田野調(diào)查論文范文

田野調(diào)查論文范文第1篇田野調(diào)查論文范文第1篇論民俗學之民間

民俗學之“民間”是一個包含文化地域與民眾群體兩方面意義的概念,它承繼傳統(tǒng)意義上的“民間”含義又有所發(fā)展,其中表示群體意義的“民間”即“民”是第一義的,是構(gòu)成“民間”的基礎(chǔ),因此“民間”取決于“民”的.界定,而民俗學史上不同時期對“民”認識的不同造成了“民間”的非穩(wěn)固性或者說流動性.作為研究“民”和“俗”的一門學科,“民間”是民俗學的本體,甚至可以說是本源,“民間”問題是一個貫串民俗學史的基本問題.不僅如此,民俗學之“民間”還意味和象征著民族固有的深層文化,并以母體的形式向表層文化輸送養(yǎng)料.

田野調(diào)查論文范文第2篇雖然已經(jīng)是深秋了，但是南方依然暖和。周圍的樹木雖然沒有了春夏的翠綠，但仍然滿樹綠意。田野更是另一番景象。

放眼望去，一片一片的稻田青黃相間的，凹凸不平，像一張彩色的花氈平鋪在地上，又像一片一望無際、波浪起伏的海。瞧，一棵棵的水稻，都掛滿了一串串稻穗，熟透的是金黃的，顆粒飽滿，沉甸甸的向下垂著，使稻桿累彎了腰；沒有熟透的還是青綠色。

再看這邊的菜地里，種著花生、紅薯和木瓜。有的紅薯開了花，紫色的，像一個個小喇叭。它的葉子很有趣，有三個角都是尖尖的，可是招來了許多瓢蟲，有些葉子被咬出了一個個小孔。最有趣的要數(shù)木瓜樹了，木瓜樹和大人差不多高，樹上結(jié)滿了木瓜，有的比人的腦袋還大，橢圓形的，像個胖娃娃，有的比巴掌還小。它們的葉子很大，葉脈清晰，就像一個個大手掌，疊在一起為大大小小的木瓜遮風擋雨。

菜地旁邊的田埂上長滿了野菊花，小小的，很可愛，花瓣白如雪，花蕊黃如金，花瓣油油的，嫩嫩的，好像一碰著就會掉下來似的。它們競相開放，還引來了蝴蝶，招來了蜜蜂，它們在花叢中忙碌、翩翩起舞。站在香氣撲鼻的`花叢中，看著金黃的稻田和青綠的菜地，我就像站在了一張美不勝收的畫卷里，令人陶醉。

我愛秋天，更愛秋天的田野！

田野調(diào)查論文范文第3篇對于一個四季如春的地方來說，最具有秋天氣息的地方就屬那田野了。

當田野泛起一片金黃時，秋姐姐已經(jīng)悄悄地來到了人們身邊。

清晨的田野，安靜而唯美。薄薄的霧給秋色田野蒙上了神秘的面紗。還未走到田野，那種濃濃的田野之香已經(jīng)牢牢地抓住了你的心窩，叫人恨不得立刻飛進田野里，擁抱田野。天還蒙蒙亮，看不清稻穗的“廬山真面目，”抓一把，喲！不知抓住了哪家姑娘的大辮子。呵~太陽公公終于肯賞臉了，撒上一道金黃。??！原來是那靦腆的“稻家姑娘”——稻穗啊！

到了中午，太陽公公好像給莊稼們抹上了金油漆，那耀眼的色澤簡直讓人撐不開眼。那一陣瑟瑟秋風吹來，一望無際的田野泛起了陣陣濤波。這時，田野熱鬧起來了。老的，少的，都跟約好似的，扛鋤頭的，拿鐮刀的。抒寫起熱鬧的篇章。清甜的的笑聲越過那一道金黃。嘿咻嘿咻，你一言我一語，時間就在手中的鐮刀中悄悄溜走，不一會兒，太陽公公蒙起了火紅的面紗，金黃的田野被染成的火紅色。人群陸陸續(xù)續(xù)地回家了，田野又成了一個安靜的小姑娘，一切是那么的安詳而甜美，田野里唯有那高傲的高粱在殘陽中頑強地抬起頭，好像那不服輸?shù)暮⒆?，非要看著那驕陽認輸似的。真可愛。

傍晚，赤著腳走在田邊，嗅著她那殘留的魚香，傾聽著她那動聽的嗓音，心中的不愉快就隨著那陽光味的風輕輕飄散……

其實，田野一點也不野，田野有她的可愛，有她恬靜的笑，有她那迷人而獨特的芳香……

四年級:303784276

田野調(diào)查論文范文第4篇“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！弊鳛橹袊俗钪匾膫鹘y(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)過去的春節(jié)包含著一系列民俗，盡管千年流變，許多民俗都或多或少有了一些改變，但無論形式如何變化，始終不變的仍是人們對家人團聚、闔家幸福的祈盼。

千年過節(jié)習俗變身臘八粥、小年祭灶神、備年貨、除夕年夜飯、正月拜大年，一直到正月十五元宵節(jié)鬧花燈，春節(jié)成為包含眾多民俗的文化大節(jié)。

按照湖北傳統(tǒng)習慣，每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要腌魚腌肉腌臘腸，為新年到來儲備一個豐盈的“食品庫”。為此，家庭主婦們常常要準備一個多月。

回憶十幾年前過春節(jié)，家住南湖花園的顧奶奶說：“那叫一個累?！彼崆安少彺罅康哪曦洠瑐潺R肉食、蔬菜，炸油餅、丸子等熟食。到了過年時，她更得圍著鍋臺轉(zhuǎn)，忙著為家人做一桌豐盛的年夜飯。

顧奶奶說，忙完大年三十的年夜飯，從初一開始，就要到親戚家拜年，吃吃喝喝，做飯做得人累，吃得人也累。

如今，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活已經(jīng)讓這些傳統(tǒng)的儀式慢慢被淡忘，臘八、小年很多人都不過了，最重要的年夜飯，人們也更樂意交給酒樓去做。最近幾年，顧奶奶不再為備年貨發(fā)愁，超市里各種吃食應(yīng)有盡有，隨買隨吃，特別新鮮。連著幾年，顧奶奶過年都特別清閑，兒女們早早在餐廳預訂了年夜飯，全家人的年夜飯就在餐廳吃。

年夜飯的變遷只是春節(jié)習俗變化的一個縮影。以前過年祭灶、掃房、貼門神、祭祖等習俗也已經(jīng)漸漸淡出人們視線。而一些新的節(jié)日元素則進入了生活，比如外出旅游，農(nóng)家樂過年，短信、微博拜年等。

1983年才開始的春晚，與有數(shù)千年歷史的中國農(nóng)歷春節(jié)相比非常年輕，但是精彩的文藝表演、臺上臺下的互動聯(lián)歡以及強大的娛樂性又使得春晚成為現(xiàn)在中國人不可或缺的除夕年夜飯?！皼]看春晚，感覺沒過這個年?！边B過春節(jié)的外國人都這么說，春晚已經(jīng)成了名副其實的新風俗。

春運、節(jié)奴春節(jié)也有“成長的煩惱”

在武漢工作的美國人戴維斯比這幾天像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停，年夜飯、春晚、鞭炮，一件不落。農(nóng)歷正月初一，戴維跟他的中國學生們出門“踏春”，遍嘗各種小吃，甚至不懼交通擁堵，去了一所當?shù)刈钪乃聫R祈福迎春。

“寺廟的人太多了。春節(jié)第一天去寺廟燒香祈福，和西方圣誕節(jié)要進教堂一樣，但是并沒有什么嚴苛的儀式。”戴維斯比說，“很多中國人跟我一樣，認為節(jié)日是一個找快樂的借口，尤其是年輕人，但是春節(jié)在中國人眼里跟別的節(jié)日還是不一樣，心理上充滿很強的敬重和期待?！?/p>

農(nóng)歷臘月二十九，除夕倒數(shù)第二天，在湖北黃陂四季美建筑工地打工的農(nóng)民工陳紅軍冒著嚴寒好不容易擠上了開往老家重慶榮昌縣的火車。

“這是火車站專門為春運增開的臨時列車，不知道到站時間。但是上車，就等于回家。打拼一年，就圖回家過個好年啊!”挑著兩大編織袋行李的陳紅軍說。

春節(jié)，像陳紅軍這樣候鳥式遷徙的人口數(shù)量，據(jù)預測為28。5億人次，去年這個數(shù)字實際是25。57億，而前的1991年是8。57億。這些人口流動大軍都有一個共同的心愿--回家過年。

湖北省_楚文化研究所所長夏日新博士認為，在過去，除夕回家更偏重禮儀，因為有祭祖等活動，不參與會被視為不忠不孝;但現(xiàn)在除夕回家更強調(diào)親情，尤其是如今大批青年外出務(wù)工，春節(jié)成為很多人一年里唯一的回家團圓機會?！按汗?jié)習俗在社會發(fā)展過程中不斷變遷、成長，自然地形成了‘春運’這樣的煩惱?！毕娜招抡f。

盡管回家讓許多人期待，然而，派壓歲錢、送禮諸如此類的春節(jié)開銷卻變得日益沉重，讓許多返鄉(xiāng)的游子難以承受。春節(jié)期間，湖北門戶網(wǎng)站騰訊大楚網(wǎng)在網(wǎng)上發(fā)起了“春節(jié)開銷”的調(diào)查，讓網(wǎng)友在網(wǎng)上曬曬過年的開銷及幸福感。到7日的調(diào)查結(jié)果顯示，超過三成的網(wǎng)友開銷超過5000元，二成的網(wǎng)友感到?jīng)]有幸福感，近半網(wǎng)民認為壓力來源于開銷過大。不少網(wǎng)友為過年回家開銷過大感到煩惱，戲稱回家成了“節(jié)奴”。

新風俗彰顯傳統(tǒng)“年文化”張力隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏明顯加快、文化生活明顯豐富，人們過年的形式也發(fā)生變化：年夜飯到酒店里去吃;通過電話和手機短信及網(wǎng)絡(luò)來拜年;禮物也從傳統(tǒng)的吃穿類變?yōu)楸磉_心情的一束鮮花……時代的發(fā)展，歲月的變遷，讓過年從傳統(tǒng)的“吃穿年”邁向了“休閑年”。武漢大學比較文學系教授涂險峰說，農(nóng)業(yè)文明色彩的消褪退與工業(yè)文明色彩的增加同時進行?？创和怼⒍绦虐菽辍⒙糜芜^年逐漸成了春節(jié)的新風俗，過去閉門守歲、作揖拜年等舊俗漸漸被這些新風俗取代了。

“內(nèi)容變，形式也變，但是年還在，傳統(tǒng)年節(jié)文化也在，只是春節(jié)在社會的發(fā)展與融合中，更像一個充滿張力的節(jié)慶機制，可以生產(chǎn)、消化更多種類的社會、文化現(xiàn)象?！蓖侩U峰說，春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)也被更多人所接受，名副其實地成為世界上規(guī)模最大、參與人數(shù)最多、持續(xù)時間最長的節(jié)日之一。

中國民俗學會理事、華中師范大學教授陳建憲認為，“過年”的傳統(tǒng)永遠不會改變，而變的只是春節(jié)的習俗，不變的是它的內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展變化，到工業(yè)文明時期許多習俗已經(jīng)不再適應(yīng)這個時代，因此需要轉(zhuǎn)型，需要引導，需要用一種新的形式來承載。

“要想辦法讓年文化更適應(yīng)小孩子、適應(yīng)青年人、吸引青年人?！彼J為，現(xiàn)代社會人們的壓力越來越大，也是很多人感覺年味變淡的原因之一，數(shù)千年的“年文化”有這個魄力在轉(zhuǎn)型期容納更多的社會新元素、更多的文化價值。

從變化中傳承春節(jié)文化

對中國人來說，春節(jié)是最為重要的節(jié)日。春節(jié)從另一個角度是中國幾千年來傳統(tǒng)文化的反應(yīng)和寫照，但是，隨著社會的不斷進步，社會這個大熔爐里的所有東西也在不斷變化，春節(jié)也受到影響。

春節(jié)從最開始的人們?yōu)榱吮Ｗo自己的收成，通過敲鑼打鼓放鞭炮等方式來趕走年獸的一種活動慢慢演變、流傳下來形成了今天的春節(jié)。在其流傳過程中，不可避免的加入了每一個時期的時代特色，甚至在某些方面融合了中國的政治、經(jīng)濟、文化的某些思想。

在我們父輩那個物質(zhì)匱乏的時代，春節(jié)是一個生活改善和人們享用較為豐富食物的時刻，是一個相對放松，可以讓人感受一種實實在在的“物質(zhì)性”滿足的不多的時刻。媽媽常說在她小的時候，餃子、饅頭在平時都是不太可能吃到的，而在春節(jié)的時候，每個家庭都會做一些，那個時候就會很滿足了。最近幾年，雖然春節(jié)作為假期仍然是最為重要的家庭團聚的時刻，但是也已經(jīng)是一個消融了民俗以及文化意味的新年，較之以往缺少了內(nèi)涵的新年，似乎年味越來越淡，春節(jié)所表現(xiàn)的已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個很讓人向往、注重的節(jié)日了，對于某些人來說，現(xiàn)代的春節(jié)僅僅是一個具有足夠長的假期以致可以和家人團聚的日子。現(xiàn)在很多家庭過年選擇在酒店吃飯，一方面是方便，另一方面是現(xiàn)在的家庭成員較少，自己做飯成本高，并且不能做出很多菜品，現(xiàn)在過年再也沒有以前那種可以吃到平時吃不到東西的滿足感了，物質(zhì)生活提高了，人的滿足感反而降低了。人們傳統(tǒng)的思想也開始轉(zhuǎn)變，比如，隨著網(wǎng)絡(luò)和社交活動的增加，春節(jié)晚會不是人們必看的一個節(jié)目，很多人會選擇其他的娛樂活動，尤其是年輕人可能會選擇去KTV唱歌，去茶樓打牌，或者去看場電影。由于經(jīng)濟的發(fā)展，還涌現(xiàn)了一個比較具有現(xiàn)代特色的過節(jié)方式，那就是全家一起外出旅游，既能放松心情，又能感受別地的過年氣氛與過年形式。

這些變化說明了人們的思維方式、生活習慣、風俗文化隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷也發(fā)生顯而易見的變化。每一變化都折射出了當時特有的社會、文化內(nèi)涵。而后，由時代而產(chǎn)生的變化使得春節(jié)這一傳統(tǒng)的民俗演變成了“現(xiàn)代化”的民俗，更加適應(yīng)了現(xiàn)代人對于春節(jié)的需求。某些不適合當今快速運行的社會的元素可能會不被人們所廣泛接受而淡淡遠去，由此產(chǎn)生一種年味變淡的感覺。但是我們不能說春節(jié)這個節(jié)日已經(jīng)不重要了。春節(jié)對于人們鞏固家庭和親友的感情和建立具體而微的生活紐帶方面的意義已經(jīng)越來越重要。

作為民族文化遺產(chǎn)的春節(jié)，不僅要被珍視，更要善于經(jīng)營。以家庭為依托的春節(jié)，也因為大家庭的減少與縮小，面臨著節(jié)俗重心由家庭與社會并重的趨向。我們應(yīng)該善于將春節(jié)期間的家庭民俗與社會民俗銜接協(xié)調(diào)，重視傳統(tǒng)節(jié)俗中固有的凝聚家庭社區(qū)的因素，對傳統(tǒng)節(jié)進行傳承或創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，使得春節(jié)更具生命力，并使之更長久的流傳下去。

田野調(diào)查論文范文第5篇田野，一個美麗的地方。

你知道嗎？我家門前曾經(jīng)有一片美麗的田野。

每當我心情不好時，我就會走到田野中去。一陣清新的風吹來，我的心情也就好了起來。這里的視野很廣，一眼望去芳草碧連天。秋天，微風吹拂，整個稻田就像海浪一樣，一波推一波，一浪推一浪。

田野上，花的芳香、草的清香，一陣一陣香，一陣一陣的，令人陶醉