河南省安陽市第三十五中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷及答案解析

河南省安陽市第三十五中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1937年9月6日，根據(jù)國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議，中國共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū)，并成立了邊區(qū)政府，它是一個邊區(qū)的自治性地方政府，是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域；1941年，抗日根據(jù)地政權(quán)機(jī)構(gòu)在人員分配上實(shí)行“三三制”原則。對材料完整準(zhǔn)確的理解是：A．是為了推動實(shí)現(xiàn)第二次國共合作 B．為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C．是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．是為了發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日2．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計(jì)（圖3）。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開放包容的政治文明D．追求自由精神3．辛亥革命爆發(fā)后，美國某報(bào)報(bào)道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留學(xué)國的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A．臨時政府基本按照美國政體原則構(gòu)架 B．革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C．中國超過日本成為亞洲最西化的國家 D．民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念4．公元前

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年，秦始皇棄儒生建議的簡單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔

,并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性 D．加強(qiáng)對山東地區(qū)的統(tǒng)治5．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”6．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國建交的國家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國際地位7．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國8．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放9．1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機(jī)”：工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家普列奧布拉任斯基認(rèn)為危機(jī)的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟(jì)中的無計(jì)劃性”，指出出路是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則來同小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A．適應(yīng)國內(nèi)外時局的需要B．倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．懷疑與否定新經(jīng)濟(jì)政策D．有利于促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程10．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動者》，創(chuàng)刊號指出：“中國的工人比外國工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬と寺晕缘盟麄儜?yīng)該曉得的事情……我們印這個報(bào)，就是要教我們中國工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情?！边@反映出當(dāng)時A．新文化運(yùn)動深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會主義與工人運(yùn)動密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動是中共成立初的中心任務(wù)11．歷史學(xué)家錢穆曾說：“故中國政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)裁夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睂ζ淅斫庾钋‘?dāng)?shù)氖茿．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會C．明朝以前的政府采取集體決策方式D．明以前政府不完全直接統(tǒng)屬于王室12．下圖是南北朝晚期的形勢圖，最后一個消失的政權(quán)是A．① B．② C．③ D．④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料(順治帝)福臨膺服孔子，他號召臣民尊孔讀經(jīng)，提倡患孝節(jié)義。他親政后的第二個月，即遣官赴孔子故鄉(xiāng)闕里祀孔子。九年九月他親率諸王大臣等到太學(xué)隆重釋奠孔子，親行兩跪六叩禮。他諭學(xué)官、諸生說：“圣人之道如日中天，講究服膺，用資治理。爾師生其勉之。”福臨還命內(nèi)院諸臣翻譯五經(jīng)，他贊美說：“天德王道備載于書，真萬世不易之理也?！彼J(rèn)為“治平天下莫大乎教化之廣宣，鼓動人心莫先于觀摩之有象”。……通過全面倡導(dǎo)忠義,樹立了清朝是傳統(tǒng)道德捍衛(wèi)者的形象，對消除廣大漢族人民對清統(tǒng)治者學(xué)理上的隔閡，對緩和民族矛盾，特別對爭取，安定漢族地主階級的人心，產(chǎn)生了積極的作用?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括順治帝的文化政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析順治帝的文化政策的作用。14．（20分）中國的道路自信源于中國特色革命道路成功實(shí)踐。閱讀下列材料。材料一毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難探索出來了革命新道路，但是在一段時間里并未被黨中央認(rèn)可和重視，反而遭到嚴(yán)厲批評。李立三有堅(jiān)定的城市中心觀念，加上他對當(dāng)時革命形勢估計(jì)過于樂觀，我們知道這個時期爆發(fā)了席卷全球的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而國內(nèi)又爆發(fā)了規(guī)模浩大的中原大戰(zhàn)，所以他認(rèn)為革命高潮到來了。1930年6月9日召開的政治局會議上，李立三點(diǎn)名批評了主張“以農(nóng)村中心”的毛澤東。他認(rèn)為“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他的頭腦和心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹鴽]有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的死命?！辈牧隙珴蓶|提出了“農(nóng)民問題乃國民革命問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命是不會成功的”的主張?！?930年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，紅軍人數(shù)發(fā)展到一個相當(dāng)大的規(guī)模，而農(nóng)村根據(jù)地也成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。（1）據(jù)材料一，概括指出1930年時黨內(nèi)關(guān)于中國革命道路的不同觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)分析形成各自觀點(diǎn)的主要原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出毛澤東為積蓄和鍛煉革命力量在實(shí)施上采取了哪些措施？其對中國近代革命帶來了怎樣的深遠(yuǎn)影響。（3）綜合上述材料，回顧中共革命道路的探索，給我們什么啟示？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)，中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，都是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)理解正確；從材料時間來看，第二次國共合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民革命時期的內(nèi)容，不符合材料時間，排除C項(xiàng)；發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀，理解并不完整準(zhǔn)確，故D項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于抓住材料中的時間信息，并判斷出此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。2、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對理性的追求、對理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯誤。3、A【解析】臨時政府是按照美國三權(quán)分立的原則建立的，故A說法正確；中國革命后沒有建立聯(lián)邦制共和國，而是中華民國，故排除B；中國根本沒有成為最民主化的國家，因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏?，故C排除；中華民國臨時大總統(tǒng)中的袁世凱就沒有西方民主觀念，故排除D。4、C【解析】

據(jù)材料“立石歌頌其德‘明其得封也’”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇登山的主要目的是為歌功頌德，宣示皇權(quán)至上、皇權(quán)恩德，從而彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，故C選項(xiàng)正確；打擊儒生推行文化專制是通過焚書坑儒，故A選項(xiàng)錯誤；確立新的祭祀上天禮儀不是秦始皇最主要的目的，故B選項(xiàng)錯誤；秦始皇登山的目的主要是為彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，不是為加強(qiáng)對山東地區(qū)的統(tǒng)治，故D選項(xiàng)錯誤。5、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。6、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時聯(lián)邦德國要處理與西歐國家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。7、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。8、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項(xiàng)。9、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟(jì)政策時期，根據(jù)所學(xué)可知，新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是承認(rèn)市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強(qiáng)計(jì)劃和反對小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力，實(shí)質(zhì)是否定市場，進(jìn)一步否認(rèn)新經(jīng)濟(jì)政策，故C項(xiàng)正確。材料沒有涉及當(dāng)時的國際時局，故A項(xiàng)錯誤；材料只是主張加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則；不能說明倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故B項(xiàng)錯誤；題干沒有涉及工業(yè)化進(jìn)程的問題，故D項(xiàng)錯誤。10、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國工人的意識以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時尚未發(fā)動起工人運(yùn)動，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。11、B【解析】

明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制空前加強(qiáng)，B符合題意，故選B；明朝政治黑暗的根本原因是君主專制的強(qiáng)化，A選項(xiàng)排除；中國古代封建社會的主要特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，集體決策的說法錯誤，C選項(xiàng)排除；中國封建社會屬于家天下，政府是為皇帝統(tǒng)治天下服務(wù)的，D選項(xiàng)排除。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，隋朝是楊堅(jiān)581年建立，589年滅南朝的陳，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）實(shí)行尊孔讀經(jīng)；提高孔子的政治地位；維護(hù)傳統(tǒng)封建倫理道德。（2）緩和了滿漢民族矛盾；贏得了漢族地主階級的支持；保護(hù)并延續(xù)了儒家傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“號召臣民尊孔讀經(jīng)……到太學(xué)隆重釋奠孔子，親行兩跪六叩禮……命內(nèi)院諸臣翻譯五經(jīng)……全面倡導(dǎo)忠義”進(jìn)行概括即可。（2）根據(jù)材料“傳統(tǒng)道德捍衛(wèi)者…….消除廣大漢族人民……緩和民族矛盾……安定漢族地主階級的人心”從民族矛盾緩和、獲取政治支持、延續(xù)傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡述。14、（1）觀點(diǎn):毛:農(nóng)村包圍城市。李:城市中心論;原因:毛:①中國國情:半殖半封的中國,敵人在城市與農(nóng)村的力量發(fā)展不平衡。(城市中敵人力量過于強(qiáng)大,農(nóng)村里敵人力量相對薄弱)。②汲取教訓(xùn):一系列城市起義的失敗。李:①革命形勢:內(nèi)(軍閥混戰(zhàn))外(經(jīng)濟(jì)危機(jī))的有利條件促成革命高潮的到來。②成功經(jīng)驗(yàn):蘇聯(lián)城市暴動的成功經(jīng)驗(yàn)。（2）措施:開展土地革命;領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭;進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)。影響:取得了新民主主義革命的勝利,建立了獨(dú)立自主的新中國。（3）①要從實(shí)際出發(fā),確定黨