，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，明清時期的進步思想主要體現(xiàn)在批判封建君主專制，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，沒有體現(xiàn)東南沿海地區(qū)是否遭到西方侵擾的問題，C項錯誤；清朝君主專制日益強化，但材料內(nèi)容無法得出君主專制強化的結(jié)論，D項錯誤。28、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中”“知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法”并結(jié)合所學(xué)知識，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機加深，知識界出現(xiàn)了實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識成為中國思想界的主流。故答案為C項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國的傳播是在五四運動后的新文化運動的后期，與材料中時間不符，排除；BD項，強調(diào)以思想啟蒙推動社會的進步、主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除。【點睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進行“等價轉(zhuǎn)換”。“等價轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。29、B【解析】

宋代采用各種手段控制刑事審判權(quán)，是為了加強中央對地方的控制，鞏固統(tǒng)治，維護社會秩序的穩(wěn)定，故選B；宋代加強控制刑事審判權(quán)，對待死刑需要復(fù)核，某種程度上是為了防止冤假錯案的出現(xiàn)，但是卻降低了行政效率，排除A；控制刑事審判權(quán)不屬于監(jiān)察體系的內(nèi)容，排除C；材料主旨和解決官員腐敗無關(guān)，排除D。故選B。30、B【解析】

梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國人發(fā)展本身的長處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認識中西文明，故B正確；新文化運動宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對待中西文化，故A錯誤；材料信息與馬克思主義傳播無關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化；將儒學(xué)倫理民生化；蘊含人文色彩。（2）意義：泰州學(xué)派的思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張；推動了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合；有利于當(dāng)時工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和人性的解放；體現(xiàn)了儒學(xué)在新時代的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料““道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要”來看，他的思想體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化；依據(jù)材料“不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權(quán)利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學(xué)”了”，來看，他將儒學(xué)倫理民生化，蘊含了人文主義色彩。（2）依據(jù)王艮思想的內(nèi)容和特點來看，其思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張，推動了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合，這有利于當(dāng)時工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和人性的解放，同時也體現(xiàn)了儒學(xué)在新時代的發(fā)展。32、（1）農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力水平低下。權(quán)力集中于中央（或皇帝總攬全國大權(quán)），從中央到地方的各級官吏都由皇帝直接任免（或中央對地方的直接控制）。（2）《1787年憲法》運用三權(quán)分立原則，實行權(quán)力的制約與平衡。（3）羅斯福新政的具體措施，挽救了資本主義制度，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義新模式；簽訂《聯(lián)合國家宣言》，組建反法西斯國家聯(lián)盟，打敗法西斯國家等。（4）采用SOLO評分法。參考角度：①中央集權(quán)還是中央與地方層層分權(quán)，與制度傳統(tǒng)有很大關(guān)聯(lián)，但必須根據(jù)現(xiàn)實的政治經(jīng)濟需求來調(diào)整權(quán)力分配關(guān)系，才能取得積極作用。②中央集權(quán)的出現(xiàn)有其歷史的合理需求，也起過積極的歷史作用。但中央集權(quán)缺乏對其限制的機制而走向?qū)Ｖ萍瘷?quán)，則將帶來嚴重后果。拓展提升：中央集權(quán)還是分權(quán)，不是衡量民主與否的標(biāo)志，關(guān)鍵在于包括法治、選舉等民主的機制是否成熟。或：無論是古代社會或現(xiàn)代社會，中央集權(quán)作為一種管理形式有其存在的合理性，它與分權(quán)形式一樣本無太大優(yōu)劣之分，但關(guān)鍵是看有否限制其權(quán)力的機制設(shè)置與實施。范文：建議：圍繞“