行走洛陽讀懂歷史總結(jié)

行走洛陽讀懂歷史總結(jié)第1篇行走洛陽讀懂歷史總結(jié)第1篇近年來，洛陽市把文物保護(hù)與城市發(fā)展、改善民生、文化旅游結(jié)合起來，實施了一系列遺址保護(hù)展示工程。占地1100畝的隋唐洛陽城“兩坊一街”和南城墻保護(hù)展示工程初具規(guī)模，占地400畝的明堂天堂、九洲池和應(yīng)天門遺址等重要保護(hù)展示工程相繼建成開放，隋唐洛陽城國家歷史文化公園建設(shè)取得階段性成果。2019年央視戲曲晚會、2020年央視中秋晚會在此驚艷亮相，舉世矚目。2021年12月，國家_召開“考古中國”重大項目重要進(jìn)展工作會，通報了洛陽正平坊遺址的重要考古成果，在社會上引起了重大反響。

“十三五”期間河南累計投入省財政資金15億元，加強隋唐洛陽城遺址保護(hù)利用，重點支持隋唐洛陽城歷史文化公園建設(shè)。積極爭取國家政策支持，隋唐洛陽城遺址被列為《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》重點保護(hù)利用的大遺址項目?！笆奈濉逼陂g，河南將全力推進(jìn)隋唐洛陽城歷史中軸線復(fù)原展示，加快宮城區(qū)、里坊區(qū)遺址公園建設(shè)，抓好天街、玄武門、永泰門等遺址保護(hù)展示工程。著力打造隋唐風(fēng)貌核心展示區(qū)，啟動隋唐洛陽城國家歷史文化公園建設(shè)，確定“一區(qū)一軸一帶兩片三環(huán)”布局。

石自社介紹，下一步將繼續(xù)加大對宮城區(qū)和里坊區(qū)的保護(hù)展示力度。凸顯宮城軸線，勾勒宮城輪廓，對宮城城墻區(qū)域進(jìn)行環(huán)境整治；歷史軸線區(qū)域，繼續(xù)實施天街北延保護(hù)展示工程，打通天街南北視覺通廊；洛南里坊區(qū)內(nèi)，選取正平坊開展全面的考古勘探和發(fā)掘工作，實施履道坊遺址保護(hù)展示工程等。

行走洛陽讀懂歷史總結(jié)第2篇大業(yè)元年(公元605年)三月，在宇文愷奉命營建隋唐洛陽城的同時，尚書右丞皇甫議也主持了一項偉大的工程，就是以洛陽為中心開鑿大運河。隋唐大運河又稱南北大運河，以洛陽為中心，南達(dá)余杭(今杭州)，北抵涿郡(今北京)，長約5000里。

因隋煬帝下令在營建隋唐洛陽城的同時開鑿大運河。宇文愷在設(shè)計都城時還需要考慮大運河的開鑿。其中，通濟(jì)渠洛陽段開鑿最早，是隋唐大運河的起始段。通濟(jì)渠不僅供隋煬帝出巡各地，更要把東南與其他地區(qū)的租糧漕運到東都含嘉倉，然后再轉(zhuǎn)輸西京大興城。宇文愷巧妙地利用黃道渠讓谷、洛水與通濟(jì)渠連通，把通濟(jì)渠的?？看a頭延伸到皇城，在東太陽門外與承福門外形成了一個寬闊的廣場。

隋唐洛陽城的興盛與大運河的修建密不可分，千年運河更是見證了古都洛陽的滄桑變遷。隋唐大運河開鑿之后，帶動了沿線城市經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了運河沿岸區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。縱橫交錯的河道、繁華熱鬧的南市、南來北往的胡商，以及天津橋、回洛倉、含嘉倉…它們承載著生生不息的大運河文化，同時也見證了那段輝煌的歷史。

唐代晚期的詩人皮日休曾寫道“至今千里賴通波”。一條河，流經(jīng)千年歲月，聯(lián)系起了富庶的江南地區(qū)、關(guān)中與中原的政治中心、北方的軍事重鎮(zhèn)。以隋唐洛陽城為中心的隋唐大運河，流經(jīng)洛陽的總長度約70公里，留下了通濟(jì)渠(洛陽段)、含嘉倉、回洛倉、新潭、漕渠、天津橋等大量珍貴的運河遺產(chǎn)，成為一顆閃耀在歷史畫卷上的運河明珠。

行走洛陽讀懂歷史總結(jié)第3篇隋唐洛陽城，位于洛陽盆地的西部，文獻(xiàn)記載：“前直伊闕，背依邙山，左瀍右澗，洛水貫其中，有河漢之象”，形制布局和規(guī)劃理念法天象地，并與洛陽的山水融合，主要由宮城、皇城、東城、含嘉倉城、郭城和西苑組成。這座天人合一的都城由宇文愷設(shè)計建造的，宇文愷是古代杰出建筑學(xué)家、城市規(guī)劃專家。他先后設(shè)計了西安大興城和隋唐洛陽城。

宇文愷秉持“天人合一”的設(shè)計理念，將隋唐洛陽城的規(guī)劃設(shè)計和洛陽的山川地貌結(jié)合在了一起?！耙逅灦?，以象天漢；橫橋南渡，以法牽?！?，就是讓洛水由西而東穿城而過，把城分為南北二區(qū)。隋唐洛陽城的中軸線上，有著名的七天建筑，即天闕（伊闕）、天街、天門（定鼎門）、天津橋、天樞、應(yīng)天門、天堂，南北縱貫隋唐洛陽城中，是中國古代最華麗的都城中軸線。由于地形的關(guān)系，隋唐洛陽城不似大興城那樣強調(diào)南北中軸線和完全對稱的布局方式，其宮城和皇城建于西北部，以“天”的強烈意識，即“天人合一”的理念規(guī)劃設(shè)計而成的，這一點使這座都城就更富有至尊、至圣和神秘的意境，也顯示了規(guī)劃大師靈巧和絕妙的構(gòu)思。

“隋唐洛陽城不僅繼承了傳統(tǒng)的都城規(guī)劃思想，而且多有創(chuàng)新發(fā)展，如創(chuàng)建皇城之制、結(jié)合地形地勢確定宮城方位、利用