空谷作文范文(篇一)

空谷作文范文(篇一)空谷作文范文(篇一)在這個世界上，總會有那么一些人，他們就象是長在深山幽谷中的蘭花，與世無爭，過著舉世皆濁我獨清的清淡生活。懷著一種堅定不移的信念，看淡了浮名利碌，意短情長，愿意與青山流云同住，與溪澗谷風(fēng)同眠。這些人就住在美國人比爾。波特的《空谷幽蘭》這本書中。

通篇讀下來，跟隨一個美國人的腳步，涉過黑夜的險灘，攀越駭人的崖壁，爬上朱雀山，走過銷魂橋。卻尋找隱居在大山深處的修行者。

關(guān)于隱士，書中記載在很久以前中原的大地上就誕生了，那些人相傳為是走著禹步的：薩滿。即中國古代的巫師，在舊時器時代，薩滿佛占據(jù)著宗教的統(tǒng)治地位，他們聚集在昆侖山一帶，收集配料煉制長生不老藥。后來隨著社會階級的分化，導(dǎo)致了薩滿的生存危機。一部分人開始與山林為伍，與世隔絕，這便成了中國最早的隱士。

一個人一旦選擇了去修道，就要在心中堅信自已的目標(biāo)，修道意味著孤獨的生活，而在古代的一些隱居者中，他們往往通過這樣獨特的方式，來改變自已的人生軌跡。最早在漢朝，諸葛亮就是一名隱士，后來劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山扶助他安幫定國，傳為歷史佳話。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，這是諸葛亮《誡子篇》的一句話。直到今天亦是值得我們深思的哲理。

陶淵明是我喜歡的詩者，經(jīng)歷官場的風(fēng)雨顛波，毅然拋卻政治名利，遠(yuǎn)離城市的塵囂，隱于清山綠水間，與菊花為伴飛鳥為鄰。此中真意，無法言說。那等愜意如漁父鼓浪而歌。夫復(fù)何求？有些人，注定不是眠在金絲籠內(nèi)的鳥，錦衣玉食亦入不得他們的法眼。只有飛離，才能遇見本真的自已。

據(jù)記載《道德經(jīng)》是道教最早的經(jīng)典，迄今為止，還沒有哪一種對道的闡釋能超越它。無疑老子即成了道教的鼻祖。道教分為兩個派，其中的全真派創(chuàng)始人王重陽，他把禪宗、理學(xué)和養(yǎng)生三者結(jié)合起來，全真派主要集中在北方地區(qū)，而另一個正一派，在南方更為盛行。

道教的修行強調(diào)一個：無，“無”是道之體，天生萬物，都來之于“無”而回歸于“無”。在萬變中求不變，與自然的過程融為一體。不受外物所左右。這是所有道教徒恒心不變的目標(biāo)。然而要真正做到這個“無”，就要苦其心志，勞其筋骨，過一種非常人的生活。他們相信只要堅持修行，就一定會脫離肉身，于“無”中永恒。

道教最早起源于終南山一帶，其東端的華山因其險峻而具有一種特殊的力量，成為修道者的聚集地。傳說盤古開天辟地，花了一萬八千年，他倒地死去時，軀體化作五岳。經(jīng)過千年的風(fēng)化之后，他的腳變得象一朵石頭上開出的花，因此早期中國人稱華山為“花山”，這也是我們?yōu)槭裁匆恢狈Q自已是華人的原因。華山是中國道教文化的根。也是中華民族堅忍不拔精神的寫照。因為要攀越它需要巨大的勇氣和精神欲望。

兩千年前，佛教于西域傳到中國，佛教被認(rèn)為是道教的一個特殊的宗派，那個家喻戶曉的“西游記”正是講述了唐朝（玄奘）遠(yuǎn)涉西天求取佛法的故事。西天即是現(xiàn)在的印度。有句俗語說“外來的和尚會念經(jīng)”，佛教的進(jìn)入越來越多吸引著人們的注意和興趣。在隨后的幾個世紀(jì)里，不斷繁盛起來，從而發(fā)展成七個宗派。如今河南的嵩山即是最后一個宗派—禪宗的起源地。而各個宗派中的凈土宗無量光無量壽佛的極樂世界，成了最具影響力和信眾最多的一個宗派。事實上禪宗和凈土宗是兩個不同的門派，禪修講究尋求自已的本來面目，跟著你的心，直到它靜下來，無禪可參，無問可問，問而無問，這就是禪。而凈土宗的修行是要不停的念佛號，用心去念，心不動妄想就消失，妄想消失也就是一心。無分別心。這兩者其實并無太大沖突。在禪宗里你沒有念頭，在凈土宗里你有一個念頭，它們的目的卻都是要把你的本來面目指給你看。

書中所有修行者，都過著極其清苦的生活。他們通常都住在人跡罕見的山谷中，或者鑿壁取舍，如同鳥曾。有些人幾乎一生不曾與外人接觸，以松子野果充饑。也有的自已開荒種地，他們放棄貪欲，冷卻熱情，心中只有一個信念，那就是修行。而在中國的古代，還有一部分富足的隱居者，為了尋求一種精神上的.寧靜和安慰，有意避開車馬喧囂，結(jié)廬山野草莽之間，就象現(xiàn)在的都市人閑時去農(nóng)家院小住幾日，換個環(huán)境感受下別樣的心情而已。然而我們可愛的王維卻在終南山蓋起一座名傳千載的輞川別墅。并把它作為出世的捷徑。把這樣的隱居變成了藝術(shù)，又把藝術(shù)融入隱居生活。而當(dāng)他真的隱到：行到水窮處，坐看云起時，這個可愛的藝術(shù)家就成了永久的隱士，隱在他的畫中了。

通篇讀罷，眼前盡是松山巖壁中一個個飄渺的身影。雖衣衫襤褸不堪，卻神情凜然堅韌。如山中野生的蘭花，有著水流的清決花開的安靜，遠(yuǎn)離俗世的塵煙與擁擠，沉靜自斂。卻不會失去本真的模樣。在我眼中，他們就象住在云端之上，遺世獨立，清簡自知，看淡了塵緣世相。找到心靈的凈土。

佛說：舍得，可凡塵濁世中的我們，哪個又能輕易舍？更多的人也只能把那朵蘭養(yǎng)在心中。聊以撫慰斑駁的心事。

空谷作文范文(篇二)我的家鄉(xiāng)是歷史悠久，古色古香的紹興。紹興是一片古老而神奇的土地。巍巍稷山，泱泱鑒水，注定了這是一方物華天寶，鐘靈毓秀的好地方。

紹興的景色可真是美不勝收。東湖就是其中一絕，游東湖，可算是一件極富情趣的事，東湖內(nèi)有陶東洞，仙桃洞等，在湖中行駛著小船，感受自然之氣。身處湖中，可以算是美好，小舟入洞，如同坐井觀天，碧潭巖影，空谷傳聲，景色尤稱奇絕。

來到紹興，光欣賞美景可不夠，還得嘗嘗紹興的美食，來紹興，一定要去嘗嘗那臭豆腐，就像去重慶，一定要去吃火鍋一樣。臭豆腐是我最喜歡吃的小吃，外表金黃酥脆，里面柔軟香嫩，看著就讓人垂涎三尺。雖然臭豆腐聞著臭了一點，但吃上一口，你就會發(fā)現(xiàn)，這一點不亞于其他山珍海味。這也是吸引外地游客來吃的理由。

空谷作文范文(篇三)您如同繁星隕落人間，您如同溪泉涌入心田，您如同鮮花綻放芬芳，您如同春風(fēng)輕撫我的人生路漫漫。媽媽，幸好在我呱呱墜地的剎那跌入您的臂彎，體驗給予我的母愛的溫暖。這中感覺真的好美，好美。

被您愛在心窩里，這種感覺，真的很美。睜開雙眼，便看見了桌子上還散發(fā)著熱氣的豆?jié){。記得您曾經(jīng)說過，初三的我正處于沖刺的階段，需要營養(yǎng)。從豆?jié){里，我仿佛看見剛剛下了夜班的您不辭勞苦，在昏暗的燈光下一遍遍的篩選著最好的豆子，不顧困意陣陣襲來，只為在第二天早上為我呈現(xiàn)出一杯新鮮濃郁的豆?jié){。每每想到這一刻，我總會感動不已，總愿一口氣喝下它，然后細(xì)細(xì)品味您愛的溫暖。

呵！媽媽，那一刻，我不曾遺忘，是您用愛的雨露潤我心田。

被您捧在手心里，這種感覺，真的很美。一下班車，定會看見班車站前您那翹首期盼的身影。見到我，仿佛您一天的疲倦瞬間一掃而光。為女兒接過飯盒，背上書包就好似是您一生中最光榮的任務(wù)。我嘰嘰喳喳的向您訴說著一天的牢騷，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)隱藏在您眼角下的皺紋。不知怎的，鼻子微微發(fā)酸，情不自禁的接過您手中的飯盒，挽手與您步于夕陽的余暉下。

呵！媽媽，那一刻，我不曾遺忘，是您用愛的陽光映我思巒。

被您疼在心尖上，這種感覺，真的很美。耳邊呼呼作響，一個巴掌從天而降。您滿臉怒氣瞪著我，余光落在我身后您那最愛的花瓶?！笆遣皇悄愦驂牡?？說?。　蔽仪由狞c了點頭，閉上眼，等待著第二個巴掌從天而降。令我意想不到的是，您抬起手后，揉了揉我臉上的“五指山印”，嘆聲到：“知錯就改吧，媽——不怪你?！眲x那，淚在我臉上縱橫開來。

呵！媽媽，那一刻，我不曾遺忘，是您用愛的芳香熏我心房。

魚兒給予了大?；盍?，大海回報給他一個溫馨的港灣；雨滴給予了樹葉溫潤，樹葉回報給他一片生機盎然；鳥兒給予了空谷一曲獨奏，空谷回報給他一場奇異聯(lián)歡！媽媽，請你告訴我，我用什么能夠回報您的愛？赤子之心尤為夠，諂言芳香愛滿堂！

愛，與生俱來，只待我去發(fā)現(xiàn)，聆聽愛的旋律。這種感覺真的很美，很美……

空谷作文范文(篇四)一樹一菩提，一沙一世界。生活中的一切原來都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而細(xì)節(jié)往往最容易被人們忽視或者只是關(guān)注另外的物體，而不知道把自己眼前的玻璃擦亮，看在眼里的便是風(fēng)景，握在掌心里的便是花朵，揣在懷里的便是陽光。

從前，有一個太太總是抱怨對面的太太洗衣服不干凈，總是有斑點，弄得這位太太心情老是不好。直到有一天，她的朋友來到家中做客，才發(fā)現(xiàn)不是對面太太沒有把衣服洗干凈，而是這位太太家里的窗戶臟了，用抹布輕輕一擦，感覺視野無比的遼闊和干凈清爽。如果這位朋友沒有來做客的話，估計這位太太永遠(yuǎn)都不會知道是自己家的玻璃臟了，每一天都活在抱怨別人錯誤，又使自己不開心的生活之中。但是當(dāng)她換個角度想想這些事的時候，她就早點可以結(jié)束這種誤解別人又讓自己難受的生活了。

約翰庫提斯說：這個世界，充滿了傷痛和苦難。有的人在煩惱，有的人在哭泣。面對命運，人應(yīng)該擁抱命運，笑對人生，而不是只是與之苦斗。任何困難都必須勇敢面對。一切都有可能，永遠(yuǎn)不要說不可能。生活中總會遇到很多困難，這些困難像是一道空谷，其間迷霧飄散，總是會令人心生畏懼。就像是寄情于大好河山的旅人，喜歡去最秀美的地方，但最秀美的地方往往又是最危險的地方。

面對這樣的危險，普通人只是望而嘆興，感嘆一番上天之不公，便轉(zhuǎn)身離去。他們只能在成功者帶回的照片中欣賞美景，仰慕他們的勇氣，而自己永遠(yuǎn)都體會不到這種感覺。

還有一類人，勇氣不是他們所缺的，但是面對這無路可攀的遙遙空谷，他們會急躁，因為他們面對的困難不是他們所遇到過的，也不在他們的能力范圍之內(nèi)，至少暫時是這樣的。如果他們用老辦法套用的話，一旦失敗，那將付出所有。面對苦難，他們只有勇氣。

最后這種人，面對自己無法征服的空谷，坦然一笑，轉(zhuǎn)身順著一旁的小道走了下去，絲毫不在意身后人或鄙夷或憐憫的眼光。即使有好心的朋友勸他快回來吧，那不是你能征服的，他也只是揮揮衣袖，袖間繚繞著谷中迷霧。

當(dāng)時，也是最后一種人能欣賞到最后的風(fēng)景。他在谷中就已經(jīng)欣賞到常人欣賞不到的風(fēng)景了。

面對暫時不能解決的困難我們?yōu)槭裁捶且〞r間去解決呢？我們?yōu)楹尾恍钠綒夂偷淖吡硪粭l路，換個角度想想呢？哪怕這條路更遙遠(yuǎn)，但你會學(xué)到更多的東西。

空谷是什么？是我們無法用蠻力解決的困難，臟玻璃是什么？是我們無法意識到的自身的錯誤?？展扔迫?，我心自得，有時候換個角度去解決問題，問題會比我們想象中的要簡單。清脆啼聲摳響谷底，從空谷走出來的是千里良駒。

空谷作文范文(篇五)有人說過選擇信佛信道的人都有逃避心態(tài)，可能是我見過的假信徒太多，讓我對佛道有種抵觸感。這本書的內(nèi)容確實讓我對佛道，修行人有很大的改觀和更深的了解。

對于生活在城市里的人很難想象深山老林里的修行生活之艱苦，看到書中很多位大師，為了不受人們的打擾往搬到更深的山里去住，路途艱險，生活艱苦，真的很動容。

在整個中國歷史上，一直有人愿意在山里度過他們的一生。吃的很少，穿的很破，睡的是茅屋，在高山墾荒，說話不多，留下來的文字更少——也許有幾首詩，一兩個仙方什么的。他們與時代脫節(jié)，卻并不與季節(jié)脫節(jié)。他們棄平原之塵而取高山之煙霞。他們歷史悠久，而又默默無聞——他們孕育了精神生活之根，是這個世界上最古老的社會中最受尊敬的人。

空谷作文范文(篇六)一株蘭，獨處空谷之中，它高潔，讓不可逼視；它芬芳，讓人為之傾倒；它清幽，讓人不敢褻瀆。這就是蘭，疏展劍葉，高揚白花，讓人感受到一種來自天堂的美好。蘭之幽，一把鐵錘劃破天空，像一顆流星，撞到鐵器之上，飛濺出萬?；鹦?，似乎要點燃什么。

你，嵇康，一朵空谷的幽蘭，傲然挺立。只有空谷才能養(yǎng)育你，朋友入仕，你憤寫絕交書，生命將終，你獨奏廣陵散，留一段幽香飄揚世間。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲似乎還在延續(xù)，但你僅僅是在打鐵嗎？你是在鑄造一堵墻，一堵維護(hù)自己幽靜心靈的墻。最后你慷慨就義，廣陵散空余絕響，再也無人能一撫絕唱，因為沒人再配得上這首雅曲。只有真正高潔的隱士，才有資格一品蘭花上的甘露。蘭之堅，蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對敵人的威逼利誘，你堅定地說：“我有四個愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬?！弊屧妼㈩I(lǐng)目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對著惶恐灘頭令人惶恐的國破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅定，這樣的豪情。你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨處空谷的幽蘭。

蘭之傲，“行路難，行路難，多歧路，今安在。”你唱著這首詩從長安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個高傲的背影和力士脫靴的美談。你從此游盡名山大川，呤出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊，唱出了“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的奇幻，想出了“黃河之水天上來”的雄奇，揮下了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信。歸結(jié)一字，都是你的傲。一朵傲立青史的蘭花仍在散發(fā)著幽香，薰得整個時代都隱隱透明。當(dāng)唐朝的霓裳羽衣漸漸遠(yuǎn)去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。

幽谷的蘭，高傲、堅韌、清幽，讓人感受到一種從未有過的美好。歷史的長河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個世界最美好的象征，讓人回味無窮。

空谷作文范文(篇七)尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)?？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！币虼?，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。

樂觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇八)今天我讀了比爾。波特的《空谷幽蘭》！這本書我一直就想看，不為別的，經(jīng)常看到其他人介紹，而且我也對于這本關(guān)于中國現(xiàn)代隱士的書感興趣。

這本書今天早上收到的，中午開始讀，大致下午六點讀完！全程沒有任何的思索，非常流暢，只是偶爾把思維停留在幾幅插畫上。我對于讀書快，分兩種，一種是對書非常感興趣。另一種就是這本書引不起我更深層次的思索，所有的思維一直停留在文字層面。很可惜這本書是第二種原因，當(dāng)然或許更大部分的原因是在于我本人知識結(jié)構(gòu)匱乏無法真正了解這本書的本質(zhì)。

個人覺得本書有幾大方面，首先把書確定為尋找現(xiàn)代的隱士，但是書中十分之九的內(nèi)容確是在介紹終南山附近的一些山川地理，名人事跡，其中大篇幅的引用了老子，孔子，莊子，以及李白杜甫的一些文章詩句！然后就是一些歷史故事，譬如黃帝，伏羲，女媧，等等，以及烽火戲諸侯的事件，首先我要對作為一位外國友人能夠?qū)懗鲞@些感到敬佩！但是對于中國人這些大部分東西都是亂熟于心的事情，寫在這里面尤其這本書里面多少有些不妥，有種喧賓奪主的感覺！終南山雖然是道教圣地，源遠(yuǎn)流長，但你也不用為了寫現(xiàn)代隱士而還要寫寫三皇五帝吧，當(dāng)然我看了一下書最初出版是面對的并不是中國，這樣就另一種說法了。我倒是覺得，如果這本書在少許改一下，到可以作為一本游記或者是紀(jì)實散文之類的來看。但是讀后我一直有一個想法，即使這本書還算不錯，但就內(nèi)容而言也沒有到了火熱的地步，為什么他會受到國人的追捧呢？

我覺得這個和社會的現(xiàn)代環(huán)境有著極大的關(guān)系！

當(dāng)我們大肆宣傳某些東西的時候，恰巧是某些東西匱乏的時候！猶如當(dāng)我們呼吁文明的時候，往往是文明走向蠻荒的時候，當(dāng)我們穿越歷史，把雷鋒作為榜樣的時候，往往是道德淪喪的時候！當(dāng)全世界呼吁和平的時候，世界的一些地方正在進(jìn)行著戰(zhàn)爭，無數(shù)人失去家庭，當(dāng)我們呼吁豐衣足食的時候，社會上還有很大部分人肯定生活在饑餓線之下，所以，這或許是這本書在國內(nèi)有其一定影響力的原因！

時代在變化，社會在進(jìn)步，科技在發(fā)展，現(xiàn)在的每一個人都生活在這個快節(jié)奏的鋼鐵城市中，我們得到了物質(zhì)的富足，缺少了心靈的富有！在這物欲橫流的社會，物質(zhì)層面得到了極大的提升，精神層面卻在急速下降，那顆惶惶不安的心被物質(zhì)所包圍，但是內(nèi)心深處最最本質(zhì)的東西卻急劇的跳動著，它需要寧靜，需要找回屬于它的東西，精神！而物質(zhì)只能屬于肉體。而隱士就是這方面的代表！他們脫離世俗，過著清苦的生活，為的就是讓自己的精神達(dá)到一個更高的層次，直到開悟，他們冷眼旁觀世界，游離于世俗之外，他們尋求心靈的安靜！他們所追求的正是我們現(xiàn)在社會所缺失的，但是因為各種原因，我們不能奔走疾呼，讓我們回歸原始，讓我們一起過清貧的生活吧……不能，我們只能退而求其次，去了解他們，在了解他們的時候，讓自己那顆躁動的心得到少許的寧靜。

最后我想說的是小隱隱于野大隱隱于市，只要內(nèi)心寧靜哪里都可以成為隱士，當(dāng)然很難做到，最少我是沒有做到，但是希望你可以做到。謝謝！

空谷作文范文(篇九)悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”;樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色*的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)常可以看到正在勞動卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！币虼?，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的*道路。

任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。

樂觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人;微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭?昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇十)提到空谷，有些人想到的是懸崖峭壁，而有些人想到的卻是棧道橋梁。我認(rèn)為，后者是有希望走出空谷的，因為他沒有逃避，而是樂觀地面對空谷。

人生處處存在險境，而要成為最終的成功者，就需要比別人多一份勇氣，多一份樂觀，讓自己的心靈充滿陽光，才能迎來人生的春暖花開。

擁有一輪樂觀的朝陽，讓如朗月照花的清光鋪滿老*的心田。世上沒有絕望的深淵，只有你推開樂觀的陽光后恒久的黑暗。我最敬佩的是沈從文先生，當(dāng)初在牛棚中暗無天日地生活著，他卻在信中淡然地說：“這里的荷花開了，陽光落下來，你若來看……”在這樣恥辱的重壓下，他的內(nèi)心竟如此空明一片！他是個擁有陽光的人，他用心中樂觀的陽光照亮漆黑夜晚，也照亮了*霾的社會，黑暗與絕望侵蝕不了他的肉體與靈魂，他將擁有恒久的燦爛。

擁有一輪樂觀的艷陽，讓如深潭微波的光芒感動沉睡的夢想。世上沒有上帝恩賜的金鉆，只有托起樂觀的陽光后奪目的光華。當(dāng)靦腆的*男孩劉偉站在《感動*》的舞臺上時，他贏得了全場人的贊揚和敬佩的掌聲。斷臂的他用雙腳*出了一曲曲震人心魂的曲子，更震撼人心的還是他面對苦難時的樂觀。當(dāng)主持人對他感嘆道“上帝對你很*的”，他淡若清風(fēng)的一笑道“還好還好”，這是怎樣的豁達(dá)，這是怎樣對生活的一種態(tài)度！這是樂觀的陽光力量，使劉偉推開黑暗拋棄絕望，實現(xiàn)了自己最美的夢。

擁有

空谷作文范文(篇十一)提起空谷，有的人想到的是懸崖峭壁，有的人想到的是棧道橋梁。兩種人，兩種認(rèn)識事物的看法。前者將空谷看做不可逾越的懸崖，而后者卻看到空谷中跨越的支點。那么，既然萬丈懸崖就在面前，何不嘗試跨越？

活在當(dāng)下，沒人能將日子過得行云流水，遇見人生中的空谷是難免的事情，繼而就出現(xiàn)了兩種人。消極的人止步空谷前，望著不可見底的深淵內(nèi)心充滿了恐懼和無奈時，放棄了跨越的方式與思考，他們驚慌失措，抑郁寡歡，甚至遠(yuǎn)離或是躲避。積極的人冷靜思考，他們擁有迎難而上的勇氣，用大膽的智慧去跨越，即使身陷囹圄，也能用跨越的姿態(tài)塑造靈魂之美，找到最好的出路。

誠然，在空谷之上找到棧橋容易，但是如果在空谷上搭建起一座橋梁則只有極少數(shù)人能夠做到。

當(dāng)褚時健從獄中走出，準(zhǔn)備在一片經(jīng)歷泥石流的荒山上開荒種橘。在當(dāng)?shù)卮迕穸甲柚顾寞偪裥袨闀r，他卻不理會，帶著妻子脫下西服穿上工裝，種起了褚橙，而最后轟動全國。許多像褚時健一樣的人，為自己搭建人生的橋梁，跨過空谷，讓自己活得精彩，活出本色。

但并不是所有的空谷都適合跨越，在跨越中不時也會失足。有時過于自信的人不將這空谷當(dāng)做問題，沉醉于自己的行動放松了警惕忘記身后的危險，最后跌入深谷。

那么，我們就會因為這些事情而放棄跨越嗎？

不，他們雖然跌落，但是相對于不敢嘗試的消極退縮者來說，他們至少還有敢于跨越的勇氣。一時的麻痹大意不能一點蓋全，至少，那些敢于跨越的人終將是偉大的。

永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定這我們最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。米蘭~昆德拉曾這樣說。我們的想法反應(yīng)出我們的態(tài)度，我們不能因為看見萬丈的空谷而折斷我們想要跨越的翅膀，我們也不能因為懦弱而冷卻自己向前的火焰。不管空谷的對面是什么，我們都要用堅定的腳步去粉碎一切的恐懼和質(zhì)疑，相信自己，只要有勇氣搭起那橋梁，一步步向著對面前進(jìn)，喜悅和收獲必將屬于你。

讓人生更有價值，就應(yīng)當(dāng)須臾不忘一件事，跨越每個空谷，征服自己。

空谷作文范文(篇十二)二十五歲的瑤，南京某大學(xué)畢業(yè)剛一年，就遁入空門，誰都意想不到，誰都勸解不了，沒人能走進(jìn)她似乎封閉了的心靈。

蓮溪寺真的就多了一位年輕秀麗的師太。春雨梨花，待嫁的年華。妙曼的頭發(fā)，默默剃下。檀香拂過，玉鐲弄輕紗。空留一盞，幽香的茶！這是為什么？原來，瑤是沒爸媽疼的孩子，那年，爸媽離異，誰都不要孩子，這對無聊的廢物，他們要享樂的生活，就丟給了爺爺奶奶。

爺爺奶奶老了，是遲暮的時候，奶奶先走，爺爺晚走，在瑤畢業(yè)的季節(jié)。還有更無聊的廢物，不懂珍惜需要愛的女孩，就是個博士也是個廢物，就是個干部也是個廢物，大學(xué)男友，找了好工作，就提出了分手，分吧，這炎涼的世界！瑤倒覺得青燈一盞的日子，與眾不同了。

能攬幾分紅霞，采菊回家，心靜靜的，是山寺里的一株蘭花，獨自開放，獨自芬芳。紅塵紛繁，與我無關(guān)，心里慢慢疊加的是善念，用自己念的方式，真實地做自己能做到的善事，自己的心也得到安慰，這空門難道不就是好的歸宿嗎？沒覺得不好，就是自己想要找的生活，瑤已得名叫念慈。

慈悲為懷，真的需要修煉，蕓蕓眾生，哪會如此，沒見過多少如此，大多想要如此罷了！前年冬日，我在芳村，見到了念慈，布衣彰顯飄灑，已是靜靜美美的風(fēng)范，此刻，就打消了我的不解。

人活著，真一如空谷幽蘭，靜悄悄，靜謐謐地活著，何嘗不也是件多滋味的事呢！

空谷作文范文(篇十三)“人生如逆旅，我亦是行人”。面對旅途中的.荒涼空谷，我們中的大部分人會想到懸崖峭壁，認(rèn)為其高不可攀便徑直走開，這部分人是旅游者，他們只在乎眼前美景，不去主動追求；但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”，為了獨一無二的美景去勇敢地尋找橋梁棧道，這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經(jīng)歷都是對這些勇士們的洗禮，敢于追求橋梁的旅行者往往收獲最大。

那么，我們的人生呢？成功的康莊大橋藏匿于每個人的心底，可只有極少數(shù)人讓其呈現(xiàn)，原因就在于面對人生的“空谷”——困難——時，有成功潛質(zhì)的人總會一探究竟，而失敗者只會淺嘗輒止，甚至連嘗試的勇氣都不曾擁有。因此，只有學(xué)會勇敢面對人生的空谷，敢于尋找心中的橋梁，讓心橋顯現(xiàn)，才會走出自己的精彩。

空谷在每個人心中都有不同的表現(xiàn)形式。在安迪心中，空谷即是無情地栽贓與無盡的牢獄之災(zāi)。但安迪的偉大就在于他從未在空谷前低下高傲的頭顱，而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的，他做到了。一條有兩個橄欖球場那么長的密道在他14年勇敢堅守下應(yīng)運而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由，也讓他心中的空谷架起了一座自由橋，通向?qū)儆谒约旱娜碎g天堂。

在木村秋則爺爺心中，“空谷”是他苦心經(jīng)營的蘋果園的顆粒無收。遵循著“自然法則”的木村堅持不用一滴農(nóng)藥，不用一撮肥料，有蟲子用手抓，有雜草用手拔。為此種出最好吃的蘋果。其時，他受盡委屈甚至傾家蕩產(chǎn)，可是蟲子依然不給他面子，蟲害依舊肆虐，八年內(nèi)蘋果都未結(jié)果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋梁，在實踐中找到了天然滅蟲的方法，而蘋果也奇跡般地在第八年結(jié)出了兩個“好吃得令人驚訝”的果實。因為不拋棄，不放棄的傻勁，木村的蘋果園在三十七年后依舊生機無限。木村是當(dāng)之無愧的旅行者，他與蘋果一起成長，為自己心中的空谷架設(shè)了一條心橋，把他帶到了果實與榮耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中煉金術(shù)師對著近乎絕望的男孩這樣說道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕，沒有任何一顆心在追求夢想的時候感到痛苦，因為追尋過程的每一刻，都與上帝和永恒同在?！笔前。職饪梢允歉矣谘鐾展?，更是敢于在空谷中尋找甚至架設(shè)自己的心橋。

為了夢想與未來，讓我們?nèi)プ瞿锹眯姓撸业綄儆谧约旱娜碎g天堂！

空谷作文范文(篇十四)尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！彼?，縱然他被困在窗臺，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。

樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇十五)任何一件事情從來都是仁者見仁,智者見智的,當(dāng)你聽到別人一說"空谷"的時候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會說只剩半杯水還是說還有半杯水呢?這兩個問題,最后都只體現(xiàn)一個事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會覺得事情永遠(yuǎn)不會太糟,而沒有良好心態(tài)的人,及時情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.

曾經(jīng)讀過這樣的一篇文章，一個記者到一個貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見扛著攝像機的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對記者說：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f著便領(lǐng)著記者進(jìn)了他們家的小院。一進(jìn)門，就看見一個衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過去，說“照什么照，臉也沒有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf：“那我們的笑還是新的?！?/p>

我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因為他用笑和希望填充了自己的生命。

駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來了美麗的童話。遠(yuǎn)處響起了悠揚的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽那粗獷動聽的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚的佳話。

讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對人生。就像海輪·凱勒說的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”陶淵明在經(jīng)歷了官場的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的浪漫情懷。

讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因為鮮花和美酒永遠(yuǎn)屬于強者，勝利不會獻(xiàn)給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。

讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。

好的心態(tài)能決定了我們在面對問題的是的觀點和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅信你所堅信的,那么你良好的心態(tài)自然會帶你度過一切.

空谷作文范文(篇十六)很久之前就聽說過書名和大致的內(nèi)容，當(dāng)時很為之吸引，不知道為什么沒有找來看。也許是瞧見了長長的“ToReadList”，也許是書名透露出來的一種孤傲清冷，讓人難以接近。

倒是有兩位寺廟的方丈說的話顯得修為“深厚”，雖然那些廟在那個年代破敗不堪，廟中的比丘也不多。一位年紀(jì)輕輕，頭腦清晰做事干練(原諒我是在記不住這么多名字和寺廟名稱)，他將山中的隱士分為兩類，一類是不畏生存之苦，尋找清凈之地修行，另一類只是年紀(jì)大了，尋找個差事有人供養(yǎng)。和別的方丈不同，他的思路清晰且言語犀利，書中描寫他被入門師傅推薦過陣子去新的寺廟主持相關(guān)工作，是個護(hù)法的好人選。還有一位就顯得道行很深了，只記得住那種感覺。平常的語言，但意義和境界完全不同。

看完本書，我覺得從外國人的角度來理解這些傳統(tǒng)宗教文化更為直觀和便于理解。很多小時候就聽說的故事，通過外國人的敘述有了一種新的理解和感受。只是對于抱著對隱士有個極大好奇和獵奇心理的人可能要失望了，沒有神跡，沒有故事，只是一個個不畏艱苦，尋求清凈，持續(xù)修行的人。

.S清凈中修行是隱士們的追求，書中不少方丈和比丘都抱怨游客的絡(luò)繹不絕對修行的妨礙和影響。不知繁華都市中心的寺廟眾僧是否也能守住內(nèi)心，“大隱隱于市”。

空谷作文范文(篇十七)“人生如逆旅，我亦是行人”。面對旅途中的荒涼空谷，我們中的大部分人會想到懸崖峭壁，認(rèn)為其高不可攀便徑直走開，這部分人是旅游者，他們只在乎眼前美景，不去主動追求；但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”，為了獨一無二的美景去勇敢地尋找橋梁棧道，這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經(jīng)歷都是對這些勇士們的洗禮，敢于追求橋梁的旅行者往往收獲最大。

那么，我們的人生呢？成功的康莊大橋藏匿于每個人的心底，可只有極少數(shù)人讓其呈現(xiàn)，原因就在于面對人生的“空谷”——困難——時，有成功潛質(zhì)的人總會一探究竟，而失敗者只會淺嘗輒止，甚至連嘗試的勇氣都不曾擁有。因此，只有學(xué)會勇敢面對人生的空谷，敢于尋找心中的橋梁，讓心橋顯現(xiàn)，才會走出自己的精彩。

空谷在每個人心中都有不同的表現(xiàn)形式。在安迪心中，空谷即是無情地栽贓與無盡的牢獄之災(zāi)。但安迪的偉大就在于他從未在空谷前低下高傲的頭顱，而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的，他做到了。一條有兩個橄欖球場那么長的密道在他14年勇敢堅守下應(yīng)運而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由，也讓他心中的空谷架起了一座自由橋，通向?qū)儆谒约旱娜碎g天堂。

在木村秋則爺爺心中，“空谷”是他苦心經(jīng)營的蘋果園的顆粒無收。遵循著“自然法則”的木村堅持不用一滴農(nóng)藥，不用一撮肥料，有蟲子用手抓，有雜草用手拔。為此種出最好吃的蘋果。其時，他受盡委屈甚至傾家蕩產(chǎn)，可是蟲子依然不給他面子，蟲害依舊肆虐，八年內(nèi)蘋果都未結(jié)果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋梁，在實踐中找到了天然滅蟲的方法，而蘋果也奇跡般地在第八年結(jié)出了兩個“好吃得令人驚訝”的果實。因為不拋棄，不放棄的傻勁，木村的蘋果園在三十七年后依舊生機無限。木村是當(dāng)之無愧的旅行者，他與蘋果一起成長，為自己心中的空谷架設(shè)了一條心橋，把他帶到了果實與榮耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中煉金術(shù)師對著近乎絕望的男孩這樣說道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕，沒有任何一顆心在追求夢想的時候感到痛苦，因為追尋過程的每一刻，都與上帝和永恒同在?！笔前。職饪梢允歉矣谘鐾展?，更是敢于在空谷中尋找甚至架設(shè)自己的心橋。

為了夢想與未來，讓我們?nèi)プ瞿锹眯姓?，找到屬于自己的人間天堂！

空谷作文范文(篇十八)空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋梁。

縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對現(xiàn)實的失望